高馬爾山路不象坦途那樣匍匐在人們足下。真正的朋友不是在一起有聊不完的話，而是即使不說一句話也不覺得尴尬。今天小編要和大家分享的是教育的勵志格言匯總4篇,歡迎閱讀~
教育的勵志格言 第1篇
人生的重大決定，是由心規劃的，像預先計算好的框架，等待着你的星座運行。如期待改變我們的命運，首先要改變心的軌迹。
我們可以不美麗，但我們健康；我們可以不偉大，但我們莊嚴；我們可以不完滿，但我們努力；我們可以不永恒，但我們真誠。
舉止、語氣、聲調和表情等。通過這些方面，人們可以更直觀。更形象地判斷你的為人，做事的能力，看出你的自信和感情，從而獲得很重要的“第一印象”。
人可有傲骨，但不可有媚氣；人不可有傲氣，但可有正氣。
寫得厚寫得薄、寫得精彩寫得平庸，全看你自己如何下筆，别人沒有辦法代替。
同情，這些珍貴的情感降臨。
名人與凡人的差别在什麼地方？名人用過的東西就是文物，凡人用過的就是廢物；名人強詞奪理叫雄辯，凡人就是狡辯；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴結别人了；名人打扮不修邊幅，叫有藝術家的氣質，否認呢？話裡話氣的；名人喝酒叫毫飲，凡人就叫貪杯；名人老了叫王老，凡人只能叫老王。
教育的勵志格言 第2篇
勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風平浪靜也會溺水。
真正的朋友不是在一起有聊不完的話，而是即使不說一句話也不覺得尴尬。
桂冠上的飄帶，不是用天才纖維捻制而成的，而是用痛苦，磨難的絲縷紡織出來的。
勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。
種子牢記着雨滴獻身的叮囑，增強了冒尖的勇氣。
志在峰巅的攀登者，不會陶醉在沿途的'某個腳印之中。
駕馭命運的舵是奮鬥。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。
如果不讀書，行萬裡路也不過是個郵差。
我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發獎牌。
馬在松軟的土地上易失蹄，人在甜言蜜語中易摔跤。
山路不象坦途那樣匍匐在人們足下。
對于攀登者來說，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了繼續前時的方向卻很危險。
平時沒有跑發衛千米，占時就難以進行一百米的衝刺。
不管多麼險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
只會幻想而不行動的人，永遠也體會不到收獲果實時的喜悅。
世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一樁高尚的行動。
努力向上的開拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。
拒絕嚴峻的冶煉，礦石并不比被發掘前更有價值。
美麗的藍圖，落在懶漢手裡，也不過是一頁廢紙。
奮鬥者在汗水匯集的江河裡，将事業之舟駛到了理想的彼岸。
機會只對進取有為的人開放，庸人永遠無法光顧。
一杯清水因滴入一滴污水而變污濁，一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變清澈。
讓生活的句号圈住的人，是無法前時半步的。
崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。
只有登上山頂，才能看到那邊的風光。
希望，只有和勤奮作伴，才能如虎添翼。
瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。
駿馬是跑出來的，強兵是打出來的。
忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
假如你從來未曾害怕、受窘、受傷害，好就是你從來沒有冒過險。
一時的挫折往往可以通過不屈的搏擊，變成學問及見識。
沒有激流就稱不上勇進，沒有山峰則談不上攀登。
你既然認準一條道路，何必去打聽要走多久。
時間是治療心靈創傷的大師，但絕不是解決問題的高手。
站在巨人的肩上是為了超過巨人。
進取乾用汗水譜烈軍屬着奮鬥和希望之歌。
生活的激流已經湧現到萬丈峭壁，只要再前進一步，就會變成壯麗的瀑布。
只有創造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實的生活。
蝴蝶如要在百花園裡得到飛舞的歡樂，那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。
山澗的泉水經過一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
即使道路坎坷不平，車輪也要前進；即使江河波濤洶湧，船只也航行。
竹根——-即使被埋在地下無人得見，也決然不會停止探索而力争冒出新筍。
