高馬爾看到生命的時候，也要看到死亡，生死同一才能獲得解。生命中的油膩是什麼？一個叫煩惱障，一個叫所知障。今天小編要和大家分享的是佛經 句子實用5篇,歡迎閱讀~
佛經 句子 第1篇
不可說，不可說一說即是錯。
不悟即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛。
人生四苦：貪嗔痴、求不得、怨憎會、愛别離。
諸法不相到，當處解脫。
過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
從外入者不是家珍，從内發者，方謂真慧。
凡夫畏果，菩薩畏因。
如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
不可說，不可說。
一念起，是天堂；一念落，便是地獄。
如來所得法，此法無實無虛。
苦海無涯，回頭是岸。
得未曾有。心淨踴躍。
若不修内行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
不取于相，如如不動。
心有所住，即為非住。應無所住，而生其心。
若真修道人，不見世間過。
迷人口說，智者心行。
唯心所現，唯識所變。
若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。
是心作佛，是心是佛。
一心有滞，諸法不同。
一切賢聖，皆以無為法而有差别。
色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。
知一切法無我，得成于忍。
法尚應舍，何況非法。
佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。
眾生皆有佛性，只是爾等頑固不化。
若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
是法平等，無有高下。
菩薩知煩惱性空，即不離空，故常在涅盤。
終日不離一切事，不被諸境惑，名自在人。
清淨心智，如世萬金，般若法藏，并在身心。
心生種種法生，心滅種種法滅。
現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。
聖人求心不求佛，愚人求佛不求心。
菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。
離一切諸相，則名諸佛。
我不入地獄，誰入地獄。
願我未來，不聞惡聲，不見惡人。
悟心容易息心難，息得心緣到處閒。
本淨明心非别處，惟在眾生妄心中。
諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意。
着力今生須了卻，誰能累劫受餘殃。
凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。
卻物為上逐物為下，此乃是學道省力工夫。
一切善惡皆由自心，心外别求終無是處。
諸心皆為非心，是名為心。
所謂佛法者，即非佛法。
寂靜不生，放曠縱橫，所作無滞，去住皆平。
心無去來，即入涅盤。是知涅盤，即是空心。
我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
前世如若不相欠，今生又怎會相見！
知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。
前際無去，今際無住，後際無來。
不是風動，不是幡動，仁者心動。
世出世間思維遍，不念彌陀更念誰。
救人一命，勝造七級浮屠。
放下屠刀，立地成佛。
但有諸見，即是無邊身。若有見處，即名外道。
一花一世界，一葉一菩提。
人有南北，佛性無南北。
有生滅心，有相續心。
彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。
愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。
如來說諸心，皆為非心，是名為心。
眼之所看不如心之所見。
一花一世界，一佛一如來。
自性發時，業識來空。
一切如來，身語意業，無不清淨。
情不為因果，緣注定生死。
一切皆流，無物永駐。
覺了一切法，猶如夢幻響。
萬法唯心，一切皆造。
如來說世界，非世界，是名世界。
生死疲勞，從貪欲起。
無念為宗，無相為體，無住為本。
說法者，無法可說，是名說法。
凡所有相，皆是虛妄。
一念愚即般若絕，一念智即般若生。
諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
千悟萬悟悟不到，原來一句佛名号。
我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
廟宇未必有真佛，鬧市但許有高僧。
無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
是日已過，命亦随減，如少水魚，斯有何樂？
虛拟藏芥子，芥子納須彌。
不應取法，不應取非法。
心有所住，即為非住。應無所住而生其心。
智人除心不除境，愚人除境不除心。
善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。
生死疲勞由貪欲起，少欲無為，身心自在。
苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
世間有七苦，愛别離，怨憎會，還有求不得。
心之所願，身相随之！
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。
觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。
眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。
一切法無我、無人、無眾生、無壽者。
生命就在呼吸之間，呼吸停了，就完事了。
若心有住，則為非住。
夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。
世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
菩薩應如是布施，不住于相。
放過他人為慈，放過自己為悲。
前生次的回眸，才換得今生的擦肩而過。
無有定法，如來可說。
一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
離心者，非是遠離于心，但使不着心相。
知見立知，即無明本，知見無見，斯即涅槃。
諸佛妙理，非關文字。
色即是空，空即是色。
應如是布施，不住于相。
所作福德，不應貪着。
是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
如來者，即諸法如義。
認得心性，可說不思議。
地獄未空，誓不成佛。眾生度盡，方證菩提。
佛經 句子 第2篇
命裡有時終須有，命裡無時莫強求。
生命中的油膩是什麼？一個叫煩惱障，一個叫所知障。
一茶悟盡人生苦短，一酒看破生死。
有千帆過盡的從容，有生死看破的灑脫，有本來無一物的淡然。
看破生死，絕戀紅塵。
人這一生，除了生死，都是小事。
命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相。
出離生死，皆以直心。
以何因緣，得知宿命，會其至道？
生死是一體的，不是兩個，生了要死，死了還會再生，所謂生生死死，死死生生，循環不已，生也不足為喜，死也不足為悲！
看到生命的時候，也要看到死亡，生死同一才能獲得解。
看破了生死，也就超越了生死，能夠超越生死，剩下的歲月都是餘生。
看到生命的時候，也要看到死亡，生死同一才能獲得解脫。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
透得名利關，方是小休歇；透得生死關，方是大休歇。
一口氣不來，轉眼就是來生，所以就有緊迫感。
萬丈懸崖，就是生死大海。
生無泣，淚落漫天雨。死無霜，離别心憔悴。
生死迅疾，人命無常。
生，就好好生活下去；到死的時候，就從容的離開人間，這世上除了生死，其它皆閒事。
當人出生之時，就注定了死是必然的結果；所以人之生，都要死亡，又有何可喜呢？
沒有經歷過生死，怎知生命可貴。
一切眾生從無始來，生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。汝今欲研無上菩提，真發明性，應當直心，酬我所問。
一念迷，就是生死心，一念悟，就是聖賢心。
無欲本清淨，何故惹塵埃。留得軀體在，常懷感恩心。
萬物一切都是虛假而不真實的，虛無飄渺的。
淨心守志，可會至道。譬如磨鏡，垢去明存，當得宿命。
只有參透生命的真谛，才能得到永生。
生死本無分别，生死和涅槃也本無分别。
應時而生，順理而死。
生命，不過一段借來的光陰，智者如此善待生命。
解決生死問題，就是解決生活問題，解決生活問題，就是解決生死問題。
