三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。今天小編要和大家分享的是孔子句子通用4篇,歡迎閲讀~
孔子句子 第1篇
君子泰而不驕;小人驕而不泰。
工欲善其事,必先利其器。
君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
處恭,執事敬,與人忠。
見賢思齊焉,見不賢而内自省也。
不學禮,無以立。
吾嘗終日不食,終夜不寝,以思,無益,不如學也。
己所不欲,勿施于人。
人無遠慮,必有近憂。
輕千乘之國,而重一言之信。
執德不弘,信道不笃,焉能為有,焉能為亡。
道不同,不相為謀。
君子求諸已,小人求諸人。
敏而好學,不恥下問,是謂之文也。
大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。
自古皆有死,民無信不立。
可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
述而不作,信而好古。
仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
不患人之不己知,患不知人也。
富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
君子和而不同,小人同而不和。
躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。
益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。
言必誠信,行必忠正。
言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。
無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
用之則行,舍之則藏。
君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之内皆兄弟也。
言忠信,行笃敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,雖州裏,行乎哉?
君子一言,驷馬難追。
君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
不以其道,得之不去也。
賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。
君子成人之美,不成人之惡;小人反是。
君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,雖州裏,行乎哉?
信近于義,言可復也。恭近于禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。
好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
君于不以言舉人,不以人廢言。
行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
古者言之不出,恥躬不逮也。
禮之用,和為貴。
志于道,據于德,依于仁,遊于藝。
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
學而不思則罔,思而不學則殆。
以文會友,以友輔仁。
君子不以言舉人,不以人廢言。
日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。
言忠信,行笃敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,雖州裏,行乎哉?立則見其參于前也,在輿則見其倚于衡也,夫然後行。
人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。
君子和而不同;小人同而不和。
言必信,行必果,然小人哉!
博學而笃志,切問而近思,仁在其中矣。
己欲立而立人,己欲達而達人。
人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉。
君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
忠告而善道之,不可則止,勿自辱焉。
苟志于仁矣,無惡也。
為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
仕則優則學,學而優則仕。
恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
敏而好學,不恥下問。
弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有餘力,則以學文。
見賢思齊焉,見不賢而内省也。
君子矜而不争,群而不黨。
三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。
君子周而不比,小人比而不周。
知之為知之,不知為不知,是知也。
博學之,審問之,慎思之,明辨之,笃行之。
與朋友交,言而有信。
孔子句子 第2篇
知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。
躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
興于詩,立于禮。成于樂。
士不可以不弘毅,任重而道遠。
道聽而塗説,德之棄也!
君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
自古皆有死,民無信不立。
質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
學如不及,猶恐失之。
不學詩,無以言。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
毋意,毋必,毋固,毋我。
朝聞道,夕死可矣。
無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
學而不思則罔,思而不學則殆。
知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
發憤忘食,樂以忘憂,不知老之将至。
博學而笃志,切問而近思,仁在其中矣。
不以其道,得之不去也。
大德不逾閒,小德出入可也。
凡事豫則立,不豫則廢。
見善無不及,見不善如探湯。
學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
君子求諸已,小人求諸人。
士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?
其知可及也,其愚不可及也。
見賢思齊焉,見不賢而内省也。
執德不弘,信道不笃,焉能為有,焉能為亡。
見賢思齊焉,見不賢而内自省也。
仕則優則學,學而優則仕。
好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
聖則吾不能,我學不厭而教不倦也。
温故而知新,可以為師矣。
鳥之将死,其鳴也哀;人之将死,其言也善。
歲寒,然後知松柏之後凋也。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。
人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。
與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。
己欲立而立人,己欲達而達人。
眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
人而無信,不知其可也。大車無,小車無,其何以行之哉。
君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
以文會友,以友輔仁。
知之為知之,不知為不知,是知也。
可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
三軍可以奪帥也,匹夫不可奪志也。
言必信,行必果,然小人哉!
博學之,審問之,慎思之,明辨之,笃行之。
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
述而不作,信而好古。
輕千乘之國,而重一言之信。
學而不厭,誨人不倦。
恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
己所不欲,匆施于人。
夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也。困而不學,民斯為下矣!
益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
忠告而善道之,不可則止,勿自辱焉。
士而懷居,不足以為士矣。
志于道,據于德,依于仁,遊于藝。
君子之仕也,行其義也。
不患人之不己知,患不知人也。
仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。
見利思義,見危授命。
士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
文質彬彬,然後君子。
人而無信,不知其可也。
逝者如斯夫,不舍晝夜。
吾嘗終日不食,終夜不寝,以思,無益,不如學也。
三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。
君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。
不患莫己知,求為可知也。
人無遠慮,必有近憂。
過而不改,是謂過矣。
君子一言,驷馬難追。
恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
處恭,執事敬,與人忠。
老者安之,朋友信之,少者懷之。
過而不改,是謂過矣!
敏而好學,不恥下問。
人之生也直,罔之生也幸而免。
君子泰而不驕,小人驕而不泰。
行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。
工欲善其事,必先利其器。
有德者必育言,有言者不必育德。
性相近也,習相遠也。
言必誠信,行必忠正。
己所不欲,勿施于人。
君子不重,則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所苟而已矣。
君于不以言舉人,不以人廢言。
言忠信,行笃敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,雖州裏,行乎哉?
