高马尔笑隔荷花共人语，烟波渺渺荡轻舟。——秦观《词笑令》位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》今天小编要和大家分享的是屈原的句子集合5篇,欢迎阅读~
屈原的句子 第1篇
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菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。——白居易《采莲曲》
夜幕降临了，下起了小雪。雪花扎着六个角的小辫子，从天上漫漫悠悠地沿着s形的路线，轻盈地飘落在大地上。天色越来越暗，我的心情越来越激动了，因为雪下得越来越大了。小雪花在空中旋转着，跳着优美的空中芭蕾，飘飘洒洒地铺在大地上。
春水徒荡漾，荷花未开展。——孟郊《乐府三首》
送别类意象
那飘逸的雪花，飘飘洒洒的落下来，看到那无数的雪花飘下来，好像无数个花瓣特意合拢起来，又像给人们在跳舞，还象无数个小天使，在给我们奉献出清香的气息。真美啊！
思乡类意象
独自倚危栏，欲向荷花语。——宋·张孝祥《卜算子》
有意十分开晓露，无情一饷敛斜阳。——范成大《州宅堂前荷花》
断送赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停歇憩息或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个包含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不竭呈现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄惨，对长亭晚”等。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这些诗句，早已深深印入人们的脑海。放眼望那湖面上，没一朵荷花都似一位姿态不凡的仙子，在荷叶的衬托，微风的扶持下翩翩起舞。每一朵荷花，都有一种独特的风韵。有的已经全开了，亭亭玉立；有的还是一个花骨朵，含苞欲放；有的才开出两三瓣，迷人醉眼……千万朵荷花，千万钟姿态，把波光粼粼的湖面点缀得更加灿烂夺目。
一阵大风突如其来，布满地下的雪花又飞上了天空。真像白色旋涡在空中飞着。真像一个云雾飘渺的世界，把我引入梦境。
渌萍与荷叶，同此一水中。——唐·孟郊《乐府三首》
日照新妆水底明，风飘香袂空中举。——唐·李白《采莲曲》
人生亲身古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
笑隔荷花共人语，烟波渺渺荡轻舟。——秦观《词笑令》
梅花。梅花在酷寒中最早开放，然后引出烂缦百花散出的芬芳，是以梅花傲雪顽强不平不挠的风致，遭到了诗人的敬佩与赞美。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后喷鼻。”诗人捉住梅花最早开放的特点，写出了不怕冲击挫折敢为全国先的品质，既是咏梅，也是咏本身。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有幽香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又涵蓄地表示了梅花的纯净明净，收到了喷鼻色俱佳的艺术结果。陆游的闻名词作《咏梅》：“寥落成泥碾作尘，只有喷鼻如故。”借梅花来比方本身备受摧残的不幸遭受和不肯随波逐流的高贵情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸色彩好，只留清气满乾坤。”也是以不染纤尘的梅花来写本身不肯随波逐流的品质，言浅而意深。
绿叶丛中，一枝枝荷花亭亭玉立，像娇羞的少女，满脸绯红，微微含笑。
凿破苍苔涨作池，芰荷分得绿参差。——宋·杜衍《咏莲》美词网
荷花的花瓣，洁白如玉，花里托着深绿色莲蓬，莲蓬向上的一面有许多小孔，里面睡着荷花的种子。
位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
根底藕丝长，花里莲心苦。——辛弃疾《卜算子》
荷叶田田青照水，孤舟挽在花阴底。——欧阳修《渔家傲》
苟利国度，不求繁华。——《礼记·儒行》
莲子不可得，荷花生水中。——唐·孟郊《乐府三首》
冬天大雪纷飞，小雪花像一个个小精灵一样，蹦蹦跳跳的落了下来，给人们带来了一丝丝寒意。虽然春姑娘已经迫不及待地想上岗了，但冬的使者——雪花却好象特别留恋人间的美景，久久不肯离去。这不，今天就下了一场很大的雪。
屈原的句子 第2篇
那飘逸的雪花，飘飘洒洒的落下来，看到那无数的雪花飘下来，好像无数个花瓣特意合拢起来，又像给人们在跳舞，还象无数个小天使，在给我们奉献出清香的气息。真美啊！
位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
夜幕降临了，下起了小雪。雪花扎着六个角的小辫子，从天上漫漫悠悠地沿着s形的路线，轻盈地飘落在大地上。天色越来越暗，我的心情越来越激动了，因为雪下得越来越大了。小雪花在空中旋转着，跳着优美的空中芭蕾，飘飘洒洒地铺在大地上。
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荷花的花瓣，洁白如玉，花里托着深绿色莲蓬，莲蓬向上的一面有许多小孔，里面睡着荷花的种子。
苟利国度，不求繁华。——《礼记·儒行》
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这些诗句，早已深深印入人们的脑海。放眼望那湖面上，没一朵荷花都似一位姿态不凡的仙子，在荷叶的衬托，微风的扶持下翩翩起舞。每一朵荷花，都有一种独特的风韵。有的已经全开了，亭亭玉立；有的还是一个花骨朵，含苞欲放；有的才开出两三瓣，迷人醉眼……千万朵荷花，千万钟姿态，把波光粼粼的湖面点缀得更加灿烂夺目。