無上諸世尊，獨覺聲聞眾，尚舍無常身，何況于凡夫。
生死，呼吸之間，忌諱談死亡是最大的愚痴。
郁郁黃花，無非般若，青青翠竹，皆是法身，善待一切生命。
生命看破了，不過是生死。
種如是因，收如是果，一切唯心造。
生死事大，你是否能作得了主。
參不透生死，就看不破紅塵，也就永遠不能自。
人生無常，心安即是歸處，随緣方得自在。
無常是人生的實相，人有生老病死，這就是無常的顯現。
人生最高的境界，是看淡生死。
夏蟬冬雪，不過一瞥，生死輪回道上，有多少人因一個有緣無份而悔恨千古，生死命由天。
佛說，愛恨情仇不強求，生老病死順自然，幸福自有安排。
念念相續，無有間斷。
天道，人道，鬼道，何處歸途，難以看破的生死不過是由你選擇的一扇門。
解脫生死，善因惡果輪回的奧秘！
生死有道，富貴在德。
人生，既為過客，何須執着。
人的身體，又如木材；木材燒火，一根接着一根，縱然木材不同，但是生命之火，仍會一直延續不斷。
看淡生死，卻更要好好活着。
一念愚即般若絕，一念智即般若生。
透過生死，才會明白健康的重要；透過成敗，才會明白通達的重要；透過得失，才會明白淡泊的重要。
身似菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
情不為因果，緣注定生死！
在修行中生活，在生活中修行。
當知生死及與涅槃，無起無滅，無來無去，其所證者，無得無失，無取無舍，其能證者，無作無止，無任無滅，于此證中，無能無所，畢竟無證，亦無證者，一切法性平等不壞。
生死去來，線斷傀儡。
眾生欲脫生死，免諸輪回，先斷貪欲，及除愛渴。
此生幸得暇滿船，生死海中度眾生。
生死一線隔，苦樂一念間。
無所住而生其心，而心實無所生，方可于生死而從容。
粥去飯來，莫把光陰遮面目；鍾鳴板響，常将生死挂心頭。
對凡夫來說，生死是無始無終的；對聖人來說，生死是無始有終的，那就是所謂的了生死，生死大事了畢了。
看淡生死，卻更要好好活。
萬物皆空，我們為什麼還要把金錢，得失，生死看得那麼重？
人最大的力量往往不是來自于身體，而是來自于我們的内心，内心中最大的力量，來自于對生死的觀照，哪一天你能從生死二字中悟出萬物存在的道理，這便是你人生覺悟的開始。
生死都是假的，還有什麼麻煩？
人生最悲哀的事情，莫過于苦苦追求那些原本可以放棄的，卻忽略了生命中那些最最寶貴的。
紅塵畫卷，畫的是誰的生死諾言？
醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
當人之死，如冬天去了，春天還會再來，死又有何悲呢？
一切眾生于無生中，妄見生滅，是故說名輪轉生死。
因觀音菩薩有大般若智慧，能照見五蘊皆空，故能度盡一切生死苦厄，得大自在解脫。
生可見，死是滅。
人生無常，如果不能看破生死，就無法超越這個平凡世界。
生死本無常，人應多思量。
人生八苦：生，老，病，死，愛别離，怨長久，求不得，放不下。
在生活中了生死，在了生死中生活。
緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬法緣生，皆系緣分。緣來天注定，緣去人自奪，種如是因，收如是果，一切唯心造。
斷生死河，能忍超度；自覺出塹，是謂梵志。
生死看懂了，不過是離合。
佛經 句子 第3篇
八萬四千法門，盡由一心而起。若心相内淨，由如虛空，即出離身心内八萬四千煩惱病本也。凡夫當生憂死，臨飽愁飢，皆名大惑。所以至人不謀其前，不慮其後，無戀當今，念念歸道。
無妄想時，一心是一佛國;有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。若一念心起，則有善惡二業，有天堂地獄;若一念心不起，即無善惡二業，亦無天堂地獄。為體非有非無，在凡即有，在聖即無。聖人無其心，故胸臆空洞，與天同量。
阿難即從座起。禮佛合掌，長跪白佛。世尊，若此見聞，必不生滅，雲何世尊，名我等輩，遺失真性，颠倒行事。願興慈悲，洗我塵垢。
一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。
因為有了輪回，我們原先微薄短暫的生命有了希望，今生難了的夙願，可以寄望于下世，對你難解的糾纏，也可以自解為：是我上輩子欠了你的。作者：安意如
"生亦何歡，死亦何哉。看破了生死，六道輪回又有何可怕呢?"萬物看起來實有，都是因為暫時的相似相續的存在，但終歸是有生有滅。"認同。如果你能看透，生滅跟寂滅我覺得也沒有區别。寂滅是以某一種形态恒久存在于宇宙中，生滅只不過是不斷地變換形态，但還是沒有脫離宇宙。大家都在宇宙中。
世人妙性本空，無有一法可得。自性真空，亦復如是。