居處恭,執事敬,與人忠。
言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隐,未見顏色而言謂之瞽。
孔子句子 第3篇
大德不逾閒,小德出入可也。
子曰:可以托六尺之孤,可以寄百裏之命,臨大節而不可奪也。
君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
君子和而不同,小人同而不和。
有德者必育言,有言者不必育德。
不然;獲罪於天,吾所壽也。
子曰:"躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。"
樂而不淫,哀而不傷。
子曰:"愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?"
子張問仁于孔子。孔子曰:"能行五者于天下為仁矣。""請問之?"曰:"恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。"
我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。
温故而知新,可以為師矣。
君子易事而難説也。説之不以道,不説也;及其使人也,器之。小人難事而易説也。説之雖不能道,説也;及其使人也,求備焉。
君子博學于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫!
裔不謀夏,夷不亂華,俘不幹盟,兵不逼好。
知之者不如好之者。
言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隐;未見顏色而言,謂之瞽。
子曰:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
為政以德,誓如北辰,居其所而眾星共之。
學如不及,猶恐失之。
學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?
賢哉,回也!一箪食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。
無欲速,無見小利,欲速則不達,見小利則大事不成。
見賢思齊,見不賢而内自省焉。
敏于事而慎于言。
飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂在其中。
不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。
不遷怒,不貳過。不憤不啓不悱不發。
三軍可奪師也,匹夫不可奪志也。
質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。
恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
吾不與祭,如不祭。
子曰:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隐,未見顏色而言謂之瞽。
日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。
君子恥其言而過其行。
暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也必也,臨事而懼,好謀而成者也。
文子辟惡逆,去無道,求有道。當春秋時,臣陵其君,皆如崔子,無有可止者。
可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
先勞苦而後得功,此所以為仁。
天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
子曰:事君,敬其事而後其食。
天地之道,可一言而盡也。其為物不貳,則其生物不測。
由也好勇過我,無所取材。
好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。
孔吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
君子易事而難説也。説之不以道,不説也;及其使人也,器之。小人難事而易説也。説之雖不能道,説也;及其使人也,求備焉。
子曰:君于惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
性相近也,習相遠也。
君于疾沒世而名不稱焉。
過也,人皆見之;更也,人皆仰之。
"齊一變,至于魯,魯一變,至于道。"
執德不弘,信道不笃,焉能為有,焉能為亡。
知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。
温故而知新,可以為師矣。
過,則匆憚改。
臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能。則勸。
好之者不如樂之者。
孔敏而好學,不恥下問。
敏而好學,不恥下問。
中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。
君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之内皆兄弟也。
君子不器。
己欲立而立人,己欲達而達人。
學而不思則罔,思而不學則殆。
君子之于天下也,無适也,無莫也,義之與比。
不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。
苟正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
發憤忘食,樂以忘憂,不知老之将至!
子曰:"德之不修,學之不講,聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。"
孝子之事親也,居則致其敬,養則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴。
君子不重,則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
不知也;知其説者之於天下也,其如示諸斯乎!
子曰:君子正其衣冠,尊其瞻視,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
人無遠慮,必有近憂。
君于疾沒世而名不稱焉。
小不忍,則亂大謀。
裏仁為美。擇不處仁,焉得知!
詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無説。
賜也,女以予多學而知之者與?"對曰:"然,非與?"曰:"非也,予一以貫之。
居處恭,執事敬,與人忠。
學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
君子求諸已,小人求諸人。
道聽而塗説,德之棄也。
喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。
君子正其衣冠,尊其瞻視,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
子曰:求仁而得仁,又何怨。
皆齊大夫。崔杼作亂,陳文子惡之,捐其四十匹馬,違而去之。
吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?居處恭,執事敬,與人忠。
孔子句子 第4篇
習臨近也,性相遠也。
聽其言而觀其行。
子曰:君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。
少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
當仁,不讓于師。
夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
孔生而知之者上也,學而知之者次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣!
君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
君子矜而不争,群而不黨。
子曰:"吾嘗終日不食,終夜不寝,以思,無益,不如學也。"
子曰:"甚矣吾哀也!久矣吾不復夢見周公!"
子曰:"躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。"
孔有教無類。
子曰:多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
君子有諸已,而後求諸人。
富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
孔吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
父母,唯其疾之憂。
子曰:過,則匆憚改。
子曰:"三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。"子曰:"君子坦蕩蕩,小人長戚戚。"
吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
家語輕千乘之國,而重一言之信。
子曰:有朋自遠方來,不亦悦乎?與友攜手同行,不亦有緣乎?有信自手機來,不亦温馨乎?短信至而朋友不回,不亦悲哉乎?孔子誕辰日,祝你:不亦樂乎!
子曰:"賢哉,回也!一箪食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!"
道不同,不相為謀。
不遷怒,不二過。
士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
施諸已而不願,亦勿施于人。
故君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所苟而已矣。
君子之道四焉,強于行義,弱于受谏,怵于待祿,慎于治身。
誠之者,擇善而固執之者也:博學之,審問之,慎思之,明辨之,笃行之。
人能宏道,非道宏人。
施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。
放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
知者樂水,仁者樂山。
人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?
發奮忘食,樂以忘憂。
子曰:"興于《詩》,立于禮,成于樂。"
己所不欲,勿施于人。
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