梅花。梅花在酷寒中最早开放，然后引出烂缦百花散出的芬芳，是以梅花傲雪顽强不平不挠的风致，遭到了诗人的敬佩与赞美。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后喷鼻。”诗人捉住梅花最早开放的特点，写出了不怕冲击挫折敢为全国先的品质，既是咏梅，也是咏本身。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有幽香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又涵蓄地表示了梅花的纯净明净，收到了喷鼻色俱佳的艺术结果。陆游的闻名词作《咏梅》：“寥落成泥碾作尘，只有喷鼻如故。”借梅花来比方本身备受摧残的不幸遭受和不肯随波逐流的高贵情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸色彩好，只留清气满乾坤。”也是以不染纤尘的梅花来写本身不肯随波逐流的品质，言浅而意深。
莲子不可得，荷花生水中。——唐·孟郊《乐府三首》
一阵大风突如其来，布满地下的雪花又飞上了天空。真像白色旋涡在空中飞着。真像一个云雾飘渺的世界，把我引入梦境。
笑隔荷花共人语，烟波渺渺荡轻舟。——秦观《词笑令》
菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。——白居易《采莲曲》
长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停歇憩息或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个包含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不竭呈现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄惨，对长亭晚”等。
凿破苍苔涨作池，芰荷分得绿参差。——宋·杜衍《咏莲》(美词网)
根底藕丝长，花里莲心苦。——辛弃疾《卜算子》
渌萍与荷叶，同此一水中。——唐·孟郊《乐府三首》
独自倚危栏，欲向荷花语。——宋·张孝祥《卜算子》
日照新妆水底明，风飘香袂空中举。——唐·李白《采莲曲》
冬天大雪纷飞，小雪花像一个个小精灵一样，蹦蹦跳跳的落了下来，给人们带来了一丝丝寒意。虽然春姑娘已经迫不及待地想上岗了，但冬的使者——雪花却好象特别留恋人间的美景，久久不肯离去。这不，今天就下了一场很大的雪。
有意十分开晓露，无情一饷敛斜阳。——范成大《州宅堂前荷花》
春水徒荡漾，荷花未开展。——孟郊《乐府三首》
断送赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
荷叶田田青照水，孤舟挽在花阴底。——欧阳修《渔家傲》
送别类意象
人生亲身古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
思乡类意象
绿叶丛中，一枝枝荷花亭亭玉立，像娇羞的少女，满脸绯红，微微含笑。
屈原的句子 第3篇
淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋赵长卿《醉落魄重午》
灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。唐元稹《表夏十首》之十
端午节精美古诗词歌颂屈原爱国精神的优美诗句
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。——《汴京元夕》
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。宋张耒《和端午》
端午节作文一每年五月五，岁岁端午节这一天，我国人民习惯饮雄黄酒，吃粽子，赛龙舟这是纪念我国伟大的爱国诗人屈原的节日
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《九章·涉江》
世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》
粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲旋刻个人人。——宋秦观失调名《端午》词断句
小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋张耒失调名《端午》词断句
曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》
淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。宋赵长卿《醉落魄重午》
端午临中夏，时清人复长。唐李隆基《端午武成殿宴群官》
楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。宋苏轼《屈原塔》
端午节作文二端午节是用来纪念楚国伟大的爱国者——屈原。屈原十分爱国。但因为被奸人所害，流放到民间，他认为自己不能报效国家，不能为国家出力，不能改变楚国现在的状况。而跳入汨罗河，为国捐躯。屈原死后，那些敬仰他的平民百姓便划着小船，去打捞他的尸身，可大家却失望而归。于是，百姓们为了不让河中的鱼类和虾蟹蚕食屈原的尸身，就用粽叶包裹上糯米，投入江中。传说，河中有只凶残的恶龙，可他却偏偏只住在河心。日日在河中兴风作浪，为祸百姓。于是，人们便下定决心要活捉这条恶龙。经过千幸万苦的努力下，人们终于抓住了这条恶龙，将他的筋抽出来。因为这条筋太长太长了，所以人们把筋剪成一条一条的绑在自己的身上。从此，为了纪念屈原，就有了划龙舟，包粽子，绑彩绳的传说了。
屈原的句子 第4篇
原文：屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。
沧浪之水清兮，能够濯我衣沧狼之水浊兮，能够濯我足。——《渔父》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》似组词
与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》
沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》(美词网)