不要把所得的估計過高，也不要嫉妒别人羨慕别人，就得不到寧靜的心靈。
我的守護神是月亮“黑暗中跳舞的心髒”;我的守護神是月亮夢裡“木蘭叢，月曰明”的絕唱;我的守護神是月亮淡淡清輝萦繞;我的守護神是月亮秋天最美的向往;我的守護神是月亮思緒紛飛的歡暢;我的守護神是月亮流轉輪回的燈塔;我的守護神是月亮夜裡為心念的人祈禱。
認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變别人。
心動則物動，心靜則物靜。一念愚即般若絕，一念智即般若生。以物物物，則物可物；以物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有雲：生不帶來，死不帶去。
諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無疑物，何處染塵埃。
可曾記你說三千青絲續弦直至寸寸斷離可曾憶我執一支流萦簪沒于你雲鬓發髻可曾再聽一聲與誰托與誰負的杜鵑血啼可曾再見一眼為誰開為誰敗的海棠花祭世間兒女難逃宿命卻心堪何叙為誰落筆人間愛恨難忘别離卻情堪何許與誰追惜争春鬥豔裡無意苦争春應是争春苦無意多情易老裡無計悔多情應是多情悔無計你卸下那流萦簪蘸了朱砂墨刻下的字迹橫豎撇捺可是那前塵往事不可追的絕棄你書下那瘦金體嵌了訣别詩撰寫的詩集字裡行間可有那安得與君相決絕的心悸夜寒月冷你可明一寸相思一寸灰的孤凄風輕雲淡你可明一半瘋癫一半痴的嘆息可知幾番寒暑此去經年寧留歲月不留你可知幾度輪回沉浮千世寧負蒼天不負伊
我的世界太過安靜，靜得可以聽見自己心跳的聲音。心房的血液慢慢流回心室，如此這般的輪回。聰明的人，喜歡猜心，也許猜對了别人的心，卻也失去了自己的。傻氣的人，喜歡給心，也許會被人騙，卻未必能得到别人的。你以為我刀槍不入，我以為你百毒不侵。
每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
原來訣别是因為深藏眷戀，你用輪回換我枕邊月圓。我願記憶停止在枯瘦指尖，随繁華褪色，塵埃散落，漸漸地漸漸擱淺。作者：銀臨出處：錦鯉抄
佛經 句子 第4篇
緣來天注定，緣去人自奪，種如是因，收如是果，一切唯心造。
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦!老師，如果把您比作蚌，那麼學生便是蚌裡的砂粒;您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它經年累月，砂粒便
人生有八苦：生，老，病，死，愛别離，怨長久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
一切善惡皆由自心，心外别求終無是處。
若諸世界六道眾生，其心不淫，則不随其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禅定現前，若不斷淫，必落魔道。
開口不說他人非，閉目心中生蓮花。能吃苦乃為志士，肯吃虧不是痴人。敬君子方顯有德，怕小人不算無能。退一步天高地闊，忍一時風平浪靜。口争得無常煩惱，讓三分心平氣和。知足之人心常樂，能忍氣者身自安。
不為雞毛蒜皮的事情而斤斤計較。不執于苦時，苦就漸漸遠了。不執于樂時，樂就漸漸近了。明心了了，給世界一個微笑，一份善意，一份擔待，一份寬容！心寬了，路就寬了。趁歲月安好，種上一片福田，趁陽光溫暖，播撒福報的種子，就讓所有的相遇都是生命中沒有遺憾的永恒。知足者得樂，惜福者得福。
眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。
一切恩愛會無常難得久生世多畏懼命危于晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。TJ商源網
人生至境，只在平和。要以一顆平和的心去面對挫折和失意，也要以平和的心面對成功和得意。人這輩子，有時春風得意，有時舉步維艱，可不管怎樣，我們都該保持一顆平和的心，淡然面對這一切。唯有如此，才能在處境突變時不會失落和痛苦，才能笑對人生的起起落落。
心動則物動，心靜則物靜。一念愚即般若絕，一念智即般若生。以物物物，則物可物；以物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有雲：生不帶來，死不帶去。
皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無生滅，雲何于中受汝生死?
