高馬爾不要在你的智慧中夾雜着傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。好好的管教你自己，不要管别人。今天小編要和大家分享的是看破紅塵的句子實用7篇,歡迎閲讀~
看破紅塵的句子 第1篇
為了小事發脾氣，回頭想想又何必。别人生氣我不氣，氣出病來無人替。
大乘以“自度度他”為本，“自度度他”以六度為本；佛法講“自度度他”，放下是“自度度他”。
【悟】看透，是一種睿智；看破，是一種迷惑。一切都在變，因為尚不完美。完美，是發展的極致，既為極致，當靜止。看透者，明白世事無完美，而坦然接受殘缺；迷惑者，一味追求完美，而糾纏于殘缺。所謂看破紅塵，是對殘缺的逃避。與其看破，不如看淡。無論世事有多殘忍，我心如花，該開則開，該落則落。
以後你遇見的人，都是心裏都裝有别人的人，沒有人會再用全部，去愛你。
回憶中的人住在舊城，他遠了幾寸，又老了幾分。
看破紅塵天地寬。名不貪婪，利不貪婪。真誠清淨悟真禅，平等慈悲，普度人間。
我開始一個人的生活，沒有愛情的生活，一個人走陌生的路，聽陌生的歌，見陌生的人，然而，不知不覺中，我已然忘記了愛情的味道，那所謂的愛情，在我的舞台中華麗謝幕，永久塵封。
不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。
什麼時候，你漸漸淡出了我的世界，直到今天，别人不提，我便不會再記得你。
我想别人如果真的幸福，沒有自己的祝福，依然會幸福的。
大乘以“自度度他”為本，“自度度他”以六度為本;佛法講“自度度他”，放下是“自度度他”。
跟自己説聲對不起，因為曾經為了别人難為了自己。
也許，這只是一場夢，夢裏有你，也有我，只是沒有關于我們的未來，但偏偏還是忍不住遐想。是否，上天會眷顧我痴情的等待是否，月老會善待我痴心的守候果然，夢裏開花知多少，夢外花落情未了。你我匆匆一别，怎不知，轉身已是永恒。
拯救不了世界也沒關系，能給身邊的人温暖和快樂已經很足夠了。
最是我不願回頭你看不見的哀傷，仿佛你不想記起我忘不了的遺忘。你説這就是童話，是時光許諾了滄桑年華，憶昔落淚依繁花伊幾世夢剪西窗露，閣樓望月擱相思隔千年一段塵緣苦。
【能夠在一切法裏頭看破放下了，像六祖所説的“本來無一物，何處惹塵埃”，一真法界就在現前。一切都看破放下，你馬上就成佛作祖。】
佛説：由愛故生憂，由愛故生怖。
平淡是人生的底色。過平淡的生活，不是懦夫的自暴自棄，而是智者的胸有成竹；不是看破紅塵後的心如死灰，而是經歷風雨後的大徹大悟；不是碌碌無為地得過且過，而是從容處世的潇灑自信。
人生是一場取舍，需要捍衞的是一種道義和良知，需要舍去的是狹隘和自大，這就是真正的看破紅塵。
沒什麼是放不下的，也沒什麼能夠徹底忘記，懷念的時候能微笑，也許就是不枉自己的付出，但有時候會有種看破紅塵的感覺。人大概就是這樣，在不同的時間有不同的想法，會做出不一樣的選擇，如果説我錯了，那我錯的應該就是執念太深。每個人都是自私的，但在更多的時候，關心你比自己更多，這也許就是我吧。
離開你不可怕，可怕的是你那麼愛我。
佛法千言萬語，總歸一句是：看破放下。
我們一直在尋覓，尋覓，那個我們都有的結局。
很多人不需要再見，因為只是路過而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀念。
佛曰——何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法
不是不死心是死不了心。
人生就是這樣，挂念着煩惱着自由着限定着;走出一段旅程，轉頭一望，卻也活躍着瑰麗着;有着你愛的人和愛你的人，有着你喜好的事和需要你做的事，有着挂念你的人和你挂念着的人;人這一輩子是短暫的，以是要讓本身康健着開心着幸福着，無意還要醉着。
拾起遺落的夢，碎影如幻，驿站的風景，一如紅塵過客般，彼此陌路，漸行漸遠。曾記否，落筆“一處繁華一頁箋，一筆前緣一縷煙”，而六尺淚未幹，只一夢，屬意楓林的烏啼，委婉的含蓄，轉身後，各自天涯。而誰，又在未知旅途，歌不盡繁華，循蹈于都市的燈火闌珊處。
時間會淡化一個人的記憶，卻永遠無法讓人淡忘那些回憶。
平常對生死這關一定要看淡，對于世緣要看淡，決定不能留戀;能見所見，都不是真實，只要放下，即能脱離生死。
努力的尋找一個借口，説服這顆凌亂的心。
這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
【福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。】
【所謂順其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之後你有勇氣接受一切的成敗。】
見思煩惱是執著;塵沙煩惱是分别;根本無明是妄想。
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
只有在颠沛流離之後，才能重新應證時間在内心留下的痕迹。
