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屈原的句子集合5篇

笑隔荷花共人語,煙波渺渺蕩輕舟。——秦觀《詞笑令》位卑未敢忘憂國。——-陸遊《病起書懷》今天小編要和大家分享的是屈原的句子集合5篇,歡迎閲讀~

屈原的句子集合5篇

屈原的句子 第1篇

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菱葉萦波荷飐風,荷花深處小船通。——白居易《采蓮曲》

夜幕降臨了,下起了小雪。雪花扎着六個角的小辮子,從天上漫漫悠悠地沿着s形的路線,輕盈地飄落在大地上。天色越來越暗,我的心情越來越激動了,因為雪下得越來越大了。小雪花在空中旋轉着,跳着優美的空中芭蕾,飄飄灑灑地鋪在大地上。

春水徒蕩漾,荷花未開展。——孟郊《樂府三首》

送别類意象

那飄逸的雪花,飄飄灑灑的落下來,看到那無數的雪花飄下來,好像無數個花瓣特意合攏起來,又像給人們在跳舞,還象無數個小天使,在給我們奉獻出清香的氣息。真美啊!

思鄉類意象

獨自倚危欄,欲向荷花語。——宋·張孝祥《卜算子》

有意十分開曉露,無情一饷斂斜陽。——範成大《州宅堂前荷花》

斷送赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

長亭。古代路旁置有亭子,供行旅停歇憩息或餞别送行。如北周文學家庾信《哀江南賦》:“十裏五裏,長亭短亭。謂十裏一長亭,五裏一短亭。”“長亭”成為一個包含着依依惜别之情的意象,在古代送别詩詞中不竭呈現。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄慘,對長亭晚”等。

“接天蓮葉無窮碧,映日荷花别樣紅”,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”這些詩句,早已深深印入人們的腦海。放眼望那湖面上,沒一朵荷花都似一位姿态不凡的仙子,在荷葉的襯托,微風的扶持下翩翩起舞。每一朵荷花,都有一種獨特的風韻。有的已經全開了,亭亭玉立;有的還是一個花骨朵,含苞欲放;有的才開出兩三瓣,迷人醉眼……千萬朵荷花,千萬鍾姿态,把波光粼粼的湖面點綴得更加燦爛奪目。

一陣大風突如其來,布滿地下的雪花又飛上了天空。真像白色旋渦在空中飛着。真像一個雲霧飄渺的世界,把我引入夢境。

渌萍與荷葉,同此一水中。——唐·孟郊《樂府三首》

日照新妝水底明,風飄香袂空中舉。——唐·李白《采蓮曲》

人生親身古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

笑隔荷花共人語,煙波渺渺蕩輕舟。——秦觀《詞笑令》

梅花。梅花在酷寒中最早開放,然後引出爛缦百花散出的芬芳,是以梅花傲雪頑強不平不撓的風致,遭到了詩人的敬佩與贊美。宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆後噴鼻。”詩人捉住梅花最早開放的特點,寫出了不怕衝擊挫折敢為全國先的品質,既是詠梅,也是詠本身。王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有幽香來。”詩句既寫出了梅花的因風布遠,又涵蓄地表示了梅花的純淨明淨,收到了噴鼻色俱佳的藝術結果。陸遊的聞名詞作《詠梅》:“寥落成泥碾作塵,只有噴鼻如故。”借梅花來比方本身備受摧殘的不幸遭受和不肯随波逐流的高貴情操。元人王冕《墨梅》:“不要人誇色彩好,只留清氣滿乾坤。”也是以不染纖塵的梅花來寫本身不肯随波逐流的品質,言淺而意深。

