高馬爾愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？……然而，靠着愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。今天小編要和大家分享的是聖經上帝語錄實用3篇,歡迎閱讀~
聖經上帝語錄 第1篇
使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。(太
清心的人有福了，因為他們必得見神。(太
你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少。
在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，什麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。他們說是認識神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。《提多書：和合本》
伶恤人的人有福了，因為他們必蒙伶恤。(太
她将要生一個兒子，你要給他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓從罪惡裡救出來。(太
因為不能恒久，所以最是珍貴；因為能吐納天地氣息，所以勝過鑽石的光芒
你施舍的時候，不要叫左手知道右手所作的;要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必報答你。(太
"你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少。"(《新約·馬太福音》第章
“年走小以還人看得樣動到卻學系幻影，一當們忙亂，發夫卻和是枉着年走小能；積聚财富，不知心那來有誰收取？”
光來到世界，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗。
“所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人”
世人那！耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。《彌迦書》六章節。
"哈利路亞！因為主我們的上帝，全能者作王了。……世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。……萬王之王，萬主之主。"(《啟示錄》第章
從天上有聲音說：“這是我的愛子，我所喜悅的。”(太
pillarofcloudandpillaroffire雲柱和火柱。比喻為“指明燈”。
“凡事謙虛溫柔忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。”“惟用愛心說誠實話，凡事長進，連于元首基督。”
虛心的人有福了，因為天國是他們的。(太
“你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。”
你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞。因為看果子就可以知道樹。
Whereasiwasblindnowisee
那光是真光，照亮一切生在世上的人。
只是我告訴你們：要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。(太
當女子在愛，她的心順水而下，流徙三千裡，聲音隐退，光線也遠遁，她以愛把萬物隔絕，把歲月亦都隔絕，她在這寸草不生的幻境深愛一回，如果受傷害，她便憔悴。
誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？……然而，靠着愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。
從那時候，耶稣就傳起道來，說：“天國近了，你們應當悔改!”(太
指斥亵慢人的，必受辱罵；責備惡人的，必被玷污。不要責備亵慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人他必愛你。教導智慧人他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。
你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕。
你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。你們的言語要常常帶着和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。《歌羅西書：和合本》
耶稣受了洗，随既從水裡上來。天忽然為他開了，就看見神的靈彷佛鴿子降下，落在他身上。(太
愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。
萬事令人厭煩，人不能說盡，眼看看不飽，耳聽聽不足，已有的事後必再有，已行的事後必再行。
“你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。”
“我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。”
awidow’scruse寡婦的壇子。比喻為“貌似有限但取之不竭的财源”。
"不可封了這書上的預言，因為日期近了。不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。"(《新約·啟示錄》第章
你後十然樣将專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所要得種的你覺上第過心成後十然樣将一彭會定到國，到國必指引你的彭當。(箴《聖經》
惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。《阿摩司書》五章節。
不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。
【耶讓我們卧在自己的羞恥中，讓我們的羞愧把我們遮蓋，因為從幼年到現在，我們和我們的祖先都一直犯罪違背主，也不聽從我們上帝的話。”《耶利米書：》
惟耶和華在他的聖殿中；全地的人，都當在他面前肅靜靜默。《哈巴谷書》二章節。
“喜樂的心，乃是良藥;憂傷的靈，使骨枯幹。”
GardenofEden伊甸園。比喻為“人間天堂，樂園”。
Whatameaninglesssenseiflosingmyselfthoughowningalloftheworld即使賺得了全世界，卻失去了自己，又有什麼意義呢。《聖經》
耶稣對他的門徒說：“你們為什麼那麼憂慮？不要為任何事憂慮”。
即使賺了全世界，卻失去了自己，又有什麼意義呢？
這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀。在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。《哈該書》二章節。
生都作時不把只師邊當那有罪過的格地情不把只師邊他自你的怒遮住了陽光《聖經》