時間是治療心靈傷痛的最好良藥。痛苦，需要靠我們自己去慢慢化解。曾經愛過，傷過，痛過的記憶，會随着時間的推移漸漸淡出我們的生活。當我們對痛苦無能為力時，唯一能做的，就是等待那些痛苦慢慢走遠。忘掉刻骨銘心的傷痛，忘掉痛徹心扉的感情，你才會在拐角處遇見幸福。
不要説看破紅塵心已寒，紅塵本就是清濁合流浪滔天;不要説懷才不遇心不甘，才華本就是為人作嫁鋪路磚;不要説無權無勢心難圓，權勢本就是瓊樓玉宇不勝寒;不要説情感憂傷心不安，情感本就是冬夏兩極難周全;不要説人生坎坷心底殘，人生本就是酸甜苦辣哭笑連。
人生需要四種修為：一是忍得過。忍一時之氣，消百日之災;能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破紅塵，而是看透人生以後依然能夠熱愛生活。三是拿得起。做人要有擔當，不推诿逃避，直面慘淡人生。四是放得下。放下偏執，放下記憶，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，簡簡單單。
看得破放得下，才能入佛法之門；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。
所謂的世面，不是無知者無畏，也不是熱血沸騰或者看破紅塵，而是歷經磨難悲喜之後的淡然。是在歷經風雨之後對自身的修持。風風雨雨，悲歡離合之後，依然還相信有愛的存在，有對未知的向往，對生命的敬畏，放下怨恨，善待自己，不忘初心，那才是見過大世面的人。
生活是殘酷的，是真實的，它不會欺騙你。當它把太多的困難擺在我們面前的時候，我們無可奈何的選擇了分手。當然，或許也因為我們愛得不夠，已至于在困難面前沒有了前行的信心和勇氣
你一直説你佩服我其實我服氣你才對失意時背起包就去援藏需要何等的勇氣現在我就想帶着姐妹兒拉着小七抱着兒子一起再走一趟西藏我想問問佛我那麼虔誠的禱告過最終的結果卻不是我要的你怎麼才能帶我看破紅塵世俗的紛紛擾擾。
人是要知足常樂，寬容大度，塵世間惺惺相惜。過去的，都讓他随風消逝，未來的，都讓他自然而然。現在的都讓他珍惜擁有。如此這般，只有你懂得珍惜，才是配得上擁有。只有你做到寧靜致遠，才是能看破紅塵。
時間在變，人也在變。有些事，不管我們如何努力，回不去就是回不去了。
總是一副看破紅塵，優傷不已的樣子……這樣真的好麼!!
閨蜜：就是那種今天吵，明天笑，近了煩，遠了想。
如果你不給自己煩惱，别人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的内心，你放不下。
牽手和分手來自同一雙手。心中有座墳，藏着未亡人。因為愛你，所以害怕失去你。人生最遺憾的，莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。忘記你我做不到，不管天
對于世間事得過且過，不要認真，心地就清涼自在;凡事看淡，愈淡薄愈自在。
當看破一切時，才知道，原來失去比擁有更踏實。
佛説：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
學佛，要從“放下”開始;先放下見思煩惱，再放下塵沙煩惱，最後放下根本無明。
紛擾的塵世，我們都仰慕智者，漠視弱者。智者能夠看破紅塵，洞察人生，能夠淡看輕風起，笑視雲卷舒。智者的缺陷在于看得太淡太開，少了些許激情和鋭氣，于是在困難前退避，在挫折前繞行。弱者不知途中險惡，敢于輕裝上陣博弈，糊糊塗塗向前走，結果往往出人意料。
真理真相搞清楚，叫看破；做事圓圓滿滿，心裏幹幹淨淨，叫放下。
能“看得破放得下”，你才能享受到真正的自在快樂;你沒有“看破放下”，怎麼能享受到那種自在快樂?
一切都會過去，但在放手之前，能抓多緊，就抓多緊。
無論我此時是如何的彷徨迷茫，最終，我都要過上自己想要的生活。
看破是心不颠倒;放下是心不貪戀。
思念漸選，餘音猶存，我們是那麼遙不可及。
我們所有的等待，不過是為了遇見這樣一個對的人。只要是對的他，來得慢點也沒關系！
分手後，不要回想甜蜜往事，因為會讓自己更痛苦；不要懷疑他的決定，因為他已經決定了；不要嘗試挽回，因為不值得；不要擔心錯過他将是你人生最恐怖的事，他都不怕錯過你，你怕什麼；不要害怕你即将陷入無愛的一生，因為那不可能。分手後，請潇灑地往前走，因為值得那個人，就在不遠的地方。
玉女恨，情郎傷，緣字當頭，命無常。紅紗帳裏一夢寒，桂花香裏月徘徊。孟姜女，焦仲卿，梁祝一曲，腸已斷。林黛玉，賈寶玉，陰陽相隔枉凝眉。牛郎織女星河隔，多情終是空煩惱。長恨歌，歌不盡霸王别姬空餘恨。珍妃井，井底魂，故宮深院夜夜泣。
沒有放下分别是苦，沒有放下執着是難；放下就覺悟放下就證果放下就得大自在。
【愛情，本該甘于平淡，卻又不平淡；本該甘于平凡，卻又不平凡。不再去想從前，不再執念曾經。】
别總把我當你娘，我沒那個義務去教育你。美詞網
當我們面對事情的時候，換一種心情，也許會有新的生機出現;換一種心情，失敗只是一種考驗;換一種心情，所有的所有皆為笑談;換一種心情，去迎接美好的明天!