綠葉叢中,一枝枝荷花亭亭玉立,像嬌羞的少女,滿臉绯紅,微微含笑。

鑿破蒼苔漲作池,芰荷分得綠參差。——宋·杜衍《詠蓮》美詞網

荷花的花瓣,潔白如玉,花裏托着深綠色蓮蓬,蓮蓬向上的一面有許多小孔,裏面睡着荷花的種子。

位卑未敢忘憂國。——-陸遊《病起書懷》

根底藕絲長,花裏蓮心苦。——辛棄疾《卜算子》

荷葉田田青照水,孤舟挽在花陰底。——歐陽修《漁家傲》

苟利國度,不求繁華。——《禮記·儒行》

蓮子不可得,荷花生水中。——唐·孟郊《樂府三首》

冬天大雪紛飛,小雪花像一個個小精靈一樣,蹦蹦跳跳的落了下來,給人們帶來了一絲絲寒意。雖然春姑娘已經迫不及待地想上崗了,但冬的使者——雪花卻好象特别留戀人間的美景,久久不肯離去。這不,今天就下了一場很大的雪。

屈原的句子 第2篇

那飄逸的雪花,飄飄灑灑的落下來,看到那無數的雪花飄下來,好像無數個花瓣特意合攏起來,又像給人們在跳舞,還象無數個小天使,在給我們奉獻出清香的氣息。真美啊!

位卑未敢忘憂國。——-陸遊《病起書懷》

夜幕降臨了,下起了小雪。雪花扎着六個角的小辮子,從天上漫漫悠悠地沿着s形的路線,輕盈地飄落在大地上。天色越來越暗,我的心情越來越激動了,因為雪下得越來越大了。小雪花在空中旋轉着,跳着優美的空中芭蕾,飄飄灑灑地鋪在大地上。

找不到文件或目錄。您要查找的資源可能已被删除,已更改名稱或者暫時不可用。

荷花的花瓣,潔白如玉,花裏托着深綠色蓮蓬,蓮蓬向上的一面有許多小孔,裏面睡着荷花的種子。

苟利國度,不求繁華。——《禮記·儒行》

“接天蓮葉無窮碧,映日荷花别樣紅”,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”這些詩句,早已深深印入人們的腦海。放眼望那湖面上,沒一朵荷花都似一位姿态不凡的仙子,在荷葉的襯托,微風的扶持下翩翩起舞。每一朵荷花,都有一種獨特的風韻。有的已經全開了,亭亭玉立;有的還是一個花骨朵,含苞欲放;有的才開出兩三瓣,迷人醉眼……千萬朵荷花,千萬鍾姿态,把波光粼粼的湖面點綴得更加燦爛奪目。

梅花。梅花在酷寒中最早開放,然後引出爛缦百花散出的芬芳,是以梅花傲雪頑強不平不撓的風致,遭到了詩人的敬佩與贊美。宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆後噴鼻。”詩人捉住梅花最早開放的特點,寫出了不怕衝擊挫折敢為全國先的品質,既是詠梅,也是詠本身。王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有幽香來。”詩句既寫出了梅花的因風布遠,又涵蓄地表示了梅花的純淨明淨,收到了噴鼻色俱佳的藝術結果。陸遊的聞名詞作《詠梅》:“寥落成泥碾作塵,只有噴鼻如故。”借梅花來比方本身備受摧殘的不幸遭受和不肯随波逐流的高貴情操。元人王冕《墨梅》:“不要人誇色彩好,只留清氣滿乾坤。”也是以不染纖塵的梅花來寫本身不肯随波逐流的品質,言淺而意深。

蓮子不可得,荷花生水中。——唐·孟郊《樂府三首》

一陣大風突如其來,布滿地下的雪花又飛上了天空。真像白色旋渦在空中飛着。真像一個雲霧飄渺的世界,把我引入夢境。

笑隔荷花共人語,煙波渺渺蕩輕舟。——秦觀《詞笑令》

菱葉萦波荷飐風,荷花深處小船通。——白居易《采蓮曲》

長亭。古代路旁置有亭子,供行旅停歇憩息或餞别送行。如北周文學家庾信《哀江南賦》:“十裏五裏,長亭短亭。謂十裏一長亭,五裏一短亭。”“長亭”成為一個包含着依依惜别之情的意象,在古代送别詩詞中不竭呈現。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄慘,對長亭晚”等。

鑿破蒼苔漲作池,芰荷分得綠參差。——宋·杜衍《詠蓮》(美詞網)

