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禅悟人生匯編8篇

塵世之雜亂,終可灑脱釋然,豈非你我之幸。多講點笑話,以幽默的态度處事,這樣子日子會好過一點。今天小編要和大家分享的是禅悟人生匯編8篇,歡迎閲讀~

禅悟人生匯編8篇

佛學禅語悟人生的經典語錄

默默的關懷與祝福别人,那是一種無形的布施。

要了解一個人,只需要看他的出發點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。

當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。

情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。

不要太肯定自己的看法,這樣子比較少後悔。

時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!

逆境是成長必經的過程,能勇于接受逆境的人,生命就會日漸的`茁壯。

原諒别人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。

人生的真理,只是藏在平淡無味之中。

你要感謝告訴你缺點的人。

随緣不是得過且過,因循苟且,而是盡人事聽天命。

你目前所擁有的都将随着你的死亡而成為他人的,那為何不現在就布施給真正需要的人呢?

佛曰∶那只是昙花一現,用來蒙蔽世俗的眼,沒有什麽美可以抵過一顆純淨仁愛的心,我把它賜給每一個女子,可有人讓她蒙上了灰

内心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算是一位五官端正的人。

佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。

放下屠刀,立地成佛。

用傷害别人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。

能為别人設想的人,永遠不寂寞。

前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。

如果你能像看别人缺點一樣,如此準确般的發現自己的缺點,那麼你的生命将會不平凡。

菩提并無樹,明鏡亦無台,世本無一物,何處染塵埃!

不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自于真才實學的。有德自然香。

多講點笑話,以幽默的态度處事,這樣子日子會好過一點。

不要刻意去猜測他人的想法,如果你沒有智慧與經驗的正确判斷,通常都會有錯誤的。

與人相處之道,在于無限的容忍。

與其你去排斥它已成的事實,你不如去接受它,這個叫做認命。

灑水、搬東西等,這也是一種布施。

禅悟人生,哲理句子

時間最會騙人,但也能讓你明白,這世界上是沒有什麼不能失去的!離去的都是風景,留下的才是人生,走到最後的,才是對的人。

多講點笑話,以幽默的态度處事,這樣子日子會好過一點。

當你未學佛的時候,你看什麼都不順。當你學佛以後,你要看什麼都很順。

你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。

如果你有智慧,就不會有煩惱,如果你還有煩惱,那你還是愚者。

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

我也聽不到,無聲勝有聲,全是心感應,應是妙梵音?

靜觀萬物長生道,坐等花開幾落時。

很多事情過去了,心境卻不被遺忘,這大概就是回憶的價值。

不洗澡的人,硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴,是來自于真才實學的。有德自然香。

塵世之雜亂,終可灑脱釋然,豈非你我之幸。

人之所迷,因在局内,人之所悟,因在局外。人生充滿變數,定力如何,直接影響到人生的走向。淡定看人生,寧靜看自己。

活着,一定要有氣度,這不僅僅是涵養,也是一種标識。在與人交往中,為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生,展示自己活着的氣度,讓生命更有意義。

生活的道路曲曲折折,每個人背負着自己的負擔,無論是坎坷還是災難,需要的是自己的一種解脱。

前世如若不相欠,今生又怎會相見!

每一個人都擁有生命,但并非每個人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命對他來説,是一種懲罰。

記住家和萬事興,無須終日口不停;愛護家庭如愛己,不妨坦白與忠誠;一點笑容最可愛,家裏立時見光明;忍耐任由風雨過守得雲開見月明。

真正能夠修持佛法的人身才是暇滿人身,這是生生世世修來的,千萬不要錯過這個機會,錯後以後再也沒有這樣的機會了,不要輕易的放棄。

真正想修行,在家修,在社會上修,修怎樣做人,怎樣處事,怎樣對境。想逃避現實是不可能的,智慧是歷煉出來的。

長安樓裏,我數細雨,煮紅塵一樽以念卿。

人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的;都覺得自己比别人更高明,比别人更有見識,比别人更正确,于是相互輕視,矛盾也就逐漸生起了。

學佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。

聲散無腔,梅渺夢闌忘。浮世無常,謝幕倉皇。

人天福報非久計,苦海茫茫莫留連。

心是最大的騙子,别人能騙你一時,而它卻會騙你一輩子。

原諒别人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!

曾經的躊躇滿志到後來不過做了一個看客,留給世界的不過就是輕輕放過。

禮貌和教養不只是幹癟單薄的客套,還有推己及人的周到和體諒。這考驗的不止是情商,還有你的善良。

古琴乃天籁,昆曲乃人籁,埙乃地籁也。

當知虛空生汝心中,猶如片雲點太清裏,況諸世界在虛空耶。

一個人如果不能從内心去原諒别人,那他就永遠不會心安理得。

緣來天注定,緣去人自奪。

萬物皆無常,有生必有滅;不執着于生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。

該怎樣,就表現怎樣的心,既不矯揉造作,又不虛偽處世,完全是一種真實自我的流露,在這種真我裏心自然解脱自在了。

無人理睬時,堅定執着;有人羨慕時,心如止水。

要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虛豁豁地。事來則随時拔置,如水之定,如鑑之明,好惡妍醜到來,逃一毫不得,信知無心自然境界,不可思議。

人生就像一杯茶,不能苦一輩子,但要苦一陣子。

如果抱怨成習慣,心靈就像上了枷鎖,沒有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能體會到生命的自在與幸福。

你的内心改變了,你的世界也就改變;要讓事情變好,先讓自己變好!

三界之中,以心為主。真觀心者,究竟解脱。不能觀者,究竟沉淪。

與其你去排斥它已成的事實,你不如去接受它,這個叫做認命。

寂靜處不在山上,也不在廟裏,只要有一顆清靜的心,到處都有寂靜處,到處都是淨土。

人在的時候,總覺得來日方長什麼都還有機會,殊不知其實人生就是減法,見一面,少一面。

是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎麼辦?

只有自己的心障礙自己,别的沒有什麼障礙。不相信不可思議的東西,就見不到宇宙人生的真相。

大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

菩提并無樹,明鏡亦無台,世本無一物,何處染塵埃!

生活提醒我們,恨是生活的負擔,不要把人生活成一腔幽怨。生活的小清新,是把生活的苦難如何化解,是把那些風起雲湧的煩惱如何變得風平浪靜。花開是精彩,花落是坦然,這就是人生。

一個常常看别人缺點的人,自己本身就不夠好,因為他沒有時間檢讨他自己。

多少人要離開這個世間時,都會説出同一句話,這世界真是無奈與凄涼啊!

如牧人以杖,驅牛至牧場,如是老與死,驅逐眾生命。若以刀杖害,無惡無害者,十事中一種,彼将迅速得。

不是某人使我煩惱,而是我拿某人的言行來煩惱自己。

人生如茶,靜心以對。對錯無辜,緣由前生。

時間會告訴你一切真相。有些事情,要等到你漸漸清醒了,才明白它是個錯誤;有些東西,要等到你真正放下了,才知道它的沉重。

淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。

人若開口便刻薄尖酸,好批評人者,不惟無福且無壽。

樂天知命,無喜無憂,妙性朗然,其樂難述。

住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。

聽古曲,聽情而非聽音,曲非不動情,只因未到動情處。

忘記并不等于從未存在,一切自在來源于選擇,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越覺得擁有的更多。