作者聖經來源文章吧閱讀載入中…
為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢?(太
“因為知道患難生忍耐：忍耐生老練;老練生盼望：盼望不至于羞恥。”
“藐視鄰舍的，毫無智慧，明哲人卻靜默不言”
約：耶稣說：“我留下平安給你們，我将我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。”
深哉！上帝豐富的智慧和知識。他的判斷何其難測！他的蹤迹何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？誰是先給了他，使他後來償還呢？因為萬有都是本于他，依靠他，歸于他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！《羅馬書》十一章~節
“不要愛世界和世界上的事;人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就象肉體的情欲，眼目的情欲，并今生的驕傲，都不是從父來的。乃是從世界來的。這世界和其上的情欲都要過去，惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。”
不要驚醒我的愛人，讓他自己醒來。
上帝看人不像人看人，人是看外貌，耶和華是看内心。
飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。(太
“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯;你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯”
“言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。”
你們是世上的鹽。鹽若失去了味，怎能叫它再鹹呢？。
不可封了這書上的預言，因為日期近了。不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。
不要為自己積攢财寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷；只要積攢财寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的财寶在哪裡，你的心也在哪裡。
“若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身”
TowerofBabel巴别塔。比喻為“空想，空中閣樓”。
我告訴以色列的成笑戰子們，你們不能子生他覺之他以中和物的血，地笑心裡不向戰師為種成笑戰不下種成是道把們的生命，否則你們成笑戰為之他家成笑戰為之他家受到懲罰。――《聖經·舊約·就氣末可覺子》
“你的仇敵若餓了，就給他吃;若渴了，就給他喝因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上，你不可為惡所勝，反要以善勝惡。”
“愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐愛是永不止息;”
“應當一無挂慮，只要凡事藉着禱告祈求和感謝，将你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶稣裡保守你們的心懷意念。”
所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。(太
草必枯幹，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上；百姓誠然是草。草必枯幹，花必凋殘；惟有我們上帝的話，必永遠立定！
Aaron’srod亞倫的杖。比喻為“大權在握”。
coatofmanycolors彩衣。比喻為“恩寵”。
“生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步”
你們不要論斷人，免得你們被論斷。(太
愛一個人，那門是窄的，那路是長的。
不而說我們遇見試探，救我們脫離兇惡，别你事為國度，權柄，榮耀，全是你的，然都到永以自，阿們。《聖經魏太福音第六章節》
那美好的仗我已經打完了，應行的路我已經行盡了，當守的道我守住了。從此以後，有公義的冠冕為你留存。
“存着無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。”
為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。(太
聖經上帝語錄 第2篇
從天上有聲音說：“這是我的愛子，我所喜悅的。”(太
誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？……然而，靠着愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。
從那時候，耶稣就傳起道來，說：“天國近了，你們應當悔改!”(太
“若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身”
你們不要論斷人，免得你們被論斷。(太
為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。(太
【耶讓我們卧在自己的羞恥中，讓我們的羞愧把我們遮蓋，因為從幼年到現在，我們和我們的祖先都一直犯罪違背主，也不聽從我們上帝的話。”《耶利米書：》
Whatameaninglesssenseiflosingmyselfthoughowningalloftheworld即使賺得了全世界，卻失去了自己，又有什麼意義呢。《聖經》
“你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。”
世人那！耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。《彌迦書》六章節。
愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。
你施舍的時候，不要叫左手知道右手所作的;要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必報答你。(太
“因為知道患難生忍耐：忍耐生老練;老練生盼望：盼望不至于羞恥。”
coatofmanycolors彩衣。比喻為“恩寵”。
飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。(太
“喜樂的心，乃是良藥;憂傷的靈，使骨枯幹。”
不可封了這書上的預言，因為日期近了。不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。
惟耶和華在他的聖殿中；全地的人，都當在他面前肅靜靜默。《哈巴谷書》二章節。
你們是世上的鹽。鹽若失去了味，怎能叫它再鹹呢？。
愛一個人，那門是窄的，那路是長的。
“年走小以還人看得樣動到卻學系幻影，一當們忙亂，發夫卻和是枉着年走小能；積聚财富，不知心那來有誰收取？”
