高馬爾擇高處立，就平處坐，向寬處行。發上等願，結中等緣，享下等福。擇高處立，就平處坐，向寬處行。今天小編要和大家分享的是名人名言左宗棠合集5篇,歡迎閱讀~
名人名言左宗棠 第1篇
輕财足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
鄙人立身立朝之道，無台無閣，無湘無淮，無和無戰。其人忠于國家者敬之，蠹于國家者惡之，其事忠于國家者助之，害于國家者攻之。中立而不倚，論卑而易行。當病而止，而不為其太過，奉公而不為身謀，期有濟而不求名。此則鄙人之學術也。
故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鳏寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故奸邪謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
"發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行。――晚清名臣左宗棠題江蘇無錫梅園。平淡的個字濃縮了古代聖賢“極高明而道中庸”的人生哲學。“極高明而道中庸”，境界高遠卻又立足于現實體現了超然物外和追求現實的統一。――左宗棠"
鄙人性情，向來專作獨任其難之事，尤專作費力不讨好之事。
奇書已聚五千卷，此墨足支三十年。
好便宜者，不可與之交财。多狐疑者，不可與之謀事。
身無半文，心憂天下；破書萬卷，神交故人。
自奉寧過于儉，待人寧過于厚。一切均從簡省，斷不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
無事時不可或倦，人賢者視其自修。出處：左宗棠
自奉寧過于儉，待人寧過于厚。一切均從簡省，斷不可浪用職場。此惜福之道，保家之道也。自奉寧過于儉，待人寧過于厚。一切均從簡省，斷不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
擇高處立，就平處坐，向寬處行。
何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
相與正己正人，相與作中流之砥柱，相與挽已倒之狂瀾。行見天下一家，共享太平。
亂極則治，暗極則光，天之道也。
發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行。晚清名臣左宗棠題江蘇無錫梅園。平淡的個字濃縮了古代聖賢“極高明而道中庸”的人生哲學。“極高明而道中庸”，境界高遠卻又立足于現實體現了超然物外和追求現實的統一。
"身無半文心憂天下手釋萬卷神交古人――左宗棠"
讀未見書，如得良友；讀已見書，如逢故人。
發上等願，結中等緣，享下等福。擇高處立，就平處坐，向寬處行。
自奉寧過于儉，待人寧過于厚。一切均從簡省，斷不可浪用。此惜福之道，保家之道也。好便宜者，不可與之交财。多狐疑者，不可與之謀事。
發上等願，結中等緣，享下等福。擇高處立，就平處坐，向寬處行。――左宗棠
以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
上帝原來是老親，水源木本急尋真；量寬異國皆同國，心好天人亦世人。獸畜相殘還不義，鄉鄰互殺斷非仁；天生天養和為貴，各自相安享太平。
身無半文心憂天下手釋萬卷神交古人
身無半畝，心憂天下。讀破萬卷，神交古人。
我以五萬萬兆漢人受制于數百萬鞑妖，天下哪有如此之大恥！
名人名言左宗棠 第2篇
奇書已聚五千卷，此墨足支三十年。——左宗棠
發上等願，結中等緣，享下等福。擇高處立，就平處坐，向寬處行。
從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
上帝原來是老親，水源木本急尋真；量寬異國皆同國，心好天人亦世人。獸畜相殘還不義，鄉鄰互殺斷非仁；天生天養和為貴，各自相安享太平。
故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鳏寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故奸邪謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
身無半文，心憂天下；破書萬卷，神交故人。
遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
身無半畝，心憂天下。讀破萬卷，神交古人。
何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
無事時不可或倦，人賢者視其自修。出處：左宗棠
擇高處立，就平處坐，向寬處行。
鄙人性情，向來專作獨任其難之事，尤專作費力不讨好之事。
自奉寧過于儉，待人寧過于厚。一切均從簡省，斷不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
讀未見書，如得良友；讀已見書，如逢故人。
相與正己正人，相與作中流之砥柱，相與挽已倒之狂瀾。行見天下一家，共享太平。
輕财足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
讀未見書，如得良友；讀已見書，如逢故人。——左宗棠
我以五萬萬兆漢人受制于數百萬鞑妖，天下哪有如此之大恥！
以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
好便宜者，不可與之交财。多狐疑者，不可與之謀事。
天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
鄙人立身立朝之道，無台無閣，無湘無淮，無和無戰。其人忠于國家者敬之，蠹于國家者惡之，其事忠于國家者助之，害于國家者攻之。中立而不倚，論卑而易行。當病而止，而不為其太過，奉公而不為身謀，期有濟而不求名。此則鄙人之學術也。