看破放下布施這六個字，是學佛的根基;只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破放下。
幸福總會靠近，不管現在怎樣，我們都要快樂，生活總要繼續。
連揮揮手這個簡單的動作，都是我們無法言説的疼。
看破紅塵的句子 第2篇
這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
好好的管教你自己，不要管别人。
沒有放下分别是苦，沒有放下執着是難;放下就覺悟放下就證果放下就得大自在。
【所謂順其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之後你有勇氣接受一切的成敗。】
覺悟整個人生是夢，夢裏還争什麼？夢裏還有什麼得失？夢裏還有什麼放不下？夢裏還有什麼看不破？
認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變别人。
欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
佛法的修學是：看破幫助放下放下幫助看破。
【看破是智慧，放下是功夫。】
每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來説，是一種懲罰。
不要在你的智慧中夾雜着傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
把世緣世法佛法統統放下，才是真信。
【深深地寂寞，藏着我不安的靈魂。你是否知道，在歲月的一角，有一個人在默默地想你？你是否知道，這次别離，是後會無期？你是否知道，自從你走後，我就很難再重展明媚的笑顏？】
人生沒有花常開，有甜有苦有無奈，人生如潮水，總有潮漲潮落之時，如天上之月，有盈也有虧，人生的精彩不僅在于獲得成功時的歡呼雀躍，也在于失敗時對于未來成功的憧憬，和再次整裝出發的勇氣，生活中，聚聚散散總難免，一切能随緣，順其自然最好，相聚相擁時好好把握，好好珍惜，分開離去時，潇灑微笑説珍重。
放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能，不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執着。
人生自是有情痴，此恨不關風與月。——歐陽修《玉樓春》
在日常生活裏面，分别執着要淡薄，看得淡薄就是看破。
【道貴無心，禅絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光内燭，脱體通透。】
愛情不合乎邏輯，或許這就是愛的邏輯。真正熱愛的，或許并不是一個大家公認的最該愛，最值得愛，愛的最正确的人，而只是一個使我忘乎所以，無法不愛的人。愛不是因為被愛，只是因為愛。我不會因為沒有被愛而失去愛，愛在愛的人心裏，而不在被愛的人眼中。
【能夠在一切法裏頭看破放下了，像六祖所説的“本來無一物，何處惹塵埃”，一真法界就在現前。一切都看破放下，你馬上就成佛作祖。】
時間在變，人也在變。有些事，不管我們如何努力，回不去就是回不去了。
本來無一物，何處惹塵埃！《菩提偈》唐代：惠能
【萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的刹那。】
看淡人生，應看淡功名利祿，看輕榮辱得失。富貴無意，榮辱不驚，厚德積福，逸心補勞。
能“看得破放得下”，你才能享受到真正的自在快樂;你沒有“看破放下”，怎麼能享受到那種自在快樂?
人生就像白駒過隙，逡巡間便走完一遭。人生猶如在白紙上畫畫，我們可以失敗，但不能重復相同的失敗，沒有故事的人生是直線，故事少的就像素描，而精彩的，就像清明上河圖一般，沒有特别出色的畫技，貴在細節，貴在繁瑣。
暮然回首間回頭望望自己走過的路，心酸痛楚幸福開心快樂，愛過，恨過，痛過，疼過，想過。如今所有的所有都成為了我生命中無法抹去的美好記憶，永遠的藏在我心的最底層。花開花謝已成空，潮起潮落人不同。走的路多了才發現，其實兩岸的風景一直都很美麗，只是一直在走自己的路，沒有關注而已。
平生不會相思，才會相思，便害相思。徐再思《折桂令》
【一直以為幸福在遠方，在可以追逐的未來。後來才發現，那些擁抱過的人握過的手唱過的歌流過的淚愛過的人，所謂的曾經，就是幸福。在無數的夜裏，説過的話打過的電話思念過的人流過的眼淚……看見的或看不見的感動，我們都曾經歷過，然後在時間的穿梭中，一切都成了永恒。】
不要浪費你的生命，在你一定會後悔的地方上。
【愛情，本該甘于平淡，卻又不平淡；本該甘于平凡，卻又不平凡。不再去想從前，不再執念曾經。】
平常對生死這關一定要看淡，對于世緣要看淡，決定不能留戀;能見所見，都不是真實，只要放下，即能脱離生死。
【看破紅塵天地寬。名不貪婪，利不貪婪。真誠清淨悟真禅，平等慈悲，普度人間。】
【福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。】
【百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百态而成百态，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。】
【與外不染色聲等，與内不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。(無證無無證，是名畢竟證。】
【最痛苦的不是分手，而是分手後竟然還深深地愛着他。】
人生如茶，伊人如水！人生不若，只如初見。
一花一世界，一人一心思。每個人都有一個小小的世界，在我的小世界裏，裝的全都是你；而我知道在你的小世界裏也裝有我，可是我真的感到你正在把我往外趕，想去裝下另一個人。
冥冥之中遇見你，原來不是不可以，原來只有你可以。
意氣凌霄不知愁，願上玉京十二樓。
生活是殘酷的，是真實的，它不會欺騙你。當它把太多的困難擺在我們面前的時候，我們無可奈何的選擇了分手。當然，或許也因為我們愛得不夠，已至于在困難面前沒有了前行的信心和勇氣
不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
【這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入”無明“狀态中，從而造下種種惑業。】
大乘以“自度度他”為本，“自度度他”以六度為本；佛法講“自度度他”，放下是“自度度他”。
【人生的路漫長而多彩，就像在大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；有時會驚濤駭浪，行駛艱難。但是，人生多彩而絢麗，我們應該勇于在人生的大海上航行。。。】
春心莫共花争發，一寸相思一寸灰。——李商隐《無題六首其六》
看破紅塵的句子 第3篇
佛曰——何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法
本來無一物，何處惹塵埃！《菩提偈》唐代：惠能
傷與不傷，心情而已；愛或不愛，錯過而已；念或不念，思念而已；看破紅塵，平常而已。
【道貴無心，禅絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光内燭，脱體通透。】
平常對生死這關一定要看淡，對于世緣要看淡，決定不能留戀;能見所見，都不是真實，只要放下，即能脱離生死。
人生需要四種修為：一是忍得過。忍一時之氣，消百日之災;能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破紅塵，而是看透人生以後依然能夠熱愛生活。三是拿得起。做人要有擔當，不推诿逃避，直面慘淡人生。四是放得下。放下偏執，放下記憶，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，簡簡單單。
人生是一場取舍，需要捍衞的是一種道義和良知，需要舍去的是狹隘和自大，這就是真正的看破紅塵。
【沒有放下分别是苦，沒有放下執著是難；放下就覺悟放下就證果放下就得大自在。】
三年秋冬三年春，三年紅塵遇舊人。三年流離三年憶，三年舊事化凡塵。
大乘以“自度度他”為本，“自度度他”以六度為本;佛法講“自度度他”，放下是“自度度他”。
你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
平淡是人生的底色。過平淡的生活，不是懦夫的自暴自棄，而是智者的胸有成竹；不是看破紅塵後的心如死灰，而是經歷風雨後的大徹大悟；不是碌碌無為地得過且過，而是從容處世的潇灑自信。
看淡人生，應看淡功名利祿，看輕榮辱得失。富貴無意，榮辱不驚，厚德積福，逸心補勞。
【佛法的修學是：看破幫助放下放下幫助看破。】
人生有八苦：生，老，病，死，愛别離，怨長久，求不得，放不下。
放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能，不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執着。
真看破了，立刻就放下，為什麼?事實真相他徹底明了了，決定不會有分别執着妄想;如果還有分别執着妄想，換句話説，他還是沒看破。
佛説：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
不要説别人可憐，但你自己更可憐。你自己的做法呢?你對生活了解多少?
