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佛门汇编4篇

当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。调伏我们的心,使自己不生气,不烦恼。今天小编要和大家分享的是佛门汇编4篇,欢迎阅读~

佛门汇编4篇

佛门 第1篇

这就是定力,一句阿弥陀佛,就是无上深妙禅!

想编织未来的美梦,现在正是时候。

胸襟宽大,条条都是大路;心意清净,处处都是净土。

当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时,这就叫智慧与慈悲。

人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。

你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

颠沛流离,只为寻找人生下一个落脚点。

当时年少,以为路见不过横袖一扫。后来世情如潮,越是争高,越是因果循环来找。

吾爱汝心,汝怜吾色,以是因缘,经千百劫,常在缠缚。

上师是父亲,坛城是母亲,弟子是儿女,生生世世都是一家人,金刚道友必须要互相尊重,互相帮助,搞好团结,要珍惜这个缘分。

幸福:思量愚昧苦,智慧就是福;思量饥寒苦,饱暖就是福;思量劳役苦,逍遥就是福;思量离别苦,团圆就是福;思量战乱苦,太平就是福;思量病死苦,活着就是福;苦境一思量,便有许多福;可惜世间人,几个会享福?有福要能知,能知才享福;我劝世间人,知福且惜福;念佛生净土,永享无量福。

如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。

常念三宝恩、常念众生恩、常念父母恩、常念国家恩,我们回向偈上天天念的上报四重恩。

情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套,还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商,还有你的善良。

欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。

也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候,我才知道:他比我还可怜。所以,请原谅所有你见过的人,好人或者坏人。

给斥责你的人报恩吧,因为他助长了你的定慧。

若能不见,遇不见。等不见,望不见。便释怀这场奈何禅。但将无怨,作无缘。

修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

曾经的错误,正应了那句,因果循环,如果是为了你,我想,值得吧,自己选的路,跪着也要走完,不是吗。

该走的人迟早会走,与其费力勒紧手里的线,不如等风来的时候就放手,我们不能总为不值得的人流太多眼泪。

心之所愿,身相随之!

失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。

后来不懂爱的人慢慢懂了,懂爱的人却不敢再爱了,因果循环,都是命数。

由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

慈悲心菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。

已生无有生,未生亦无生,离已生未生,生时即无生。

忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。

一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

广结众缘,就是不要去伤害任何人。

不要把单纯的事情看得很严重,那样会很痛苦。

保持内心世界的宁静,是一种修养。

这世上并不缺善良的人,缺的是经历挫折打击背叛之后仍然善良的人。

许多看似拥有的,其实未必真的拥有。那些看似离去的,其实未必真的离开。倘若因果真有定数,有朝一日,该忘记的都要忘记,该重逢的还会重逢。

春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。

愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

没有人是不被批评的,只管去做自己该做的事,让别人去说吧。既然无处可逃,不如安然以对;既然耳根不净,不如清净自心;既然不能如愿,不如一笑释然。

终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

在这个世界上,不是所有的付出,都会有回报,不是所有的善良,都会被温柔以待,因此,你的善良,需要带点锋芒。

一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候,自然消除了所有的业障;圆满了无量的福德。

一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。

人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中,拿得起是一种勇气,放得下是一种肚量。

在这个世界上情爱有许多种,每个故事也都全然不同,世界的造物主真的是个神奇而又复杂的人物,它总是让人尝尽了爱情之中所有的酸和苦,还有爱情之中所有的痛,才会给你一场真正而又温暖的爱情。

每个人的所见、所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意,我们应好好珍惜。

有生灭心,有相续心。

功名利禄。得来,用小人伎俩。是暂时的窃喜;因果循环,报时,别喊疼!愚蠢一直是你的标签。

珍惜所有的不期而遇,看淡所有的不辞而别。

你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了一切有为法,如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。

身影憔悴心意浓,心存善念多宽容,俯视不愧敢自问,敞亮心怀天地中。

心中装满自己的看法与想法,就会听不见别人的心声。

光之精灵彩衣斑斓,赤橙红绿青蓝紫,那是阳春予它的骄傲,三月予它的娴雅,花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美,我将它抖落捧于手心,在指间溶成艳色一滴的倾城容颜,凝聚成唯一不灭的记忆。

