高马尔看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解。生命中的油腻是什么？一个叫烦恼障，一个叫所知障。今天小编要和大家分享的是佛经 句子实用5篇,欢迎阅读~
佛经 句子 第1篇
不可说，不可说一说即是错。
不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。
人生四苦：贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。
诸法不相到，当处解脱。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
凡夫畏果，菩萨畏因。
如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
不可说，不可说。
一念起，是天堂；一念落，便是地狱。
如来所得法，此法无实无虚。
苦海无涯，回头是岸。
得未曾有。心净踊跃。
若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
不取于相，如如不动。
心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
若真修道人，不见世间过。
迷人口说，智者心行。
唯心所现，唯识所变。
若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
是心作佛，是心是佛。
一心有滞，诸法不同。
一切贤圣，皆以无为法而有差别。
色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。
知一切法无我，得成于忍。
法尚应舍，何况非法。
佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
众生皆有佛性，只是尔等顽固不化。
若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
是法平等，无有高下。
菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。
清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
心生种种法生，心灭种种法灭。
现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
离一切诸相，则名诸佛。
我不入地狱，谁入地狱。
愿我未来，不闻恶声，不见恶人。
悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
本净明心非别处，惟在众生妄心中。
诸恶莫做，众善奉行，自净其意。
着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。
却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
诸心皆为非心，是名为心。
所谓佛法者，即非佛法。
寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
前世如若不相欠，今生又怎会相见！
知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
前际无去，今际无住，后际无来。
不是风动，不是幡动，仁者心动。
世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
救人一命，胜造七级浮屠。
放下屠刀，立地成佛。
但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。
一花一世界，一叶一菩提。
人有南北，佛性无南北。
有生灭心，有相续心。
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
如来说诸心，皆为非心，是名为心。
眼之所看不如心之所见。
一花一世界，一佛一如来。
自性发时，业识来空。
一切如来，身语意业，无不清净。
情不为因果，缘注定生死。
一切皆流，无物永驻。
觉了一切法，犹如梦幻响。
万法唯心，一切皆造。
如来说世界，非世界，是名世界。
生死疲劳，从贪欲起。
无念为宗，无相为体，无住为本。
说法者，无法可说，是名说法。
凡所有相，皆是虚妄。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
我自无心于万物，何妨万物常围绕。
庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？
虚拟藏芥子，芥子纳须弥。
不应取法，不应取非法。
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
智人除心不除境，愚人除境不除心。
善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
世间有七苦，爱别离，怨憎会，还有求不得。
心之所愿，身相随之！
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
一切法无我、无人、无众生、无寿者。
生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。
若心有住，则为非住。
梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
菩萨应如是布施，不住于相。
放过他人为慈，放过自己为悲。
前生次的回眸，才换得今生的擦肩而过。
无有定法，如来可说。
一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
离心者，非是远离于心，但使不着心相。
知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。
诸佛妙理，非关文字。
色即是空，空即是色。
应如是布施，不住于相。
所作福德，不应贪着。
是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
如来者，即诸法如义。
认得心性，可说不思议。
地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。
