高馬爾舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。吾不能變心而從俗兮，固将愁苦而終窮。屈原《楚辭》今天小編要和大家分享的是描寫屈原的句子匯總5篇,歡迎閱讀~
描寫屈原的句子 第1篇
路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索。
屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”
“高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離。”
安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎。
滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。——《楚辭·漁父》
路曼曼其修遠兮，吾将上下而求索——屈原《離騷》
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原《離騷》
若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。屈原《楚辭》
楚辭是屈原創作的一種新詩體，并且也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。楚辭”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰國楚人屈原宋玉及漢代淮南小山東方朔王褒劉向等人辭賦共十六篇。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索。亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。既莫足為美政兮，吾從彭鹹所居。屈原《楚辭》
楚辭最著名的當屬屈原的《離騷》詩人向我們展現了詩化的一個美好世界即使人性消弭但是美人香草的詩性不死“朝發轫于蒼梧兮夕餘至乎懸圃;欲少留此靈瑣兮日忽忽其将暮;吾令羲和弭節兮望崦嵫而勿迫；路曼曼其修遠兮吾将上下而求索”詩人将一位天真倔強的美的追求者的形象用最燦爛美麗的筆法描繪這種只有在原始神話中才會出現的浪漫形象在詩中被淋漓盡致地表現出來這種只有理性剛剛開始覺醒之時才有的情操與個體人格和浪漫主義結合起來融于一身而升華
微霜降以下淪兮，悼芳草之先零。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。(宋玉《九辯》
描寫屈原的句子 第2篇
世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。屈原《楚辭》
吾不能變心而從俗兮，固将愁苦而終窮。屈原《楚辭》
楚辭是屈原創作的一種新詩體，并且也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。楚辭”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰國楚人屈原宋玉及漢代淮南小山東方朔王褒劉向等人辭賦共十六篇。
路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索。
悲莫悲兮生别離，樂莫樂兮新相知。
與天地兮同壽，與日月兮齊光。屈原《楚辭》
“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”
屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。
忽反顧以遊目兮，将往觀乎四荒。《楚辭·離騷》民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。《楚辭·離騷》雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。屈原《楚辭》
眾人皆醉，何不哺其糟而歠其酾?何故深思高舉，自令放為?
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
長太息以掩涕兮，哀民生[mínshēng]之多艱。
路曼曼其修遠兮，吾将上下而求索——屈原《離騷》
沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。——《楚辭·九歌·湘夫人》
吾不能變心而從俗兮，固将愁苦而終窮。
滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。
民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。——《楚辭·離騷》
詹尹乃釋策而謝曰：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龜策誠不能知事。”出自《楚辭·卜居》與天地兮同壽，與日月兮齊光。出自《楚辭·涉江》苟餘心其端直兮，雖僻遠之何傷！出自《楚辭·涉江》吾不能變心而從俗兮，固将愁苦而終窮。出自《楚辭·涉江》忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比幹菹醢。出自《楚辭·涉江》與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！出自《楚辭·涉江》餘将董道而不豫兮，固将重昏而終身。出自《楚辭·涉江》堯舜之抗行兮，了杳杳而薄天。《楚辭·九章·哀郢》鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。屈原《楚辭》
楚辭最著名的當屬屈原的《離騷》詩人向我們展現了詩化的一個美好世界即使人性消弭但是美人香草的詩性不死“朝發轫于蒼梧兮夕餘至乎懸圃;欲少留此靈瑣兮日忽忽其将暮;吾令羲和弭節兮望崦嵫而勿迫；路曼曼其修遠兮吾将上下而求索”詩人将一位天真倔強的美的追求者的形象用最燦爛美麗的筆法描繪這種只有在原始神話中才會出現的浪漫形象在詩中被淋漓盡致地表現出來這種只有理性剛剛開始覺醒之時才有的情操與個體人格和浪漫主義結合起來融于一身而升華
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。屈原《楚辭》
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原《離騷》
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。——《楚辭·漁父》
微霜降以下淪兮，悼芳草之先零。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。(宋玉《九辯》
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓：滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
世混濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕。
與天地兮同壽，與日月兮齊光。
安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎。
“高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離。”
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒(屈原《漁父》
滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索。亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。既莫足為美政兮，吾從彭鹹所居。屈原《楚辭》