被人误解很正常,哪怕是你最亲的人。不要总盼着别人跟你想到一起,毕竟心不同,想法就不一样。出现矛盾时,不妨一笑而过,相信时间是最好的磨合剂。

谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋,其实就是利益关系的问题。

时刻看着脚下。自己的路由自己走,如果再走正路,要时刻看着脚下,否则一不小心就会走偏,还可能会走一条邪路;如果在走一条邪路,更要时刻看着脚下,调整前进的方向,走上正道。

所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。

业力现前时,象洪水一样不可阻挡,到那时,谁也帮不了你,谁也救不了你,只有你自己一人承担。

马不停蹄的错过,轻而易举的辜负,不知不觉的陌路。

爱情与慈悲在事相上没有两样,在起心动念上不一样,一个心迷,一个心觉。

现在这个世间,为什么忘恩负义的人这么多?不知道恩德。不知道恩德,说个不好听的话,不知道好歹,你说有什么法子!

解脱是彻底明白,是大智慧,是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。

不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

不以物喜,不以己悲;人到无求才上品,书至浑然方入境。

收拾残红意自勤,携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚,一样千秋冷夕曛。

我长的不帅,但我会努力让自己善良。我不会给讨厌的人好脸,但我会真诚对待每一个帮助过我的人。

冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。

如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

培养兴趣,而不养成癖好;学习正直,而不学成古板。

前世如若不相欠,今生又怎会相见!

一个人的性格如果咄咄逼人,就算才华再超群、智慧再尖锐,也难有一展抱负的余地,如同太硬的木头最容易折断。所以,我们要懂得谦和、忍让、与人为善。

你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。

不要为了寂寞去恋爱,时间是个魔鬼,天长日久,如果你是个多情的人,即使不爱对方,到时候也会产生感情,到最后你怎幺办?

善恶若无报,乾坤必有私。

无人理睬时,坚定执着;有人羡慕时,心如止水。

要知道,对坏人,心存善念,就是最大的作恶。你大妈已经不是你大妈了,凭什么你大爷我还得是你大爷!

我们在错误的时间相遇,在正确的时间却又分开。走的最急的是最美的景色,伤的最深的是最真的感情。

慢慢的懂得,红尘看破了不过是浮沉。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

喜怒哀乐,悲欢离合,都是岁月里的歌,学会淡泊,学会变通,把那些不快乐,隐入寻常,简单的幸福着,做一个本真的自我。感悟心灵的那份淡然,盈握一份懂得,坦然并快乐着,不去计较,月圆还是月缺。面对生活,挥洒泼墨,妙笔花盛开,活出自己的精彩,无人可替代!

用平常心来生活,用惭愧心来待人,用智慧心来处世,用菩提心契佛心。

佛门 第2篇

只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。

调伏我们的心,使自己不生气,不烦恼。

宁静则是心灵的洁净,宁静是一种禅意。心中宁静,就不会困于喧嚣的市井,不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静,意味着能静下心来思考,人因思考而得到灵魂的自由和永恒。

所有的一切都是佛字的含义,弄明白了佛字,一切都是那么清净、平等。

人在最好的时光,总会犯上一些痴,一些傻。哪一段青春不荒唐,哪一场爱情不受伤,错过了前面的人,才能有机会遇见后面的人,缘分永远都是无法预订的。时间在变,人也在变。有些事,不管我们如何努力,回不去就是回不去了。

庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。

生活的滋味,酸甜苦辣咸淡涩;人生的色彩,赤橙黄绿青蓝紫。

种如是因,收如是果,一切唯心造。

学佛就是学做人,真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

不管你曾经被谁伤害得有多深,总会有一个人的出现,让你原谅之前生活对你所有的刁难。

当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。

人生的境界,说到底,是心灵的境界。若心乱神迷,无论我们走多远,皆难以捕捉人生的本象,难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静,方能铸就人性的优雅。这种安静,是得失后的平和,是诱惑时的恬淡,是困苦中的从容,是微笑面对这个混浊的世界,慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。

人生是不可能没有暴风雨的,避免痛苦的唯一办法,是把自己磨炼的更坚强,如同抵抗病毒的免疫系统。

在你贫穷的时候,就用身体去布施。

以幽默的态度处事,日子会好过一点。

凡事不必苛求,来了就来了;遇事不要皱眉,笑了就笑了;结果不要强求,做了就对了;生活就是一种简单,心静了就平和了。不要去拒绝忙碌,因为它是一种充实;不要去抱怨挫折,因为它是一种坚强;不要去选择沉默,因为它是一种伤害;不要去拒绝微笑,因为它是你最大的魅力!