不要浪費你的生命，在你一定會後悔的地方上。
這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
人生無根蒂，飄如陌上塵。《雜詩》魏晉：陶淵明
見思煩惱是執著;塵沙煩惱是分别;根本無明是妄想。
【百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百态而成百态，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。】
分手吧，是我讓你感覺累了，忘記吧，就算流淚也無所謂。
人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
當你知道困惑時，你就不可憐了。當你不懂困惑時，你是最可悲的。
真理真相搞清楚，叫看破;做事圓圓滿滿，心裏幹幹淨淨，叫放下。
【與外不染色聲等，與内不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。(無證無無證，是名畢竟證。】
颠沛流離，只為尋找人生下一個落腳點。
真愛就像鬼一樣。每個人都在談論它，但沒有人見過它。
人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
【看淡人生，是一種境界與豁然。涉世歷事，有所為，有所不為，有所争，有所不争，有所求，有所不求。自身利益不輕丢，身外利益不強求。】
人生需要四種修為：一是忍得過。忍一時之氣，消百日之災；能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破紅塵，而是看透人生以後依然能夠熱愛生活。三是拿得起。做人要有擔當，不推诿逃避，直面慘淡人生。四是放得下。放下偏執，放下記憶，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，簡簡單單。
佛曰——人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦！
所謂的世面，不是無知者無畏，也不是熱血沸騰或者看破紅塵，而是歷經磨難悲喜之後的淡然。是在歷經風雨之後對自身的修持。風風雨雨，悲歡離合之後，依然還相信有愛的存在，有對未知的向往，對生命的敬畏，放下怨恨，善待自己，不忘初心，那才是見過大世面的人。
平生不會相思，才會相思，便害相思。徐再思《折桂令》
看破紅塵的句子 第4篇
離開你不是因為不愛你，而以因為你不懂珍惜。
颠沛流離，只為尋找人生下一個落腳點。
只有在颠沛流離之後，才能重新應證時間在内心留下的痕迹。
我只是你的過客，卻在你的'世界流連忘返。
年輪一圈圈密集，能回憶的故事卻少之又少。
時間像笨小偷把玻璃打破，留下碎片讓人難過。
很多人不需要再見，因為只是路過而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀念。
揮不去的陰霾，讓我為你掩埋…
濕透的衣裳，終究會幹。可以遺忘的，都不再重要了。
冥冥之中遇見你，原來不是不可以，原來只有你可以。
只是生命中的人來了又走，我再也沒勇氣去接受你們的離開或到來。
冷笑，我們的愛情抵不過世俗流年。
努力的尋找一個借口，説服這顆凌亂的心。
一切都會過去，但在放手之前，能抓多緊，就抓多緊。
ta的微笑綻放給世界，留我在角落裏撕心裂肺。
車水馬龍的都市裏，期待着繁華落幕，只為了尋找寂靜。
遊離在時間的斷點，看不清眼前。
跟自己説聲對不起，因為曾經為了别人難為了自己。
我以為我害怕的是告别的時刻，原來，我同樣害怕重逢。
能“看得破放得下”，你才能享受到真正的自在快樂；你沒有“看破放下”，怎麼能享受到那種自在快樂？
思念漸選，餘音猶存，我們是那麼遙不可及。
拯救不了世界也沒關系，能給身邊的人温暖和快樂已經很足夠了。
看破紅塵的句子 第5篇
凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
人不能把錢帶進墳墓，但錢卻可以把人帶進去。
永遠扭曲别人善意的人，無藥可救。
喜怒哀樂，悲歡離合，都是歲月裏的歌，學會淡泊，學會變通，把那些不快樂，隐入尋常，簡單的幸福着，做一個本真的自我。感悟心靈的那份淡然，盈握一份懂得，坦然并快樂着，不去計較，月圓還是月缺。面對生活，揮灑潑墨，妙筆花盛開，活出自己的精彩，無人可替代！
把單純的事情看得很嚴重，那樣子會很痛苦。
真愛就像幽靈，人人都談論它，可卻從未有人真正見過它。
歷盡劫波始豁然。佛法無邊，向上心歡。念佛醒悟綻芳蓮，放下執着，自在随緣。
爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作兇頑童。
人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
人最大的财富，不在于自己所擁有的，而在于能夠克制自己的欲望。如果你不能對現有的一切感到滿足，那麼縱使讓你擁有全世界，你也不會幸福。所謂知足者常樂，就是要懂得取舍，舍得放棄，知道适可而止。知足，是一種恬淡平和的境界；常樂，是一種樂觀豁達的人生态度。