着力今生須了卻，誰能累劫受餘殃。
看人間萬象，聽花開的聲音。人生中出現的一切都無法占有，只能經歷。我們只是時空中的一個過客而已，沒有一個敵人在折磨你，真正折磨你的，永遠是自己，确切的說，是自己的妄想。佛法的真谛是讓你認清自己，改造自己，認清輪回的一切真相找出一條屬于自己的光明之路，除此之外沒有什麼！
一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
人生的真味，在一個“淡”字；人生的風度，在一個“忘”字。風來了，竹子枝幹被風吹彎；風走了，竹子又站得直直的，好象風沒來過一樣。雲來了，在潭底留下一道影子；雲走了，潭底幹幹淨淨的，好象雲沒來過一樣。一個心胸寬廣的人，不會因怠慢而發怒，也不會因傷害而憂郁。
生命的重量，在于你能承擔多少；生命的價值，在于你能奉獻多少；生命的真實，在于你能認識自己多少。生命不是一趟索取和得到的過程，生命是一場生活的種種磨砺中的體悟和覺醒。??有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。處事看擔當，逆境看胸襟，喜怒看涵養，行止看膽識。有點忙碌是個福，免得無聊；受點诽謗也不是禍，它能擴大你的心胸。淡薄之交，寧靜致遠；利益之交，兩敗俱傷。
菩薩低眉，因見眾生，無始以來，輪回生死，生大慈悲心，欲度眾生故，随順眾生。
阿難即從座起。禮佛合掌，長跪白佛。世尊，若此見聞，必不生滅，雲何世尊，名我等輩，遺失真性，颠倒行事。願興慈悲，洗我塵垢。
始本不二，生佛不二。故一念相應一念佛，念念相應念念佛也。
故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。TJ商源網
人生八苦：生，老，病，死，愛别離，怨長久，求不得，放不下。
阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。陀字八萬諸聖教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王法王咒王功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛諸菩薩諸經咒諸行門。所謂「八萬四千法門，六字全收。」亦謂「赅羅八教，圓攝五宗。」既得臨終往生淨土，亦獲現世身心安樂。
一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。
佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
如果你能像看别人缺點一樣，如此準确般的發現自己的缺點，那麼你的生命将會不平凡。學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去忏悔，這就是修行。不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
當知虛空生汝心中，猶如片雲點太清裡，況諸世界在虛空耶？
凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識心性非形象，湛然不動自真如。TJ商源網
言若離相，言亦名解脫；默若着相，默即是系縛。
緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬法緣生，皆系緣分。TJ商源網
看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。
命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。TJ商源網
我們活得累，一是期待過甚，總盼着玉米地裡長黃金，小河溝裡撈大魚，預期與現實脫節，條件與結果相悖；二是設想過高，總以為攀高無須堅韌，涉遠不用艱辛，對局勢判斷不準，對困難估量不足；三是強求過多，與已無關無緣無用的，皆想據為己有，攫取欲望太深，攀比心态太重，終是亂了心神，迷了人生。
一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。TJ商源網
心中無三毒者，是名國土清淨。
每天都是新的一天，用心去體會你就會有不同的驚喜。學會放棄，放下該放下的，放下了心就寬了。
何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。TJ商源網
不見一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。TJ商源網
