道聽而途説,德之棄也。君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為人之本與?今天小編要和大家分享的是論語中經典的句子推薦3篇,歡迎閲讀~
論語中經典的句子 第1篇
讀書破萬卷,下筆如有神。
父母在,不遠遊,遊必有方。
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
誰言寸草心,報得三春晖。
人而無信,不知其可也。
與朋友交,言而有信。
天下興亡,匹夫有責。
不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。
由儉入奢易,由奢入儉難。
欲速則不達;見小利則大事不成。
捐軀赴國難,視死忽如歸。
人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。
己所不欲,勿施于人。
見賢思齊焉,見不賢而内自省也。
生當作人傑,死亦為鬼雄。
弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。
言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。
君子喻于義,小人喻于利。
君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
天行健,君子以自強不息。
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
勝人者有力,自勝者強。
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
遠人不服則修文德以來之;既來之,則安之。
自古皆有死,民無信不立。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
君子成人之美,不成人之惡;小人反是。
名節重泰山,利欲輕鴻毛。
鞠躬盡瘁,死而後已。
論語中經典的句子 第2篇
人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉。
君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為人之本與?
知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
其言之不祚,則為之也難。
父母在,不遠遊,遊必有方。
益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
名不正,則言不順;言不順,則事不成。
工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士志仁者。
君子不器。
君子義以為質,厲以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
道聽而途説,德之棄也。
道不行,乘桴浮于海。從我者,其由與?
君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。
出門如見大賓,使民如承大祭。及所哺育,勿施于人。在邦無怨,在家無怨。
君子有三畏:畏天命、畏大人、畏聖人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮聖人之言。
自行束脩以上,吾未嘗無誨焉。
君子和而不同,小人同而不和。
智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。
君子固窮,小人窮斯濫矣。
吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
志士仁人,無求生以害人,有殺身以成仁。
君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也,于予與何誅?
二三子以我為隐乎?吾無隐乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也。
有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。
温故而知新,可以為師矣。
仰之彌高,鑽之彌堅;瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。
默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
有教無類。
志于道,據于徳,依于仁,遊于藝。
非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
人無遠慮,必有近憂。
能行五者于天下,為仁矣。
賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。
君子泰而不驕,小人驕而不泰。
不患無位,患所以立;不患莫己知,求為可知也。
不憤不啓,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。
君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
賢哉,回也!一箪食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
日知其所無,月毋忘其所能,可謂好學也已矣。
知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
言必信,行必果。
唯仁者能好人,能惡人。
吾嘗終日不食,終夜不寝,以思,無益,不如學也。
蓋有不知而作之者,我無是也。多聞,擇其善者而從之,多見而識之,知之次也。
忠告而善道之,不可則止,勿自辱焉。
居上不寬,為禮不敬,臨喪不衰,吾何以觀之哉!
譬如為山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,雖覆一篑,進,吾往也。
人之生也直,罔之生也幸而免。
君子喻于義,小人喻于利。
君子道者有三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
不憤不啓、不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也。
知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
子為恭也,仲尼豈賢于子乎?
君子有九思:視思明,聽思聰,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。
博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。
德不孤,必有鄰。
君子矜而不争,群而不黨。
博學而笃志,切問而近思,仁在其中矣。
見賢思齊焉,見不賢而内自省也。
君子周而不比,小人比而不周。
富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之;如不可求,則從吾所好。
三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
飯疏食、飲水、曲肱而枕之,樂亦在其中矣!不義而富且貴,于我如浮雲。
古之學者為己,今之學者為人。
出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨。
朝聞道,夕死可矣。
吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
過而不改,是為過矣。
始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是。
可與共學,未可與适道;可與适道,未可與立;可與立,未可與權。
不逆詐,不億不信,抑亦先覺者,是賢乎!
君子不以言舉人,不以人廢言。
智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
暴虎馮河,死而無悔者,無不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。
不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。
暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。
求也退,故進之;由也兼人,故退之。
士而懷居,不足以為士矣。
君子上達,小人下達。
躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
既來之,則安之。
吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問于我,空空如也。我叩其兩端而竭焉。
學如不及,猶恐失之。
巧言令色,鮮矣仁。
敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。
不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,智者利仁。
貧而無谄,富而無驕,何如?
生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。
歲寒,然後知松柏之後凋也。
可與言而不與之言,失人;不可與之言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。
人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?
性相近也,習相遠也。
不在其位,不謀其政。
古者言之不出,恥躬之不逮也。
夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。
益者三樂,損者三樂。樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益也。樂驕樂,樂佚遊,樂宴樂,損矣。
德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
非其鬼而祭之,谄也;見義不為,無勇也。
若聖與仁,則吾豈敢!抑為之不厭,誨人不倦,則可謂雲爾已矣。
學而不思則罔,思而不學則殆。
汝奚不曰:其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之将至雲爾?
不患人之不己知,患不知人也。
學而時習之,不亦悦乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?
質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,烏乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,颠沛必于是。
邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。
弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有餘力,則以學文。
知之為知之,不知為不知,是知也。
視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?
成事不説,遂事不谏,既往不咎。
論語中經典的句子 第3篇
志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
出門如見大賓,使民如承大祭。
君子和而不同,小人同而不和。
人皆有兄弟,我獨亡。
臨事而懼,好謀而成。
敬而無失,恭而有禮。
在邦無怨,在家無怨。
子釣而不綱,弋不射宿。
君子欲讷于言而敏于行。
雍雖不敏,請事斯語矣。
己所不欲,勿施于人。
仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
不知命,無以為君子。眼前崎岖,前途坦蕩,來日方長,天不生夫子,萬古如長夜邪?
君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之,君子哉!
不知命,無以為君子也。不知禮,無以立也。不知言,無以知人也。
天下有道,丘不與易也。
死生有命,富貴在天。
君子欲讷于言,敏于行。
鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與。
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