佛经 句子 第2篇
命里有时终须有，命里无时莫强求。
生命中的油腻是什么？一个叫烦恼障，一个叫所知障。
一茶悟尽人生苦短，一酒看破生死。
有千帆过尽的从容，有生死看破的洒脱，有本来无一物的淡然。
看破生死，绝恋红尘。
人这一生，除了生死，都是小事。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。
出离生死，皆以直心。
以何因缘，得知宿命，会其至道？
生死是一体的，不是两个，生了要死，死了还会再生，所谓生生死死，死死生生，循环不已，生也不足为喜，死也不足为悲！
看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解。
看破了生死，也就超越了生死，能够超越生死，剩下的岁月都是余生。
看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解脱。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。
一口气不来，转眼就是来生，所以就有紧迫感。
万丈悬崖，就是生死大海。
生无泣，泪落漫天雨。死无霜，离别心憔悴。
生死迅疾，人命无常。
生，就好好生活下去；到死的时候，就从容的离开人间，这世上除了生死，其它皆闲事。
当人出生之时，就注定了死是必然的结果；所以人之生，都要死亡，又有何可喜呢？
没有经历过生死，怎知生命可贵。
一切众生从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。汝今欲研无上菩提，真发明性，应当直心，酬我所问。
一念迷，就是生死心，一念悟，就是圣贤心。
无欲本清净，何故惹尘埃。留得躯体在，常怀感恩心。
万物一切都是虚假而不真实的，虚无飘渺的。
净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，当得宿命。
只有参透生命的真谛，才能得到永生。
生死本无分别，生死和涅槃也本无分别。
应时而生，顺理而死。
生命，不过一段借来的光阴，智者如此善待生命。
解决生死问题，就是解决生活问题，解决生活问题，就是解决生死问题。
无上诸世尊，独觉声闻众，尚舍无常身，何况于凡夫。
生死，呼吸之间，忌讳谈死亡是最大的愚痴。
郁郁黄花，无非般若，青青翠竹，皆是法身，善待一切生命。
生命看破了，不过是生死。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
生死事大，你是否能作得了主。
参不透生死，就看不破红尘，也就永远不能自。
人生无常，心安即是归处，随缘方得自在。
无常是人生的实相，人有生老病死，这就是无常的显现。
人生最高的境界，是看淡生死。
夏蝉冬雪，不过一瞥，生死轮回道上，有多少人因一个有缘无份而悔恨千古，生死命由天。
佛说，爱恨情仇不强求，生老病死顺自然，幸福自有安排。
念念相续，无有间断。
天道，人道，鬼道，何处归途，难以看破的生死不过是由你选择的一扇门。
解脱生死，善因恶果轮回的奥秘！
生死有道，富贵在德。
人生，既为过客，何须执着。
人的身体，又如木材；木材烧火，一根接着一根，纵然木材不同，但是生命之火，仍会一直延续不断。
看淡生死，却更要好好活着。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。
身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
情不为因果，缘注定生死！
在修行中生活，在生活中修行。
当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。
生死去来，线断傀儡。
众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
此生幸得暇满船，生死海中度众生。
生死一线隔，苦乐一念间。
无所住而生其心，而心实无所生，方可于生死而从容。
粥去饭来，莫把光阴遮面目；钟鸣板响，常将生死挂心头。
对凡夫来说，生死是无始无终的；对圣人来说，生死是无始有终的，那就是所谓的了生死，生死大事了毕了。
看淡生死，却更要好好活。
万物皆空，我们为什么还要把金钱，得失，生死看得那么重？
人最大的力量往往不是来自于身体，而是来自于我们的内心，内心中最大的力量，来自于对生死的观照，哪一天你能从生死二字中悟出万物存在的道理，这便是你人生觉悟的开始。
生死都是假的，还有什么麻烦？
人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。
红尘画卷，画的是谁的生死诺言？
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
当人之死，如冬天去了，春天还会再来，死又有何悲呢？
一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
因观音菩萨有大般若智慧，能照见五蕴皆空，故能度尽一切生死苦厄，得大自在解脱。
生可见，死是灭。
人生无常，如果不能看破生死，就无法超越这个平凡世界。
生死本无常，人应多思量。
人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
在生活中了生死，在了生死中生活。
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
断生死河，能忍超度；自觉出堑，是谓梵志。
生死看懂了，不过是离合。
佛经 句子 第3篇
八万四千法门，尽由一心而起。若心相内净，由如虚空，即出离身心内八万四千烦恼病本也。凡夫当生忧死，临饱愁饥，皆名大惑。所以至人不谋其前，不虑其后，无恋当今，念念归道。
无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱;若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。为体非有非无，在凡即有，在圣即无。圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量。
阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
因为有了轮回，我们原先微薄短暂的生命有了希望，今生难了的夙愿，可以寄望于下世，对你难解的纠缠，也可以自解为：是我上辈子欠了你的。作者：安意如