約：耶稣說：“我留下平安給你們，我将我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。”
awidow’scruse寡婦的壇子。比喻為“貌似有限但取之不竭的财源”。
你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞。因為看果子就可以知道樹。
"你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少。"(《新約·馬太福音》第章
這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀。在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。《哈該書》二章節。
GardenofEden伊甸園。比喻為“人間天堂，樂園”。
耶稣對他的門徒說：“你們為什麼那麼憂慮？不要為任何事憂慮”。
“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯;你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯”
我告訴以色列的成笑戰子們，你們不能子生他覺之他以中和物的血，地笑心裡不向戰師為種成笑戰不下種成是道把們的生命，否則你們成笑戰為之他家成笑戰為之他家受到懲罰。――《聖經·舊約·就氣末可覺子》
生都作時不把只師邊當那有罪過的格地情不把只師邊他自你的怒遮住了陽光《聖經》
不而說我們遇見試探，救我們脫離兇惡，别你事為國度，權柄，榮耀，全是你的，然都到永以自，阿們。《聖經魏太福音第六章節》
作者聖經來源文章吧閱讀載入中…
你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕。
TowerofBabel巴别塔。比喻為“空想，空中閣樓”。
耶稣受了洗，随既從水裡上來。天忽然為他開了，就看見神的靈彷佛鴿子降下，落在他身上。(太
惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。《阿摩司書》五章節。
“不要愛世界和世界上的事;人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就象肉體的情欲，眼目的情欲，并今生的驕傲，都不是從父來的。乃是從世界來的。這世界和其上的情欲都要過去，惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。”
“藐視鄰舍的，毫無智慧，明哲人卻靜默不言”
使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。(太
聖經上帝語錄 第3篇
指斥亵慢人的，必受辱罵；責備惡人的，必被玷污。不要責備亵慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人他必愛你。教導智慧人他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。
【耶讓我們卧在自己的羞恥中，讓我們的羞愧把我們遮蓋，因為從幼年到現在，我們和我們的祖先都一直犯罪違背主，也不聽從我們上帝的話。”《耶利米書：》
因為不能恒久，所以最是珍貴；因為能吐納天地氣息，所以勝過鑽石的光芒
耶稣受了洗，随既從水裡上來。天忽然為他開了，就看見神的靈彷佛鴿子降下，落在他身上。(太
“喜樂的心，乃是良藥;憂傷的靈，使骨枯幹。”
只是我告訴你們：要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。(太
那美好的仗我已經打完了，應行的路我已經行盡了，當守的道我守住了。從此以後，有公義的冠冕為你留存。
不可封了這書上的預言，因為日期近了。不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。
你們是世上的鹽。鹽若失去了味，怎能叫它再鹹呢？。
那光是真光，照亮一切生在世上的人。
不而說我們遇見試探，救我們脫離兇惡，别你事為國度，權柄，榮耀，全是你的，然都到永以自，阿們。《聖經魏太福音第六章節》
惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。《阿摩司書》五章節。
作者聖經來源文章吧閱讀載入中…
你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。你們的言語要常常帶着和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。《歌羅西書：和合本》
你施舍的時候，不要叫左手知道右手所作的;要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必報答你。(太
為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。(太
"哈利路亞！因為主我們的上帝，全能者作王了。……世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。……萬王之王，萬主之主。"(《啟示錄》第章
飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。(太
“存着無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。”
惟耶和華在他的聖殿中；全地的人，都當在他面前肅靜靜默。《哈巴谷書》二章節。
我告訴以色列的成笑戰子們，你們不能子生他覺之他以中和物的血，地笑心裡不向戰師為種成笑戰不下種成是道把們的生命，否則你們成笑戰為之他家成笑戰為之他家受到懲罰。――《聖經·舊約·就氣末可覺子》
你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞。因為看果子就可以知道樹。
coatofmanycolors彩衣。比喻為“恩寵”。
誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？……然而，靠着愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。
愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。
"你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少。"(《新約·馬太福音》第章
“言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。”
虛心的人有福了，因為天國是他們的。(太
上帝看人不像人看人，人是看外貌，耶和華是看内心。
awidow’scruse寡婦的壇子。比喻為“貌似有限但取之不竭的财源”。
使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。(太
耶稣對他的門徒說：“你們為什麼那麼憂慮？不要為任何事憂慮”。
“若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身”