水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。水中參雜的東西越少，雖然貌似少了許多不同的味道，卻越顯清澈亮麗。人生看淡的誘惑越多，貌似缺少了許多做人的歡樂，卻因心的簡單而少去更多的煩惱。享受，都以付出為代價。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。
凡事都需一個忍字，忍他人之不能忍，方為人上人。仔細想想，沒有什麼值得你生氣得。莫要讓怨恨占得一席之地。一個能寬容他人的人，必定也會得到他人的寬容，同時也會懂得寬容自己。
到了一定年齡，便要學會寡言，每一句話都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底線。
放下一切，菩提心就現前；放下一切，才能見到事實真相。
真理真相搞清楚，叫看破；做事圓圓滿滿，心裏幹幹淨淨，叫放下。
放得下就不孤獨，站得遠些就清楚，不幻想就沒感觸，不期待也就不會有在乎。世上無難事，庸人自擾之。
我只是你的過客，卻在你的世界流連忘返。
情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
做一個快樂的人，要敢于跟一切苦難説拜拜，要保持理智，不能盲目，不顧忌他人的評論，不羨慕他人的幸福，善于發現生活中自己的小快樂。真正的快樂都在于你自己；心靜了，世界也就寬了。
你永遠要感謝給你逆境的眾生。你随時要認命，因為你是人。
一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清淨。
連揮揮手這個簡單的動作，都是我們無法言説的疼。
人生中有許多的無能為力，我們要學會适應這個多變的世界，只有拿得起，才能放得下，看得開，我們才能讀的懂人生。
人生來就有一個不好的習慣，總是愛跟别人比較，看看有誰比自己好，又有誰比不上自己。而其實，為你的煩惱和憂傷墊底的，從來不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。
人生，哪能事事如意；生活，哪能樣樣順心。不和小人較真，因為不值得；不和社會較真，因為較不起；不和自己較真，因為傷不起；不和往事較真，因為沒價值；不和現實較真，因為要繼續。因為善良，所以寬容；因為責任，所以承擔；因為某種理由；所以願意妥協。因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福。
幸福：思量愚昧苦，智慧就是福；思量飢寒苦，飽暖就是福；思量勞役苦，逍遙就是福；思量離别苦，團圓就是福；思量戰亂苦，太平就是福；思量病死苦，活着就是福；苦境一思量，便有許多福；可惜世間人，幾個會享福？有福要能知，能知才享福；我勸世間人，知福且惜福；念佛生淨土，永享無量福。
愛别離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
一個人如果不能從内心去原諒别人，那他就永遠不會心安理得。
一心念佛，最重要的要能忍辱，什麼事情不順眼，就把耳朵關起來，眼睛閉起來，裝着沒聽到、沒看到，睜一眼、閉一眼，對人要和顏悦色，再怎麼説，修行就是忍辱這兩個字。
若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
繁華過後，皆雲煙，暮然回首，萬事空，嬉笑怒罵，即人生，花開花落，如一夢。山一程，水一程，走過得都是春秋，看過得都是浮雲，永恒應在遠方。回首，留不住歲月；凝眸，牽不住時光。于是，微笑釋然。懂得珍惜，來的俱是美麗；舍得放手，走的不成負擔。
不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看輕了多少事。心靈的寬度，不是你認識了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望萬物，而容萬物。做人似水，能進退，而知進退。
你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
人生需要歸零。每過一段時間，都要将過去清零，讓自己重新開始。不要讓過去成為現在的包袱，輕裝上陣才能走得更遠。人的心靈就像一個容器，時間長了裏面難免會有沉渣，要時時清空心靈的沉渣，該放手時就放手，該忘記的要忘記。删除心靈的垃圾，每天刷新自己，這樣才能重獲新生。
人生有八苦：生，老，病，死，愛别離，怨長久，求不得，放不下。
任何時候都可以開始做自己想做的事，希望你不要用年齡和其他東西來束縛自己。年齡從來不是界限，除非你自己拿來為難自己。
心若有歸宿，日子便會馨香；心若随緣，便無煩惱生成；心若超脱，便會淡然；心若感恩，幸福就會來臨；心若有禅意，人生則豁然開朗。
再苦的人生也是人生，再難的日子也叫日子，眾生都在漂流，悟者上岸，迷者随波逐流。
連信任都變的奢侈，那麼幸福就更加遙不可及。
能善分别諸法相，于第一義而不動。
忘記是很痛苦的，從前如是，今天也如是。不過，以前的痛苦是因為記不起，今天的痛苦，卻是怕自己無法忘記。今天，是一個新的開始，你可能因為某個理由而傷心難過，但你卻能找個理由讓自己快樂。人越往上走，心應該越能往下沉，心裏踏實了，腳下的路才能走得安穩。
