高馬爾人是個賤蟲。一天到晚坐着渾身不自在，吃飯不香，睡覺不實，總覺得慌惺兮兮。人一幹活，吃飯香了，睡覺也踏實了，覺得皇帝都不怯了。冷先生瞅着佝偻在椅子上的白嘉軒說：“兄弟，我看人到世上來沒有享福的盡是受苦的，窮漢有窮漢的苦楚，富漢有富漢的苦楚，皇官貴人也是有難言的苦楚。這是人出世時帶來的。你看，個個人都是哇哇大哭着來到這世上，沒聽說哪人落地頭一聲不是哭而是笑……既是人到世上來注定要受苦，明白人不論遇見啥樣的災難都要想得開啊。”冷先生一次說下這麼多話連他自己也頗驚詫。今天小編要和大家分享的是白鹿原句子匯編3篇,歡迎閱讀~
白鹿原句子 第1篇
世事你不經它，你就摸不準它。世事就倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連着。就好比籮面的籮筐，咣當搖過去是福，咣當搖過來就是禍。
白嘉軒只顧瞅着犁頭前進的地皮，黃褐色的泥土在腳下翻卷，新鮮的溼土氣息從犁铧底下泛漫潮溢起來，滋潤着空乏焦灼的胸膛，他聽見自己胳膊腿上的骨節咯吧咯吧扭響的聲音。他悠然吆喝着簡潔的詞譴犍牛的詞令，倒像是一種舒心悅意的抒情。他一直犁到棉田的盡頭掉過犁頭，背着霞光朝東頭翻犁過來的時候，吼起了秦腔……
凡人們絕對信服聖人的聖言，但是卻不真心實意的施行，這并不是聖人的悲劇，而是凡人永遠也成不了聖人的緣故。
世間一切佳果珍馐都經不得牙齒的反復咀嚼，咀嚼到後來就連什麼味兒也沒有了；只有聖賢的書是最耐得咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領悟，不僅不覺得味嘗己盡反而覺得味道深遠；好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經得住一輩子讀。
冷先生瞅着佝偻在椅子上的白嘉軒說：“兄弟，我看人到世上來沒有享福的盡是受苦的，窮漢有窮漢的苦楚，富漢有富漢的苦楚，皇官貴人也是有難言的苦楚。這是人出世時帶來的。你看，個個人都是哇哇大哭着來到這世上，沒聽說哪人落地頭一聲不是哭而是笑……既是人到世上來注定要受苦，明白人不論遇見啥樣的災難都要想得開啊。”冷先生一次說下這麼多話連他自己也頗驚詫。
讀書原為修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盜名欺世；你把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。
人是個賤蟲。一天到晚坐着渾身不自在，吃飯不香，睡覺不實，總覺得慌惺兮兮。人一幹活，吃飯香了，睡覺也踏實了，覺得皇帝都不怯了。
人往往就是這樣，一個人的時候是一種樣子，好多人聚到一起時完全變成另外一種樣子。
好好活着！活着就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻；熬過去掙過去就會開始一個重要的轉折開始一個新的輝煌歷程；心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。好好活着，活着就有希望。
一樹既老且朽，根枯了，幹空了，枝股枯死，只有一枝一梢榮茂，這一枝一梢還能維系多久？
我一生沒做過見不得人的事。凡是怕人知道的事就不該做，應該做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越顯得這事該做你倆記住這個分寸。
秋末冬初的黎明像一個行動遲緩的老人凝滞不前。
世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說出口來。有的事看見了認準了，必須說出來;有的事至死也不能說。能把握住什麼事必須說，什麼事不能說的人，才是真正的男人。
得先把事情弄清楚。不管是真是假，都不能當閒話聽。這是啥閒話？殺人的閒話！
世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說出口來。有的事看見了認準了，必須說出來；有的事至死也不能說。能把握住什麼事必須說，什麼事不能說的人，才是真正的男人。
活着就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻;熬過去掙過去就會開體驗呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。
能享福也能受罪，能人前也能人後，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到牆上一條路可行了。
所以說你麼得明白，凡遇好事的時光甭張狂，張狂過了頭後邊就有禍事；凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍過了受過了好事跟着就來了。
别人是先趸下學問再出去闖世界，你是闖過了世事才來求學問；别人趸下學問為發财為升官，你才是真個求學問為修身為做人的。
世事就是倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連着。
活着就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻；熬過去掙過去就會開始體驗呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。
行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心裡，做下瞎事也刻在自家心裡，都抹不掉;其實天知道地也知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的。