如果圓規的兩只腳都動，永遠也畫不出一個圓。
所謂門檻，過去了就是門，沒過去就成了檻。
只會在水泥地上走路的人，永遠不會留下深深的腳印。
如果把才華比作劍，那麼勤奮就是磨刀石。
所謂永恒的愛，就是從紅顏到白發，從花開到花落。
行路人，用足音代替嘆息吧！
最小的善行勝過最大的善念。
沒有一顆珍珠的閃光，是靠别人塗抹上去的。
運氣就是機會碰巧撞到了你的努力。
泉水，奮鬥之路越曲折，心靈越純潔。
沒有風浪，便沒有勇敢的弄潮兒；沒有荊棘，也沒有不屈的開拓者。
生命力的意義在于拚搏，因為世界本身就是一個競技場。
耕耘者最信和過自己的汗水，每一滴都孕育着一顆希望的種子。
螢火蟲的光點雖然微弱，但亮着便是向黑暗挑戰。
要想成為強乾，決不能繞過擋道的荊棘也不能回避風雨的衝刷。
得之坦然，失之淡然，順其自然，争其必然。
沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫沒有什麼兩樣。
敢于向黑暗宣戰的人，心裡必須充滿光明。
懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
如果懼怕前面跌宕的山岩，生命就永遠只能是死水一潭。
沙漠裡的腳印很快就消逝了。一支支奮進歌卻在跋涉者的心中長久激蕩。
奮鬥的雙腳在踏碎自己的溫床時，卻開拓了一條創造之路。
海浪的品格，就是無數次被礁石擊碎又無數閃地撲向礁石。
只有腳踏實地的人，才能夠說：路，就在我的腳下。
山路曲折盤旋，但畢竟朝着頂峰延伸。
如果你只是等待，發生的事情只會是你變老了。
只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
向前吧，蕩起生命之舟，不必依戀和信泊，破浪的船自會一路開放常新的花朵。
如果你想攀登**，切莫把彩虹當作梯子。
經過大海的一番磨砺，卵石才變得更加美麗光滑。
通過雲端的道路，只親吻攀登者的足迹。
樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪，那就永遠不會成材。
經受了火的洗禮泥巴也會有堅強的體魄。
盆景秀木正因為被人溺愛，才破滅了成為棟梁之材的夢。
海浪為劈風斬浪的航船餞行，為随波逐流的輕舟送葬。
如果為了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意義。
針無兩頭鋒利，人無兩副身心。
激流勇進者方能領略江河源頭的奇觀勝景。
腳步怎樣才能不斷前時？把腳印留在身後。
自然界沒有風風雨雨，大地就不會春華秋實。
寧願做過了後悔，也不要錯過了後悔。
教育的勵志格言 第3篇
最有效的教育方法:不是告訴他們答案,而是向他們提問(蘇格拉底)
教育是把人内心勾引出來的工具和方法(蘇格拉底)
你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨立地、批判地思考并有想象力，你就應該采取能夠加強這些智慧品質的方法。活教育教人變活，死教育教人變死。陶行知
教育的偉大目标不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經驗的累積。愛德華茲
在優秀教師那裡，學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的對象采取研究的态度。教師并不把現成的結論、對某一定理的正确性的證明告訴學生。--[蘇]瓦阿蘇霍姆林斯基
最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。愛因斯坦
經驗證明，小學首先應當教會學生學生怎樣學習。小學最重要的任務是授予學生一定範圍的知識和技能。學習的能力包括一系列與掌握知識有關的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現象、會思索、會用語言表達自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。--[蘇]瓦阿蘇霍姆林斯基
教學要合一，有三個理由：第一，先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學。第二，教的法子必須根據于學的法子。第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯絡起來。--陶行知
教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。當我聽到或者讀到對人的個别對待的态度這些詞的時候，它們在我的意識裡總是跟另一個概念思考聯系在一起的。教育這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發現，而沒有發現就談不上教育工作的'創造性。[蘇]瓦阿蘇霍姆林斯基
只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個學生的才能開花結果的條件。如果認為只要對學生進行個别工作就能使他得到多方面的發展，那是一種很大的誤解。贊科夫
