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培根勵志名言集錦3篇

青年長于創造而短于思考,長于猛幹而短于讨論,長于革新而短于持重。有些老人顯得很可愛,因為他們的作風優雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。今天小編要和大家分享的是培根勵志名言集錦3篇,歡迎閱讀~

培根勵志名言集錦3篇

培根勵志名言 第1篇

美貌倘若生于一個品德高尚的人身上,當然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自慚形穢,遠自遁避了。

重復言說多半是一種時間上的損失。

真理易于從謬誤中產生,難于從混亂中產生。

狡猾是一種陰險邪惡的聰明。

明智者創造的機會比他發現的要多。

德行高尚的人們,其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。

在一切有困難的交涉中,不可希冀一邊下種一邊收割。

如果說,友誼能夠調劑人的感情的話,那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。

順境的美德是節制,逆境的美德是堅韌,這後一種是較為偉大的德性。

實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生,正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。

奇迹多是在厄運中出現的。

活着就要學習,學習不是為了活着。

青年人在執事或經營的`時候,所包攬的常常比所能辦到的多,所激起的比所能平伏的多;一下就飛到目的上去,而不顧慮手段和程度。

友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空,而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

出身高貴的人,常是不太勤勞的,但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。

虛偽的友誼有如你的影子;當你在陽光下時,他會緊緊的跟着,但當你一旦橫越過陰暗處時,它會立刻就離開你。

知識是一種快樂,而好奇則是知識的萌芽。

諺語可以體現一個民族的創造力,智慧和精神。

培根勵志名言 第2篇

禍患多蘊藏在隐微地方,而發生在人們疏忽的時候。

有些老人顯得很可愛,因為他們的作風優雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。

書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。

殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷,使人樂于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競争和挑戰。

求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應該是為了尋找真理,啟迪智慧。

一般來說,青年人富于直覺,而老年人則長于深思。

時間是不可占有的公有财產,随着時間的推移,真理會愈益顯露。

虛偽的友誼有如你的影子;當你在陽光下時,他會緊緊的跟着,但當你一旦橫越過陰暗處時,它會立刻就離開你。

出身高貴的人,常是不太勤勞的,但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。

真理之川從它的錯誤之溝渠中流過;像萌芽一般,在一個真理之下又生一個疑問,真理疑問互為滋養。

青年長于創造而短于思考,長于猛幹而短于讨論,長于革新而短于持重。

做大官只為自己謀幸福,不如做大事為眾人謀利益。

讀書補天然之不足,經驗又補讀書之不足。

就是神,在愛情中也難保持聰明。

順境中的好運,為人們所希冀;逆境中的好運,則為人所驚奇。

合理的安排時間,就等于節約時間。

人們的舉止應當象他們的衣服,不可太緊或過于講究,應當寬舒一點,以便于工作和運動。

善于識别與把握時機是極為重要的。在一切大事業上,人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機,而在進行時要象千手神那樣抓住時機。

既然習慣是人生的主宰,人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。

在一切有困難的交涉中,不可希冀一邊下種一邊收割。

機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之後,就要把秃頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滾圓的身子給你,而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機,再沒有比這種智慧更大的了。

如果說,友誼能夠調劑人的感情的話,那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。

一個如果沒有浪費半點時間,那麼,他的年紀雖然很輕,但也可算是活得很久的了。

活着就要學習,學習不是為了活着。

如果說金錢是商品的價值尺度,那麼時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者,必将為此付出高昂代價。

天使為欲求與神同等的權力,而犯法堕落;人類為求知識與神同等,而觸法堕落。

讀書使人成為完善的人。

得不到友誼的人将是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

知識是一種快樂,而好奇則是知識的萌芽。

知因果而知者,始得真知。

一個人如果從肯定開始,必以疑問告終。如果他準備從疑問開始,則會以肯定結束。

讀書使人充實,讨論使人機智,筆記使人準确,讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理使人莊重,邏輯修辭使人善辯。凡有所學,皆成性格。

愛情和智慧,二者不可兼得。

重復言說多半是一種時間上的損失。

人們大半是依據他的意向而思想,依據他的學問與見識而談話,而其行為卻是依據他們的習慣。

黃金時代是在我們的前面,不是在我們的背後。

書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

深窺自己的心,而後發覺一切的奇迹在你自己。

當危險逼近時,善于抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。

愛情就像銀行裡存一筆錢,能欣賞對方的優點,就像補充收入;容忍對方缺點,這是節制支出。所謂永恒的愛,是從紅顏愛到白發,從花開愛到花殘。

世上友誼本罕見,平等友情更難求。

一切真正偉大的人物(無論是古人、今人,只要是其英名永銘于人類記憶中的),沒有一個因愛情而發狂的人:因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。