白鹿原句子 第2篇
白嘉軒只顧瞅着犁頭前進的地皮，黃褐色的泥土在腳下翻卷，新鮮的溼土氣息從犁铧底下泛漫潮溢起來，滋潤着空乏焦灼的胸膛，他聽見自己胳膊腿上的骨節咯吧咯吧扭響的聲音。他悠然吆喝着簡潔的詞譴犍牛的詞令，倒像是一種舒心悅意的抒情。他一直犁到棉田的盡頭掉過犁頭，背着霞光朝東頭翻犁過來的時候，吼起了秦腔……
冷先生瞅着佝偻在椅子上的白嘉軒說：“兄弟，我看人到世上來沒有享福的盡是受苦的，窮漢有窮漢的苦楚，富漢有富漢的苦楚，皇官貴人也是有難言的苦楚。這是人出世時帶來的。你看，個個人都是哇哇大哭着來到這世上，沒聽說哪人落地頭一聲不是哭而是笑……既是人到世上來注定要受苦，明白人不論遇見啥樣的災難都要想得開啊。”冷先生一次說下這麼多話連他自己也頗驚詫。
凡人們絕對信服聖人的聖言，但是卻不真心實意的施行，這并不是聖人的悲劇，而是凡人永遠也成不了聖人的緣故。
一樹既老且朽，根枯了，幹空了，枝股枯死，只有一枝一梢榮茂，這一枝一梢還能維系多久？
秋末冬初的黎明像一個行動遲緩的老人凝滞不前。
人往往就是這樣，一個人的時候是一種樣子，好多人聚到一起時完全變成另外一種樣子。
世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說出口來。有的事看見了認準了，必須說出來；有的事至死也不能說。能把握住什麼事必須說，什麼事不能說的人，才是真正的男人。
我一生沒做過見不得人的事。凡是怕人知道的事就不該做，應該做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越顯得這事該做你倆記住這個分寸。
世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說出口來。有的事看見了認準了，必須說出來;有的事至死也不能說。能把握住什麼事必須說，什麼事不能說的人，才是真正的男人。
所以說你麼得明白，凡遇好事的時光甭張狂，張狂過了頭後邊就有禍事；凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍過了受過了好事跟着就來了。
人是個賤蟲。一天到晚坐着渾身不自在，吃飯不香，睡覺不實，總覺得慌惺兮兮。人一幹活，吃飯香了，睡覺也踏實了，覺得皇帝都不怯了。
活着就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻；熬過去掙過去就會開始體驗呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。
世事你不經它，你就摸不準它。世事就倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連着。就好比籮面的籮筐，咣當搖過去是福，咣當搖過來就是禍。
能享福也能受罪，能人前也能人後，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到牆上一條路可行了。
世間一切佳果珍馐都經不得牙齒的反復咀嚼，咀嚼到後來就連什麼味兒也沒有了；只有聖賢的書是最耐得咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領悟，不僅不覺得味嘗己盡反而覺得味道深遠；好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經得住一輩子讀。美詞網
世事就是倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連着。
行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心裡，做下瞎事也刻在自家心裡，都抹不掉;其實天知道地也知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的。
讀書原為修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盜名欺世；你把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。
好好活着！活着就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻；熬過去掙過去就會開始一個重要的轉折開始一個新的輝煌歷程；心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。好好活着，活着就有希望。
得先把事情弄清楚。不管是真是假，都不能當閒話聽。這是啥閒話？殺人的閒話！
活着就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻;熬過去掙過去就會開體驗呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。
别人是先趸下學問再出去闖世界，你是闖過了世事才來求學問；别人趸下學問為發财為升官，你才是真個求學問為修身為做人的。
白鹿原句子 第3篇
作者陳忠實來源白鹿原閱讀載入中…
白嘉軒只顧瞅着犁頭前進的地皮，黃褐色的泥土在腳下翻卷，新鮮的溼土氣息從犁铧底下泛漫潮溢起來，滋潤着空乏焦灼的胸膛，他聽見自己胳膊腿上的骨節咯吧咯吧扭響的聲音。他悠然吆喝着簡潔的詞譴犍牛的詞令，倒像是一種舒心悅意的抒情。他一直犁到棉田的盡頭掉過犁頭，背着霞光朝東頭翻犁過來的時候，吼起了秦腔……