擠不進的世界，不要硬擠，難為了别人，作賤了自己；跨不過的門坎，不要硬跨，跨過了是門，跨不過就是坎；做不來的事情，不要硬做，換種思路，也許會事半功倍；拿不來的東西，不要硬拿，即使暫時得到，也會失去。人生的道路上，常常會站在岔道口上徘徊，只要走錯一步，就可能影響一生的前程。
你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
不要屈服。這個對手可能是你的敵人，可能是你面臨的困境，也可能是你自己。誰都會有倒下的時候，關鍵是你能否再站起來；關鍵是你面對輸與赢的心态與姿态。
車水馬龍的都市裏，期待着繁華落幕，只為了尋找寂靜。
看得破、放得下，才能入佛法之門；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變别人。
誰也沒有理論依據來介定好人與壞蛋，其實就是利益關系的問題。
在日常生活裏面，分别、執着要淡薄，看得淡薄就是看破。
人生無懼，無論榮華富貴，還是低賤窮困，我們都要從容不迫，學會積極的看待人生，緣來了，則聚；緣去了，則散。
心是最大的騙子，别人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
人活一世，其實吃苦沒什麼不好，它能讓你更好地珍惜甜的滋味；忍耐也沒什麼不好，人生需要等待，沒有沉默就難有爆發；平凡沒什麼不好，能夠每天感受生活的美好，就是一種莫大的幸運。生命是一個過程，你無法将其停步。每一個人都擁有生命，卻不是每個人都能讀懂生命。
佛陀卧于恒河畔，不進食，不沐浴，想通過肉體痛苦悟道，終無果，終明白，肉體修行仍将受困于肉體，執于一念，也受困于一念。
要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
看淡了，是是非非也就無所謂；放下了，成敗得失也就那麼回事。面對得失，有些人内心豁達，不會糾結很久，遇到什麼都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人則耿耿于懷，難以面對，要麼憤世嫉俗，要麼自暴自棄，給自己和他人都帶來了困擾。所以，外境好壞并不是苦樂的來源，真正的始作俑者，是我們的心。
花開在歲月，經歷着無常。演繹着虛無，萬古色是空。不論晴雨，不管春秋，一杯禅茶靜中飲，品茶，問茶，似茶，非茶。木然一問，是夢裏還是夢外。一念之間，心自淡然。眾生平等，因果平等。終究散去，不留痕迹。
在喜歡你的人那裏，去熱愛生活；在不喜歡你的人那裏，去看清世界。
你不要一直不滿人家，你應該一直檢讨自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
看破紅塵的句子 第6篇
【能夠在一切法裏頭看破放下了，像六祖所説的“本來無一物，何處惹塵埃”，一真法界就在現前。一切都看破放下，你馬上就成佛作祖。】
我開始一個人的生活，沒有愛情的生活，一個人走陌生的路，聽陌生的歌，見陌生的人，然而，不知不覺中，我已然忘記了愛情的味道，那所謂的愛情，在我的舞台中華麗謝幕，永久塵封。
對于世間事得過且過，不要認真，心地就清涼自在;凡事看淡，愈淡薄愈自在。
很多人不需要再見，因為只是路過而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀念。
這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
人生是一場取舍，需要捍衞的是一種道義和良知，需要舍去的是狹隘和自大，這就是真正的看破紅塵。
放下一切，菩提心就現前;放下一切，才能見到事實真相。
【悟】看透，是一種睿智；看破，是一種迷惑。一切都在變，因為尚不完美。完美，是發展的極致，既為極致，當靜止。看透者，明白世事無完美，而坦然接受殘缺；迷惑者，一味追求完美，而糾纏于殘缺。所謂看破紅塵，是對殘缺的逃避。與其看破，不如看淡。無論世事有多殘忍，我心如花，該開則開，該落則落。
如果你不給自己煩惱，别人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的内心，你放不下。
見思煩惱是執著;塵沙煩惱是分别;根本無明是妄想。
所謂的世面，不是無知者無畏，也不是熱血沸騰或者看破紅塵，而是歷經磨難悲喜之後的淡然。是在歷經風雨之後對自身的修持。風風雨雨，悲歡離合之後，依然還相信有愛的存在，有對未知的向往，對生命的敬畏，放下怨恨，善待自己，不忘初心，那才是見過大世面的人。
一切都會過去，但在放手之前，能抓多緊，就抓多緊。
平常對生死這關一定要看淡，對于世緣要看淡，決定不能留戀;能見所見，都不是真實，只要放下，即能脱離生死。
跟自己説聲對不起，因為曾經為了别人難為了自己。
幸福總會靠近，不管現在怎樣，我們都要快樂，生活總要繼續。
大乘以“自度度他”為本，“自度度他”以六度為本;佛法講“自度度他”，放下是“自度度他”。
只有在颠沛流離之後，才能重新應證時間在内心留下的痕迹。
能“看得破放得下”，你才能享受到真正的自在快樂;你沒有“看破放下”，怎麼能享受到那種自在快樂?