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
吾愛汝心，汝憐吾色，以是因緣，經千百劫，常在纏縛。
諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無疑物，何處染塵埃。
復次地藏，未來世中，若有善男子善女人，于佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。
寂靜不生，放曠縱橫，所作無滞，去住皆平。
夢，不能做得太深，深了難以清醒。話，不能說得太滿，滿了難以圓通。調，不能定得太高，高了難以合聲。事，不能做得太絕，絕了難以進退。情，不能陷得太深，深了難以自拔。利，不能看得太重，重了難以明志。人，不能做得太假，假了難以交心。
緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
佛說，這一世所有的相遇，都是上一世的重逢，愛了，是續前世的故事，恨了，是了卻前塵仇怨。沒有那次相遇可以準備，沒有那次重逢可以預演，生命就是一場情裡之中的意外。
一個人一眼能夠望到底，不是因為他太簡單，不夠深刻，而是因為他太簡單，太純淨。這樣的簡單和純淨，讓人敬仰；有的人雲山霧罩，看起來很復雜，很有深度，其實，這種深度，并不是靈魂的深度，而是城府太深。這種復雜，是險惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。簡單，最美！
但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分别，無人無我，無貪嗔，無憎愛，無勝負。
世人妙性本空，無有一法可得。自性真空，亦復如是。
人生兩件事：走路與識人。道曲難行，路直景稀，過快易衰，太慢常折。走得平坦，少了峰回路轉的境遇；經些坎坷，卻也多了況味與精彩。别怕走彎路，挫折亦是成就。能識何人，決定你與何人處；與何人處，決定你能成何人。别輕易讓别人操控，沒人能是你的前世今生。有時，不聞方淨，不争乃慈，不辯亦智。
有緣而來，無緣而去。世上之事，就是這樣，該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣，不推，無緣，不求。來的，歡迎，去的，目送。一切随緣，順其自然。人世間的事情勉強終歸不能如意，強求勢必不會甜蜜。我們能做的就是，盡心盡力做好自己，世事大抵如此，努力無悔，盡心無憾。
凡事都不可太過極端絕斷，你給别人留了空間，其實就是在給自己留下了很大很多的回旋餘地。所以說，人生固然是需要努力，但是是不可使盡，福不可受盡，話不可說盡，規矩不可行盡，要懂得物極必反的道理，适可而止方為妙。
人生沒有真正的絕望。樹，在秋天放下了落葉，心很疼，可是整個冬天，它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到，芳華依然。只要生命還握在手心，人生就沒有絕望。一時的成敗得失對于一生來說，不過來了一場小感冒。心若累了，讓它休息，靈魂的修復是人生永不幹枯的希望。
色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。
汝愛我心，我憐汝色。以是因緣，經百千劫，常在纏縛。願離愛縛諸結煩惱。歸依世尊願離諸縛。TJ商源網
我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
有些事不管我們願意不願意，都要發生，有些人不論我們喜歡不喜歡，都要面對。人生中遇到的所有的人和事，都不以我們的意志為轉移。願意也好，讨厭也罷，該來的都會來，沒有選擇，無法逃避。我們能做的就是接受和面對，做自己該做的，盡力而為，用善良感染生活，用溫暖和諧人生。且行且珍惜。
彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣注定生死。
喜歡淡淡的感覺，夜的靜美，雨的飄逸，風的灑脫，雪的輕盈。
别把自己不當誰，沒有誰天生就應該卑微，眾生都是一樣的呼吸；别什麼時候都把自己當成誰，再平凡普通也是人生，不要動辄就和他人比較。此生短暫，少認識幾個人沒什麼，不認識自己才是真的可怕。你可能不是上帝的寵兒，别再奢求凡事的完美，只要過出自己的滋味，演繹一些精彩的片段，讓生命不虛此行。
心無去來，即入涅盤。是知涅盤，即是空心。
命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
念佛無難事，所難在一心。一心亦無難，難在斷愛根。
人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。
