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古代人生格言汇总5篇

莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)今天小编要和大家分享的是古代人生格言汇总5篇,欢迎阅读~

古代人生格言汇总5篇

古代人生格言 第1篇

提高自己的品德修养,检查自己的行为,言出必须符合准则。意指严格要求自己,一言一行都不违背道德准则。

立身一败,万事瓦裂。—唐·柳宗元

烈士之所以异于恒人,以其仗节以配谊也。—唐·刘禹锡

有品德的人无论做官还是闲居都不做违背道义的事,所以问心无愧。

宁以义死,不苟幸生,而视死如归。—宋·欧阳修

火不能烧灼玉石,意指邪不压正。

修身絜行,言必由绳墨。—宋·王安石

廉洁知耻是一个正人君子最重要的节操。

刚烈之士之所以不同于常人,就在于他能保持节操,坚持正义。

不知羞耻的人,什么事都干得

品德修养破败了,其余的事也就像瓦片一样破裂,意指品德修养是成败的根本。

激浊扬清,嫉恶好善。—唐·吴兢贞观政要·任贤

不知耻者,无所不为。—宋·欧阳修

廉耻,士君子之大节。—宋·欧阳修

火不侵玉。—唐·刘禹锡

抨击恶行,表彰善举。

宁可为正义而死,也不苟且偷生,而是视死如归。

君子出处不违道而无愧。—宋·欧阳修

渴而思饮一样迫切需要。

古代人生格言 第2篇

莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

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皮之不存,毛将焉附?(左传)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

古代人生格言 第3篇

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮)

公则生明,廉则生威。(清,朱舜水)

出污泥而不染,濯清涟而不妖。(周敦颐)

日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。(李密)

群贤毕至,少长咸集。(王羲之)

宁为太平犬,不作乱离人。(冯梦龙)

疑则勿用,用则不疑。(陈亮)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(冯梦龙)

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮)

丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。(明,李开先)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

成人不自在,自在不成人。(宋,罗大经)

循序渐进,熟读而精思。(朱熹)

盲人骑瞎马,夜半临深也。(刘义庆)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。(元杂剧)

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千军易得,一将难求。(马致远)

单丝不成线,独木不成林。(曹雪芹)

古代人生格言 第4篇

千军易得,一将难求。(马致远)

成人不自在,自在不成人。(宋,罗大经)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

疑则勿用,用则不疑。(陈亮)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。(明,李开先)

出污泥而不染,濯清涟而不妖。(周敦颐)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(冯梦龙)

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮)

宁为太平犬,不作乱离人。(冯梦龙)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮)

日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。(李密)

群贤毕至,少长咸集。(王羲之)

循序渐进,熟读而精思。(朱熹)

公则生明,廉则生威。(清,朱舜水)

盲人骑瞎马,夜半临深也。(刘义庆)

善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。(元杂剧)

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单丝不成线,独木不成林。(曹雪芹)

古代人生格言 第5篇

人生贵相知,何必金与钱。

丈夫重知己,万里同一乡。

上交不谄,下交不骄,则可以有为矣。

玉缺见不挠,剑折知真刚。

择才不求备,任物不过涯。

立志在坚不在锐,成功在久不在速。

挽将天上银河水,散作甘霖润九州。

一片丹心图报国,千秋青史胜封侯。

礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。

少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃。

口能言之,身能行之,国宝也。

老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。

业无高卑志当坚,男儿有求安得闲。

千金何足惜,一士固难求。

心不清则无以见道,志不确则无以立功。

丈夫重知己,万里同一乡。

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。

自安于弱,而终于弱矣;自安于遇,而终于愚矣。

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