根底藕絲長,花裏蓮心苦。——辛棄疾《卜算子》

渌萍與荷葉,同此一水中。——唐·孟郊《樂府三首》

獨自倚危欄,欲向荷花語。——宋·張孝祥《卜算子》

日照新妝水底明,風飄香袂空中舉。——唐·李白《采蓮曲》

冬天大雪紛飛,小雪花像一個個小精靈一樣,蹦蹦跳跳的落了下來,給人們帶來了一絲絲寒意。雖然春姑娘已經迫不及待地想上崗了,但冬的使者——雪花卻好象特别留戀人間的美景,久久不肯離去。這不,今天就下了一場很大的雪。

有意十分開曉露,無情一饷斂斜陽。——範成大《州宅堂前荷花》

春水徒蕩漾,荷花未開展。——孟郊《樂府三首》

斷送赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

荷葉田田青照水,孤舟挽在花陰底。——歐陽修《漁家傲》

送别類意象

人生親身古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

思鄉類意象

綠葉叢中,一枝枝荷花亭亭玉立,像嬌羞的少女,滿臉绯紅,微微含笑。

屈原的句子 第3篇

淡妝濃抹,西湖人面兩奇絕。菖蒲角黍家家節。水戲魚龍,十裏畫簾揭。凌波無限生塵襪,冰肌瑩徹香羅雪。遊船且莫催歸楫,遮莫黃昏,天外有新月。——宋趙長卿《醉落魄重午》

靈均死波後,是節常浴蘭。彩縷碧筠粽,香粳白玉團。逝者良自苦,今人反為歡。唐元稹《表夏十首》之十

端午節精美古詩詞歌頌屈原愛國精神的優美詩句

風飒飒兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。——《九歌》

中山孺子倚新妝,鄭女燕姬獨擅場。——《汴京元夕》

競渡深悲千載冤,忠魂一去讵能還。國亡身殒今何在,只留《離騷》在世間。宋張耒《和端午》

端午節作文一每年五月五,歲歲端午節這一天,我國人民習慣飲雄黃酒,吃粽子,賽龍舟這是紀念我國偉大的愛國詩人屈原的節日

苟餘心之端直兮,雖僻遠其何傷?——《九章·涉江》

世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。——《九章·懷沙》

粽團桃柳,盈門共飲,把菖蒲旋刻個人人。——宋秦觀失調名《端午》詞斷句

小團冰浸砂糖裹,有透明角黍松兒和。——宋張耒失調名《端午》詞斷句

曾不知路之曲直兮,南指月與列星。——《九章·抽思》

餘處幽篁兮終不見天,路險難兮獨後來。——《九歌》

淡妝濃抹,西湖人面兩奇絕。菖蒲角黍家家節。水戲魚龍,十裏畫簾揭。凌波無限生塵襪,冰肌瑩徹香羅雪。遊船且莫催歸楫,遮莫黃昏,天外有新月。宋趙長卿《醉落魄重午》

端午臨中夏,時清人復長。唐李隆基《端午武成殿宴群官》

楚人悲屈原,千載意未歇。精魂飄何在,父老空哽咽。至今倉江上,投飯救飢渴。遺風成競渡,哀叫楚山裂。宋蘇轼《屈原塔》

端午節作文二端午節是用來紀念楚國偉大的愛國者——屈原。屈原十分愛國。但因為被奸人所害,流放到民間,他認為自己不能報效國家,不能為國家出力,不能改變楚國現在的狀況。而跳入汨羅河,為國捐軀。屈原死後,那些敬仰他的平民百姓便劃着小船,去打撈他的屍身,可大家卻失望而歸。于是,百姓們為了不讓河中的魚類和蝦蟹蠶食屈原的屍身,就用粽葉包裹上糯米,投入江中。傳説,河中有只兇殘的惡龍,可他卻偏偏只住在河心。日日在河中興風作浪,為禍百姓。于是,人們便下定決心要活捉這條惡龍。經過千幸萬苦的努力下,人們終于抓住了這條惡龍,将他的筋抽出來。因為這條筋太長太長了,所以人們把筋剪成一條一條的綁在自己的身上。從此,為了紀念屈原,就有了劃龍舟,包粽子,綁彩繩的傳説了。