宁愿因做自己而招人厌恶,也不愿为了迎合他人而伪装自己,懂你的人会留下来,不懂你的人,你祈求不来。因为别人活得不快乐,不如为了自己活得更自由。

人生一世,草木一秋。世间就是这样,谁也逃不过两样东西,一是因果,二是无常。

众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

我就是我,至于你怎么看我,既不需要,也没必要。

若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

学道别无用心,直须见穷自己本源。

福祸无门,惟人自召。善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。

人不是坏的,只是习气罢了。

看破红尘天地宽。名不贪婪,利不贪婪。真诚清净悟真禅,平等慈悲,普度人间。

憎恨别人对自己是一种很大的损失。

简单是福。众生之苦,苦于繁忙。忙财富,忙名利,忙着争抢,忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人,勤劳节俭,一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额,也不会为柴米油盐而忧愁。不争,自然从容;不计较,所以常快乐。一方田园可养终生,一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。

总不能用一身的刺去拥抱无辜的人。认识就够了,何必谈余生。

财福不是真正的福,法福才是真正的福。

念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

算什么命,能算出来吗?除了自己,谁也改变不了你的命运,上师告诉你的是改变命运的方法,你要按照他的要求去做,才能解脱。

与其违心赔笑,不如一人安静;低质量的社交不如高质量的独处。

看得破、放得下,才能入佛法之门;只要能看破放下,就能很快地契入佛法。

思念渐选,余音犹存,我们是那么遥不可及。

烹调成功的秘方:以经验为菜谱,把抱负放到努力的锅中,用坚韧的小火炖熬,加上判断做调料,再以恒心为良友,必成功!

有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。

佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

缘是前世修来的因果,于是,相识是缘至,相忘是缘散。

葬在大海里的,不只有鱼,还有誓言。飞在天空上的,不只有鸟,还有自由。

不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学。有德自然香。原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

如果你有智慧,就不会有烦恼,如果你还有烦恼,那你还是愚者。

金钱要布施于穷人,才能有快乐。

无论在家出家,均以各尽各人职分为事,令一切人先做世间贤人善人,庶可仗佛慈力,超凡入圣,往生西方也。

连挥挥手这个简单的动作,都是我们无法言说的疼。

与其期待外在世界的太阳常照,不如升起自己心中的太阳。

变化离不开自己,很难区分善与恶,无视内心。恶魔只是做恶的一代,佛陀有善意!

无阴皆空即是平等法身,彻知缘起,便明法由心生。

真爱就像幽灵,人人都谈论它,可却从未有人真正见过它。

以外物为重,行为也因此显的笨拙犹豫。

切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。

寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。

不要向任何人诉苦,因为%的人不关心,剩下的%听了会很高兴。摆正心态,温柔自相随,人生就是哭给自己听,笑给别人看!

即使全世界都看低我又怎么样?,至少我晚上可以安心地睡着,不用担心因果循环、报应不爽。

当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?

吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。

佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。

失望和生气是不一样的,生气只不过是想被人哄哄,而失望就是你说什么我都听不进去,开始理性思考这段感情存在的意义。

不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。

迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

要去掉自私自利的念头,时时增长好的念头,使之成为一种习惯,成为我们的生活,这就是成就,就是净土,就是佛。

笑儿,佛界常说,因果循环。我们自此开始,那么,便由此地而终罢。

如果内心不再有坏的作用那一部分,我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼,从而达到永恒的愉快、安详。

当善良遇上险恶的时候,是谁会受伤呢是善良。那我们到底是要做善良的人还是要作恶人呢我们既不要做善人,也不要做恶人。我们要做恶的善良人。

善良要有底线,大方要有原则。不分青红皂白,只知道对人好,那会辜负自己的一片好心。

面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。

你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。

爱是种责任,而不是感觉,请不要轻易言爱!承诺,对未来的诺言,如果没有把握,那么,请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话,爱情就是神话一般的。