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
描寫屈原的句子 第3篇
微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜着一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我細細品讀着你――屈原。
屈原的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚生動，龍的傳人說：藍墨水的上遊是汨羅江！
微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜着一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我細細品讀着你屈原。
微風。漸漸淡去，而香草般的氣息卻越。來越濃，我依舊品讀着你，在這沾滿淚痕的字裡行間，找尋着你遙遠的身影……
楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發，化作《離騷》，化作《天問》，化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。
泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，屈原的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶着他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。
不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉澱了，就注定他的靈魂将得到洗練和，割之不斷揮之不去，進而成為一個偉大的民族。
“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風亮節的你，必然會向往恬适淡定的生活。你也許願意與白雲清風為伴，臨潭而立，去聆聽山澗清泉；你也許向往與小橋流水同行，居衡門之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫随天外雲卷雲舒，寵辱不驚，去留無意。當一個人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隐山林，做世外閒人。然而，心系國家百姓的你，卻沒有做出這樣的決定。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”屈原就是這樣一個史官，信念堅強。“青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個勇士，鬥志昂揚。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個英雄，不畏強bao。
移步湘江觀楚雲，暗傷憔悴是靈均。惟将幽恨托香草，未許芳心寄美人。
楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山，憂黎民百姓的苛苛命運。于是的憂愁，如火山般爆發，化作《離騷》，化作《天問》，化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。
哀怨托離騷，生而獨開詩賦立；孤忠報楚國，餘風波及。漢湘人。[美詞網]
微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜着一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我細細品讀着你——屈原。
楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發，化作《離騷》，化作《天問》化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚；黎民有愛；仁厚的黎民發出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所栖息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚着你的精魂，遙祭着你的英靈。
物。換星移幾度秋，你的身影在歷史的風塵中早已煙消雲散，但當年輕的司馬遷駐立汨羅江邊怅望。千秋之時，依舊會為你灑下深情的淚。水。
你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽到了你撞擊他心靈的聲音，于是他揮起了如椽之筆，着成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽你用忠貞與高潔演繹的永恒旋律。
舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。縱被罷逐流放，也不随其流而揚其波。湯湯的汨羅江最終收留了他，可汨羅江水太混，蕩滌不掉它的憂愁；汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。
不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉澱了，就注定他的靈魂将得到洗練和超度，割之不斷揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英，你的品行如美玉一般高潔，不受一切之物的沾染，相信擁有如此高風亮節的你，必然會向往恬适淡定的生活。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”屈原就是這樣一個史官，信念堅強。
天地有情，有情的天地傾聽你泣血的；黎民有愛；仁厚的黎民發出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所栖息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年着你的精魂，遙祭着你的英靈。
微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜着一絲香。草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我細細品讀着你??屈原。
不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉澱了，就注定他的靈魂将得到洗練和超度，割之不斷揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日，“屈原”已經不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神百姓情結和民族文化，穿越着時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
屈原的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚生動，龍的傳人說：藍墨水的上遊是汨羅江！
你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽到了你撞擊他心靈的聲音，于是他揮起了如椽之筆，著。成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽你用忠貞與高潔演繹的永恒旋律。
時至今日，“屈原”已經不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神百姓情結和民族文化，穿越着時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”縱被罷逐流放，也不随其流而揚其波。湯湯的汨羅江最終收留了他，可汨羅江水太混，蕩滌不掉它的憂愁；汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。
泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，屈原的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶着他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。
水浸溼了江邊土，誰還記得你的冤屈？功勞雖似浮屠，你卻依舊那麼孤獨。究竟是世人的。糊塗，還是聖上的疏忽？縱然流芳千古，卻還未得見證天下沉浮，只留。得一端午……
不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉澱了，就注定他的靈魂将得到洗。練和超度，割之不。斷揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”屈原就是這樣一個史官，信念堅強。“青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個勇士，鬥志昂揚。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。
你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽到了你撞擊他心靈的聲音，于是他揮起了如椽之筆，着成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽你用與高潔演繹的旋律。
。楚國的天空太小，盛。不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發，化作《離騷》，化作《天問》，化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。
屈原的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至而今卻成了一面旗幟，在人類的上空飛揚生動，龍的傳人說：藍墨水的上遊是汨羅江！
描寫屈原的句子 第4篇
天地有情，有情的天地傾聽你泣血的'呼喚；黎民有愛；仁厚的黎民發出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所栖息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚着你的精魂，遙祭着你的英靈。
“青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個勇士，鬥志昂揚。
初聞新作已忘歸，字字落地皆生輝。汩羅江邊詠天語，思潮如湧筆如飛。一聲長嘆一聲雷，天公不怒而自威。忽聞豪傑為賊屈，天下英雄不勝悲。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。
“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”縱被罷逐流放，也不随其流而揚其波。湯湯的汨羅江最終收留了他，可汨羅江水太混，蕩滌不掉它的憂愁；汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”屈原就是這樣一個史官，信念堅強。
不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉澱了，就注定他的靈魂将得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。
你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽到了你撞擊他心靈的聲音，于是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽你用忠貞與高潔演繹的永恒旋律。
微風漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來越濃，我依舊品讀着你，在這沾滿淚痕的字裡行間，找尋着你遙遠的身影……
楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發，化作《離騷》，化作《天問》，化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。
“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。
物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風塵中早已煙消雲散，但當年輕的司馬遷駐立汨羅江邊怅望千秋之時，依舊會為你灑下深情的淚水。
哀怨托離騷，生而獨開詩賦立；孤忠報楚國，餘風波及漢湘人。
屈原的詩是淋漓的血液/和着淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠保持清醒，而不是美酒讓濁世在慘笑中，醉倒……
品讀屈原，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢于承擔自己内心中的責任。情系國家，心懷百姓，讓你的高潔理應屬于不平凡。
越過千年光陰，眺望你堅實背影，世人皆醉你獨醒，難怪如此伶仃。只好默默傾聽，化為心靈補丁，祭奠你的堕江情……
烏雲滿天雷亂鳴，滿腔熱血報國君。一曲離騷天下動，卻嘆君王不惜情！
你就這樣離我們遠去了。不管過了多少年，只要每逢五月初五端午之際，飄香的粽子和江上的龍舟寄托了我們對你的思念，而張耒的《和端午》“競渡深悲千載冤，忠魂一去讵能還。國亡身殒今何有，只留離騷在世間。”更讓我們為你愛國之情而感到無比自豪。也為你在黑暗時沒有尋求到伯樂而感到惋惜。
“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思”，我知道你最愛的便是香草，因為你欣賞它的高潔品行，那種不與群芳争豔的超脫，那種不随風而屈的堅韌。而你也如生長在湖畔的一株香草，緩緩地在風中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國時，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。
屈原的詩是烈火，卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林裡一行漫長的跋涉，彎彎曲曲尋找一個光明的出口，他将自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時代濃黑的咒語。
天地也為你傷感，江邊袅袅不盡的秋風想拂去你的清淚，卻将你的悲傷吹過時間的激流。
正是這不平凡的高潔，讓你如?然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如牆角的數枝梅，凌寒獨自開，留得清氣滿乾坤。
你也許願意與白雲清風為伴，臨潭而立，去聆聽山澗清泉；你也許向往與小橋流水同行，居衡門之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫随天外雲卷雲舒，寵辱不驚，去留無意。當一個人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隐山林，做世外閒人。然而，心系國家百姓的你，卻沒有做出這樣的決定。
水浸溼了江邊土，誰還記得你的冤屈？功勞雖似浮屠，你卻依舊那麼孤獨。究竟是世人的糊塗，還是聖上的疏忽？縱然流芳千古，卻還未得見證天下沉浮，只留得一端午……
汨水悲歌萬古流，忠魂慰，青史炳千。
今天我們仍吃着芳香的粽子，看着激情比拼的龍舟，過着耐人尋味的端午，為的是紀念你這位偉大的愛國詩人——屈原！