教育這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。……教育者還必須具備一種對美的精細的感覺。你必須熱愛美、創造美和維護美。[蘇]瓦阿蘇霍姆林斯基
我們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過多的學科”；二、“凡是你所教的東西，要教得透徹”。羅素
每個人身上都有太陽,主要是讓它如何發光(蘇格拉底)
如果有人問我：我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經驗的本質時，我就回答說：要盡量多地要求一個，也要盡可能地尊重一個人……馬卡連柯
當人的世界觀統帥着他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領域時，知識就變成了起作用的東西。在創造性勞動中培養思維，這是教學技巧的重要表現，憑借這種技巧，教養使人變得聰明起來。--[蘇]瓦阿蘇霍姆林斯基
什麼是教育？教育就是幫助學生學會自己思考，作出獨立的判斷，并作為一個負責的公民參加工作。赫欽斯
名副其實的教育，本質上就是品格教育。布貝爾,教育人就是要形成人的性格。歐文
奉勸年輕的教師：不要急于處罰學生，要好好想一想，是什麼促使他犯這種或那種過失的。要是設身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。體罰是權威制度的殘餘，在時代的意義上說它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是将兒童擠下黑暗的深淵。蘇霍姆林斯基
如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正财富。贊科夫
只要在我國存在文盲現象，那就很難談得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必須先教他們識字。不識字就不能有政治，不識字只能有流言蜚語、傳聞偏見，而沒有政治。列寧
一旦懂得尊重與羞辱的意義之後，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠發生作用。洛克
把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下财富，只有這樣才能給他們帶來幸福這是我的經驗之談。貝多芬
健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什麼别的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了别的種種，也是徒然。洛克
培養人，就是培養他對前途的希望。馬卡連柯
應該盡可能地避免一切可能引起學生對自己記憶喪失信心的因素，因為這種經常跟優柔寡斷的性格結合在一起的不自信，往往會使得兒童記憶力衰退。[俄]康德烏申斯基
教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調劑。盧梭
教育不是灌輸,而是點燃火焰(蘇格拉底)
人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽别人說話以前，他已經就受到教育了。盧梭
學校是個應用心理學的實驗室。杜威
德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。洛克
我相信，不論孩子将來從事哪一種事業，都應當從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創造美好事物的任何機會。鄧肯
教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得着結果的方法教人。--梁啟超
即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。愛爾維修
人性的發展，在孤獨和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的内容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應有的思想方向性，而同時也要反映出學生的動因、願望和意向。贊科夫
教育上的錯誤比别的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的。洛克
如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應十分尊重他的兒子。洛克,因為兒童應該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責過多，尤其是盛怒呵斥，結果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬。洛克
