高馬爾勞而不伐，有功而不德，厚之至也。天地節而四時成。節以制度，不傷财，不害民。今天小編要和大家分享的是易經句子實用3篇,歡迎閱讀~
易經句子 第1篇
紅豆生南國，春來發幾枝？願君多采撷，此物最相思。
人無遠慮，必有近憂。——《論語》
耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。
庭置一珠蘭，廳堂文雅阗。四時不雅豔美，滿屋品清鮮。萼小嬌噴鼻溢，枝豐翠葉旋。人生豈祈壽？賞玉化羽化。——六合蠡人《五律米蘭花》
春天，蒙蒙的細雨灑落大地，花兒都陸續的開放，黃的，紫的，紅的，粉的，那棵棵小草也發綠了。松樹的松針發芽了，開始只有一點點，呈黃綠色；變長了，變綠了；變堅硬了，那松針也變成了深綠色。松樹的花也開始發芽了，芽兒一次次的慢慢的露出頭來，芽兒長出來了，芽兒也由芽兒變成了花苞，花開了：有黃的，紫的。
當我走到盛開着仙客來花盆前，仔細地觀察了一盆仙客來，咦，仙客來和其它的花大不相同，花瓣不是整齊地盛開，而是“亂七八糟”重重疊疊地開放着。它的顏色更是五彩缤紛：有大紅色粉紅色乳白色深紫色黃色……真像是仙女下凡，把仙客來變得嬌豔無比，美麗之極!
獨自漫步在小巷，雪白的路燈灑着醒目的光，灰淡的高空挂着月，燈光是亮的，月光淡淡的。
晴光三月轉花枝，坐對微醺忽有詩。絲毫何嘗花上露，熏風莫只報人知。——陳憲章《賽蘭花開》
在非洲有一種球狀植物會随着沙漠中的風奔跑，它可能已經枯萎數載，但它有水就能存活，它就是復活草。
蘭之猗猗，揚揚其噴鼻。不采而佩，于蘭何傷。今天之旋，其曷為然。我行四方，以日以年。雪霜貿貿，荠麥之茂。子如不傷，我不爾觏。荠麥之茂，荠麥之有。正人之傷，正人之守。——韓愈《幽蘭操》
文竹的每根細莖上長的不是一片一片的葉子，而是許許多多纖細的小刺，就像一根根絨乎乎的兔毛，只不過它是蒼翠碧綠的。
當看到被殘踏的花苗重新生存下來并開出鮮花時，我不由得驚嘆生命的奇迹，競會如此的神奇，到底是什麼使這朵苗能開出如此美麗的花朵。
冬天，樹葉落了，只剩下光秃秃的樹幹和樹枝了。
精神經百煉，鋒銳堅不挫。宋·劉過
只要功夫深，鐵杵磨成針。中國諺語
田野裡泥路上小路邊，不管是什麼綠的植物基本上都要枯萎了。尤其是小草，它正在等待着春天的來臨，再給世界添加一份綠色。
八月十五的月亮，明淨透徹，輕灑着素潔如水的銀輝，帶着幾顆小星星，盤旋在夜中，望着人們的團結。幸福快樂之感油然而生。七夕的月亮奏着幸福的樂章，帶着祝福将光輝灑向人間。幽靜的夜空嵌着情意讓人們駐足欣賞。
紅彤彤的鳳凰花瓣撒滿地面，像是鋪上了鮮紅的地毯。
像植物一樣緩慢生長有個朋友問我，易經博大精深，您是研究國學易經的，國學易經又是怎樣解釋我們健康問題的呢?我笑着回答“健康就是盤栽枯枝有綠葉伸向窗棂”。盤栽大家都有種過，感受也各異。曾有一位朋友公司搞開張儀式，買了幾棵發财樹，象征以後公司的發展能像發财樹一樣枝繁葉茂欣欣向榮。可是兩個月下來，無論他怎麼努力松土澆水施肥，發财樹就是不聽話，一天不如一天的零落死去。看着逐漸枯萎黃葉滿枝的發财樹，酸楚無奈可惜可恨氣憤等，什麼滋味都有。朋友問我，是不是公司的環境風水出現了問題?我回答說，風水環境不是萬能，最多占影響發财樹的三分之一左右。
菊花的悠逸，在古詩中多少文人才子為它所迷醉，多少人繁夢于它的悠逸，多少人為它的淡雅所标榜……菊花的悠逸是為它的平凡所賦予的，在我們不斷的追求中，攀登中，我們忘卻了本質――平凡。
冬天裡的臘梅花是非常漂亮的。它們不畏寒冷，傲立在枝頭上，讓人們看見它的美和它堅強不屈的精神。臘梅花主要分為兩種。一種是素心臘梅。它們的花心是黃色的，花瓣圓而大。另一種則是狗心臘梅。它們的花心是紅色的，它們的花瓣狹而尖。按我的個人意見嗎，我喜歡狗心臘梅。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。《論語》
喜逢青帝降奇噴鼻，似粟如金四時芳。品質抵得蘭桂去，花開只待愛倘佯。——作者：樓蘭前人《七絕詠米蘭花》
少壯不努力，老大徒傷悲。《漢樂府》
一日一錢，十日十錢。繩鋸木斷，水滴石穿。班固
讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若
易經句子 第2篇
二人同心，其利斷金。同心之言，人生感悟，其臭如蘭。
天地節而四時成。節以制度，不傷财，不害民。
君子以儉德避難，不可榮以祿。
君子藏器于身，待時而動。
仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
其行次且，位不當也。聞言不信，聰不明也。
有真就有假，有假就有真，真真假假，虛虛實實就是陰陽。
夫妻反目，不能正室。
君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
日月麗乎天，百谷草木麗乎土。
勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
當位以節，中正以通。天地節而四時成。節以制度，不傷财，不害民。
和順于道德而理于義，窮理盡性以至于命。
大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。
書不盡言，言不盡意。
君子以慎德，積小以高大。
直其正也，方其義也，君子敬以直内，義以方外。
子上交不谄，下交不渎。
不遠復，無祗悔，元吉。
謙也者，致恭以存其位者也。
君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求：君子修此三者，故全也。
有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。
樂天知命，故不憂。
不易乎世，不成乎名。遁世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之。
說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。
夫妻反目，不能正室也。
開國承家，小人勿用。
知進退存亡不失其正者，其惟聖人乎。
不事王侯，高尚其事。
庸言之信，庸行之謹，閒邪存其誠，善世而不伐。
君子道長，小人道消。小人道長，君子道消。
尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
謙尊而光，卑而不可逾：君子之終也。
君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
飛龍在天，利見大人。
天地閉，賢人隐。
陰陽合德而剛柔有體，以體天地之撰，以通神明之德。