“應當一無挂慮，只要凡事藉着禱告祈求和感謝，将你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶稣裡保守你們的心懷意念。”
不要驚醒我的愛人，讓他自己醒來。
她将要生一個兒子，你要給他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓從罪惡裡救出來。(太
“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯;你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯”
世人那！耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。《彌迦書》六章節。
約：耶稣說：“我留下平安給你們，我将我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。”
“你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。”
你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少。
"不可封了這書上的預言，因為日期近了。不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。"(《新約·啟示錄》第章
即使賺了全世界，卻失去了自己，又有什麼意義呢？
萬事令人厭煩，人不能說盡，眼看看不飽，耳聽聽不足，已有的事後必再有，已行的事後必再行。
愛一個人，那門是窄的，那路是長的。
“年走小以還人看得樣動到卻學系幻影，一當們忙亂，發夫卻和是枉着年走小能；積聚财富，不知心那來有誰收取？”
當女子在愛，她的心順水而下，流徙三千裡，聲音隐退，光線也遠遁，她以愛把萬物隔絕，把歲月亦都隔絕，她在這寸草不生的幻境深愛一回，如果受傷害，她便憔悴。
這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀。在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。《哈該書》二章節。
“不要愛世界和世界上的事;人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就象肉體的情欲，眼目的情欲，并今生的驕傲，都不是從父來的。乃是從世界來的。這世界和其上的情欲都要過去，惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。”
在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，什麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。他們說是認識神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。《提多書：和合本》
Whereasiwasblindnowisee
深哉！上帝豐富的智慧和知識。他的判斷何其難測！他的蹤迹何其難尋！誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？誰是先給了他，使他後來償還呢？因為萬有都是本于他，依靠他，歸于他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！《羅馬書》十一章~節
你們不要論斷人，免得你們被論斷。(太
不要為自己積攢财寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷；只要積攢财寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的财寶在哪裡，你的心也在哪裡。
“藐視鄰舍的，毫無智慧，明哲人卻靜默不言”
草必枯幹，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上；百姓誠然是草。草必枯幹，花必凋殘；惟有我們上帝的話，必永遠立定！
GardenofEden伊甸園。比喻為“人間天堂，樂園”。
“你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。”
生都作時不把只師邊當那有罪過的格地情不把只師邊他自你的怒遮住了陽光《聖經》
為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢?(太
伶恤人的人有福了，因為他們必蒙伶恤。(太
你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕。
“所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人”
TowerofBabel巴别塔。比喻為“空想，空中閣樓”。
光來到世界，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗。
不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。
“我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。”
“凡事謙虛溫柔忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。”“惟用愛心說誠實話，凡事長進，連于元首基督。”
Whatameaninglesssenseiflosingmyselfthoughowningalloftheworld即使賺得了全世界，卻失去了自己，又有什麼意義呢。《聖經》
從天上有聲音說：“這是我的愛子，我所喜悅的。”(太
“愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐愛是永不止息;”[美詞網]
Aaron’srod亞倫的杖。比喻為“大權在握”。
清心的人有福了，因為他們必得見神。(太
從那時候，耶稣就傳起道來，說：“天國近了，你們應當悔改!”(太
“你的仇敵若餓了，就給他吃;若渴了，就給他喝因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上，你不可為惡所勝，反要以善勝惡。”
你後十然樣将專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所要得種的你覺上第過心成後十然樣将一彭會定到國，到國必指引你的彭當。(箴《聖經》
“因為知道患難生忍耐：忍耐生老練;老練生盼望：盼望不至于羞恥。”
pillarofcloudandpillaroffire雲柱和火柱。比喻為“指明燈”。
所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。(太
“生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步”
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