"生亦何欢，死亦何哉。看破了生死，六道轮回又有何可怕呢?"万物看起来实有，都是因为暂时的相似相续的存在，但终归是有生有灭。"认同。如果你能看透，生灭跟寂灭我觉得也没有区别。寂灭是以某一种形态恒久存在于宇宙中，生灭只不过是不断地变换形态，但还是没有脱离宇宙。大家都在宇宙中。
世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。
不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
我的守护神是月亮“黑暗中跳舞的心脏”;我的守护神是月亮梦里“木兰丛，月曰明”的绝唱;我的守护神是月亮淡淡清辉萦绕;我的守护神是月亮秋天最美的向往;我的守护神是月亮思绪纷飞的欢畅;我的守护神是月亮流转轮回的灯塔;我的守护神是月亮夜里为心念的人祈祷。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
可曾记你说三千青丝续弦直至寸寸断离可曾忆我执一支流萦簪没于你云鬓发髻可曾再听一声与谁托与谁负的杜鹃血啼可曾再见一眼为谁开为谁败的海棠花祭世间儿女难逃宿命却心堪何叙为谁落笔人间爱恨难忘别离却情堪何许与谁追惜争春斗艳里无意苦争春应是争春苦无意多情易老里无计悔多情应是多情悔无计你卸下那流萦簪蘸了朱砂墨刻下的字迹横竖撇捺可是那前尘往事不可追的绝弃你书下那瘦金体嵌了诀别诗撰写的诗集字里行间可有那安得与君相决绝的心悸夜寒月冷你可明一寸相思一寸灰的孤凄风轻云淡你可明一半疯癫一半痴的叹息可知几番寒暑此去经年宁留岁月不留你可知几度轮回沉浮千世宁负苍天不负伊
我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
原来诀别是因为深藏眷恋，你用轮回换我枕边月圆。我愿记忆停止在枯瘦指尖，随繁华褪色，尘埃散落，渐渐地渐渐搁浅。作者：银临出处：锦鲤抄
佛经 句子 第4篇
缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦!老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它经年累月，砂粒便
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
开口不说他人非，闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，忍一时风平浪静。口争得无常烦恼，让三分心平气和。知足之人心常乐，能忍气者身自安。
不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。不执于苦时，苦就渐渐远了。不执于乐时，乐就渐渐近了。明心了了，给世界一个微笑，一份善意，一份担待，一份宽容！心宽了，路就宽了。趁岁月安好，种上一片福田，趁阳光温暖，播撒福报的种子，就让所有的相遇都是生命中没有遗憾的永恒。知足者得乐，惜福者得福。
众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。TJ商源网
人生至境，只在平和。要以一颗平和的心去面对挫折和失意，也要以平和的心面对成功和得意。人这辈子，有时春风得意，有时举步维艰，可不管怎样，我们都该保持一颗平和的心，淡然面对这一切。唯有如此，才能在处境突变时不会失落和痛苦，才能笑对人生的起起落落。
心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
看人间万象，听花开的声音。人生中出现的一切都无法占有，只能经历。我们只是时空中的一个过客而已，没有一个敌人在折磨你，真正折磨你的，永远是自己，确切的说，是自己的妄想。佛法的真谛是让你认清自己，改造自己，认清轮回的一切真相找出一条属于自己的光明之路，除此之外没有什么！
一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
人生的真味，在一个“淡”字；人生的风度，在一个“忘”字。风来了，竹子枝干被风吹弯；风走了，竹子又站得直直的，好象风没来过一样。云来了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底干干净净的，好象云没来过一样。一个心胸宽广的人，不会因怠慢而发怒，也不会因伤害而忧郁。
生命的重量，在于你能承担多少；生命的价值，在于你能奉献多少；生命的真实，在于你能认识自己多少。生命不是一趟索取和得到的过程，生命是一场生活的种种磨砺中的体悟和觉醒。??有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。处事看担当，逆境看胸襟，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也不是祸，它能扩大你的心胸。淡薄之交，宁静致远；利益之交，两败俱伤。
菩萨低眉，因见众生，无始以来，轮回生死，生大慈悲心，欲度众生故，随顺众生。
阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。
始本不二，生佛不二。故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。
故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。TJ商源网
人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王法王咒王功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛诸菩萨诸经咒诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。TJ商源网
言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。TJ商源网
看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。TJ商源网
我们活得累，一是期待过甚，总盼着玉米地里长黄金，小河沟里捞大鱼，预期与现实脱节，条件与结果相悖；二是设想过高，总以为攀高无须坚韧，涉远不用艰辛，对局势判断不准，对困难估量不足；三是强求过多，与已无关无缘无用的，皆想据为己有，攫取欲望太深，攀比心态太重，终是乱了心神，迷了人生。
一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。TJ商源网