忌妒别人,不會給自己增加任何的好處。忌妒别人,也不可能減少别人的成就。

人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。

世界原本就不是屬于你,因此你用不着抛棄,要抛棄的是一切的執着。萬物皆為我所用,但非我所屬。

時時刻刻觀照自己的心就是念心,時時刻刻調整自己的心态就是修心。

活着一天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。

本性體若太虛,無内無外,非來非去。

菩提無是處,佛不得,眾生亦不失菩提,但一切眾生,即菩提相。

一切自知,一切心知,月有盈缺,潮起潮落,浮浮沉沉方為太平。

未必錢多樂便多,财多累己招麻煩。清貧樂道真自在,無牽無挂樂逍遙。

佛身者即法身也,從無量功德智慧生,從戒定慧解脱知見生。

佛説,你恨的人,來生不會再見,所以别在他身上浪費時間;你愛的人,來生也不會再見,所以今生要好好對他。

但于事上通無事,見色聞聲不用聾。

你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。

放棄該放棄的是無奈,放棄不該放棄的是無能;不放棄該放棄的是無知,不放棄不該放棄的是執着。

緣來緣去不過夢一場,夢醒了無痕。

用傷害别人的手段來掩飾自己缺點的人,是可恥的。

世事輪回,因緣際會,一切皆有定數。

若頓悟此心,本來清淨,元無煩惱,無漏智性,本自具足,此心即佛,畢竟無異。

糾纏你的是你的執着和猜疑,解放你的只有你的輕松與放手。

不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。

你硬把單純的事情看的很嚴重,那樣子你會很痛苦。

當你知道迷惑時,并不可憐,當你不知道迷惑時,才是最可憐的。狂妄的人有救,自卑的人沒有救。

月影松濤含道趣,花香鳥語透禅機。

佛心禅語悟人生

無明實性即佛性,幻化空身即法身。

面子做的再風光,也不過是感官上的一時虛榮,買不到内心真正的安寧與喜樂。

迦葉佛偈一切眾生性清淨,從本無生無可滅。即此身心是幻生,幻化之中無罪福。

世界感動你,在瞬間;你要感動世界,卻要用光一生的光陰。

不執着我,不分别法,便能調伏其心,若能調伏其心,便能徹明諸法緣起,洞悉緣起法性空無。

凡是能站在别人的角度為他人着想,這個就是慈悲。

若有人有法,則是邪魔外道見解也。

人生何其短,何苦互相怨。不管是五十步笑一百步,還是一百步笑五十步。自己走自己的風雨歷程,何必再去傷害别人的孤獨和零丁。

菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。

人在愛欲之中獨生獨死,獨去獨來。苦樂自當,無有代者。

一念起,是天堂;一念落,便是地獄。

來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。

菩薩畏因,眾生畏果。

一念愚即般若絕,一念智即般若生。

聞阿彌陀不復退,是故至心稽首禮。

慈悲心是菩提心的基礎,如果凡事只想自己,不替别人考慮,慈悲心就發不出來,更談不上發菩提心了。

人生四苦:貪嗔痴、求不得、怨憎會、愛别離。

别人可以違背因果,别人可以害我們,打我們,毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨别人,為什麼?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。

一念善心起,天堂已誕生。一念惡心起,地獄已現前。

一切時一切處一切境界中,念念不忘上師三寶念念不忘父母眾生,念念不忘如法修行。

不要在你的智慧中夾雜着傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

願我未來,不聞惡聲,不見惡人。

淨心之要,無如念佛。一念相應一念佛,念念相應念念佛,佛号投于亂心,亂心不得不佛。

佛力加持不可思議,找到了解脱的方向,繼續堅持修,認真修,老老實實地修,不能退轉,時時刻刻祈禱上師三寶的加持,就不會有違緣和障礙。

在你貧窮的時候,那你就用身體去布施,譬如説掃地、灑水、搬東西等,這也是一種布施。

能看到自己的缺點最殊勝,能改正自己的錯誤才能解脱。

妙谛青青翠竹無非般若,郁郁黃花皆是妙谛。

多講點笑話,以幽默的态度處事,這樣子日子會好過點。

世間最可怕的不是錯事,而是錯心,事情錯了可以改正。心錯了,還會繼續做錯事。

不為他人着想,永遠得不到你想要的東西。

起見生心,分别執著,便有情塵煩惱、擾攘,若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。

聖人求心不求佛,愚人求佛不求心。

佛典裏説,慈,既是予樂。悲,既是拔苦。拔除眾生的痛苦,給眾生以快樂,就是慈悲!

人生最大的幸福是放得下。一個人在處世中,拿得起是一種勇氣,放得下是一種肚量。

你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不幹涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認命。

活在别人的掌聲中,是禁不起考驗的人。

平常心是道,趣向即乖,到崮裏正要腳踏實地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤危峭,不立毫發知見。

眾生念念在虛妄之相上分别執著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或難知是假,任復念念不停,使虛妄相于心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相随念而起也。

根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?

一切恩愛會,無常難得久;生世多畏懼,命危于晨露。

大多數的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

你認命比抱怨還要好,對于不可改變的事實,你除了認命以外,沒有更好的辦法了一切有為法,如夢幻泡影如電亦如露。

欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。

放過他人為慈,放過自己為悲。

當你決定放下時,你不會失去什麼,唯一會失去的,是你以前放不下的煩惱。

内心沒有分别心,就是真正的苦行。

先把自己調整好,不要總想如何去改變别人。

一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。

當你未學佛的時候,你看什麼都不順。當你學佛以後,你要看什麼都很順。

天知地知神知鬼知,何謂無知;善報惡報速報遲報,終須有報。

愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,卻努力的了解自己。

今日的執著,會造成明日的後悔。

笑着面對,不去埋怨。悠然,随心,随性,随緣。注定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。

對于一個修行人來説,有什麼可高興的?有什麼可悲傷的?什麼時候都是一個狀态。

算什麼命,能算出來嗎?除了自己,誰也改變不了你的命運,上師告訴你的是改變命運的方法,你要按照他的要求去做,才能解脱。

每一顆心生來就是孤單而殘缺的,多數帶着這種殘缺度過一生。

同樣的瓶子,你為什麼要裝毒藥呢?同樣的,你為什麼要充滿着煩惱呢?

任難任之事,要有力無氣;處難處之人,要有知無言。

切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。

把一切眾生都放在自己的頭頂上,實際上你是在最高處,大家都喜歡你,擁護你,信任你。

生活在這世界,最難做到的無疑就是放下。大多數自己喜愛的固然放不下,自己不喜愛的也放不下。因此,愛憎之念常常霸占住心房,這樣哪裏快樂自主呢?

一切有為法,盡是因緣合和,緣起時起,緣盡還無,不外如是。

活着天,就是有福氣,就該。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂嗎?

你不要一直不滿人家,要一直檢讨自己才對。不滿人家是苦了你自己。

許多看似擁有的,其實未必真的擁有。那些看似離去的,其實未必真的離開。倘若因果真有定數,有朝一日,該忘記的都要忘記,該重逢的還會重逢。

在你貧窮的時候,那你就用身體去布施,譬如説掃地灑水搬東西等,這也是一種布施。

所有的苦都源于尋求現世的快樂,而這種快樂是找不到的,即使找到了,也不會長久,很快又會消失的。

慈悲心發出來了,心胸自然就能打開,煩惱業障自然而然地就會消失,心胸打不開,永遠活得累。

眾生皆有佛性,只是爾等頑固不化。

夫為道者,如被幹草,火來須避。道人見欲,必當遠之。

作家在稿紙上耕耘,農夫在土地上耕耘,教師在黑板上耕耘,禅者在心地上耕耘。

戀愛不是慈善,不能随便施舍的。是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。可是人們至si都還在執著與追求。請你用慈悲心和温和的,把你的不滿與委屈説出來,别人就容易接受。

凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。

笑兒,佛界常説,因果循環。我們自此開始,那麼,便由此地而終罷。

你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你定要放下,才能得到真正的快樂。

人身難得,既得人身早修行;明師難遇,既遇明師快請法。

修道重在修心,若能一心情境,不着不然,便是無上菩提大道。

菩提心發出來了,修什麼法都能達到圓滿,一切佛都是一體,念多少佛都是念一尊佛,都是自己的本尊。

正确地認識自己,這叫覺,很多人還沒有認識自己,沒有認識宇宙人生的真相,認識不到,就是凡夫。

别人傷害你,愉快的承受,無怨無恨,才能了結怨恨,不再繼續結怨。

當我們習慣了被動的接受,就再也不去探究事情的起因,人雲亦雲。佛説因果循環,種孽因,得惡果。

萬法唯心,一切皆造。

萬物皆無常,有生必有滅;不執着于生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。

人在愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來,苦樂自當,無有代者。善惡變化,追逐所生。道路不同,會見無期。何不于強健時,努力修善,欲何待乎?