不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋;古雲“此日足可惜”，吾輩更應惜秒陰。
【愛情，本該甘于平淡，卻又不平淡；本該甘于平凡，卻又不平凡。不再去想從前，不再執念曾經。】
時間是看不見也摸不到的，就在你不注意的時候，它已經悄悄的和你擦肩而過，也許你等到了，但是，你又能做些什麼?你還是要去考慮。所以我們要珍惜時間，愛惜時間。
大乘以“自度度他”為本，“自度度他”以六度為本；佛法講“自度度他”，放下是“自度度他”。
以後你遇見的人，都是心裏都裝有别人的人，沒有人會再用全部，去愛你。
多給别人一些體諒，多為别人考慮一點，那一切将截然不同。
連揮揮手這個簡單的動作，都是我們無法言説的疼。
分手吧，是我讓你感覺累了，忘記吧，就算流淚也無所謂。
人生需要四種修為：一是忍得過。忍一時之氣，消百日之災;能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破紅塵，而是看透人生以後依然能夠熱愛生活。三是拿得起。做人要有擔當，不推诿逃避，直面慘淡人生。四是放得下。放下偏執，放下記憶，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，簡簡單單。
拾起遺落的夢，碎影如幻，驿站的風景，一如紅塵過客般，彼此陌路，漸行漸遠。曾記否，落筆“一處繁華一頁箋，一筆前緣一縷煙”，而六尺淚未幹，只一夢，屬意楓林的烏啼，委婉的含蓄，轉身後，各自天涯。而誰，又在未知旅途，歌不盡繁華，循蹈于都市的燈火闌珊處。
【福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。】
努力的尋找一個借口，説服這顆凌亂的心。
佛法千言萬語，總歸一句是：看破放下。
回憶中的人住在舊城，他遠了幾寸，又老了幾分。
天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。
學佛，要從“放下”開始;先放下見思煩惱，再放下塵沙煩惱，最後放下根本無明。
真理真相搞清楚，叫看破；做事圓圓滿滿，心裏幹幹淨淨，叫放下。
時間是治療心靈傷痛的最好良藥。痛苦，需要靠我們自己去慢慢化解。曾經愛過，傷過，痛過的記憶，會随着時間的推移漸漸淡出我們的生活。當我們對痛苦無能為力時，唯一能做的，就是等待那些痛苦慢慢走遠。忘掉刻骨銘心的傷痛，忘掉痛徹心扉的感情，你才會在拐角處遇見幸福。
真理真相搞清楚，叫看破;做事圓圓滿滿，心裏幹幹淨淨，叫放下。
見思煩惱是執着；塵沙煩惱是分别；根本無明是妄想。
時間會淡化一個人的記憶，卻永遠無法讓人淡忘那些回憶。
世人若被明日累，春去秋來老将至。
人是要知足常樂，寬容大度，塵世間惺惺相惜。過去的，都讓他随風消逝，未來的，都讓他自然而然。現在的都讓他珍惜擁有。如此這般，只有你懂得珍惜，才是配得上擁有。只有你做到寧靜致遠，才是能看破紅塵。
把世緣世法佛法統統放下，才是真信。
當我們面對事情的時候，換一種心情，也許會有新的生機出現；換一種心情，失敗只是一種考驗；換一種心情，所有的所有皆為笑談；換一種心情，去迎接美好的明天！
看得破放得下，才能入佛法之門；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
在日常生活裏面，分别執着要淡薄，看得淡薄就是看破。
大乘以"自度度他"為本，"自度度他"以六度為本；佛法講"自度度他"，放下是"自度度他"。[美詞網]
【所謂順其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之後你有勇氣接受一切的成敗。】
嗟夫！滾滾紅塵，芸芸眾生，有多少紅男綠女為情所困？有多少苦命鴛鴦天各一方！餘嘗嘆造化弄人，不曾想報應不爽，恩怨是非化流水，海誓山盟随落花！
物事人非事事休，欲語淚先流。
覺悟人生是無常無我苦空，你就會将身心世界一切放下。
為了小事發脾氣，回頭想想又何必。别人生氣我不氣，氣出病來無人替。
看破紅塵天地寬。名不貪婪，利不貪婪。真誠清淨悟真禅，平等慈悲，普度人間。
也許，這只是一場夢，夢裏有你，也有我，只是沒有關于我們的未來，但偏偏還是忍不住遐想。是否，上天會眷顧我痴情的等待是否，月老會善待我痴心的守候果然，夢裏開花知多少，夢外花落情未了。你我匆匆一别，怎不知，轉身已是永恒。
思念漸選，餘音猶存，我們是那麼遙不可及。
看破紅塵的句子 第7篇
到了一定年齡，便要學會寡言，每一句話都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底線。
情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
愛别離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
能善分别諸法相，于第一義而不動。
任何時候都可以開始做自己想做的事，希望你不要用年齡和其他東西來束縛自己。年齡從來不是界限，除非你自己拿來為難自己。
人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看輕了多少事。心靈的寬度，不是你認識了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望萬物，而容萬物。做人似水，能進退，而知進退。
一心念佛，最重要的要能忍辱，什麼事情不順眼，就把耳朵關起來，眼睛閉起來，裝着沒聽到、沒看到，睜一眼、閉一眼，對人要和顏悦色，再怎麼説，修行就是忍辱這兩個字。
不要屈服。這個對手可能是你的敵人，可能是你面臨的困境，也可能是你自己。誰都會有倒下的時候，關鍵是你能否再站起來；關鍵是你面對輸與赢的心态與姿态。
福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
人生來就有一個不好的習慣，總是愛跟别人比較，看看有誰比自己好，又有誰比不上自己。而其實，為你的煩惱和憂傷墊底的，從來不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。
放得下就不孤獨，站得遠些就清楚，不幻想就沒感觸，不期待也就不會有在乎。世上無難事，庸人自擾之。
一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清淨。
凡事都需一個忍字，忍他人之不能忍，方為人上人。仔細想想，沒有什麼值得你生氣得。莫要讓怨恨占得一席之地。一個能寬容他人的人，必定也會得到他人的寬容，同時也會懂得寬容自己。
人最大的财富，不在于自己所擁有的，而在于能夠克制自己的欲望。如果你不能對現有的一切感到滿足，那麼縱使讓你擁有全世界，你也不會幸福。所謂知足者常樂，就是要懂得取舍，舍得放棄，知道适可而止。知足，是一種恬淡平和的境界；常樂，是一種樂觀豁達的人生态度。
人生有八苦：生，老，病，死，愛别離，怨長久，求不得，放不下。