屈原的句子 第4篇

原文:屈子當年賦楚騷,手中握有殺人刀。

滄浪之水清兮,能夠濯我衣滄狼之水濁兮,能夠濯我足。——《漁父》

路漫漫其修遠兮,吾将上下而求索。

路迷糊又窄小兮,我要仔細分辨清。

吾不能變心以從俗兮,故将愁苦而終窮。——《九章·涉江》

乘骐骥以馳騁兮,來吾道夫先路也。——《離騷》似組詞

與天地兮同壽,與日月兮齊光。——《九章·涉江》

青雲衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼。——《九歌》

沅有芷兮醴有蘭,思公子兮未敢言。——《九歌》

袅袅兮秋風,洞庭波兮木葉下。——《九歌》(美詞網)

春蘭兮秋菊,長無絕兮終古。——《九歌》

何靈魂之信直兮,人之心不與吾心同!——《九章·抽思》

雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙芷!——《離騷》

世溷濁而不清:蟬翼為重,千鈞為輕;黃鍾毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無名。——《卜居》

苟餘心之端直兮,雖僻遠其何傷?——《九章·涉江》

贊頌端午節中學生演講稿繼承發揚屈原愛國精神篇

長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——《離騷》

吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜。——《離騷》

釋義:屈原當時寫下離騷,手中沒有刀卻發揮了戰鬥作用。

乘骐骥以馳騁兮,來吾道夫先路也。身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(——《國殇》

屈原的句子 第5篇

天地有情,有情的天地傾聽你泣血的'呼喚;黎民有愛;仁厚的黎民發出一聲聲嘆息,汨羅有幸,有幸的汨羅收留了你無所栖息的靈魂。端午的米粽呦,千年萬年呼喚着你的精魂,遙祭着你的英靈。

“青雲衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個勇士,鬥志昂揚。

初聞新作已忘歸,字字落地皆生輝。汩羅江邊詠天語,思潮如湧筆如飛。一聲長嘆一聲雷,天公不怒而自威。忽聞豪傑為賊屈,天下英雄不勝悲。

“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個詩人,憂國憂民。

“舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒。”縱被罷逐流放,也不随其流而揚其波。湯湯的汨羅江最終收留了他,可汨羅江水太混,蕩滌不掉它的憂愁;汨羅江水太淺,掩埋不掉它的遺憾。

“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。”屈原就是這樣一個史官,信念堅強。

不管歷史如何嬗變,不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起,他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉澱了,就注定他的靈魂将得到洗練和超度,割之不斷、揮之不去,進而升華成為一個偉大的民族精神。

你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠,卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽到了你撞擊他心靈的聲音,于是他揮起了如椽之筆,著成信史光照塵寰,讓世世代代的人們傾聽你用忠貞與高潔演繹的永恒旋律。

微風漸漸淡去,而香草般的氣息卻越來越濃,我依舊品讀着你,在這沾滿淚痕的字裏行間,找尋着你遙遠的身影……

楚國的天空太小,盛不下你馳騁的思想,汨羅的江水多情,擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多,憂國憂民,憂楚國的江山社稷,憂黎民百姓的苛苛命運。于是憤怒的憂愁,如火山般爆發,化作《離騷》,化作《天問》,化作《九歌》,化作一首首滴血的詩篇。

“亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個英雄,不畏強暴。

物換星移幾度秋,你的身影在歷史的風塵中早已煙消雲散,但當年輕的司馬遷駐立汨羅江邊怅望千秋之時,依舊會為你灑下深情的淚水。

哀怨托離騷,生而獨開詩賦立;孤忠報楚國,餘風波及漢湘人。

屈原的詩是淋漓的血液/和着淚水的苦澀,一滴沾唇便讓人永遠保持清醒,而不是美酒讓濁世在慘笑中,醉倒……

品讀屈原,讓我讀懂了高潔的精神,你讓我明白,高潔不是冷淡,不是逃避,真正高潔的精神要敢于承擔自己内心中的責任。情系國家,心懷百姓,讓你的高潔理應屬于不平凡。

越過千年光陰,眺望你堅實背影,世人皆醉你獨醒,難怪如此伶仃。只好默默傾聽,化為心靈補丁,祭奠你的堕江情……

烏雲滿天雷亂鳴,滿腔熱血報國君。一曲離騷天下動,卻嘆君王不惜情!