學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。蘇霍姆林斯基
鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自内心的羞恥心和不願見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。洛克
如果你想要兒童變成順從而守教條的人，你就會用壓服的教學方法；而如果你想讓他們能夠獨立地、批判地思考并且有想象力，你就應當采取能夠加強這些智慧品質的方法。----[英]R皮特斯
“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。”陶行知
好的教師是給學生傳授真理，好的教師是使學生找尋真理。在第一種情況下，運動是由上而下進行的；在第二種情況下，運動是由下而上進行的。前者是學生由頂峰開始，努力走向基礎；後者是從基礎開始，學生站在基礎上面，然後進到終點，升到頂峰。--[德]阿第斯多惠
懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。思考的意思是什麼呢？就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正确，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。--[蘇]瓦阿蘇霍姆林斯基
你的舉止應溫和，即使懲罰他們，态度還是要鎮定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。洛克
當在學校所學的一切全都忘記之後，還剩下來的才是教育。---愛因斯坦(-)
教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。盧梭
當在學校所學的一切全都忘記之後，還剩下來的才是教育。---愛因斯坦(-)
在道德教育方面，只有一條，既适合于孩子，又要對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害别人。盧梭
教育的勵志格言 第4篇
你要記住，在敢于擔當培養一個人的任務以前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模範。
把完善的教育遺留給子女，乃是最好的遺產。
諸位教師：你們為人要公正和善良，要把你們的榜樣刻畫在你們的學生的記憶裡，使你們深入到他們的心中。
當教育和金錢挂鉤的時候，老師變成了老板，學生變成了學徒，而家長就變成了ATm提款機。周立波
只要父母耐心的杯子永遠是滿的，确保有足夠的快樂和時間與孩子一起分享，孩子就喜歡與我們相處，就會變得更加願意配合。勞拉馬卡姆《好孩子不是罰出來的》
讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
把委屈和淚水都咽下去，輸不起就不要輸，死不了就站起來，告訴所有看不起你的人：我很好。
教師必須非常謹慎，必須對他的所作所為負完全責任。
教育是人們靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積。教育的本質意味着：一棵權搖動另一棵樹，一朵雲搖動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。(雅斯貝爾斯)
強迫學習的東西是不會保存在心裡的。《柏拉圖論教育》
提出一個問題往往比解決一個問題更重要愛因斯坦
任何教育都比不上災難的教育。(英)狄斯雷利
在歷史終結的地方，總有生命;當生命試圖超越生命時，總有思想。如同麥田裡吹過的風，思想轉瞬即逝。但那畢竟是清新的，帶着泥土的生命氣息，打動了我們靈魂的瞬間。汪丁丁
要消滅一個民族，首先瓦解它的文化;要瓦解它的文化，首先先消滅承載它的語言;要消滅這種語言，首先先從他們的學校裡下手。俾斯麥
一種學問，總要和人之生命、生活發生關系。凡講學的若成為一種口号或一集團，則即變為一種偶像，失去其原有之意義與生命。顧随
我所嫁之人，将來必須認真且擅于教育我們的孩子，并能以身作則。
人生之旅歷途甚長，所争決不在一年半月，萬不可因此着急失望，招精神上之萎葨。汝生平處境太順，小挫折正磨練德性之好機會，況在國内多預備一年，即以學業論，亦本未嘗有損失耶。梁啟超《梁啟超家書》
一個怯弱的教師決不能教出一個英勇的學生來。
不要總誇别人家的孩子好，你并不是他們的父母，教育孩子前應該首先想想自己。
盡信書則不如無書。孟子《孟子盡心》
教師若不能取得他的學生對自己的尊敬和愛戴，那麼最好讓他離開教育崗位。
得過且過，醉生夢死，碌碌無為，虛度年華，這是頹廢的處世之道。(第斯多惠)
陽光太強，使人眼瞎。
一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。