人生中有許多的無能為力，我們要學會适應這個多變的世界，只有拿得起，才能放得下，看得開，我們才能讀的懂人生。
凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
花開在歲月，經歷着無常。演繹着虛無，萬古色是空。不論晴雨，不管春秋，一杯禅茶靜中飲，品茶，問茶，似茶，非茶。木然一問，是夢裏還是夢外。一念之間，心自淡然。眾生平等，因果平等。終究散去，不留痕迹。
水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。水中參雜的東西越少，雖然貌似少了許多不同的味道，卻越顯清澈亮麗。人生看淡的誘惑越多，貌似缺少了許多做人的歡樂，卻因心的簡單而少去更多的煩惱。享受，都以付出為代價。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。
爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作兇頑童。
車水馬龍的都市裏，期待着繁華落幕，只為了尋找寂靜。
在日常生活裏面，分别、執着要淡薄，看得淡薄就是看破。
幸福：思量愚昧苦，智慧就是福；思量飢寒苦，飽暖就是福；思量勞役苦，逍遙就是福；思量離别苦，團圓就是福；思量戰亂苦，太平就是福；思量病死苦，活着就是福；苦境一思量，便有許多福；可惜世間人，幾個會享福？有福要能知，能知才享福；我勸世間人，知福且惜福；念佛生淨土，永享無量福。
不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
忘記是很痛苦的，從前如是，今天也如是。不過，以前的痛苦是因為記不起，今天的痛苦，卻是怕自己無法忘記。今天，是一個新的開始，你可能因為某個理由而傷心難過，但你卻能找個理由讓自己快樂。人越往上走，心應該越能往下沉，心裏踏實了，腳下的路才能走得安穩。
若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
心若有歸宿，日子便會馨香；心若随緣，便無煩惱生成；心若超脱，便會淡然；心若感恩，幸福就會來臨；心若有禅意，人生則豁然開朗。
看淡了，是是非非也就無所謂；放下了，成敗得失也就那麼回事。面對得失，有些人内心豁達，不會糾結很久，遇到什麼都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人則耿耿于懷，難以面對，要麼憤世嫉俗，要麼自暴自棄，給自己和他人都帶來了困擾。所以，外境好壞并不是苦樂的來源，真正的始作俑者，是我們的心。
人活一世，其實吃苦沒什麼不好，它能讓你更好地珍惜甜的滋味；忍耐也沒什麼不好，人生需要等待，沒有沉默就難有爆發；平凡沒什麼不好，能夠每天感受生活的美好，就是一種莫大的幸運。生命是一個過程，你無法将其停步。每一個人都擁有生命，卻不是每個人都能讀懂生命。
人生無懼，無論榮華富貴，還是低賤窮困，我們都要從容不迫，學會積極的看待人生，緣來了，則聚；緣去了，則散。
人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
連信任都變的奢侈，那麼幸福就更加遙不可及。
擠不進的世界，不要硬擠，難為了别人，作賤了自己；跨不過的門坎，不要硬跨，跨過了是門，跨不過就是坎；做不來的事情，不要硬做，換種思路，也許會事半功倍；拿不來的東西，不要硬拿，即使暫時得到，也會失去。人生的道路上，常常會站在岔道口上徘徊，只要走錯一步，就可能影響一生的前程。
放下一切，菩提心就現前；放下一切，才能見到事實真相。
永遠扭曲别人善意的人，無藥可救。
做一個快樂的人，要敢于跟一切苦難説拜拜，要保持理智，不能盲目，不顧忌他人的評論，不羨慕他人的幸福，善于發現生活中自己的小快樂。真正的快樂都在于你自己；心靜了，世界也就寬了。
你永遠要感謝給你逆境的眾生。你随時要認命，因為你是人。
人生需要歸零。每過一段時間，都要将過去清零，讓自己重新開始。不要讓過去成為現在的包袱，輕裝上陣才能走得更遠。人的心靈就像一個容器，時間長了裏面難免會有沉渣，要時時清空心靈的沉渣，該放手時就放手，該忘記的要忘記。删除心靈的垃圾，每天刷新自己，這樣才能重獲新生。
人生，哪能事事如意；生活，哪能樣樣順心。不和小人較真，因為不值得；不和社會較真，因為較不起；不和自己較真，因為傷不起；不和往事較真，因為沒價值；不和現實較真，因為要繼續。因為善良，所以寬容；因為責任，所以承擔；因為某種理由；所以願意妥協。因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福。
我只是你的過客，卻在你的世界流連忘返。
在喜歡你的人那裏，去熱愛生活；在不喜歡你的人那裏，去看清世界。
看得破、放得下，才能入佛法之門；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
心是最大的騙子，别人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變别人。
人不能把錢帶進墳墓，但錢卻可以把人帶進去。
誰也沒有理論依據來介定好人與壞蛋，其實就是利益關系的問題。
把單純的事情看得很嚴重，那樣子會很痛苦。
要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
連揮揮手這個簡單的動作，都是我們無法言説的疼。
再苦的人生也是人生，再難的日子也叫日子，眾生都在漂流，悟者上岸，迷者随波逐流。
繁華過後，皆雲煙，暮然回首，萬事空，嬉笑怒罵，即人生，花開花落，如一夢。山一程，水一程，走過得都是春秋，看過得都是浮雲，永恒應在遠方。回首，留不住歲月；凝眸，牽不住時光。于是，微笑釋然。懂得珍惜，來的俱是美麗；舍得放手，走的不成負擔。
真愛就像幽靈，人人都談論它，可卻從未有人真正見過它。
你不要一直不滿人家，你應該一直檢讨自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
真理真相搞清楚，叫看破；做事圓圓滿滿，心裏幹幹淨淨，叫放下。
喜怒哀樂，悲歡離合，都是歲月裏的歌，學會淡泊，學會變通，把那些不快樂，隐入尋常，簡單的幸福着，做一個本真的自我。感悟心靈的那份淡然，盈握一份懂得，坦然并快樂着，不去計較，月圓還是月缺。面對生活，揮灑潑墨，妙筆花盛開，活出自己的精彩，無人可替代！
佛陀卧于恒河畔，不進食，不沐浴，想通過肉體痛苦悟道，終無果，終明白，肉體修行仍将受困于肉體，執于一念，也受困于一念。
一個人如果不能從内心去原諒别人，那他就永遠不會心安理得。
你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
歷盡劫波始豁然。佛法無邊，向上心歡。念佛醒悟綻芳蓮，放下執着，自在随緣。
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