你就這樣離我們遠去了。不管過了多少年,只要每逢五月初五端午之際,飄香的粽子和江上的龍舟寄托了我們對你的思念,而張耒的《和端午》“競渡深悲千載冤,忠魂一去讵能還。國亡身殒今何有,只留離騷在世間。”更讓我們為你愛國之情而感到無比自豪。也為你在黑暗時沒有尋求到伯樂而感到惋惜。

“被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思”,我知道你最愛的便是香草,因為你欣賞它的高潔品行,那種不與群芳争豔的超脱,那種不随風而屈的堅韌。而你也如生長在湖畔的一株香草,緩緩地在風中搖曳,一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀,宛如你回望故國時,眼眸中閃爍地晶瑩淚光。

屈原的詩是烈火,卻燒不透黎明前的夜,是荊棘林裏一行漫長的跋涉,彎彎曲曲尋找一個光明的出口,他将自己的肝膽燃成燈油,又磨成墨汁,寫下舊時代濃黑的咒語。

天地也為你傷感,江邊袅袅不盡的秋風想拂去你的清淚,卻将你的悲傷吹過時間的激流。

正是這不平凡的高潔,讓你如?然出水的清荷,出淤泥而不染:讓你亦如牆角的數枝梅,凌寒獨自開,留得清氣滿乾坤。

你也許願意與白雲清風為伴,臨潭而立,去聆聽山澗清泉;你也許向往與小橋流水同行,居衡門之下,去靜品絲竹清音;你也許更希望自己可以漫随天外雲卷雲舒,寵辱不驚,去留無意。當一個人陷入絕望的境地,最通常的選擇便是歸隐山林,做世外閒人。然而,心系國家百姓的你,卻沒有做出這樣的決定。

水浸濕了江邊土,誰還記得你的冤屈?功勞雖似浮屠,你卻依舊那麼孤獨。究竟是世人的糊塗,還是聖上的疏忽?縱然流芳千古,卻還未得見證天下沉浮,只留得一端午……

汨水悲歌萬古流,忠魂慰,青史炳千。

今天我們仍吃着芳香的粽子,看着激情比拼的龍舟,過着耐人尋味的端午,為的是紀念你這位偉大的愛國詩人——屈原!

如果屈原不死,那是何等折磨!他焉能忘卻曾經“亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔”的誓言,他怎能背棄“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的話語,他如何面對他父親“肇賜餘以佳名”的殷殷期望。一日腸九折,曲盡愁不斷。夢中楚民啼,醒後枕淚寒。或許便如此在無可奈何的悲傷與強作笑顏的無奈中度過餘生。

“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”,你的品行如美玉一般高潔,不受世間一切污濁之物的沾染,相信擁有如此高風亮節的你,必然會向往恬适淡定的生活。

何處招魂,香草還生三户地;當年呵壁,湘流應識九歌心。

屈原的詩歌在那個時代遭到嘲笑,甚至圍攻而今卻成了一面旗幟,在人類精神的上空飛揚、生動,龍的傳人説:藍墨水的上遊是汨羅江!

泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷,屈原的每一首詩都是一粒飽滿的種子,播進土壤就會長出一棵橘樹,一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花,帶着他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。

移步湘江觀楚雲,暗傷憔悴是靈均。惟将幽恨托香草,未許芳心寄美人。

微風輕輕地吹拂起書頁,其中似乎夾雜着一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間,我細細品讀着你――屈原。

時至今日,“屈原”已經不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫,他所代表的是一種時代精神、百姓情結和民族文化,穿越着時空,年年相繼,代代相傳。也就是這樣,“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。

你擁有陶淵明超脱于世的情懷,()卻不會像他一樣一味隐藏在自己精神的桃花源裏,獨享清閒;你具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格,卻不會像他一樣沉迷于“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”的山園小景中,虛度此生。

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