凡夫畏果,菩薩畏因。

禅悟人生經典句子

分别和執着心通通放下。

哪句話執着心最強,它對你的傷害就最大,人就是這麼被傷害的。

心有主見,不聽傳言,莫論人非,笑對人間。

當你對自己誠實的時候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。

等,是一種期盼,等,是一種眷戀,等,是一種思念。琴弦封了,我等你奏悦心弦,棋局定了,我等你重設殘局。書卷舊了,我等你臨池學書,畫池深了,我等你雕龍畫鳳。寂夜深了,我在夢裏等你,你走了,我在夢的路口等你。親愛的,我在等你。

我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢,白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來,但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者,沒有醒過來叫迷者。

真正随緣了才能順利,真的放下了才能得到。

敞開心扉,寬容的對待别人你就會擁有全世界,記住,千萬别為利來,為利往,笑看人生,你就是最幸福的人。

人生的精彩在于經歷。經歷是一種思想的提高,是一種生活的提煉,更是一種堅強的成長。人生需要越經歷才能越美麗。經歷了嚴寒才知道春天的温暖,經歷了失去才懂得珍惜的可貴,經歷了痛苦才知道幸福的難得。經歷了,它,就是你一生的擁有與财富。

人生的真理,只是藏在平淡無味之中。

菩薩道不求速成,眾生無盡願無盡,地老天荒只管行去,樂在奉獻;人間事莫圖适意,煩惱無邊法無邊,甜酸苦辣各具真味,趣在體驗。

你最執着的,就是對你傷害最大的,也是最能考驗你的。他傷害你的時候,你如果不動心,能放下他,你才過關。

能在性格上不斷修正的人,就能成為自己的主宰。

你把自己放在最高處時,實際上你在最低處;你把自己放在最低處時,實際上你在最高處。

有的人本來幸福着,卻看起來很煩惱;有的人本來該煩惱,卻看起來很幸福。活得糊塗的人,容易幸福;活得清醒的人,容易煩惱。這是因為,清醒的人看得太真切,一較真,生活中便煩惱遍地;而糊塗的人,計較得少,雖然活得簡單粗糙,卻因此覓得了人生的大滋味。别站在煩惱裏仰望幸福!

修心,最重要的是心念清淨。人生不如意事占了十分之八九,生活要能事事如意不受外界幹擾,實在很不容易!既然人世間有這麼多不如意的環境要面對,不如先自我淨化,把内心的世界清淨,這也就是修心要下的功夫。

開拓者獨辟蹊徑,保守者因循守舊,探索者勇攀高峰,執着者勇往直前。

寵愛的出發點是愛,落腳點卻是恨;嫉妒的出發點是進,落腳點卻是退;夢幻的出發點是絢,落腳點卻是空;貪婪的出發點是盈,落腳點卻是虧。

能控制自己怒意的人,已經打倒了最大的敵人。

生活中要學會享受:享受工作的歡快,享受朋友的笑聲,享受家人的温馨,享受創造的快慰,享受果實的甜美。

在人生中,有時最好走的路不一定是大路,而是小路;在現實中,有時最便捷的路不一定是直路,而是折路。

人在觀賞景物時,總能将其中的一草一木看得了然分明,卻對自家風光,即自己心中的景物渾然不識。

客來一句問候,客去一句祝福,不分張王李趙,都是善緣;境生一份喜悦,境滅一份清靜,莫辨真妄,無非心造。

聽從命運安排的是凡人;主宰自己命運的才是強者;沒有主見的是盲從,三思而行的是智者。

有也行,沒有也行;即不追求,也不拒絕。來去都是自然,都是應該的。沒有什麼可高興的,也沒有什麼可傷心的,都是演戲,緣來緣去,很正常,已經看透了,已經都弄明白了,不會為這些動心,這叫如如不動的心。

學會贊賞吧,它能拉近朋友間的距離;樂于贊賞吧,它能鼓勵朋友不斷上進;自我贊賞吧,它能激發自身的潛能。

沒有平靜的心,就不會有清淨處,也不會有平平安安的事。

順境和逆境是凡夫分别出來的。如果你執着了,心動了,這就是逆境;如果你放下了,心不動,一切都是順境。

大富大貴不難,平平安安難;吃喝玩樂不難,自由自在難!

口頭禅人人會説,心頭道個個難修。

要感謝給你提意見的人,他使你成熟;要感謝給你造困境的人,他使你堅強。

順逆因比較而顯,善惡以分别而生。

抱怨就像搬起石頭砸自己的腳,于人無益,于己不利,于事無補。

你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不幹涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認命。

看别人不順眼,是自己的修行不夠,别人的毛病都是你挑出來的,你不挑哪有那麼多毛病?美詞網

夢想是一個幸福的念想,想着想着就快樂了,它執着地立在那裏,是生活的一個界标,代表着活力與向上。

人生道路上既有坦道,又有泥濘;既有美景,又有陷阱,只有堅定信念又勇往直前的人才能到達勝利的終點。

财富是一種寄存,你不能将其帶走;榮譽是一道亮光,你無法将其留住;成功是一顆碩果,你無法四季品嘗;生命是一種過程,你不能讓其停步。

一個常常看别人缺點的人,自己本身就不夠好,因為他沒有時間檢讨他自己。

一個人若斤斤計較,成就必然有限。若能用寬廣的格局,不以現階段的成敗來論英雄,只争千秋不争一時,那麼短暫失敗,就成了他最佳的激勵元素。眼光短窄之人,只看眼前繁花美景,卻不知鏡花水月不可憑恃。把格局放大,眼光看遠,一時的不如意,反而是造就日後成功的本錢。

成功不會向我們走來,我們必須走向勝利;智慧不會向我們走來,我們必須勤奮思索;快樂不會向我們走來,我們必須用心體驗。

要了解一個人,只需要看他的出發點與目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

讓别人一步,實際上是讓自己一步。

存平常心,行方便事,則天下無事。懷慈悲心,做慈悲事,則心中太平。

你可以忘掉失敗,但不能忘掉教訓;你可以忘掉昨天,但不能忘記歷史;你可以忘掉苦難,但不能忘卻艱辛;你可以忘掉傷疤,但不能忘卻恥辱。

給自己找茬是診斷,給自己找事是磨練,給自己剖析是知己,給自己嘲笑是激勵!

狂妄的人有救,自卑的人沒有救,認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變别人。

放下不是放棄,輕松不是懈怠,自在不是放逸,随緣不是随便,不執着不是不認真。

我們要為快樂而生活,為自信而前行,為輝煌而攀登,為理想而奮鬥,為事業而盡力,為祖國而獻身,這樣才不枉此生。

在心思復雜的人眼中,沒有簡單二字。

你越要,它離你越遠;你越不要,它離你越近;你真要的時候都不來,你真不要的時候什麼都來。

統統地把我忘掉,别老帶着我,摻着我。不要這個我了,為眾生活着吧!

無明實性即佛性,幻化空身即法身。

不放棄任何人,不放棄任何事,這才是圓滿。

記住别人的好,忘記别人的壞,你就是一個最幸福的人記住一個人的壞,那是拿别人的過錯來懲罰自己,讓自己生活得不快樂,那樣只能讓自己整天生活在不快樂之中;記住他人的好,讓感恩時時裝在心裏,你就能成為這個世界上最幸福的人。

每一個人都擁有生命,卻并非每個人都能讀懂生命;每一個人都擁有頭腦,卻并非每一個人都能善用頭腦。只有熱愛生命,善于動腦的人,才算得上真正擁有生命。

有的人不管年紀多大,卻永遠年輕;有的人不管是榮是辱,卻波瀾不驚;有的人不管是富是貧,卻樸實為人;有的人不管受譏遭諷,卻依然闊步前行;有的人不管自己位有多卑,卻永遠惦念着祖國母親!

