歲寒,然後知松柏之後凋也。文猶質也,質猶文也。今天小編要和大家分享的是論語經典100句通用4篇,歡迎閱讀~
論語經典名句100句
生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。
不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。
巧言亂德。小不忍則亂大謀。
君子矜而不争,群而不黨。
成事不說,遂事不谏,既往不咎。
以直報怨,以德報德。
人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何!
益者三友:友直、友諒、友多聞。
譬如為山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,雖覆一篑,進,吾進也。
為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
與朋友交,言而有信。
無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。
君子不重則不威,學則不固。
可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人亦不失言。
忠告而善道之,不可則止。
視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉?
八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!
貧而無谄,富而無驕。
敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。
邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。
不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。
見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。
苟志于仁矣,無惡也。
言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。
不怨天,不尤人,下學而上達。
飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮雲。
視其所以,觀其所由,察其所安。
不憤不啟,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。
其恕乎!已所不欲,勿施于人。
弟子,入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。
裡仁為美。擇不處仁,焉得知!
夫人不言,言必有中。
信者,人君之大寶也。
志士仁人,無求生以害仁,有殺生以成仁。
過而不改,是謂過矣。
學而時習之,不亦說乎?
禮,與其奢也,寧儉。
君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。
信近于義,言可復也;恭近于禮,遠恥辱也;因不失其親,亦可宗也。
仁者必有勇,勇者不必有仁。
不遷怒,不貳過。
其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。
過也,人皆見之;更也,人皆仰之。
禮之用,和為貴。
忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。
窮且益堅,不墜青雲之志。
居處恭,執事敬,與人忠。
欲窮千裡目,更上一層樓。
不能正己,焉能正人。
非其鬼而祭之,谄也。見義不為,無勇也。
貧而無怨難,富而無驕易。
遠人不服則修文德以來之;既來之,則安之。
知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
發奮忘食,樂以忘憂,不知老之将至雲爾。
生當作人傑,死亦為鬼雄。
見賢思齊焉,見不賢而内自省也。
内省不疚,夫何憂何懼?
事父母幾谏,見志不從,又敬不違,勞而不怨。
不患人之不已知,患不知人也。
三軍可以奪帥也,匹夫不可奪志也。
名節重泰山,利欲輕鴻毛。
不義而富且貴,于我如浮雲。
不知也。知其說者之于天下也,其如示諸斯乎?
學而時習之,溫故而知新。
父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。
人而無信,不知其可也。大車無倪,小車無杌,其何以行之哉!
朝聞道,夕死可矣。
躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
譬如為山,未成一篑。
唯女子與小人難養也,近之則不遜,遠之則怨。
君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣,學也祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
發憤忘食,樂以忘憂,不知老之将至。
奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。
名不正,則言不順;言不順,則事不成。
今之孝者,是謂能養,至于犬馬,皆能有養,不敬,何以别乎?
默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
終日不食,終夜不寝,以思,無益,不如學也。
食不厭精,脍不厭細。
暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。
寧肯站着死,決不跪着生。
夷狄之有君,不如諸夏之無也。
敏而好學,不止下問。
言必信,行必果。
歲寒,然後知松柏之後雕也。
君子上達,小人下達。
道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
知之為知之,不知為不知,是知也。
述而不作,信而好古,竊比我于老彭。
君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。
父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼。
居下而無憂者,則思不遠;處身而常逸者,則志不廣。
主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。誠不以富,亦只以異。
君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
士不可以不弘毅,任重而道遠。
後生可畏,焉知來者之不如今也。
邦無道,危行言孫。
朽木,不可雕也,糞土之牆,不可圬也。于予與何誅?
論語經典100句
君子博學與于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。
文猶質也,質猶文也。
由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。
有則改之,無則加勉。
知及之,仁不能守之;雖得之,必失之。知及之,仁能守之。不莊以莅之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以莅之。動之不以禮,未善也。
父母在,不遠遊。遊必有方。
今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養,不敬,何以别乎?
君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
不患寡而患不均,不患貧而患不安。
鄉原,德之賊也。
歲寒,然後知松柏之後凋也。
恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
望之俨然,即之也溫。
其未得之也,患不得之;既得之,患失之。苟患失之,無所不至矣。
君子成人之美,不成人之惡。
君子喻于義,小人喻于利。
中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。
禮以行之,孫以出之,信以成之。
古者言之不出,恥恭之不逮也。
君子有終生之憂,無一朝之患也。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所苟而已矣。
君子不重則不威,學則不固,主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。
色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生馔,曾是以為孝乎?
君子哉若人。魯無君子者,斯焉取斯。
讀書破萬卷,下筆如有神。
見善無不及,見不善如探湯。
君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。
愛之欲其生,惡之欲其死。
今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何以别乎?