永遠用欣賞的眼光看學生，永遠用寬容的心态面對學生。
教學的藝術不在于傳授本領，而在于關于激勵、喚醒、鼓舞。第斯多惠：《德國教師教育指南》
别人家的孩子是别人教出來的。父母有時不滿足于自己的孩子的質量，其實這時候該是孩子不滿于自己父母的時候。
我覺得，應該從小就培養孩子的`理财能力，要讓他盡早了解成人世界的運行法則
教師要讓兒童在沒有毆打、沒有暴力，沒有厭惡的氣氛中，總之，在和藹可親和愉快的氣氛中喝下科學飲料。
我們應該使每一個學生在畢業時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
真正的教師，極力防止自己的壞習慣及于學生。
如果有人問我，教育孩子需要哪一種資格，我會說那需要異乎尋常的耐心和适量的愛心。
教師的生命是從教師職業開始的，教師在自己的職業中和工作要求中尋求生活的滿足(第斯多惠)
教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
教育上的錯誤比别的錯誤更不可侵犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二第三次去補救，它們的影響是終身洗不掉的。(約翰洛克)
敗壞之先，人心驕傲;尊榮以前，必有謙卑《聖經》
孩子們求學的欲望是由老師激發起來的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯的辦法去使學生疏遠他們，而用仁慈的感情與言語去吸引他們;假如他們和善地對待他們的學生，他們就容易得到學生的好感，學生就寧願進學校而不願停留在家裡了。
毫無疑問,從幼年開始的好習慣是最完美的,我們把這叫做教育,因為教育其實就是一種早年開始的習慣所以我們看到與以後的時期相比,幼年時代學語言,舌頭學習表達方式和發音時更柔順,學各種技巧動作時,關節更靈活(培根)
教師這門職業要求于一個人的東西很多,其中一條要求自制在你叫喊以前,先忍耐幾秒鍾,想一下:你是教師,這樣會幫助你壓抑一下當時就要發作的脾氣,轉而心平氣和地跟你的學生談話(贊可夫)
教師這門職業要求于一個人的東西很多，其中有一條就要求自制。
求知與求學的欲望應該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發起來。(誇美紐斯)
教師如果對學生沒有熱情，決不能成為好教師。但是教師對于學生的愛是一種帶有嚴格要求的愛。
人的教養不能夠靠别人傳授，人必須進行自我修養。一切苦修也絕不是文化修養，教育是通過人的主動性來實現的，教育牢牢地釘在主動性上。(費希特)
在我們給出評價的時候，我們暗暗使用了上帝，至少是專家的視角。我們自認為是有資格給對方打分的。無論是贊美還是批評，這裡面都暗含着某種不平等，甚至是妄自尊大。你很牛，但我敢評斷你很牛，這暗示着我更牛，起碼我足以考察你的牛。李松蔚《不評價的交流方式是怎樣的?》
教育孩子的過程也是父母自我教育的過程。
在教育中，一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。(俄)烏申斯基
習慣象一根纜繩，我們每天給他纏上一股新索，要不了多久他就會變的牢不可破。(美)曼恩
做教師最主要的是不說假話。要求學生做到的，自己要先做到。
無知的人不一定粗魯，但粗魯的人一定無知。
當我們讀盧梭、裴斯泰洛齊、福祿倍爾、蒙台梭利這些早期的兒童教育家對舊歐洲教育的抨擊時，每每感到他們所抨擊的現象仿佛就在我們的身邊，仿佛中國當今的教育還像世紀的歐洲!看看現在市面上的圖書就知道，一半以上是教材和教輔材料。不僅是學校，整個社會都以教材為中心，在孩子的心靈中強制灌輸成人的理念。用蒙台梭利的話來說，這樣的教育所忽視的就是人和人的成長。自人類進入現代社會以來，中國幾乎完全錯過了童年革命，從來沒有通過改造童年來創造新民。一個沒有孩子們的自由共和國的社會，還算是一個現代社會嗎?這是我們每一個中國人都應該自問的。薛湧《中國需要一場童年革命》
教師在學校中并不是要給兒童強加某種概念，或形成某種習慣，而是作為集體的一個成員來選擇對于兒童起作用的影響，并幫助兒童對這些影響作出适當的反應。(杜威)
自己當豬，望子成龍。
教育難，難就在回到常識。(錢理群)
中國人的教育是努力後玩，外國人的教育是玩後努力，那為什麼往往是大多數的中國人給外國人打工?
所有智力方面的工作都要依賴于興趣。瑞士著名教育家皮亞傑：《教育科學與兒童心理》
和藹可親的态度，永遠是教師良好教态的注腳。
教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。
如果學生沒有學習的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學生對自己學習上的成績就越冷淡，學習願望就越低落。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
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