最美的不一定是最可愛的,最可愛的才是最美的;最好的不一定是最合适的;最合适的才是最好的;最高大的不一定是最受尊敬的,最受尊敬的才是最高大的;最優美的不一定是最動聽的,最動聽的才是最優美的。

一切皆可以變,唯有我們的理想不能變;一切都可以長,唯有我們的傲氣不可以長;一切都可以老,唯有我們年輕的心不能老;一切都可以退,唯有我們前進的腳步不能退。

把每時每刻都當成自己的臨終。每時每刻都提醒自己:假如這是我的最後時刻

凡是能站在别人的角度為他人着想,這個就是慈悲。

助人就是助己,為别人付出,也是為自己打基礎,常懷一顆幫助他人的心,你的世界也能變得更温暖,擁有一顆善良的心,便擁有一個美麗的人生。如果你點亮屬于自己的那盞生命之燈,在照亮自己的同時,也能照亮他人!哪怕是付出微笑,對失意的人小小的安慰,也能温暖他人的心!

心胸開闊些,争不起來;得失看輕些,争不起來;目标降低些,争不起來;功利稍淡些,争不起來。欲望讓人像伏在草叢深處的獅子,按捺不住蠢蠢欲動。權錢争到手了,幸福不見了;名聲争到手了,快樂不見了;利益争到手了,心安不見了。和誰都不争,和誰争都不屑。

我們随喜他人的功德,就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業也有歡喜心,同樣也有罪過。

萬物在説法,看你如何着眼;一切是考驗,試你如何用心。

人得有智慧。事情本身沒有好和壞,好壞是我們自己的分别執着。

人生只有回不去的過去,沒有過不去的當下。上天只會給你過得去的坎,再不好過的生活,再難過的坎,你咬咬牙,也就過去了。傷過痛過哭過,然後笑笑,跟自己説,不要委屈,不要難過,這就是生活。不管遇到了什麼煩心事,都不要自己為難自己,該吃吃,該睡睡,過了今天,明天自然會來。

説話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不誇已能,不揚人惡,自然能化敵為友。

要克服對死亡的恐懼,你必須要接受世上所有的人,都會死去的觀念。

不要混日子,樣樣事都好好做,明明白白,用心來做,這就是修行!

有些事不可避免,有些事無力改變,有些事情無法預測。抱怨無用,明智的人會一笑置之,生活中不如意之事常常發生。我們無法保證事事順心,但能夠做到坦然面對,該放則放。培養對生活美好的感覺,浪漫與感恩的心态,以新鮮感看生活,将意外視為禮物,相信自己:你能讓生活充滿美好。

佛心禅語悟人生,哲理句子

無明實性即佛性,幻化空身即法身。

一念起,是天堂;一念落,便是地獄。

大多數的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

慈悲心發出來了,心胸自然就能打開,煩惱業障自然而然地就會消失,心胸打不開,永遠活得累。

當你決定放下時,你不會失去什麼,唯一會失去的,是你以前放不下的煩惱。

眾生念念在虛妄之相上分别執著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或難知是假,任復念念不停,使虛妄相于心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相随念而起也。

一切時一切處一切境界中,念念不忘上師三寶念念不忘父母眾生,念念不忘如法修行。

切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。

能看到自己的缺點最殊勝,能改正自己的錯誤才能解脱。

放過他人為慈,放過自己為悲。

世間最可怕的不是錯事,而是錯心,事情錯了可以改正。心錯了,還會繼續做錯事。

愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,卻努力的了解自己。

人在愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來,苦樂自當,無有代者。善惡變化,追逐所生。道路不同,會見無期。何不于強健時,努力修善,欲何待乎?

生活在這世界,最難做到的無疑就是放下。大多數自己喜愛的固然放不下,自己不喜愛的也放不下。因此,愛憎之念常常霸占住心房,這樣哪裏快樂自主呢?

人在愛欲之中獨生獨死,獨去獨來。苦樂自當,無有代者。

一念愚即般若絕,一念智即般若生。

内心沒有分别心,就是真正的苦行。

戀愛不是慈善,不能随便施舍的。是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。可是人們至si都還在執著與追求。請你用慈悲心和温和的,把你的不滿與委屈説出來,别人就容易接受。

來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。

别人可以違背因果,别人可以害我們,打我們,毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨别人,為什麼?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。

世界感動你,在瞬間;你要感動世界,卻要用光一生的光陰。

妙谛青青翠竹無非般若,郁郁黃花皆是妙谛。

任難任之事,要有力無氣;處難處之人,要有知無言。

今日的執著,會造成明日的後悔。

作家在稿紙上耕耘,農夫在土地上耕耘,教師在黑板上耕耘,禅者在心地上耕耘。

活在别人的掌聲中,是禁不起考驗的人。

佛典裏説,慈,既是予樂。悲,既是拔苦。拔除眾生的痛苦,給眾生以快樂,就是慈悲!

人生最大的幸福是放得下。一個人在處世中,拿得起是一種勇氣,放得下是一種肚量。

若有人有法,則是邪魔外道見解也。

算什麼命,能算出來嗎?除了自己,誰也改變不了你的命運,上師告訴你的是改變命運的方法,你要按照他的要求去做,才能解脱。

每一顆心生來就是孤單而殘缺的,多數帶着這種殘缺度過一生。

你不要一直不滿人家,要一直檢讨自己才對。不滿人家是苦了你自己。

眾生皆有佛性,只是爾等頑固不化。

凡是能站在别人的角度為他人着想,這個就是慈悲。

菩薩畏因,眾生畏果。

菩提心發出來了,修什麼法都能達到圓滿,一切佛都是一體,念多少佛都是念一尊佛,都是自己的本尊。

修道重在修心,若能一心情境,不着不然,便是無上菩提大道。

在你貧窮的時候,那你就用身體去布施,譬如説掃地、灑水、搬東西等,這也是一種布施。

根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?

對于一個修行人來説,有什麼可高興的?有什麼可悲傷的?什麼時候都是一個狀态。

你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你定要放下,才能得到真正的快樂。

一切有為法,盡是因緣合和,緣起時起,緣盡還無,不外如是。

萬法唯心,一切皆造。

一切恩愛會,無常難得久;生世多畏懼,命危于晨露。

你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不幹涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認命。

多講點笑話,以幽默的态度處事,這樣子日子會好過點。

萬物皆無常,有生必有滅;不執着于生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。

同樣的瓶子,你為什麼要裝毒藥呢?同樣的,你為什麼要充滿着煩惱呢?

迦葉佛偈一切眾生性清淨,從本無生無可滅。即此身心是幻生,幻化之中無罪福。

把一切眾生都放在自己的頭頂上,實際上你是在最高處,大家都喜歡你,擁護你,信任你。

當你未學佛的時候,你看什麼都不順。當你學佛以後,你要看什麼都很順。

活着天,就是有福氣,就該。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發現有人卻沒有腳。多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂嗎?