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！——《离骚》
世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《卜居》
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《九章·涉江》
赞颂端午节中学生演讲稿继承发扬屈原爱国精神篇
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》
释义：屈原当时写下离骚，手中没有刀却发挥了战斗作用。
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。(——《国殇》
屈原的句子 第5篇
天地有情，有情的天地倾听你泣血的'呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。
“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。
初闻新作已忘归，字字落地皆生辉。汩罗江边咏天语，思潮如涌笔如飞。一声长叹一声雷，天公不怒而自威。忽闻豪杰为贼屈，天下英雄不胜悲。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁；汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。
不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。
你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。
微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……
楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。
物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。
哀怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。
屈原的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，而不是美酒让浊世在惨笑中，醉倒……
品读屈原，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。
越过千年光阴，眺望你坚实背影，世人皆醉你独醒，难怪如此伶仃。只好默默倾听，化为心灵补丁，祭奠你的堕江情……
乌云满天雷乱鸣，满腔热血报国君。一曲离骚天下动，却叹君王不惜情！
你就这样离我们远去了。不管过了多少年，只要每逢五月初五端午之际，飘香的粽子和江上的龙舟寄托了我们对你的思念，而张耒的《和端午》“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”更让我们为你爱国之情而感到无比自豪。也为你在黑暗时没有寻求到伯乐而感到惋惜。
“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。
屈原的诗是烈火，却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。
天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。
正是这不平凡的高洁，让你如?然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。
你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。
水浸湿了江边土，谁还记得你的冤屈？功劳虽似浮屠，你却依旧那么孤独。究竟是世人的糊涂，还是圣上的疏忽？纵然流芳千古，却还未得见证天下沉浮，只留得一端午……
汨水悲歌万古流，忠魂慰，青史炳千。
今天我们仍吃着芳香的粽子，看着激情比拼的龙舟，过着耐人寻味的端午，为的是纪念你这位伟大的爱国诗人——屈原！
如果屈原不死，那是何等折磨！他焉能忘却曾经“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的誓言，他怎能背弃“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的话语，他如何面对他父亲“肇赐余以佳名”的殷殷期望。一日肠九折，曲尽愁不断。梦中楚民啼，醒后枕泪寒。或许便如此在无可奈何的悲伤与强作笑颜的无奈中度过余生。
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。
何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。
屈原的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！
泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，屈原的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。
移步湘江观楚云，暗伤憔悴是灵均。惟将幽恨托香草，未许芳心寄美人。
微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你――屈原。
时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。
你拥有陶渊明超脱于世的情怀，()却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲；你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。
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