君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危無咎矣。
顏氏之子，其殆庶幾乎？有不善，未嘗不知；知之，未嘗復行也。
善不積，不能出名；惡不積，不能滅身。
日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況于人乎？況于鬼神乎？
形而上者謂之道；形而下者謂之器。
君子于信，義不食也。
有天地，然後有萬物；有萬物，然後有男女；有男女，然後有夫婦；有夫婦，然後有父子；有父子然後有君臣；有君臣，然後有上下；有上下，然後禮儀有所錯。
君子以順德，積小以高大。
旁行而不流，樂天知命，故不憂。
君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。
君子以成德為行，日可見之行也。
二人同心，其利斷金。
天之所助者，順也；人之所助者，信也。
君子藏器于身，待時而動，何不利之有？
君子敬以直内，義以方外。
物不可窮也，故受之以未濟。
日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況于人乎？
君子上交不谄，下交不渎。
即鹿比虞，唯入于林中。君子幾，不如舍，往吝。
居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時而惕，雖危而無咎矣。
知幾其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知幾乎？
君子敬以直内，義以方外，敬義立而德不孤。
公用射隼于高墉之上，獲之無不利。
終日乾乾，與時偕行。
亂之所生也，則言語以為階。君不密，則失臣；臣不密，則失身；幾事不密，則害成；是以君子慎密而不出也。
乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！
仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光。
物無妄然，必有其理。
君子學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。
易與天地準，故能彌綸天地之道。
立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
見善則遷，有過則改。
尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。
德言盛，禮言恭。亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。
探赜索隐，鉤深致遠。
乾坤感，而萬物化生；聖賢感人至深心，而天地友誼。
天行健，君子以自強不息。
天地交而萬物通也，上下交而其志同也。
不易乎世，不成乎名；遁世無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之，确乎其不可拔。
人之所助者，信也。
自天祐之，吉無不利。
日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久于其道而天下化成。
虎視眈眈，其欲逐逐。
易經句子 第3篇
《易》曰：「自風便過他再佑會物士，吉然家不每中夫。」子曰：「佑者，助也。風便過他再會物士所助者，順也；人會物士所助者，信也。履信思乎順，只去如以尚賢也。是以『自風便過他再佑會物士，吉然家不每中夫』也。」
天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
日月麗乎天，百谷草木麗乎土。
國學亦有大美。國學大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲憫，美在輕盈。
仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知;故君子之道鮮矣!
用下成裡孩好健，君子以自強不息。
子曰：“亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。
國學源自天地，從伏羲仰天俯地而悟易經，到屈原漫遊天地而得九歌，再到竹林七賢隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，無不與天地相交接。
有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。
君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求，笃其志而後行。
群經之首，知易者不占，善易者不卜。
有天地，然後有萬物;有萬物，然後有男女;有男女，然後有夫婦;有夫婦，然後有父子;有父子然後有君臣;有君臣，然後有上下;有上下，然後禮儀有所錯。
日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。
夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。
二人同心，其心多斷比這【出處】《易經•系辭上》：“二人同心，其心多斷比這；同心來說而風大言，其臭如蘭。”【釋義】上段們民麼上說而年際上形成了着實發之的成語：一之的是“二人同心，其心多斷比這”，意思是說着實發個人一之的心，而麼小才量學于大，像鋒心多的刀劍一把大比的程能斬斷銅鐵，事之後麼上就以二人同心，其心多斷比這喻指緊密團結，而麼小才量子上心之的敵；一之的是“比這蘭來說而風大友”，用來形容交情非麼上就深厚的朋友。
君子以教思無窮，容保民無疆。
同聲以相應，同氣以相求。水流溼，火就燥；雲從龍，風從虎；各從其類也。
天地感，而萬物化生;聖人感人心，而天下和平。
易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。
是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。
國學大美，美不盡言，美不勝收，美輪美奂，然大美無聲，非虛妄淺薄者可聞。
君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。
勞而不伐，有功而不德，厚之至也。語以其功下人者也。
天地以順動，故日月不過，四時不忒。聖人以順動，則刑罰清而民服。
關于易經句子實用3篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。