高马尔三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！躬自厚而薄责于人，则远怨矣。今天小编要和大家分享的是孔子句子通用4篇,欢迎阅读~
孔子句子 第1篇
君子泰而不骄；小人骄而不泰。
工欲善其事，必先利其器。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
处恭，执事敬，与人忠。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
不学礼，无以立。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
己所不欲，勿施于人。
人无远虑，必有近忧。
轻千乘之国，而重一言之信。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
道不同，不相为谋。
君子求诸已，小人求诸人。
敏而好学，不耻下问，是谓之文也。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
自古皆有死，民无信不立。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
述而不作，信而好古。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
不患人之不己知，患不知人也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
君子和而不同，小人同而不和。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
言必诚信，行必忠正。
言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
用之则行，舍之则藏。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
君子一言，驷马难追。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
不以其道，得之不去也。
贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
君于不以言举人，不以人废言。
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
古者言之不出，耻躬不逮也。
礼之用，和为贵。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
学而不思则罔，思而不学则殆。
以文会友，以友辅仁。
君子不以言举人，不以人废言。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
君子和而不同；小人同而不和。
言必信，行必果，然小人哉！
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
己欲立而立人，己欲达而达人。
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。
苟志于仁矣，无恶也。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
仕则优则学，学而优则仕。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
敏而好学，不耻下问。
弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
见贤思齐焉，见不贤而内省也。
君子矜而不争，群而不党。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
君子周而不比，小人比而不周。
知之为知之，不知为不知，是知也。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
与朋友交，言而有信。
孔子句子 第2篇
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
兴于诗，立于礼。成于乐。
士不可以不弘毅，任重而道远。
道听而涂说，德之弃也！
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
自古皆有死，民无信不立。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
学如不及，犹恐失之。
不学诗，无以言。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
毋意，毋必，毋固，毋我。
朝闻道，夕死可矣。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
学而不思则罔，思而不学则殆。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
不以其道，得之不去也。
大德不逾闲，小德出入可也。
凡事豫则立，不豫则废。
见善无不及，见不善如探汤。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
君子求诸已，小人求诸人。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
其知可及也，其愚不可及也。
见贤思齐焉，见不贤而内省也。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
仕则优则学，学而优则仕。
好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
温故而知新，可以为师矣。
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
己欲立而立人，己欲达而达人。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
以文会友，以友辅仁。
知之为知之，不知为不知，是知也。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。
言必信，行必果，然小人哉！
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
述而不作，信而好古。
轻千乘之国，而重一言之信。
学而不厌，诲人不倦。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
己所不欲，匆施于人。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。
士而怀居，不足以为士矣。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
君子之仕也，行其义也。
不患人之不己知，患不知人也。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
见利思义，见危授命。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
文质彬彬，然后君子。
人而无信，不知其可也。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
不患莫己知，求为可知也。
人无远虑，必有近忧。
过而不改，是谓过矣。
君子一言，驷马难追。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
处恭，执事敬，与人忠。
老者安之，朋友信之，少者怀之。
过而不改，是谓过矣！
敏而好学，不耻下问。
人之生也直，罔之生也幸而免。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
工欲善其事，必先利其器。
有德者必育言，有言者不必育德。
性相近也，习相远也。
言必诚信，行必忠正。
己所不欲，勿施于人。
君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
君于不以言举人，不以人废言。
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
居处恭，执事敬，与人忠。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
孔子句子 第3篇
大德不逾闲，小德出入可也。
子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
君子和而不同，小人同而不和。
有德者必育言，有言者不必育德。
不然；获罪於天，吾所寿也。
子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"
乐而不淫，哀而不伤。
子曰："爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？"
子张问仁于孔子。孔子曰："能行五者于天下为仁矣。""请问之？"曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。"
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
温故而知新，可以为师矣。
君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
知之者不如好之者。
言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
学如不及，犹恐失之。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。
见贤思齐，见不贤而内自省焉。
敏于事而慎于言。
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中。
不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
不迁怒，不贰过。不愤不启不悱不发。
三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
吾不与祭，如不祭。
子曰：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
君子耻其言而过其行。
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。
文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
先劳苦而後得功，此所以为仁。
天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
子曰：事君，敬其事而后其食。
天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。
由也好勇过我，无所取材。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
孔吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
性相近也，习相远也。
君于疾没世而名不称焉。
过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
"齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。"
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
温故而知新，可以为师矣。
过，则匆惮改。
临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。
好之者不如乐之者。
孔敏而好学，不耻下问。
敏而好学，不耻下问。
中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
君子不器。
己欲立而立人，己欲达而达人。
学而不思则罔，思而不学则殆。
君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。"
孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
不知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！
子曰：君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
人无远虑，必有近忧。
君于疾没世而名不称焉。
小不忍，则乱大谋。
里仁为美。择不处仁，焉得知！
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
赐也，女以予多学而知之者与？"对曰："然，非与？"曰："非也，予一以贯之。
居处恭，执事敬，与人忠。
学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
君子求诸已，小人求诸人。
道听而涂说，德之弃也。
喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
子曰：求仁而得仁，又何怨。
皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。
孔子句子 第4篇
习临近也，性相远也。
听其言而观其行。
子曰：君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
当仁，不让于师。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
孔生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
君子矜而不争，群而不党。
子曰："吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。"
子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！"
子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"
孔有教无类。
子曰：多闻，择其善者而从之；多见而识之。
君子有诸已，而后求诸人。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
孔吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
君子坦荡荡，小人长戚戚。
父母，唯其疾之忧。
子曰：过，则匆惮改。
子曰："三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。"子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
家语轻千乘之国，而重一言之信。
子曰：有朋自远方来，不亦悦乎？与友携手同行，不亦有缘乎？有信自手机来，不亦温馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子诞辰日，祝你：不亦乐乎！
子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
道不同，不相为谋。
不迁怒，不二过。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
施诸已而不愿，亦勿施于人。
故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
人能宏道，非道宏人。
施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
知者乐水，仁者乐山。
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
发奋忘食，乐以忘忧。
子曰："兴于《诗》，立于礼，成于乐。"
己所不欲，勿施于人。
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