心中无三毒者，是名国土清净。
每天都是新的一天，用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃，放下该放下的，放下了心就宽了。
何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。TJ商源网
不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。TJ商源网
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
吾爱汝心，汝怜吾色，以是因缘，经千百劫，常在缠缚。
诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
复次地藏，未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
梦，不能做得太深，深了难以清醒。话，不能说得太满，满了难以圆通。调，不能定得太高，高了难以合声。事，不能做得太绝，绝了难以进退。情，不能陷得太深，深了难以自拔。利，不能看得太重，重了难以明志。人，不能做得太假，假了难以交心。
缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢，爱了，是续前世的故事，恨了，是了却前尘仇怨。没有那次相遇可以准备，没有那次重逢可以预演，生命就是一场情里之中的意外。
一个人一眼能够望到底，不是因为他太简单，不够深刻，而是因为他太简单，太纯净。这样的简单和纯净，让人敬仰；有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度，其实，这种深度，并不是灵魂的深度，而是城府太深。这种复杂，是险恶人性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。简单，最美！
但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。
世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。
人生两件事：走路与识人。道曲难行，路直景稀，过快易衰，太慢常折。走得平坦，少了峰回路转的境遇；经些坎坷，却也多了况味与精彩。别怕走弯路，挫折亦是成就。能识何人，决定你与何人处；与何人处，决定你能成何人。别轻易让别人操控，没人能是你的前世今生。有时，不闻方净，不争乃慈，不辩亦智。
有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
凡事都不可太过极端绝断，你给别人留了空间，其实就是在给自己留下了很大很多的回旋余地。所以说，人生固然是需要努力，但是是不可使尽，福不可受尽，话不可说尽，规矩不可行尽，要懂得物极必反的道理，适可而止方为妙。
人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。TJ商源网
我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的人和事，都不以我们的意志为转移。愿意也好，讨厌也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受和面对，做自己该做的，尽力而为，用善良感染生活，用温暖和谐人生。且行且珍惜。
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
喜欢淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。
别把自己不当谁，没有谁天生就应该卑微，众生都是一样的呼吸；别什么时候都把自己当成谁，再平凡普通也是人生，不要动辄就和他人比较。此生短暂，少认识几个人没什么，不认识自己才是真的可怕。你可能不是上帝的宠儿，别再奢求凡事的完美，只要过出自己的滋味，演绎一些精彩的片段，让生命不虚此行。
心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
自性发时，业识来空。TJ商源网
心量宜宽阔，不疑不贪执。守住这颗心，凡事向上看。
一切如来，身语意业，无不清净。
心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。
学会放弃，学会松手，学会知难而退，在恰当的时机转身，如此，便是智慧处事。
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
不要抱怨生活给予太多的磨难，不要抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失败都归结为一次尝试而不去自卑，把每一次的成功都想象成一种幸运而不去自傲。微笑着去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤，去面对生活带给我们的一切。
我喜好现在的自身，我怀念过去的咱们。离开后，别说祝我幸福，你有什么资格祝我幸福?我在怀念，你不再怀念的。我怀旧，因为我看不到你和未来。逝去的岁月，怎么找得回来，你曾经的微笑却在回忆里散不开。
坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，静静地流淌，任凭鱼儿畅游，仍旧波澜不惊。
善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。TJ商源网
念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。TJ商源网
一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
人生高低起伏，真正的智慧，是在悲观中突围，减少那些人我的对立，输赢的对比，从自己的拥有中，去发现，去惜福。现实的艰难，恰恰是对人生信念的一种成全，不在于你懂得多少道理，而在于你能够运用多少对人生积极的理念，更不必要去埋怨，经历了多少辛苦还走不好这一生。生活需要思想，更需要努力。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。TJ商源网
复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