知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
志士仁人無求生以害仁,有殺身以成仁。
人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣!
君子擔心三件事,沒有知識,能不擔心嗎?
貧而無谄,富貴無驕。
學而不厭,誨人不倦。
人無遠慮,必有近憂。
往事已不谏,來者猶可追。
先行其言,而後從之。
詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣。
由儉入奢易,由奢入儉難。
事君數,斯辱矣。朋友數,斯疏矣。
君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
言而必有信,期而必當,天下之高。
君子不以言舉人,不以人廢言。
詩三百,一言以敝之,思無邪。
富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好。
朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也。
能近取譬,可謂仁之方也已。
道之以告德,齊之以禮。
仰之彌高,鑽之彌堅。
犬馬,皆能有養;不敬,何以别乎。
三年無改于父之道,可謂孝矣。
四體不勤,五谷不分。
老者安之,朋友信之,少者懷之。
不學詩,無以言。
知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
求仁而得仁,又何怨。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
慎終追遠,民德歸厚矣。
邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。
恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
攻乎異端,斯害也已。
非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
是可忍也,孰不可忍也。
多聞阙疑,慎言其餘,則寡尤;多見阙殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。
微管仲,吾其被發左衽矣。
君子欲讷于言,而敏于行。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
谛,自既灌而往者,吾不欲觀之矣。
學而知不足,思而得遠慮。
不怨天,不尤人,下學而上達,知我者其天乎!
君子無終食之間違仁,造次必于是,颠沛必于是。
逝者如斯夫,不舍晝夜。
己所不欲,勿施于人。
裡仁為美,擇不處仁,焉得知?
自古皆有死,民無信不立。
君子成人之美,不成人之惡;小人反是。
一箪食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。
惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂也。
仁者,其言也切。
述而不作,信而好古。
詩三百,思無邪。
生而知之者上也,學而知之者次也;困而學之又其次也。困而不學,民斯為下矣。
欲速則不達,見小利則大事不成。
鳥之将死,其鳴也哀;人之将死,其言也善。
賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。
君子務本,本立而道生。
日月逝矣,歲不我與。
聖人,吾不得而見之矣,得見君子者斯可矣。
學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?
天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝。
視其所以,觀其所由,察其所安。人焉臾哉?人焉臾哉?
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
言必信,行必果,硁硁然小人哉!
行有餘力,則以學文。
女為君子儒,無為小人儒。
其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之将至雲爾!
論語經典名句100句,經典句子
不怨天,不尤人,下學而上達。
益者三友:友直、友諒、友多聞。
忠告而善道之,不可則止。
志士仁人,無求生以害仁,有殺生以成仁。
禮之用,和為貴。
内省不疚,夫何憂何懼?
名節重泰山,利欲輕鴻毛。
信者,人君之大寶也。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
君子上達,小人下達。
言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。
士不可以不弘毅,任重而道遠。
君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。
苟志于仁矣,無惡也。
邦無道,危行言孫。
父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。
居下而無憂者,則思不遠;處身而常逸者,則志不廣。
默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉。
名不正,則言不順;言不順,則事不成。
暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。
飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮雲。
三軍可以奪帥也,匹夫不可奪志也。
成事不說,遂事不谏,既往不咎。
過而不改,是謂過矣。
貧而無谄,富而無驕。
發奮忘食,樂以忘憂,不知老之将至雲爾。
可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人亦不失言。
寧肯站着死,決不跪着生。
欲窮千裡目,更上一層樓。
不知也。知其說者之于天下也,其如示諸斯乎?
夫人不言,言必有中。
不義而富且貴,于我如浮雲。
貧而無怨難,富而無驕易。
知之為知之,不知為不知,是知也。
父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼。
君子不重則不威,學則不固。
裡仁為美。擇不處仁,焉得知!
事父母幾谏,見志不從,又敬不違,勞而不怨。
發憤忘食,樂以忘憂,不知老之将至。
無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。
不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。
其恕乎!已所不欲,勿施于人。
君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
仁者必有勇,勇者不必有仁。
夷狄之有君,不如諸夏之無也。
學而時習之,不亦說乎?
遠人不服則修文德以來之;既來之,則安之。
為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
不患人之不已知,患不知人也。
生當作人傑,死亦為鬼雄。
唯女子與小人難養也,近之則不遜,遠之則怨。
言必信,行必果。
躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
窮且益堅,不墜青雲之志。
君子矜而不争,群而不黨。
日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。
信近于義,言可復也;恭近于禮,遠恥辱也;因不失其親,亦可宗也。
見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。
八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!
不憤不啟,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。
忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。
以直報怨,以德報德。
居處恭,執事敬,與人忠。
巧言亂德。小不忍則亂大謀。
述而不作,信而好古,竊比我于老彭。
視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉?
