高馬爾道聽而途說，德之棄也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與？今天小編要和大家分享的是論語中經典的句子推薦3篇,歡迎閱讀~
論語中經典的句子 第1篇
讀書破萬卷，下筆如有神。
父母在，不遠遊，遊必有方。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
誰言寸草心，報得三春晖。
人而無信，不知其可也。
與朋友交，言而有信。
天下興亡，匹夫有責。
不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
由儉入奢易，由奢入儉難。
欲速則不達；見小利則大事不成。
捐軀赴國難，視死忽如歸。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
己所不欲，勿施于人。
見賢思齊焉，見不賢而内自省也。
生當作人傑，死亦為鬼雄。
弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。
言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
君子喻于義，小人喻于利。
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
天行健，君子以自強不息。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
勝人者有力，自勝者強。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。
自古皆有死，民無信不立。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
名節重泰山，利欲輕鴻毛。
鞠躬盡瘁，死而後已。
論語中經典的句子 第2篇
人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。
君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與？
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
其言之不祚，則為之也難。
父母在，不遠遊，遊必有方。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
名不正，則言不順；言不順，則事不成。
工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士志仁者。
君子不器。
君子義以為質，厲以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
道聽而途說，德之棄也。
道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。
出門如見大賓，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。
君子有三畏：畏天命、畏大人、畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。
自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。
君子和而不同，小人同而不和。
智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
君子固窮，小人窮斯濫矣。
吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。
君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，于予與何誅？
二三子以我為隐乎？吾無隐乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。
有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
溫故而知新，可以為師矣。
仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
有教無類。
志于道，據于徳，依于仁，遊于藝。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
人無遠慮，必有近憂。
能行五者于天下，為仁矣。
賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。
不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
賢哉，回也！一箪食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
日知其所無，月毋忘其所能，可謂好學也已矣。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
言必信，行必果。
唯仁者能好人，能惡人。
吾嘗終日不食，終夜不寝，以思，無益，不如學也。
蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。
忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。
居上不寬，為禮不敬，臨喪不衰，吾何以觀之哉！
譬如為山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，雖覆一篑，進，吾往也。
人之生也直，罔之生也幸而免。
君子喻于義，小人喻于利。
君子道者有三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
子為恭也，仲尼豈賢于子乎？
君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
德不孤，必有鄰。
君子矜而不争，群而不黨。
博學而笃志，切問而近思，仁在其中矣。
見賢思齊焉，見不賢而内自省也。
君子周而不比，小人比而不周。
富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，則從吾所好。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮雲。
古之學者為己，今之學者為人。
出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。
朝聞道，夕死可矣。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
過而不改，是為過矣。
始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。
可與共學，未可與适道；可與适道，未可與立；可與立，未可與權。
不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！
君子不以言舉人，不以人廢言。
智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
暴虎馮河，死而無悔者，無不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。
不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。
求也退，故進之；由也兼人，故退之。
士而懷居，不足以為士矣。
君子上達，小人下達。
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
既來之，則安之。
吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。
學如不及，猶恐失之。
巧言令色，鮮矣仁。
敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，智者利仁。
貧而無谄，富而無驕，何如？
生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
歲寒，然後知松柏之後凋也。
可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。
人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
性相近也，習相遠也。
不在其位，不謀其政。
古者言之不出，恥躬之不逮也。
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。
益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益也。樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。
德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
非其鬼而祭之，谄也；見義不為，無勇也。
若聖與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂雲爾已矣。
學而不思則罔，思而不學則殆。
汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至雲爾？
不患人之不己知，患不知人也。
學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，烏乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，颠沛必于是。
邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。
弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。
知之為知之，不知為不知，是知也。
視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？
成事不說，遂事不谏，既往不咎。
論語中經典的句子 第3篇
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
出門如見大賓，使民如承大祭。
君子和而不同，小人同而不和。
人皆有兄弟，我獨亡。
臨事而懼，好謀而成。
敬而無失，恭而有禮。
在邦無怨，在家無怨。
子釣而不綱，弋不射宿。
君子欲讷于言而敏于行。
雍雖不敏，請事斯語矣。
己所不欲，勿施于人。
仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
不知命，無以為君子。眼前崎岖，前途坦蕩，來日方長，天不生夫子，萬古如長夜邪？
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉！
不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。
天下有道，丘不與易也。
死生有命，富貴在天。
君子欲讷于言，敏于行。
鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與。
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