或许，天空最美的时候不是朝霞映红时，而是万里晴空的那种辽远;或许，大海最辽阔的时候不是海浪连排涌出，而是风平浪静时水天连一的深远;或许，鲜花最美的时候不是满山通红，而是化花开花落，不过一段距离，
生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。
佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。TJ商源网
冰山之所以瑰丽雄奇，是因为它有/埋在水下。若欲写好人生的传奇，就要学会冰山的深藏与厚重。别有点成绩就写在脸上，谁一生没有几处得意？你炫耀的只是自己的无知与浅薄。别稍有哀怨就到处示人，谁的心坎上还缺少几道伤口？你展现的只是自己的羞愧与卑微。当你能把得失深藏于心，人生自然变得厚重。
佛经 句子 第5篇
人最大的力量往往不是来自于身体，而是来自于我们的内心，内心中最大的力量，来自于对生死的观照，哪一天你能从生死二字中悟出万物存在的道理，这便是你人生觉悟的开始。
生死一线隔，苦乐一念间。
无欲本清净，何故惹尘埃。留得躯体在，常怀感恩心。
参不透生死，就看不破红尘，也就永远不能自。
无上诸世尊，独觉声闻众，尚舍无常身，何况于凡夫。
无常是人生的实相，人有生老病死，这就是无常的显现。
人生最高的境界，是看淡生死。
情不为因果，缘注定生死！
生命中的油腻是什么？一个叫烦恼障，一个叫所知障。
生死去来，线断傀儡。
佛说，爱恨情仇不强求，生老病死顺自然，幸福自有安排。
当人之死，如冬天去了，春天还会再来，死又有何悲呢？
出离生死，皆以直心。
因观音菩萨有大般若智慧，能照见五蕴皆空，故能度尽一切生死苦厄，得大自在解脱。
一口气不来，转眼就是来生，所以就有紧迫感。
生命，不过一段借来的光阴，智者如此善待生命。
以何因缘，得知宿命，会其至道？
看淡生死，却更要好好活。
生，就好好生活下去；到死的时候，就从容的离开人间，这世上除了生死，其它皆闲事。
解脱生死，善因恶果轮回的奥秘！
种如是因，收如是果，一切唯心造。
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
生无泣，泪落漫天雨。死无霜，离别心憔悴。
在修行中生活，在生活中修行。
生命看破了，不过是生死。
看破了生死，也就超越了生死，能够超越生死，剩下的岁月都是余生。
生死是一体的，不是两个，生了要死，死了还会再生，所谓生生死死，死死生生，循环不已，生也不足为喜，死也不足为悲！
透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。
人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
解决生死问题，就是解决生活问题，解决生活问题，就是解决生死问题。
对凡夫来说，生死是无始无终的；对圣人来说，生死是无始有终的，那就是所谓的了生死，生死大事了毕了。
人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
人的身体，又如木材；木材烧火，一根接着一根，纵然木材不同，但是生命之火，仍会一直延续不断。
身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
一念迷，就是生死心，一念悟，就是圣贤心。
万物一切都是虚假而不真实的，虚无飘渺的。
净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，当得宿命。
一茶悟尽人生苦短，一酒看破生死。
生死，呼吸之间，忌讳谈死亡是最大的愚痴。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解。
万丈悬崖，就是生死大海。
一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
人生，既为过客，何须执着。
人这一生，除了生死，都是小事。
人生无常，如果不能看破生死，就无法超越这个平凡世界。
众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
看淡生死，却更要好好活着。
万物皆空，我们为什么还要把金钱，得失，生死看得那么重？
当人出生之时，就注定了死是必然的结果；所以人之生，都要死亡，又有何可喜呢？
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。
生死都是假的，还有什么麻烦？
有千帆过尽的从容，有生死看破的洒脱，有本来无一物的淡然。
断生死河，能忍超度；自觉出堑，是谓梵志。
生死本无常，人应多思量。
看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解脱。
郁郁黄花，无非般若，青青翠竹，皆是法身，善待一切生命。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
念念相续，无有间断。
没有经历过生死，怎知生命可贵。
粥去饭来，莫把光阴遮面目；钟鸣板响，常将生死挂心头。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
此生幸得暇满船，生死海中度众生。
看破生死，绝恋红尘。
红尘画卷，画的是谁的生死诺言？
人生无常，心安即是归处，随缘方得自在。
在生活中了生死，在了生死中生活。
天道，人道，鬼道，何处归途，难以看破的生死不过是由你选择的一扇门。
生死迅疾，人命无常。
无所住而生其心，而心实无所生，方可于生死而从容。
生死事大，你是否能作得了主。
只有参透生命的真谛，才能得到永生。
透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。
应时而生，顺理而死。
生死看懂了，不过是离合。
一切众生从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。汝今欲研无上菩提，真发明性，应当直心，酬我所问。
生死本无分别，生死和涅槃也本无分别。
夏蝉冬雪，不过一瞥，生死轮回道上，有多少人因一个有缘无份而悔恨千古，生死命由天。
生可见，死是灭。
当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。
生死有道，富贵在德。
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