如果屈原不死，那是何等折磨！他焉能忘卻曾經“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的誓言，他怎能背棄“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的話語，他如何面對他父親“肇賜餘以佳名”的殷殷期望。一日腸九折，曲盡愁不斷。夢中楚民啼，醒後枕淚寒。或許便如此在無可奈何的悲傷與強作笑顏的無奈中度過餘生。
“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風亮節的你，必然會向往恬适淡定的生活。
何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘流應識九歌心。
屈原的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚、生動，龍的傳人說：藍墨水的上遊是汨羅江！
泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，屈原的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶着他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。
移步湘江觀楚雲，暗傷憔悴是靈均。惟将幽恨托香草，未許芳心寄美人。
微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜着一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我細細品讀着你――屈原。
時至今日，“屈原”已經不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神、百姓情結和民族文化，穿越着時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
你擁有陶淵明超脫于世的情懷，()卻不會像他一樣一味隐藏在自己精神的桃花源裡，獨享清閒；你具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格，卻不會像他一樣沉迷于“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的山園小景中，虛度此生。
描寫屈原的句子 第5篇
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”屈原就是這樣一個史官，信念堅強。“青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個勇士，鬥志昂揚。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。
微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜着一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我細細品讀着你——屈原。
楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發，化作《離騷》，化作《天問》，化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。
泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，屈原的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶着他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。
不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉澱了，就注定他的靈魂将得到洗。練和超度，割之不。斷揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。
屈原的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至而今卻成了一面旗幟，在人類的上空飛揚生動，龍的傳人說：藍墨水的上遊是汨羅江！
屈原的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚生動，龍的傳人說：藍墨水的上遊是汨羅江！
“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”縱被罷逐流放，也不随其流而揚其波。湯湯的汨羅江最終收留了他，可汨羅江水太混，蕩滌不掉它的憂愁；汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”屈原就是這樣一個史官，信念堅強。“青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個勇士，鬥志昂揚。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個英雄，不畏強bao。
泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，屈原的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶着他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。
楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山，憂黎民百姓的苛苛命運。于是的憂愁，如火山般爆發，化作《離騷》，化作《天問》，化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。
天地有情，有情的天地傾聽你泣血的；黎民有愛；仁厚的黎民發出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所栖息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年着你的精魂，遙祭着你的英靈。
物。換星移幾度秋，你的身影在歷史的風塵中早已煙消雲散，但當年輕的司馬遷駐立汨羅江邊怅望。千秋之時，依舊會為你灑下深情的淚。水。
微風。漸漸淡去，而香草般的氣息卻越。來越濃，我依舊品讀着你，在這沾滿淚痕的字裡行間，找尋着你遙遠的身影……
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英，你的品行如美玉一般高潔，不受一切之物的沾染，相信擁有如此高風亮節的你，必然會向往恬适淡定的生活。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。
不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉澱了，就注定他的靈魂将得到洗練和超度，割之不斷揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日，“屈原”已經不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神百姓情結和民族文化，穿越着時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
水浸溼了江邊土，誰還記得你的冤屈？功勞雖似浮屠，你卻依舊那麼孤獨。究竟是世人的。糊塗，還是聖上的疏忽？縱然流芳千古，卻還未得見證天下沉浮，只留。得一端午……
關于描寫屈原的句子匯總5篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。