見賢思齊焉,見不賢而内自省也。
敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。
生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。
君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣,學也祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
敏而好學,不止下問。
食不厭精,脍不厭細。
今之孝者,是謂能養,至于犬馬,皆能有養,不敬,何以别乎?
弟子,入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。
人而無信,不知其可也。大車無倪,小車無杌,其何以行之哉!
譬如為山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,雖覆一篑,進,吾進也。
譬如為山,未成一篑。
朽木,不可雕也,糞土之牆,不可圬也。于予與何誅?
學而時習之,溫故而知新。
歲寒,然後知松柏之後雕也。
與朋友交,言而有信。
非其鬼而祭之,谄也。見義不為,無勇也。
主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。誠不以富,亦只以異。
其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。
禮,與其奢也,寧儉。
人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何!
過也,人皆見之;更也,人皆仰之。
朝聞道,夕死可矣。
不能正己,焉能正人。
邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。
道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。
後生可畏,焉知來者之不如今也。
不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。
不遷怒,不貳過。
終日不食,終夜不寝,以思,無益,不如學也。
視其所以,觀其所由,察其所安。
論語經典100句,經典句子
攻乎異端,斯害也已。
士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?
詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
行有餘力,則以學文。
由儉入奢易,由奢入儉難。
事君數,斯辱矣。朋友數,斯疏矣。
道之以告德,齊之以禮。
今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養,不敬,何以别乎?
裡仁為美,擇不處仁,焉得知?
有則改之,無則加勉。
學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
君子欲讷于言,而敏于行。
日月逝矣,歲不我與。
君子博學與于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。
生而知之者上也,學而知之者次也;困而學之又其次也。困而不學,民斯為下矣。
今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何以别乎?
見善無不及,見不善如探湯。
四體不勤,五谷不分。
君子成人之美,不成人之惡。
詩三百,思無邪。
君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。
色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生馔,曾是以為孝乎?
言必信,行必果,硁硁然小人哉!
君子不重則不威,學則不固,主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。
其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之将至雲爾!
女為君子儒,無為小人儒。
人無遠慮,必有近憂。
鳥之将死,其鳴也哀;人之将死,其言也善。
己所不欲,勿施于人。
是可忍也,孰不可忍也。
微管仲,吾其被發左衽矣。
君子務本,本立而道生。
非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
三年無改于父之道,可謂孝矣。
一箪食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。
自古皆有死,民無信不立。
君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
往事已不谏,來者猶可追。
不怨天,不尤人,下學而上達,知我者其天乎!
能近取譬,可謂仁之方也已。
富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好。
志士仁人無求生以害仁,有殺身以成仁。
學而不厭,誨人不倦。
君子喻于義,小人喻于利。
貧而無谄,富貴無驕。
人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣。
言而必有信,期而必當,天下之高。
犬馬,皆能有養;不敬,何以别乎。
聖人,吾不得而見之矣,得見君子者斯可矣。
學而知不足,思而得遠慮。
老者安之,朋友信之,少者懷之。
君子不以言舉人,不以人廢言。
文猶質也,質猶文也。
歲寒,然後知松柏之後凋也。
慎終追遠,民德歸厚矣。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
視其所以,觀其所由,察其所安。人焉臾哉?人焉臾哉?
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所苟而已矣。
禮以行之,孫以出之,信以成之。
君子有終生之憂,無一朝之患也。
望之俨然,即之也溫。
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。
邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。
愛之欲其生,惡之欲其死。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
古者言之不出,恥恭之不逮也。
君子哉若人。魯無君子者,斯焉取斯。
知及之,仁不能守之;雖得之,必失之。知及之,仁能守之。不莊以莅之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以莅之。動之不以禮,未善也。
仰之彌高,鑽之彌堅。
多聞阙疑,慎言其餘,則寡尤;多見阙殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。
惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂也。
人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣!
欲速則不達,見小利則大事不成。
先行其言,而後從之。
君子擔心三件事,沒有知識,能不擔心嗎?
述而不作,信而好古。
求仁而得仁,又何怨。
君子無終食之間違仁,造次必于是,颠沛必于是。
詩三百,一言以敝之,思無邪。
君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也。
父母在,不遠遊。遊必有方。
知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
其未得之也,患不得之;既得之,患失之。苟患失之,無所不至矣。
逝者如斯夫,不舍晝夜。
君子成人之美,不成人之惡;小人反是。
中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。
鄉原,德之賊也。
讀書破萬卷,下筆如有神。
恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
仁者,其言也切。
不患寡而患不均,不患貧而患不安。
谛,自既灌而往者,吾不欲觀之矣。
賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。
知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
不學詩,無以言。
天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝。
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