你随时要认命,因为你是人。

顿悟禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅。睡亦禅,时时处处莫非禅也。禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间,人顿悟,得禅意。

珍惜上师,珍惜传承,珍惜法宝,珍惜人身,珍惜缘分,珍惜光阴。

坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

世间人带着感情这个爱是假爱,靠不住,为什么?它会变化,爱到最后会变成冤家、仇敌,所以那种爱是假的,不可靠。

这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

木桶最短一节决定其容量;铁链最弱一环决定其强度;人最大的缺点决定其是否成功。完善自己,让梦想不再是幻想,让未来充满希望。

不要以为无人知晓,虚空中有注视你的眼睛,善恶临终总有报,举头三尺有神明。

人活一世,其实吃苦没什么不好,它能让你更好地珍惜甜的滋味;忍耐也没什么不好,人生需要等待,没有沉默就难有爆发;平凡没什么不好,能够每天感受生活的美好,就是一种莫大的幸运。生命是一个过程,你无法将其停步。每一个人都拥有生命,却不是每个人都能读懂生命。

佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。

一个人只有心存善念,才有纯洁的财路,倘若一个人心中有恶,那么不管是钱财还是道路都将是黑暗的。

佛门 第3篇

.目空一切的,未必不自卑。没心没肺的,未必不悲伤。唉声叹气的,未必不贪欢。斤斤计较的,未必不善良。自己喜欢的,自己喜欢就好。

愿你的法喜如雨,带来智慧甘露;愿你菩提心似火,焚烧一切烦恼;愿你的道歌清凉,唱出慈悲心语!

离俗家与出家相应,去业障与道人相应,去习气与工夫相应,去烦恼与清净相应,此数相应,虽然觉得,不如不相应好。

人生路漫漫,不去计较,不去分别,看得开,放得下,没有什么纠缠可以不平复,没有什么烦恼可以不随风。

万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。

不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

生活中的失败者,无非因为做了两件事:用自己的嘴干扰别人的生活,靠别人的脑子思考自己的人生。

.命里有时终须有,命里无时莫强求。

取人之直,疏其谄曲;取人之朴,疏其奢侈;取人之宽,疏其狭隘;取人之敏,疏其懒惰;取人之辨,疏其迷糊;取人之信,疏其虔偶。此乃用人之道也!

