高馬爾男人要求女人奉獻一切。當女人照此貢獻一切并一生時，男人又會為不堪重荷而痛苦。壓在婚姻之上的詛咒是，兩個人往往在他們的軟弱中，而不是在他們的力量中結合，每個人都要求對方，而不是在給予中獲得快樂。夢想通過孩子達到充實、溫暖、自己不善于創造的價值，這是更加令人失望的騙局。今天小編要和大家分享的是波伏娃的第二性的名言匯編4篇,歡迎閱讀~
波伏娃第二性的名言,名人名言
需要很多力量，很多傲氣，或者很多愛，才能相信人的行動是有價值的，相信生命勝過死亡。
沒有一個目标是真正靠得住的。你沒有雄心，這是你的福氣。
人從出生的那一刻起，就開始走向死亡，但是在出生與死亡之間是生命。
打扮不僅僅是修飾，它還表明了女人的社會處境。
那時候他還太年輕，不知道每個命運的饋贈背後，都在暗地裡早早地标上了價格。
他們的目标不是征服未來和世界，而是和平地保持過去，維持現狀。
我和所有人一樣，一半是同謀，一半是受害者。
男人早就懂得，想要快活，就要靠自己。
女人不是天生的，而是變成的，因為改變而軟弱，因為改變而強大。
男子間的友誼，是建立在個人的觀點和興趣上，女子間的交往，則是由于她們處于共同命運。
男人要求女人奉獻一切。當女人照此貢獻一切并一生時，男人又會為不堪重荷而痛苦。
唯有你也想見我的時候，我們見面才有意義。
一個人不是生下來就是女人，她是變成女人的。女人不是生成的，而是造就的。
肖伯納說，讓人們受到束縛比讓他們擺脫這種束縛更容易，只要這種束縛會帶來利益。
有些女人把自己當成花束、大鳥籠；另外一些女人成為博物館，還有些女人變成難解的符号。
女人不是生成的，而是造就的。
成人是什麼，一個被年齡吹漲的孩子。
我厭倦了貞潔又郁悶的日子，又沒有勇氣過堕落的生活。
波伏娃的第二性的名言
我和所有人一樣，一半是同謀，一半是受害者。
壓在婚姻之上的詛咒是，兩個人往往在他們的軟弱中，而不是在他們的力量中結合，每個人都要求對方，而不是在給予中獲得快樂。夢想通過孩子達到充實、溫暖、自己不善于創造的價值，這是更加令人失望的騙局。
他們的目标不是征服未來和世界，而是和平地保持過去，維持現狀。
她處處感到的種種壓抑，以及把她壓倒的整個傳統，使她無法產生對這個世界的責任感，而這就是她平庸的根本原因。
年輕人不信任想出嫁的女人。一個年輕的比利時人宣稱：以一個男人來說，沒有什麼比感到自己受到追逐，意識到有個女人要抓住他更令人不快。他們致力于挫敗她們的詭計。少女的選擇往往十分有限。只有當她認為自己有不結婚的自由，才會是真正的自由。
有些女人把自己當成花束、大鳥籠；另外一些女人成為博物館，還有些女人變成難解的符号。
肖伯納說，讓人們受到束縛比讓他們擺脫這種束縛更容易，只要這種束縛會帶來利益。
繪畫，雕刻和文學，全都是要求進行艱苦的基礎訓練和付出個人努力的學科。許多女人都試過它們，但很快就放棄了，除非受到某種積極的創作欲望的驅使，而且許多可以堅持下來的人，實際上只不過是裝模作樣而已。她們固然在畫架前度過了幾小時，但她們太愛自己了，以至對繪畫不可能有真正的愛，于是到頭來只能是個失敗者。
女人之間的愛是沉思的。撫摸的目的不在于占有對方，而是通過她逐漸再創自我。分離被消除了，沒有鬥争，所以也就沒有勝利和失敗。由于嚴格的相互性，每一方都既是主體又是客體，既是君主又是奴隸，二元性變成了相互依存。
那時候他還太年輕，不知道每個命運的饋贈背後，都在暗地裡早早地标上了價格。
男人要求女人奉獻一切。當女人照此貢獻一切并一生時，男人又會為不堪重荷而痛苦。
我厭倦了貞潔又郁悶的日子，又沒有勇氣過堕落的生活。
一種沒有雄心也沒有激情的金光閃閃的平庸，漫無目的，無限地周而復始的日子，緩緩地滑向死亡，不尋思原因的生活。原封不動地保存和重復世界，看來既不可取，也不可能。
女性是第二性，排除在男性以外的他者。權力歸于男性，女性僅僅是附庸。附庸的庇護來自權力，歧視也來自于權力。事實就是如此，誰家生了女兒也還是嘆惋一陣兒。連在性交中，女性都是處于被動和守勢，像個容器，收納男性的欲望。
人們将女人關閉在廚房裡或者閨房内，卻驚奇于她的視野有限；人們折斷了她的翅膀，卻哀嘆她不會飛翔。但願人們給她開放未來，她就再也不會被迫待在目前。
男人的極大幸運在于，他，不論在成年還是在小時候，必須踏上一條極為艱苦的道路，不過這又是一條最可靠的道路；女人的不幸則在于被幾乎不可抗拒的誘惑包圍着；每一種事物都在誘使她走容易走的道路；她不是被要求奮發向上，走自己的路，而是聽說只要滑下去，就可以到達極樂的天堂。當她發覺自己被海市蜃樓愚弄時，已經為時太晚，她的力量在失敗的冒險中已被耗盡。