正确地認識自己,這叫覺,很多人還沒有認識自己,沒有認識宇宙人生的真相,認識不到,就是凡夫。

不為他人着想,永遠得不到你想要的東西。

先把自己調整好,不要總想如何去改變别人。

所有的苦都源于尋求現世的快樂,而這種快樂是找不到的,即使找到了,也不會長久,很快又會消失的。

人生四苦:貪嗔痴、求不得、怨憎會、愛别離。

面子做的再風光,也不過是感官上的一時虛榮,買不到内心真正的安寧與喜樂。

聖人求心不求佛,愚人求佛不求心。

願我未來,不聞惡聲,不見惡人。

笑兒,佛界常説,因果循環。我們自此開始,那麼,便由此地而終罷。

當我們習慣了被動的接受,就再也不去探究事情的起因,人雲亦雲。佛説因果循環,種孽因,得惡果。

夫為道者,如被幹草,火來須避。道人見欲,必當遠之。

起見生心,分别執著,便有情塵煩惱、擾攘,若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。

笑着面對,不去埋怨。悠然,随心,随性,随緣。注定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。

聞阿彌陀不復退,是故至心稽首禮。

平常心是道,趣向即乖,到崮裏正要腳踏實地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤危峭,不立毫發知見。

凡夫畏果,菩薩畏因。

别人傷害你,愉快的承受,無怨無恨,才能了結怨恨,不再繼續結怨。

不要在你的智慧中夾雜着傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

不執着我,不分别法,便能調伏其心,若能調伏其心,便能徹明諸法緣起,洞悉緣起法性空無。

在你貧窮的時候,那你就用身體去布施,譬如説掃地灑水搬東西等,這也是一種布施。

人生何其短,何苦互相怨。不管是五十步笑一百步,還是一百步笑五十步。自己走自己的風雨歷程,何必再去傷害别人的孤獨和零丁。

凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。

你認命比抱怨還要好,對于不可改變的事實,你除了認命以外,沒有更好的辦法了一切有為法,如夢幻泡影如電亦如露。

慈悲心是菩提心的基礎,如果凡事只想自己,不替别人考慮,慈悲心就發不出來,更談不上發菩提心了。

許多看似擁有的,其實未必真的擁有。那些看似離去的,其實未必真的離開。倘若因果真有定數,有朝一日,該忘記的都要忘記,該重逢的還會重逢。

人身難得,既得人身早修行;明師難遇,既遇明師快請法。

天知地知神知鬼知,何謂無知;善報惡報速報遲報,終須有報。

佛力加持不可思議,找到了解脱的方向,繼續堅持修,認真修,老老實實地修,不能退轉,時時刻刻祈禱上師三寶的加持,就不會有違緣和障礙。

淨心之要,無如念佛。一念相應一念佛,念念相應念念佛,佛号投于亂心,亂心不得不佛。

一念善心起,天堂已誕生。一念惡心起,地獄已現前。

一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。

菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。

欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。

禅悟人生經典句子,哲理句子

塵世之繁蕪,人性之醜惡,愛恨之糾纏,今生前世,不過浮生一夢,夢盡緣散,再無牽挂之理,再無念想之事。

客來一句問候,客去一句祝福,不分張王李趙,都是善緣;境生一份喜悦,境滅一份清靜,莫辨真妄,無非心造。

忙累了容易迷失,不如停下來,讀一本好書,靜心給自己一段靈魂修煉的時光。

心生種種法生,心滅種種法滅。

諸法無我,一切眾生都是随緣而起的幻象。

有時,放棄是另一種堅持,你錯失了夏花絢爛,必将會走進秋葉靜羌,任何事,任何人,都會成為過去,不要跟它過不去,無論多難,我們都要學會抽身而退。

于諸有情,常懷慈忍,和顏愛語,勸谕策進。

滴水穿石,不是力量大,而是工夫深。

要把修行放在第一位,沒有什麼事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。

如果内心不再有壞的作用那一部分,我們便不再會從其中引起痛苦、煩惱,從而達到永恒的愉快、安詳。

忘記并不等于從未存在,一切自在來源于選擇,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越覺得擁有的更多。

默默的關懷與祝福别人,那是一種無形的布施。

現在的你,是你過去的你所造的;未來的你,是現在的你所造的。

最好的生活是:時光、濃淡相宜。人心、遠近相安!

佛陀卧于恒河畔,不進食不沐浴,想通過肉體痛苦悟道。終無果,終明白:肉體修行仍将受困于肉體,執于一念,也受困于一念。

糾纏你的是你的執着和猜疑,解放你的只有你的輕松與放手。

人身難得,既得人身早修行;明師難遇,既遇明師快請法。

心底的那份寬恕,不只是命運的一種責任,還是自己活下去的一個機會,讓心地保持幾分柔軟,不要縱容自己對别人的尖鋭,培養一種良好的生活态度,在你需要别人原諒的時候,一定會無上珍貴。

當我們發心為一切眾生、一切有情而修持成佛的時候,自然消除了所有的業障;圓滿了無量的福德。

解脱是徹底明白,是大智慧,是會解決、處理家庭、工作中的各種矛盾和問題。

真正的布施,是把煩惱、憂慮、分别、執着,通通放下。

不責人之過,不發人陰私、不念人舊惡,三者不僅可以養德,還可以遠害。

清珠投于濁水,濁水不得不清。佛号放入亂心,亂心不得不佛。

不要認為,我是我,佛是佛,這都是分别,就會離開佛,我們和佛是沒有距離的,佛即是我,我即是佛。

提倡什麼安詳禅、生活禅,實際上就是在日常生活和工作中保持靜中觀察,慢慢就有了定力。

不執着于拿起,也就無所謂放下,人生有一種淡然的态度,叫有亦可,無亦然。

人生不是夢。若是夢,就怕夢醒了,人老了。人的不幸有千萬種,而幸福的人只有一種:心境禅定,愛心無染的人。

不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多。

不要因為眾生的愚疑,而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知,而痛苦了你自己。

如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲傷的姿勢:一半在塵土裏安詳,一半在空中飛揚;一半散落陰涼,一半沐浴陽光。非常沉默非常驕傲,從不依靠從不尋找。

水霧萦繞的清香夜,伴一曲古典樂,品的是茶,靜的是心,悟的是人生,滌的是靈魂。

有智慧的人,從周圍取樂,沒有智慧的人,希望别人給予快樂。

迷時師度,悟時自度,只合自性自度。聽法頓中漸,悟法漸中頓,修行頓中漸,證果漸中頓。

菩提本無樹,明境亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。

這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。

惑見紛馳,窮之則唯一寂,靈源不狀,見之則以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非異,慧眼之号斯存,理量雙銷,佛眼之功圓着。

長安樓裏,我數細雨,煮紅塵一樽以念卿。

心性虛空,動靜之源莫二,真如絕慮,緣計之念非殊。

傷害你的不是對方的絕情,而是你心存幻想的堅持。感情最折磨的不是别離,而是感動的回憶讓人很容易站在原地,以為還回得去。

正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

以一顆真摯的心來對待緣分,以一顆温柔的心來愛護自己,以一顆美好的心來對待生活。

請你用慈悲心和温和的态度,把你的不滿與委屈説出來,别人就容易接受。

法本法無法,無法法亦法。今付無法時,法法何曾法。令一切眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。

給生活貼上夢想的标籤,那些普通的日子就升華了,平淡的時光染上華麗的色彩,點石成金,就是這麼回事。

厭離未切終難去,欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國,掣斷情缰始放行。

如牧人以杖,驅牛至牧場,如是老與死,驅逐眾生命。若以刀杖害,無惡無害者,十事中一種,彼将迅速得。

至于未來會怎樣,要用力走下去才知道,先變成更喜歡的自己,路還長,天總會亮。

人之謗我者,與其能辯,不如能容;人之侮我者,與其能防不如能化。

臨終之際,若一毫凡聖情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。如果你不給自己煩惱,别人不會給你煩惱,皆因自己的内心放不下那些無窮的欲望。

夜夜抱佛眠,朝朝還共起,欲識佛去處,只這語聲是。苟能念念不忘,心心彌陀現前,步步極樂家鄉,何必遠企十萬億土。

如來説世界,非世界,是名世界。

一個人的心,如果澄淨了,就日日是好日,夜夜是清宵,處處是福地,法法是善法,那麼,還有什麼能迷惑,染着我們呢。

山中已經花發,你可是那山居雅客?