住戒有慧人,修习心与慧,有勤智比丘,彼当解此结。出处:《杂阿含》

.不以物喜,不以己悲,一切随缘。

命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

佛说:不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

一切诸法皆从自业因缘力故而得生起,而是因缘念念不住犹如电光。

佛说:虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。

一切众生,从无始来,迷己为物。解一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。

菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。

聪明之人,一味向前看;智慧之人,事事向后看;聪明之人,是战胜别人的人;智慧之人,是战胜自我的人。

【理财四分法】佛陀曾教我们理财四分法:一四分之一奉养父母,二四分之一教育子女,三四分之一用于家庭,四四分之一投入社会公益事业。

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。

我今卢舍那,方坐莲华台,周币千华上,复现千释迦;一华百亿国,一国一释迦,各坐菩提树,一时成佛道。出处:《梵网经》

佛门 第4篇

成功的秘诀是忠于目标。

人就是这样,越是拥有,越想索求,越是索求,就越堕落。

世界上本来就没有非怎样不可的事情,世界上最好的东西,给谁都不算过分,世界上最差的东西,给谁都别觉得委屈。

生活在顺境中的人,大家都觉得他很幸运,很幸福;相反,有些人时运不佳,遇到逆境,人们就会认为那是不幸,是痛苦。

一般人总是喜欢执著拥有某种条件为幸福,其实世间的幸福是相对的。

幸福的感受,如人饮水冷暖自知;又如鞋穿在脚上,舒服与不舒服,只有自己知道。

人活着不可以太计较,不管别人怎么想、怎么看、怎么说,付之一笑就好了,世界上本来就没有什么大不了的事情。

只有在凛冽寒风里颤抖的人,才能感受到阳光的温暖;同样地,饱尝人生的折磨者,始能领悟到生命的可贵。

不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。

凡人心随境转,舒适的环境是产生幸福的基础,如事业的成功、家庭的和谐等,这说明幸福需要物质的基础。

不经历风雨怎能见彩虹,生命的光彩只有经历过沧桑才能彰显出来。

知足之法,即是富乐安隐之处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。

幸福是物质与精神的`统一。

人生快乐与否,全在于你对人生所持的态度。

每个人都能创造奇迹,只要你敢想敢做,就没有什么事情是不可能的。

无心之过是一场意外,你不能谴责意外。

人类的愿望不同,对幸福的要求也往往因人而异。

命如果待熟,常恐会零落,已生皆有苦,孰能致不死?

我们应该正视顺境与逆境的客观存在。就如白天和黑夜、春夏秋冬的自然规律一样。

人生的路能不能走好,自身的能力是一方面,目标同样不可或缺。

真正能够解脱你的,只能是你自己。

若心情不好,即使贵为皇帝,拥有天下的权力、地位和财富,依然活得痛苦不堪。

生活是多元的,把握分寸,知所割舍,才算成功的人生。

一念放下,万般自在。

世间许多事情本来就很平常,无需计较是非黑白,看开了就是快乐。

烦恼都是自找的,只有放得下才能获得解脱,才能活得快乐、幸福。

见山还是山,见水还是水。

你做你的富贵梦,我有我的穷开心,不和别人比,只求自心安。

每个人来到这个世界上都是不容易的,也是幸运的。

人生的成功不只是一面,就好像空间有三维,人生也应该是多维的。

心中的苦恼不过是自己的一种执着,能够解脱自己的只能是自己。

财富、地位等任何一种实体,它本身都不是幸福的实质,只是引发人生幸福的某一种因缘。

因为人们的观念不同,对幸福的境界要求也不一样。

幸福人生由众多的因素构成,中国古代有五福之说:即长寿、富贵、康宁、好德、善终等,做为幸福人生而言,这些因素都是不可缺少的。

睹人施道,助之欢喜,得福甚大譬如一炬之火,数百千人,各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之。

世间由顺境和逆境组成。

世间的痛苦与快乐是相互依赖的,谁也离不开谁。

人生如果没有目标,那么生活也只不过是绕圈圈而已,人生的真正起点应该是设定目标的那一刻。

社会或个人总是存在顺境和逆境,有顺境必然有逆境,这是普遍的现象,人类应该正确的认识它。

我们就应该珍惜和善待我们的人生,快乐和充实地度过每一天。

幸福不是一个固定的实体。

真正限制、妨碍、埋没自己的,永远只会是你自己。

不论什么时候,当烦恼袭来的时候,一定要记得告诉自己一声:我不是为了生气才活着的。

只有明白了生命的无常,才会珍惜生命的有限,才能放下无谓的执着,才可以坦然地面对人生的苦难和死亡。

跟着太阳走,你就能享受阳光;跟着月亮走,你就能看到星星;跟着北极星走,你就能找到方向。

天地广阔,人不能只想着自己占有一席之地而自寻烦恼。

想要成就梦想,光靠天分是不够的,一味地努力也是不行的,必须要有一颗专一不二的心,你的梦想必须是源于一种纯洁高尚的动机,否则,一切努力皆枉然。

人这一生,只要保持一种不较劲的心态就足够了。

在顺境、逆境面前,不应该生起爱嗔之心。

幸福也会从和他人的比较中产生。

有时候我们要冷静地问问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?

放下就是要忘掉,忘得一干二净。

顺境与逆境既然是构成社会人生的两个方面,那么它的存在必然是合理的。

人类所作所为与幸福人生背道而驰,所以尽管人们拼命追求幸福,但却总是得不到人生的幸福。

幸福由心感受,只有健康的心境才有幸福可言。

一生无性最快活;不计较是积极而不是消极。

佛法告诉我们,生命的无常是无法回避的,我们应该面对它、认识它、超越它。

只有有了明确的目标,才能不走错路,少走弯路。

做人一定要学会承担,也一定要学会处之淡然。

没有谁的生活是独立于别人之外的,每个人都生活在别人的生活之中。

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