時間乃是最大的革新家。

如果問在人生中最重要的才能是什麼?那麼回答則是:第一,無所畏懼;第二,無所畏懼;第三,還是無所畏懼。

最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。

青年人比較适合發明,而不适合判斷;适合執行,而不适合磋商;适合新的計劃,而不适合固定的職業。

在讀書的時候,我們與智者交談;在生活的事務中,我們通常都是與愚人交談。

有些書只需品嘗,有些需要吞咽,還有少數的應該細嚼。

掌握知識不是為了争論不休,不是為了藐視别人,不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的,而是為了用于生活。

培根勵志名言 第3篇

求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應該是為了尋找真理,啟迪智慧。

讀書使人成為完善的人。

時間是不可占有的公有财產,随着時間的推移,真理會愈益顯露。

掌握知識不是為了争論不休,不是為了藐視别人,不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的,而是為了用于生活。

知識是一種快樂,而好奇則是知識的萌芽。

如果說金錢是商品的價值尺度,那麼時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者,必将為此付出高昂代價。

人們的舉止應當象他們的衣服,不可太緊或過于講究,應當寬舒一點,以便于工作和運動。

最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。

天使為欲求與神同等的權力,而犯法堕落;人類為求知識與神同等,而觸法堕落。

深窺自己的心,而後發覺一切的奇迹在你自己。

得不到友誼的人将是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。

合理的安排時間,就等于節約時間。

一個人如果從肯定開始,必以疑問告終。如果他準備從疑問開始,則會以肯定結束。

黃金時代是在我們的前面,不是在我們的背後。

時間乃是最大的革新家。

世上友誼本罕見,平等友情更難求。

一個如果沒有浪費半點時間,那麼,他的年紀雖然很輕,但也可算是活得很久的了。

善于識别與把握時機是極為重要的。在一切大事業上,人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機,而在進行時要象千手神那樣抓住時機。

人們大半是依據他的意向而思想,依據他的學問與見識而談話,而其行為卻是依據他們的習慣。

讀書補天然之不足,經驗又補讀書之不足。

出身高貴的人,常是不太勤勞的,但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。

重復言說多半是一種時間上的損失。

如果說,友誼能夠調劑人的感情的話,那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。

殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷,使人樂于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競争和挑戰。

做大官只為自己謀幸福,不如做大事為眾人謀利益。

知因果而知者,始得真知。

有些書只需品嘗,有些需要吞咽,還有少數的應該細嚼。

虛偽的友誼有如你的影子;當你在陽光下時,他會緊緊的跟着,但當你一旦橫越過陰暗處時,它會立刻就離開你。

在一切有困難的交涉中,不可希冀一邊下種一邊收割。

讀書使人充實,讨論使人機智,筆記使人準确,讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理使人莊重,邏輯修辭使人善辯。凡有所學,皆成性格。

真理之川從它的錯誤之溝渠中流過;像萌芽一般,在一個真理之下又生一個疑問,真理疑問互為滋養。

書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。

順境中的好運,為人們所希冀;逆境中的好運,則為人所驚奇。

如果問在人生中最重要的才能是什麼?那麼回答則是:第一,無所畏懼;第二,無所畏懼;第三,還是無所畏懼。

一般來說,青年人富于“直覺”,而老年人則長于“深思”。

青年長于創造而短于思考,長于猛幹而短于讨論,長于革新而短于持重。

有些老人顯得很可愛,因為他們的作風優雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。

機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之後,就要把秃頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滾圓的身子給你,而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機,再沒有比這種智慧更大的了。

書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

愛情就像銀行裡存一筆錢,能欣賞對方的優點,就像補充收入;容忍對方缺點,這是節制支出。所謂永恒的愛,是從紅顏愛到白發,從花開愛到花殘。

愛情和智慧,二者不可兼得。

禍患多蘊藏在隐微地方,而發生在人們疏忽的時候。

在讀書的時候,我們與智者交談;在生活的事務中,我們通常都是與愚人交談。

就是神,在愛情中也難保持聰明。

既然習慣是人生的主宰,人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。

青年人比較适合發明,而不适合判斷;适合執行,而不适合磋商;适合新的計劃,而不适合固定的職業。

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