自性發時，業識來空。TJ商源網
心量宜寬闊，不疑不貪執。守住這顆心，凡事向上看。
一切如來，身語意業，無不清淨。
心中自有菩提意，窗外秋山始入簾。
學會放棄，學會松手，學會知難而退，在恰當的時機轉身，如此，便是智慧處事。
諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
不要抱怨生活給予太多的磨難，不要抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失敗都歸結為一次嘗試而不去自卑，把每一次的成功都想象成一種幸運而不去自傲。微笑着去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷，去面對生活帶給我們的一切。
我喜好現在的自身，我懷念過去的咱們。離開後，别說祝我幸福，你有什麼資格祝我幸福?我在懷念，你不再懷念的。我懷舊，因為我看不到你和未來。逝去的歲月，怎麼找得回來，你曾經的微笑卻在回憶裡散不開。
坐亦禅行亦禅，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。
生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，靜靜地流淌，任憑魚兒暢遊，仍舊波瀾不驚。
善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。TJ商源網
念佛時，即見佛時，亦即成佛時。求生時，即往生時，亦即度生時。TJ商源網
一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識心性非形象，湛然不動自真如。
人生高低起伏，真正的智慧，是在悲觀中突圍，減少那些人我的對立，輸赢的對比，從自己的擁有中，去發現，去惜福。現實的艱難，恰恰是對人生信念的一種成全，不在于你懂得多少道理，而在于你能夠運用多少對人生積極的理念，更不必要去埋怨，經歷了多少辛苦還走不好這一生。生活需要思想，更需要努力。
一念愚即般若絕，一念智即般若生。TJ商源網
復次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結緣。是國王等，百千生中，常為轉輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國王身。更能于塔廟前，發回向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報，無量無邊。
修心當以淨心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，随緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
或許，天空最美的時候不是朝霞映紅時，而是萬裡晴空的那種遼遠;或許，大海最遼闊的時候不是海浪連排湧出，而是風平浪靜時水天連一的深遠;或許，鮮花最美的時候不是滿山通紅，而是化花開花落，不過一段距離，
生死疲勞由貪欲起，少欲無為，身心自在。
佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。
安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏。諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。TJ商源網
冰山之所以瑰麗雄奇，是因為它有/埋在水下。若欲寫好人生的傳奇，就要學會冰山的深藏與厚重。别有點成績就寫在臉上，誰一生沒有幾處得意？你炫耀的只是自己的無知與淺薄。别稍有哀怨就到處示人，誰的心坎上還缺少幾道傷口？你展現的只是自己的羞愧與卑微。當你能把得失深藏于心，人生自然變得厚重。
佛經 句子 第5篇
人最大的力量往往不是來自于身體，而是來自于我們的内心，内心中最大的力量，來自于對生死的觀照，哪一天你能從生死二字中悟出萬物存在的道理，這便是你人生覺悟的開始。
生死一線隔，苦樂一念間。
無欲本清淨，何故惹塵埃。留得軀體在，常懷感恩心。
參不透生死，就看不破紅塵，也就永遠不能自。
無上諸世尊，獨覺聲聞眾，尚舍無常身，何況于凡夫。
無常是人生的實相，人有生老病死，這就是無常的顯現。
人生最高的境界，是看淡生死。
情不為因果，緣注定生死！
生命中的油膩是什麼？一個叫煩惱障，一個叫所知障。
生死去來，線斷傀儡。
佛說，愛恨情仇不強求，生老病死順自然，幸福自有安排。
當人之死，如冬天去了，春天還會再來，死又有何悲呢？