發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行。晚清名臣左宗棠題江蘇無錫梅園。平淡的個字濃縮了古代聖賢“極高明而道中庸”的人生哲學。“極高明而道中庸”，境界高遠卻又立足于現實體現了超然物外和追求現實的統一。
自奉寧過于儉，待人寧過于厚。一切均從簡省，斷不可浪用。此惜福之道，保家之道也。——左宗棠美詞網
亂極則治，暗極則光，天之道也。
身無半文，心憂天下；破書萬卷，神交故人。——左宗棠
學如才識，不日進，則日退。——左宗棠
自奉寧過于儉，待人寧過于厚。一切均從簡省，斷不可浪用。此惜福之道，保家之道也。好便宜者，不可與之交财。多狐疑者，不可與之謀事。
身無半文心憂天下手釋萬卷神交古人
名人名言左宗棠 第3篇
無事時不可或倦，人賢者視其自修。
世上最大的悲劇，是後人蠢而多财。
奇書已聚五千卷，此墨足支三十年。
卑賤時鋒芒畢露，富貴時謹小慎微。
能受天磨真鐵漢，不遭人嫉是庸才。
萬有不齊天地事，一無可寄古今情。
我之疆索，尺寸不可讓人！
學如才識，不日進，則日退。
慎交友，勤耕讀；笃根本，去浮華。
立品當如山有嶽，持身要比玉旡瑕。
名人名言左宗棠 第4篇
無事時不可或倦，人賢者視其自修。
窮困潦倒之時，不被人欺；飛黃騰達之日，不被人嫉。
學如才識，不日進，則日退。
發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行。
天下之亂，由于吏治不修；吏治不修，由于人才不出；人才不出，由于人心不正，此則學術之不講也。
我之疆索，尺寸不可讓人！
萬有不齊天地事，一無可寄古今情。
自奉寧過于儉，待人寧過于厚。與人共事，要學吃虧。
與人共事，要學吃虧。俗雲：終身讓畔，不失一段。
讀未見書，如得良友；讀已見書，如逢故人。
世上最大的悲劇，是後人蠢而多财。
自奉寧過于儉，待人寧過于厚。一切均從簡省，斷不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
卑賤時鋒芒畢露，富貴時謹小慎微。
身無半文，心憂天下；破書萬卷，神交故人。
奇書已聚五千卷，此墨足支三十年。
立品當如山有嶽，持身要比玉旡瑕。
好便宜者，不可與之交财；多狐疑者，不可與之謀事。
慎交友，勤耕讀；笃根本，去浮華。
能受天磨真鐵漢，不遭人嫉是庸才。
監牢且作玄都觀，我是劉郎今又來，能受天磨真鐵漢，不遭人嫉是庸才。
名人名言左宗棠 第5篇
鄙人立身立朝之道，無台無閣，無湘無淮，無和無戰。其人忠于國家者敬之，蠹于國家者惡之，其事忠于國家者助之，害于國家者攻之。中立而不倚，論卑而易行。當病而止，而不為其太過，奉公而不為身謀，期有濟而不求名。此則鄙人之學術也。
發上等願，結中等緣，享下等福。擇高處立，就平處坐，向寬處行。
遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
讀未見書，如得良友；讀已見書，如逢故人。
輕财足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
自奉寧過于儉，待人寧過于厚。一切均從簡省，斷不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
相與正己正人，相與作中流之砥柱，相與挽已倒之狂瀾。行見天下一家，共享太平。
鄙人性情，向來專作獨任其難之事，尤專作費力不讨好之事。
亂極則治，暗極則光，天之道也。
上帝原來是老親，水源木本急尋真；量寬異國皆同國，心好天人亦世人。獸畜相殘還不義，鄉鄰互殺斷非仁；天生天養和為貴，各自相安享太平。
好便宜者，不可與之交财。多狐疑者，不可與之謀事。
身無半文，心憂天下；破書萬卷，神交故人。
天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
無事時不可或倦，人賢者視其自修。出處：左宗棠
身無半文心憂天下手釋萬卷神交古人
自奉寧過于儉，待人寧過于厚。一切均從簡省，斷不可浪用。此惜福之道，保家之道也。好便宜者，不可與之交财。多狐疑者，不可與之謀事。
我以五萬萬兆漢人受制于數百萬鞑妖，天下哪有如此之大恥！
何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
發上等願，結中等緣，享下等福。擇高處立，就平處坐，向寬處行。――左宗棠
奇書已聚五千卷，此墨足支三十年。
"發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行。――晚清名臣左宗棠題江蘇無錫梅園。平淡的個字濃縮了古代聖賢“極高明而道中庸”的人生哲學。“極高明而道中庸”，境界高遠卻又立足于現實體現了超然物外和追求現實的統一。――左宗棠"
發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行。晚清名臣左宗棠題江蘇無錫梅園。平淡的個字濃縮了古代聖賢“極高明而道中庸”的人生哲學。“極高明而道中庸”，境界高遠卻又立足于現實體現了超然物外和追求現實的統一。
身無半畝，心憂天下。讀破萬卷，神交古人。
自奉寧過于儉，待人寧過于厚。一切均從簡省，斷不可浪用職場。此惜福之道，保家之道也。自奉寧過于儉，待人寧過于厚。一切均從簡省，斷不可浪用。此惜福之道，保家之道也。
擇高處立，就平處坐，向寬處行。
以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
"身無半文心憂天下手釋萬卷神交古人――左宗棠"
故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鳏寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故奸邪謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
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