你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。

執着如淚,是滴入心中的破碎,破碎而飛散。

能讓自己快樂、自在,是真聰明、真能幹;能讓自己和他人解脱煩惱與痛苦,才是真智慧、真慈悲。

生活的道路曲曲折折,每個人背負着自己的負擔,無論是坎坷還是災難,需要的是自己的一種解脱。

不要總是牽挂,放不下,各有各的因緣,各有各的福報,盡到你的責任和義務就行了。

人生最大的成就是從失敗中站起來。

真正想修行,在家修,在社會上修,修怎樣做人,怎樣處事,怎樣對境。想逃避現實是不可能的,智慧是歷煉出來的。

道貴無心,禅絕名理忘懷泯絕,乃可趣向回光内燭,脱體通透。

離亭燕,鹧鹕天,詞念過幾阙,書啓哪卷,是我的序言。

魚對水説你看不到我的眼淚,因為我在水裏。水説我能感覺到你的眼淚,因為你在我心裏。

若欲放下即放下,欲待了期無了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

山河一諾,遍踏阡陌,未見浮生能幾何。

三教聖賢,本乎一理,若離心性盡是魔説。

樂天知命,無喜無憂,妙性朗然,其樂難述。

一切眾生皆自空寂,真心無始,本來自性清淨。

行住坐卧,純一直心不動道場,真成淨土,名一行三昧。

人生許可傷往事,拂去秋雨天又晴。這世間人來人往,你是誰,我是誰,都不是陌生人,低頭不見抬頭見,和幾分,讓幾步,人生多和氣,此心寬幾尺。

學佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。

我站在年華的這頭,為逝去的青春默哀。你聽見我的輕聲的`嘆息,如淚輕彈。

秋花不比春花落,説與詩人仔細吟。

聞阿彌陀不復退,是故至心稽首禮。

世間無常,國土危脆,四大苦空,五陰無我生滅變異,虛偽無主,心是惡源,形為罪薮。

對不起是一種真誠,沒關系是一種風度。如果你付出了真誠,卻得不到風度,那只能説明對方的無知與粗俗。

不要在别人的眼光裡找快樂,否則永遠悲哀。不要在别人的嘴巴裡找尊嚴,否則永遠卑微。随時保持覺性、清楚、明白。真心愛自己、做自己的主人,人生才能擁有自在,才能展演的淋漓盡致,不留遺憾!

不要刻意去曲解别人的善意,你應當往好的地方想。

人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。

不能只顧自己,誰也不管,那不是放下,是放棄,那樣會失去眾生,傷害眾生。

你硬把單純的事情看的很嚴重,那樣子你會很痛苦。

禅悟人生經典句子

人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。

一切眾生皆自空寂,真心無始,本來自性清淨。

你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。

執着如淚,是滴入心中的破碎,破碎而飛散。

客來一句問候,客去一句祝福,不分張王李趙,都是善緣;境生一份喜悦,境滅一份清靜,莫辨真妄,無非心造。

人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。如果你不給自己煩惱,别人不會給你煩惱,皆因自己的内心放不下那些無窮的欲望。

忙累了容易迷失,不如停下來,讀一本好書,靜心給自己一段靈魂修煉的時光。

道貴無心,禅絕名理忘懷泯絕,乃可趣向回光内燭,脱體通透。

解脱是徹底明白,是大智慧,是會解決、處理家庭、工作中的各種矛盾和問題。

糾纏你的是你的執着和猜疑,解放你的只有你的輕松與放手。

請你用慈悲心和温和的态度,把你的不滿與委屈説出來,别人就容易接受。

滴水穿石,不是力量大,而是工夫深。

若欲放下即放下,欲待了期無了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲傷的姿勢:一半在塵土裏安詳,一半在空中飛揚;一半散落陰涼,一半沐浴陽光。非常沉默非常驕傲,從不依靠從不尋找。

佛陀卧于恒河畔,不進食不沐浴,想通過肉體痛苦悟道。終無果,終明白:肉體修行仍将受困于肉體,執于一念,也受困于一念。

不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多。

現在的你,是你過去的你所造的;未來的你,是現在的你所造的。

秋花不比春花落,説與詩人仔細吟。

我站在年華的這頭,為逝去的青春默哀。你聽見我的輕聲的`嘆息,如淚輕彈。

行住坐卧,純一直心不動道場,真成淨土,名一行三昧。

不要在别人的眼光裡找快樂,否則永遠悲哀。不要在别人的嘴巴裡找尊嚴,否則永遠卑微。随時保持覺性、清楚、明白。真心愛自己、做自己的主人,人生才能擁有自在,才能展演的淋漓盡致,不留遺憾!

你硬把單純的事情看的很嚴重,那樣子你會很痛苦。

人身難得,既得人身早修行;明師難遇,既遇明師快請法。

人生許可傷往事,拂去秋雨天又晴。這世間人來人往,你是誰,我是誰,都不是陌生人,低頭不見抬頭見,和幾分,讓幾步,人生多和氣,此心寬幾尺。

塵世之繁蕪,人性之醜惡,愛恨之糾纏,今生前世,不過浮生一夢,夢盡緣散,再無牽挂之理,再無念想之事。

能讓自己快樂、自在,是真聰明、真能幹;能讓自己和他人解脱煩惱與痛苦,才是真智慧、真慈悲。

諸法無我,一切眾生都是随緣而起的幻象。

清珠投于濁水,濁水不得不清。佛号放入亂心,亂心不得不佛。

世間無常,國土危脆,四大苦空,五陰無我生滅變異,虛偽無主,心是惡源,形為罪薮。

心生種種法生,心滅種種法滅。

迷時師度,悟時自度,只合自性自度。聽法頓中漸,悟法漸中頓,修行頓中漸,證果漸中頓。

如果内心不再有壞的作用那一部分,我們便不再會從其中引起痛苦、煩惱,從而達到永恒的愉快、安詳。

學佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。

以一顆真摯的心來對待緣分,以一顆温柔的心來愛護自己,以一顆美好的心來對待生活。

人生不是夢。若是夢,就怕夢醒了,人老了。人的不幸有千萬種,而幸福的人只有一種:心境禅定,愛心無染的人。

如牧人以杖,驅牛至牧場,如是老與死,驅逐眾生命。若以刀杖害,無惡無害者,十事中一種,彼将迅速得。

提倡什麼安詳禅、生活禅,實際上就是在日常生活和工作中保持靜中觀察,慢慢就有了定力。

不要因為眾生的愚疑,而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知,而痛苦了你自己。

至于未來會怎樣,要用力走下去才知道,先變成更喜歡的自己,路還長,天總會亮。

要把修行放在第一位,沒有什麼事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。

離亭燕,鹧鹕天,詞念過幾阙,書啓哪卷,是我的序言。

這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。

菩提本無樹,明境亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。

水霧萦繞的清香夜,伴一曲古典樂,品的是茶,靜的是心,悟的是人生,滌的是靈魂。

惑見紛馳,窮之則唯一寂,靈源不狀,見之則以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非異,慧眼之号斯存,理量雙銷,佛眼之功圓着。

真正想修行,在家修,在社會上修,修怎樣做人,怎樣處事,怎樣對境。想逃避現實是不可能的,智慧是歷煉出來的。

三教聖賢,本乎一理,若離心性盡是魔説。

傷害你的不是對方的絕情,而是你心存幻想的堅持。感情最折磨的不是别離,而是感動的回憶讓人很容易站在原地,以為還回得去。

給生活貼上夢想的标籤,那些普通的日子就升華了,平淡的時光染上華麗的色彩,點石成金,就是這麼回事。

不執着于拿起,也就無所謂放下,人生有一種淡然的态度,叫有亦可,無亦然。

生活的道路曲曲折折,每個人背負着自己的負擔,無論是坎坷還是災難,需要的是自己的一種解脱。

心底的那份寬恕,不只是命運的一種責任,還是自己活下去的一個機會,讓心地保持幾分柔軟,不要縱容自己對别人的尖鋭,培養一種良好的生活态度,在你需要别人原諒的時候,一定會無上珍貴。

法本法無法,無法法亦法。今付無法時,法法何曾法。令一切眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。

忘記并不等于從未存在,一切自在來源于選擇,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越覺得擁有的更多。

不責人之過,不發人陰私、不念人舊惡,三者不僅可以養德,還可以遠害。

正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

樂天知命,無喜無憂,妙性朗然,其樂難述。

有時,放棄是另一種堅持,你錯失了夏花絢爛,必将會走進秋葉靜羌,任何事,任何人,都會成為過去,不要跟它過不去,無論多難,我們都要學會抽身而退。

最好的生活是:時光、濃淡相宜。人心、遠近相安!

