高馬爾三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。今天小編要和大家分享的是孔子句子通用4篇,歡迎閱讀~
孔子句子 第1篇
君子泰而不驕；小人驕而不泰。
工欲善其事，必先利其器。
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
處恭，執事敬，與人忠。
見賢思齊焉，見不賢而内自省也。
不學禮，無以立。
吾嘗終日不食，終夜不寝，以思，無益，不如學也。
己所不欲，勿施于人。
人無遠慮，必有近憂。
輕千乘之國，而重一言之信。
執德不弘，信道不笃，焉能為有，焉能為亡。
道不同，不相為謀。
君子求諸已，小人求諸人。
敏而好學，不恥下問，是謂之文也。
大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
自古皆有死，民無信不立。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
述而不作，信而好古。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
不患人之不己知，患不知人也。
富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
君子和而不同，小人同而不和。
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
言必誠信，行必忠正。
言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
用之則行，舍之則藏。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之内皆兄弟也。
言忠信，行笃敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，雖州裡，行乎哉？
君子一言，驷馬難追。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
不以其道，得之不去也。
賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，雖州裡，行乎哉？
信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
君于不以言舉人，不以人廢言。
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
古者言之不出，恥躬不逮也。
禮之用，和為貴。
志于道，據于德，依于仁，遊于藝。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
學而不思則罔，思而不學則殆。
以文會友，以友輔仁。
君子不以言舉人，不以人廢言。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
言忠信，行笃敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，雖州裡，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然後行。
人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
君子和而不同；小人同而不和。
言必信，行必果，然小人哉！
博學而笃志，切問而近思，仁在其中矣。
己欲立而立人，己欲達而達人。
人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。
苟志于仁矣，無惡也。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
仕則優則學，學而優則仕。
恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
敏而好學，不恥下問。
弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。
見賢思齊焉，見不賢而内省也。
君子矜而不争，群而不黨。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
君子周而不比，小人比而不周。
知之為知之，不知為不知，是知也。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，笃行之。
與朋友交，言而有信。
孔子句子 第2篇
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
興于詩，立于禮。成于樂。
士不可以不弘毅，任重而道遠。
道聽而塗說，德之棄也！
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
自古皆有死，民無信不立。
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
學如不及，猶恐失之。
不學詩，無以言。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
毋意，毋必，毋固，毋我。
朝聞道，夕死可矣。
無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
學而不思則罔，思而不學則殆。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至。
博學而笃志，切問而近思，仁在其中矣。
不以其道，得之不去也。
大德不逾閒，小德出入可也。
凡事豫則立，不豫則廢。
見善無不及，見不善如探湯。
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
君子求諸已，小人求諸人。
士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？
其知可及也，其愚不可及也。
見賢思齊焉，見不賢而内省也。
執德不弘，信道不笃，焉能為有，焉能為亡。
見賢思齊焉，見不賢而内自省也。
仕則優則學，學而優則仕。
好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
溫故而知新，可以為師矣。
鳥之将死，其鳴也哀；人之将死，其言也善。
歲寒，然後知松柏之後凋也。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
己欲立而立人，己欲達而達人。
眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
以文會友，以友輔仁。
知之為知之，不知為不知，是知也。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也。
言必信，行必果，然小人哉！
博學之，審問之，慎思之，明辨之，笃行之。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
述而不作，信而好古。
輕千乘之國，而重一言之信。
學而不厭，誨人不倦。
恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
己所不欲，匆施于人。
夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。
士而懷居，不足以為士矣。
志于道，據于德，依于仁，遊于藝。
君子之仕也，行其義也。
不患人之不己知，患不知人也。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
見利思義，見危授命。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
文質彬彬，然後君子。
人而無信，不知其可也。
逝者如斯夫，不舍晝夜。
吾嘗終日不食，終夜不寝，以思，無益，不如學也。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
不患莫己知，求為可知也。
人無遠慮，必有近憂。
過而不改，是謂過矣。
君子一言，驷馬難追。
恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
處恭，執事敬，與人忠。
老者安之，朋友信之，少者懷之。
過而不改，是謂過矣！
敏而好學，不恥下問。
人之生也直，罔之生也幸而免。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
工欲善其事，必先利其器。
有德者必育言，有言者不必育德。
性相近也，習相遠也。
言必誠信，行必忠正。
己所不欲，勿施于人。
君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所苟而已矣。
君于不以言舉人，不以人廢言。
言忠信，行笃敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，雖州裡，行乎哉？
居處恭，執事敬，與人忠。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隐，未見顏色而言謂之瞽。
孔子句子 第3篇
大德不逾閒，小德出入可也。
子曰：可以托六尺之孤，可以寄百裡之命，臨大節而不可奪也。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
君子和而不同，小人同而不和。
有德者必育言，有言者不必育德。
不然；獲罪於天，吾所壽也。