出離生死，皆以直心。
因觀音菩薩有大般若智慧，能照見五蘊皆空，故能度盡一切生死苦厄，得大自在解脫。
一口氣不來，轉眼就是來生，所以就有緊迫感。
生命，不過一段借來的光陰，智者如此善待生命。
以何因緣，得知宿命，會其至道？
看淡生死，卻更要好好活。
生，就好好生活下去；到死的時候，就從容的離開人間，這世上除了生死，其它皆閒事。
解脫生死，善因惡果輪回的奧秘！
種如是因，收如是果，一切唯心造。
醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
生無泣，淚落漫天雨。死無霜，離别心憔悴。
在修行中生活，在生活中修行。
生命看破了，不過是生死。
看破了生死，也就超越了生死，能夠超越生死，剩下的歲月都是餘生。
生死是一體的，不是兩個，生了要死，死了還會再生，所謂生生死死，死死生生，循環不已，生也不足為喜，死也不足為悲！
透過生死，才會明白健康的重要；透過成敗，才會明白通達的重要；透過得失，才會明白淡泊的重要。
人生最悲哀的事情，莫過于苦苦追求那些原本可以放棄的，卻忽略了生命中那些最最寶貴的。
緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬法緣生，皆系緣分。緣來天注定，緣去人自奪，種如是因，收如是果，一切唯心造。
解決生死問題，就是解決生活問題，解決生活問題，就是解決生死問題。
對凡夫來說，生死是無始無終的；對聖人來說，生死是無始有終的，那就是所謂的了生死，生死大事了畢了。
人生八苦：生，老，病，死，愛别離，怨長久，求不得，放不下。
人的身體，又如木材；木材燒火，一根接着一根，縱然木材不同，但是生命之火，仍會一直延續不斷。
身似菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
一念迷，就是生死心，一念悟，就是聖賢心。
萬物一切都是虛假而不真實的，虛無飄渺的。
淨心守志，可會至道。譬如磨鏡，垢去明存，當得宿命。
一茶悟盡人生苦短，一酒看破生死。
生死，呼吸之間，忌諱談死亡是最大的愚痴。
一念愚即般若絕，一念智即般若生。
看到生命的時候，也要看到死亡，生死同一才能獲得解。
萬丈懸崖，就是生死大海。
一切眾生于無生中，妄見生滅，是故說名輪轉生死。
人生，既為過客，何須執着。
人這一生，除了生死，都是小事。
人生無常，如果不能看破生死，就無法超越這個平凡世界。
眾生欲脫生死，免諸輪回，先斷貪欲，及除愛渴。
看淡生死，卻更要好好活着。
萬物皆空，我們為什麼還要把金錢，得失，生死看得那麼重？
當人出生之時，就注定了死是必然的結果；所以人之生，都要死亡，又有何可喜呢？
命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相。
生死都是假的，還有什麼麻煩？
有千帆過盡的從容，有生死看破的灑脫，有本來無一物的淡然。
斷生死河，能忍超度；自覺出塹，是謂梵志。
生死本無常，人應多思量。
看到生命的時候，也要看到死亡，生死同一才能獲得解脫。
郁郁黃花，無非般若，青青翠竹，皆是法身，善待一切生命。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
念念相續，無有間斷。
沒有經歷過生死，怎知生命可貴。
粥去飯來，莫把光陰遮面目；鍾鳴板響，常将生死挂心頭。
命裡有時終須有，命裡無時莫強求。
此生幸得暇滿船，生死海中度眾生。
看破生死，絕戀紅塵。
紅塵畫卷，畫的是誰的生死諾言？
人生無常，心安即是歸處，随緣方得自在。
在生活中了生死，在了生死中生活。
天道，人道，鬼道，何處歸途，難以看破的生死不過是由你選擇的一扇門。
生死迅疾，人命無常。
無所住而生其心，而心實無所生，方可于生死而從容。
生死事大，你是否能作得了主。
只有參透生命的真谛，才能得到永生。
透得名利關，方是小休歇；透得生死關，方是大休歇。
應時而生，順理而死。
生死看懂了，不過是離合。
一切眾生從無始來，生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。汝今欲研無上菩提，真發明性，應當直心，酬我所問。
生死本無分别，生死和涅槃也本無分别。
夏蟬冬雪，不過一瞥，生死輪回道上，有多少人因一個有緣無份而悔恨千古，生死命由天。
生可見，死是滅。
當知生死及與涅槃，無起無滅，無來無去，其所證者，無得無失，無取無舍，其能證者，無作無止，無任無滅，于此證中，無能無所，畢竟無證，亦無證者，一切法性平等不壞。
生死有道，富貴在德。
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