打扮不僅僅是修飾，它還表明了女人的社會處境。
波伏娃的第二性的名言,名人名言
我和所有人一樣，一半是同謀，一半是受害者。
人們将女人關閉在廚房裡或者閨房内，卻驚奇于她的視野有限；人們折斷了她的翅膀，卻哀嘆她不會飛翔。但願人們給她開放未來，她就再也不會被迫待在目前。
繪畫，雕刻和文學，全都是要求進行艱苦的基礎訓練和付出個人努力的學科。許多女人都試過它們，但很快就放棄了，除非受到某種積極的創作欲望的驅使，而且許多可以堅持下來的人，實際上只不過是裝模作樣而已。她們固然在畫架前度過了幾小時，但她們太愛自己了，以至對繪畫不可能有真正的愛，于是到頭來只能是個失敗者。
他們的目标不是征服未來和世界，而是和平地保持過去，維持現狀。
男人的極大幸運在于，他，不論在成年還是在小時候，必須踏上一條極為艱苦的道路，不過這又是一條最可靠的道路；女人的不幸則在于被幾乎不可抗拒的誘惑包圍着；每一種事物都在誘使她走容易走的道路；她不是被要求奮發向上，走自己的路，而是聽說只要滑下去，就可以到達極樂的天堂。當她發覺自己被海市蜃樓愚弄時，已經為時太晚，她的力量在失敗的冒險中已被耗盡。
一種沒有雄心也沒有激情的金光閃閃的平庸，漫無目的，無限地周而復始的日子，緩緩地滑向死亡，不尋思原因的生活。原封不動地保存和重復世界，看來既不可取，也不可能。
女人之間的愛是沉思的。撫摸的目的不在于占有對方，而是通過她逐漸再創自我。分離被消除了，沒有鬥争，所以也就沒有勝利和失敗。由于嚴格的相互性，每一方都既是主體又是客體，既是君主又是奴隸，二元性變成了相互依存。
肖伯納說，讓人們受到束縛比讓他們擺脫這種束縛更容易，只要這種束縛會帶來利益。
她處處感到的種種壓抑，以及把她壓倒的整個傳統，使她無法產生對這個世界的責任感，而這就是她平庸的根本原因。
壓在婚姻之上的詛咒是，兩個人往往在他們的軟弱中，而不是在他們的力量中結合，每個人都要求對方，而不是在給予中獲得快樂。夢想通過孩子達到充實、溫暖、自己不善于創造的價值，這是更加令人失望的騙局。
年輕人不信任想出嫁的女人。一個年輕的比利時人宣稱：以一個男人來說，沒有什麼比感到自己受到追逐，意識到有個女人要抓住他更令人不快。他們致力于挫敗她們的詭計。少女的選擇往往十分有限。只有當她認為自己有不結婚的自由，才會是真正的自由。
打扮不僅僅是修飾，它還表明了女人的社會處境。
那時候他還太年輕，不知道每個命運的饋贈背後，都在暗地裡早早地标上了價格。
有些女人把自己當成花束、大鳥籠；另外一些女人成為博物館，還有些女人變成難解的符号。
女性是第二性，排除在男性以外的他者。權力歸于男性，女性僅僅是附庸。附庸的庇護來自權力，歧視也來自于權力。事實就是如此，誰家生了女兒也還是嘆惋一陣兒。連在性交中，女性都是處于被動和守勢，像個容器，收納男性的欲望。
我厭倦了貞潔又郁悶的日子，又沒有勇氣過堕落的生活。
男人要求女人奉獻一切。當女人照此貢獻一切并一生時，男人又會為不堪重荷而痛苦。
波伏娃第二性的名言
唯有你也想見我的時候，我們見面才有意義。
沒有一個目标是真正靠得住的。你沒有雄心，這是你的福氣。
我和所有人一樣，一半是同謀，一半是受害者。
那時候他還太年輕，不知道每個命運的饋贈背後，都在暗地裡早早地标上了價格。
有些女人把自己當成花束、大鳥籠；另外一些女人成為博物館，還有些女人變成難解的符号。
肖伯納說，讓人們受到束縛比讓他們擺脫這種束縛更容易，只要這種束縛會帶來利益。
需要很多力量，很多傲氣，或者很多愛，才能相信人的行動是有價值的，相信生命勝過死亡。
成人是什麼，一個被年齡吹漲的孩子。
女人不是生成的，而是造就的。
男人早就懂得，想要快活，就要靠自己。
我厭倦了貞潔又郁悶的日子，又沒有勇氣過堕落的生活。
打扮不僅僅是修飾，它還表明了女人的社會處境。
他們的目标不是征服未來和世界，而是和平地保持過去，維持現狀。
男人要求女人奉獻一切。當女人照此貢獻一切并一生時，男人又會為不堪重荷而痛苦。
人從出生的那一刻起，就開始走向死亡，但是在出生與死亡之間是生命。
男子間的友誼，是建立在個人的觀點和興趣上，女子間的交往，則是由于她們處于共同命運。
一個人不是生下來就是女人，她是變成女人的。女人不是生成的，而是造就的。
女人不是天生的，而是變成的，因為改變而軟弱，因為改變而強大。
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