子曰："躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。"
樂而不淫，哀而不傷。
子曰："愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？"
子張問仁于孔子。孔子曰："能行五者于天下為仁矣。""請問之？"曰："恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。"
我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
溫故而知新，可以為師矣。
君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。
君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。
知之者不如好之者。
言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隐；未見顏色而言，謂之瞽。
子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
學如不及，猶恐失之。
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
賢哉，回也！一箪食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
無欲速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成。
見賢思齊，見不賢而内自省焉。
敏于事而慎于言。
飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中。
不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
不遷怒，不貳過。不憤不啟不悱不發。
三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。
恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
吾不與祭，如不祭。
子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隐，未見顏色而言謂之瞽。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
君子恥其言而過其行。
暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也。
文子辟惡逆，去無道，求有道。當春秋時，臣陵其君，皆如崔子，無有可止者。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
先勞苦而後得功，此所以為仁。
天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
子曰：事君，敬其事而後其食。
天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測。
由也好勇過我，無所取材。
好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
孔吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。
子曰：君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
性相近也，習相遠也。
君于疾沒世而名不稱焉。
過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
"齊一變，至于魯，魯一變，至于道。"
執德不弘，信道不笃，焉能為有，焉能為亡。
知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
溫故而知新，可以為師矣。
過，則匆憚改。
臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。
好之者不如樂之者。
孔敏而好學，不恥下問。
敏而好學，不恥下問。
中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之内皆兄弟也。
君子不器。
己欲立而立人，己欲達而達人。
學而不思則罔，思而不學則殆。
君子之于天下也，無适也，無莫也，義之與比。
不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
苟正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至！
子曰："德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。"
孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。
君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
不知也；知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！
子曰：君子正其衣冠，尊其瞻視，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
人無遠慮，必有近憂。
君于疾沒世而名不稱焉。
小不忍，則亂大謀。
裡仁為美。擇不處仁，焉得知！
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
賜也，女以予多學而知之者與？"對曰："然，非與？"曰："非也，予一以貫之。
居處恭，執事敬，與人忠。
學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
君子求諸已，小人求諸人。
道聽而塗說，德之棄也。
喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
君子正其衣冠，尊其瞻視，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
子曰：求仁而得仁，又何怨。
皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。
吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？居處恭，執事敬，與人忠。
孔子句子 第4篇
習臨近也，性相遠也。
聽其言而觀其行。
子曰：君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
當仁，不讓于師。
夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
孔生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
君子矜而不争，群而不黨。
子曰："吾嘗終日不食，終夜不寝，以思，無益，不如學也。"
子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不復夢見周公！"
子曰："躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。"
孔有教無類。
子曰：多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
君子有諸已，而後求諸人。
富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
孔吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
父母，唯其疾之憂。
子曰：過，則匆憚改。
子曰："三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。"子曰："君子坦蕩蕩，小人長戚戚。"
吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
家語輕千乘之國，而重一言之信。
子曰：有朋自遠方來，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機來，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂乎！
子曰："賢哉，回也！一箪食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
道不同，不相為謀。
不遷怒，不二過。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
施諸已而不願，亦勿施于人。
故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所苟而已矣。
君子之道四焉，強于行義，弱于受谏，怵于待祿，慎于治身。
誠之者，擇善而固執之者也：博學之，審問之，慎思之，明辨之，笃行之。
人能宏道，非道宏人。
施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
知者樂水，仁者樂山。
人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
發奮忘食，樂以忘憂。
子曰："興于《詩》，立于禮，成于樂。"
己所不欲，勿施于人。
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