對不起是一種真誠,沒關系是一種風度。如果你付出了真誠,卻得不到風度,那只能説明對方的無知與粗俗。

不要總是牽挂,放不下,各有各的因緣,各有各的福報,盡到你的責任和義務就行了。

心性虛空,動靜之源莫二,真如絕慮,緣計之念非殊。

真正的布施,是把煩惱、憂慮、分别、執着,通通放下。

長安樓裏,我數細雨,煮紅塵一樽以念卿。

默默的關懷與祝福别人,那是一種無形的布施。

聞阿彌陀不復退,是故至心稽首禮。

于諸有情,常懷慈忍,和顏愛語,勸谕策進。

山河一諾,遍踏阡陌,未見浮生能幾何。

有智慧的人,從周圍取樂,沒有智慧的人,希望别人給予快樂。

如來説世界,非世界,是名世界。

山中已經花發,你可是那山居雅客?

不要刻意去曲解别人的善意,你應當往好的地方想。

人生最大的成就是從失敗中站起來。

夜夜抱佛眠,朝朝還共起,欲識佛去處,只這語聲是。苟能念念不忘,心心彌陀現前,步步極樂家鄉,何必遠企十萬億土。

一個人的心,如果澄淨了,就日日是好日,夜夜是清宵,處處是福地,法法是善法,那麼,還有什麼能迷惑,染着我們呢。

厭離未切終難去,欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國,掣斷情缰始放行。

人之謗我者,與其能辯,不如能容;人之侮我者,與其能防不如能化。

不要認為,我是我,佛是佛,這都是分别,就會離開佛,我們和佛是沒有距離的,佛即是我,我即是佛。

當我們發心為一切眾生、一切有情而修持成佛的時候,自然消除了所有的業障;圓滿了無量的福德。

臨終之際,若一毫凡聖情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

魚對水説你看不到我的眼淚,因為我在水裏。水説我能感覺到你的眼淚,因為你在我心裏。

不能只顧自己,誰也不管,那不是放下,是放棄,那樣會失去眾生,傷害眾生。

禅悟佛與人生

若頓悟此心,本來清淨,原無煩惱,無漏智性,本自具足,此心即佛,畢竟無異。

人這一生,錢财利益只是物質,品德良心才是瑰寶。

是非和得失,要到最後的結果,才能評定。

有時我們走得太累,不一定是因為走得太遠,可能是背負的太多,有時我們活的太累,不一定是因為我們缺的太多,而是我們要得太多,其實幸福不是一個證明題,而是一個滿足感,因此不能用你的生活質量來證明你的幸福指數,但恰好你的滿足感能透露你的幸福感,所以佛陀言:知足為樂,少欲為福。

去掉我執我愛的最好辦法就是發慈悲心,愚者為自己,智者為别人。

幫助别人的時候,不要奢望别人會感恩,也别期待對方有一天會回報你。

應如是生清淨心,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心。

世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗中耳。

禅師把鹽撒入水杯,水鹹得發苦,更多的鹽撒入湖,湖水仍純淨甜美。曰:痛苦是鹽,容器決定鹹淡,你願做一杯水還是一片湖?

物忌全勝,事忌全美,人忌全盛,涵容以待人,恬淡以處世。

紅塵看破不過是浮沉,生命看破不過是無常。

諸法因緣生,諸法因緣滅。因緣生滅法,佛説皆是空。

欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。

不要背後説人,不要在意被説。一無是處的人沒得可説,越是出色的人越會被人説。世間沒有不被評論的事,也沒有不被評説的人。别人的嘴我們無法去控制,但我們可以抱一顆淡然的心去看一切紛擾。心靜才能聽到萬物的聲音,心清才能看到萬物的本質。沉澱自己的心,靜觀事态變遷。

時間總是如大浪淘沙,淘盡生命中的匆匆過客。不要緊,時間會幫我們過濾掉那些不是很重要的人,留下的全是真心的人。

佛菩薩雖修六度萬行,廣作佛事,但視同夢幻,心無住著,遠離諸相;滅度無量、無數、無邊眾生,實無眾生得滅度者;無修而修,修即無修,終日度生,終日無度。

坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。

生活不是和時間賽跑,更應該給自己留一些時間思索苦與樂、悲與喜,品味生活。

幸福比面子重要;一個人,最大的幸福,是有人在乎;一個人,最大的感動,是有人包容;一個人,最大的滿足,是有人守候;一個人,最大的奢求,是有人懂得;一個人,最大的快樂,是有人問候。幸福不是金錢,而是健康;幸福不是将來,而是現在;只要你健康地活着就是幸福。

在佛菩薩面前,我們習慣于求福,卻不知:福報不是求來的,是修來的。若不斷除惡念惡行,再多祈求也無益。我們説信佛,其實是信因果。想要得福報,就要種福因;想要離苦禍,就得斷諸惡。一切苦樂福禍,都取決于你自己。所以説:求佛,不如學佛。學佛的大慈悲、大智慧,這才是真正的福樂之因。

不要刻意去曲解别人的善意,你應當往好的地方想。

毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千萬句話,請你多口下留情。

人心與佛陀一樣,都有同等的愛心;但因後天的習慣及習氣不同,以致有不同的言語行動。所以,修心養生必須自己下功夫。

當你不開心的時候,想想自己還剩下多少天可以折騰,還有多少時間夠你作踐。你開心,這一天過了;不開心,一天也過了。想明白了,你就再也不會生氣了。

由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖。

你所浪費的今天,是昨天死去的人奢望的明天。你所厭惡的現在,是未來的你回不去的曾經。時間殘忍,珍惜眼前人。時間真的很好,讓痛的不再痛了,讓放不下的放下了,不要總是覺得自己不夠幸福,沒有不幸福,只有不知足。

真心虛靈,照而常寂,德者心用,純善無惡。

身安,不如心安;屋寬,不如心寬。以自然之道,養自然之身;以喜悦之身,養喜悦之神。有所畏懼,是做人最基本的良心準則。所謂快樂,不是财富多而是欲望少。做人,人品為先,才能為次;做事,明理為先,勤奮為次。人生要學會不抱怨,不等待,不盲從,不燥進。

處事不必邀功,無過便是功,與人不求感得,無怨便是得。

戒殺放生,長養慈悲,是佛陀金口告誡我們終身力行之事。

沒有過不去的事情,只有過不去的心情。很多事情我們之所以過不去是因為我們心裏放不下,比如被欺騙了報復放不下,被諷刺了怨恨放不下,被批評了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情帶來的不愉快的心情。其實只要把心情變一下,世界就完全不同了。笑一笑,真的沒什麼大不了。

一件事,想通了是天堂,想不通就是地獄。

壞孩子,父母總是比較操心。所以對于罪業愈深重的眾生,我們更應該特别寬恕他憐愍他,而不應該遠離他舍棄他。

人強不過命。命中是你的,别人搶不去,即使搶去了,遲早還會回來;命中不是你的,即使勉強得到了,早晚還是要失去的。

家在閩山東復東,其中歲歲有花紅。而今再到花紅處,花在舊時紅處紅。

某些東西,你就是攥得再緊,也終要放手,我們無力抓住什麼,要在有限的生命裏,少些刻意的追尋,擁有時多珍視,失去後要灑脱;再美的風景,如果缺了相愛的人陪伴,也只是一種凄美的孤獨,那些愛着你的人,才是襯托你人生至美的背景。只有惜時、惜緣,路途才會有斑斓的精彩,終點才會少些愧悔與抱憾。

菩薩慈悲照四方,見者功德無量,消災解難,感召十方。

勝遊生末迹,杳自狎時群。卷衲消寒木,揚帆寄斷雲。

得意時要看淡,失意時要看開。人生有許多東西是可以放下的。只有放得下,才能拿得起。盡量簡化你的生活,你會發現那些被擋住的風景,才是最适宜的人生。千萬不要過于執着,而使自己背上沉重的包袱。

無量善事,菩提道業,因一事增,謂不放逸。

若不修内行,唯只外求,希望獲福,無有是處。

因為被别人所渡,這些孩子必然會帶着這份温暖成長,此後,帶着善意,去温暖更多人。

菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。

僧家亦有芳春興,自是禅心無滞境。君看池水湛然時,何曾不受花枝影?

欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生作者是。

不要試圖控制什麼,也不要刻意改變什麼,萬物的存在都有定數,一切都是最好的安排,不刻意,不勉強,自然而然,從善如流!

心中裝滿自己的看法與想法的人,永遠聽不見别人的心聲。

夫為道者,如牛負重,行深泥中,疲極不敢左右顧視。出離淤泥,乃可蘇息。沙門當觀情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

向外馳求,不知攝心返照回光,如是學佛,殊難得其實益。

自性無非、無亂、無痴、念念般若觀照,常離法相,自由自在,縱橫盡得。

人生難得解脱,難求灑脱;解脱只是自救,灑脱才是自在。

現在的幸福和痛苦,不一定是今生因緣造成的,同樣,現在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果無始。

生氣,是因為你不夠大度;郁悶,是因為你不夠豁達;焦慮,是因為你不夠從容;悲傷,是因為你不夠堅強;惆怅,是因為你不夠陽光;嫉妒,是因為你不夠優秀凡此種種煩惱的根源都在自己這裏,所以,每一次煩惱的出現,都是一個給我們尋找自己缺點的機會。

人活得累,是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化,人情的冷暖,不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的。看淡了,天無非陰晴,人不過聚散,滄海桑田,我心不驚,自然安穩。活在當下,并安于自已的選擇,為自已的每一個選擇負完全的責任,便是晴天。

總會有人説你好,也會有人説你不好,但只要我們做人做事問心無愧,就不必執着于他人的評判。無須看别人眼神,不必一味讨好别人,那樣會使自己活得更累。當有人對你施不敬的言語,請不要在意,更不要因此而起煩惱。因為這些言語改變不了事實,卻可能攪亂你的心。心如果亂了,一切就都亂了。

人最大的财富,不在于自己所擁有的,而在于能夠克制自己的欲望。如果你不能對現有的一切感到滿足,那麼縱使讓你擁有全世界,你也不會幸福。所謂知足者常樂,就是要懂得取舍,舍得放棄,知道适可而止。知足,是一種恬淡平和的境界;常樂,是一種樂觀豁達的人生态度。

懂得享受生活的過程,人生才會更有樂趣。每個人都會碰到一些陷阱,每個人都有過去,有的甚至是失敗的往事。過去的錯誤只能説明過去,真正能代表人一輩子的,是他現在和未來的作為。

衝動是魔鬼,説話要先想清楚再説,做事要先考慮好後果再做。做與説前先思考就可以避免對他人造成傷害,減少自己事過之後的悔憾。多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行因為,輪回的路上沒有如果,只有結果和後果。

善良的人長相温柔大方,因為她們經常體諒别人,她們理解、包容、行善,善良的人終有好報,善良的人心善人美,善良的人人緣極好,因為她們會做人、幫助人,她們不會落井下石,不會斤斤計較、不會針鋒相對,善良的人會積德積福。

随緣不是無奈,而是智慧、自在。外在的因緣适合做什麼,我們就順應而為,不執着、不妄想,而又積極不懈怠,就是随緣。春時播種,秋收冬藏,都是随緣而為。

老天給了每個人一條命,一顆心,把命照看好,把心安頓好,人生即是圓滿。

能不起分别心,無心任運,就不生煩惱;心若分别,即成見塵,就有煩惱,就被苦樂境界轉了。

人這一輩子,為了錢,勞碌奔波,為了命,小心呵護,為了家,努力奮鬥,為了情,付出全部。

佛在心中莫浪求,靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔,只向靈山塔下修。

苦口的是良藥,逆耳必是忠言。改過必生智能,護短心内非賢。

一件事,想通了是天堂,想不通就是地獄。既然活着,就要活好。有些時候我們由于太小心眼,太在意身邊的瑣事而因小失大,得不償失。有些事是否能引來麻煩和煩惱,完全取決于我們如何看待和處理它。别總拿什麼都當回事,别去鑽牛角尖,别太要面子,别小心眼。不在意,就是一種豁達、一種灑脱。

風蕭蕭兮木葉飛,鴻雁不來音信稀。還鄉一曲無人吹,令餘拍手空遲疑。

人生悟道,在聰明的台階上只能仰視,只能在智慧的峰頂才會俯瞰。

人生是一種承擔,我們要學會支撐自己。時光,是心裏的一條河,時而靜默,時而澎湃如歌。成熟的,實際上不是時光,只是歷經。我們,雖然不可以擁有整個世界,但是能夠擁有自己的世界!

有人覺得生活難,但其實對于每個人而言,生活都是一樣的,要求的就是你活下去。生命給了你,好壞你説了算。能夠好好生活,好好過日子,人生也算不虧欠什麼了。

看清一個人又何必去揭穿;讨厭一個人又何必去翻臉。活着,總有看不慣的人,就如别人看不慣我們。人的成熟不是年齡,而是懂得了放棄,學會了圓融,知道了不争。有些苦衷不言痛,不是沒感覺,而是知道説與不説都一樣;那些暗傷,不是不在乎,而是懂得了慢慢修復。

别過于看重人間的名利得失,因為失了還會得,得了還會失。

卻物為上逐物為下,此乃是學道省力工夫。

你真正從内心發出慈悲心、菩提心,才能改變命運,冤親債主不會再找你,他知道你在修行,能度化他,他不會找麻煩,會喜歡你、保護你、幫助你,成為你的護法,這就是改變命運的方法。

當你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什麼?

人生不可能總是順心如意,但持續朝着陽光走,影子就會躲在後面。刺眼,卻是對的方向。

人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷。

嫉妒乃常遇之事,今日怕人超己,明日擔心落後他人,終日處在病态之中;而過往真正功成名就之人,都以嫉妒為可恥。

一憂一喜皆心火,一榮一枯皆眼塵,靜心看透炎涼事,千古不做夢裏人。聰明人,一味向前看;智慧人,事事向後看;聰明人,是戰勝别人的人;智慧人,是戰勝自己的人。修心當以淨心為要,修道當以無我為基。過去事,過去心,不可記得;現在事,現在心,随緣即可;未來事,未來心,不必勞心。

人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動,則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

好的心态,能激發人生最大的潛能,是你最大的财富。

我有一布袋,虛空無挂礙。展開遍十方,入時觀自在。一缽千家飯,孤身萬裏遊。睹人青眼少,問路白雲頭。

用美好的心靈看世界,學會寬恕别人,就是學會善待自己。仇恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中;而寬恕,卻能讓我們的心靈獲得自由,獲得解放。愚昧的人老是耿耿于懷,一切始終存在。

多講點笑話,以幽默的态度處事,這樣的日子會好過一點。

有三個方法可以解決所有的問題:接受,改變,離開。不能接受那就改變,不能改變,那就離開。

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