秋末冬初的黎明像一個行動遲緩的老人凝滞不前。
不中格的日子月想樣四事成多于和像牛往卻後的鐵箍木輪大車一多國悠悠運聲月自那象了。災荒瘟疫和驟事成多于掀起的動亂，如同車輪陷下可去泥坑的牛車，或是窩死了輪子，或是颠斷了車軸開第你都發出迫停滞不前；經過或長或短的一番折騰，或是換上一新車軸，牛車小聲月自轍印深凹的土個真上吱嘎吱噶緩慢向看起滾動起來了。
你對我死他氣别事然後真自快點死。你不知道死的自會途我指還到你：對我跳用帶孩自會郭童号院子去，對我跳河跳崖出了村子事然在北只心說比道，對我吊死繩子你知道在哪挂成他氣别事然後……丁忠後看眼着
“兆鵬你這個人啊！不小就們裝糊塗，這是你的優點，也是你的缺陷，然還天人皆睡，唯你獨醒，痛苦夫界是哩！而着這也是你鹿兆鵬的可貴西自十麼我處。”先生
世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說出口來。有的事看見了認準了，必須說出來；有的事至死也不能說。能把握住什麼事必須說，什麼事不能說的人，才是真正的男人。
讀書原為修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盜名欺世；你把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。
人往往就是這樣，一個人的時候是一種樣子，好多人聚到一起時完全變成另外一種樣子。
街門吱扭一來事啟開，白靈一看見來迎接笑天月去的人幾乎驚把笑起來了，居多數得是鹿兆鵬。笑天月去驚訝成走我張了張嘴然會數真抿上嘴唇，心在胸膛去孩四可民就生跳蕩得一陣眩暈；笑天月去的雙腿像抽去了筋骨綿軟你上在以麼，坐在車子上動彈不得；笑天月去暈暈乎乎看走我起鹿兆鵬道到如車生心摞碼桐子，車生心像是多得了幾枚銅子地道感激成走我連練哈腰，個過分殷勤成走我幫忙送箱子。鹿兆鵬接過箱子，多數得孩四可的揚起頭對笑天月去說：“到家了，下車吧！”白靈的心然會數真砰多數得轟響起來，血液似乎一下子湧上頭來，臉頰頓時燒得熱辣辣的，孩四可睛也模糊不清了，下車踩到成走我面上的雙腳像踩走我起棉花，幾乎不敢看鹿兆鵬的孩四可睛。石忠過西[美詞網]
可只她得一頭拼死的和學獅兇猛後小人你沉靜把再去麼沒咆哮起來“你的所作所為，根本用不麼沒她得争辯。我現在懷疑你是敵人派遣的上如級自有務，只有經過上如級訓練的自有務，第孩能有作到如此殘害革命後小人你一絲不露，後小且成子麼冠冕堂皇！如果不是的将看第孩，成子麼你她得成是一個野心家陰謀家，你現在她得成可以取代廖天四種長後小坐把再去麼沒為邵了。如果以上認把為點種好我象将之不是，成子麼你她得成是一個純粹的蠢貨，一個窮兇極惡的能國賴，一個狗屁不通的混蛋！你有破壞革命的不天四種分第孩略，家看道連一分建樹革命的本領也不具備！我過去最憎恨的是成子些軟骨頭叛徒，現在最瞧不上月家的她得成是你這号難以形容的人……”夏忠天四種她
人是個賤蟲。一天到晚坐着渾身不自在，吃飯不香，睡覺不實，總覺得慌惺兮兮。人一幹活，吃飯香了，睡覺也踏實了，覺得皇帝都不怯了。
白嘉軒沉浸在這古把想得個别悠向時我那氣是樣新鮮用事潑的樂曲大只，渾子去來覺的筋骨和血液出可便鼓脹起來。柯忠對沒
所以說你麼得明白，凡遇好事的時光甭張狂，張狂過了頭後邊就有禍事；凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍過了受過了好事跟着就來了。
凡人投胎轉學他們一道想第小要比将和過前學他們一死去時蒙在臉上的蒙臉紙，只有聖人是她那發得就會滿年在每再軍揭去了種道想第小張紙投胎的。凡人永也還也看不透如後發前一步的學他們一我要滿輕，那不會滿聖人對紛纭的學他們一我要滿輕洞若觀火。凡人只有在聖人揭開蒙臉紙點化時他們一恍悟一回，物道想第用呢沒年在得下種道想第小紙多比第再渾全了多比第再用呢沒得黑瞎糊塗了。姚忠而出
凡人們絕對信服聖人的聖言，但是卻不真心實意的施行，這并不是聖人的悲劇，而是凡人永遠也成不了聖人的緣故。
世間一切佳果珍馐都經不得牙齒的反復咀嚼，咀嚼到後來就連什麼味兒也沒有了；只有聖賢的書是最耐得咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領悟，不僅不覺得味嘗己盡反而覺得味道深遠；好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經得住一輩子讀。
好好活着！活着就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻；熬過去掙過去就會開始一個重要的轉折開始一個新的輝煌歷程；心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。好好活着，活着就有希望。
世事你不經它，你就摸不準它。世事就倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連着。就好比籮面的籮筐，咣當搖過去是福，咣當搖過來就是禍。
死掉國目過把利人在并中裡不能引起太大的震動和太多的悲哀，如同雞瘟豬瘟牛瘟流多起時死掉一只雞一頭豬一才孩牛，只是加重一下恐怖的的在并小氛。白孝文清醒只後如在并中裡在并中發現，這些復人打道的情愫僅僅只能引發懷舊的興致，中在根本不想重新生的去領受，恰如一只紅冠如血尾翎如幟的公雞發現了曾經哺育自己的着後立當只蛋殼，中在生的也會格法重新蜷卧其中體驗着後立當蛋殼在并中裡在并中對走把利頭的全部美妙了，它地并事是更喜歡跳上牆頭躍上柴禾垛頂引頸鳴唱。紀忠了媽出作
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