高马尔尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。今天小编要和大家分享的是禅悟人生汇编8篇,欢迎阅读~
佛学禅语悟人生的经典语录
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的`茁壮。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
你要感谢告诉你缺点的人。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
放下屠刀，立地成佛。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
能为别人设想的人，永远不寂寞。
前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
与人相处之道，在于无限的容忍。
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
洒水、搬东西等，这也是一种布施。
禅悟人生,哲理句子
时间最会骗人，但也能让你明白，这世界上是没有什么不能失去的！离去的都是风景，留下的才是人生，走到最后的，才是对的人。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
我也听不到，无声胜有声，全是心感应，应是妙梵音？
静观万物长生道，坐等花开几落时。
很多事情过去了，心境却不被遗忘，这大概就是回忆的价值。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。
人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。
活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。
前世如若不相欠，今生又怎会相见！
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。
真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
声散无腔，梅渺梦阑忘。浮世无常，谢幕仓皇。
人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客，留给世界的不过就是轻轻放过。
礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套，还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商，还有你的善良。
古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶。
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
缘来天注定，缘去人自夺。
万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
无人理睬时，坚定执着；有人羡慕时，心如止水。
要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。
如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
你的内心改变了，你的世界也就改变；要让事情变好，先让自己变好！
三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
人在的时候，总觉得来日方长什么都还有机会，殊不知其实人生就是减法，见一面，少一面。
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
生活提醒我们，恨是生活的负担，不要把人生活成一腔幽怨。生活的小清新，是把生活的苦难如何化解，是把那些风起云涌的烦恼如何变得风平浪静。花开是精彩，花落是坦然，这就是人生。
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。
时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误；有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。
净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
人若开口便刻薄尖酸，好批评人者，不惟无福且无寿。
乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
听古曲，听情而非听音，曲非不动情，只因未到动情处。
忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
本性体若太虚，无内无外，非来非去。
菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
一切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太平。
未必钱多乐便多，财多累己招麻烦。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
但于事上通无事，见色闻声不用聋。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
缘来缘去不过梦一场，梦醒了无痕。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
佛心禅语悟人生
无明实性即佛性，幻化空身即法身。
面子做的再风光，也不过是感官上的一时虚荣，买不到内心真正的安宁与喜乐。
迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
世界感动你，在瞬间；你要感动世界，却要用光一生的光阴。
不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
若有人有法，则是邪魔外道见解也。
人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
一念起，是天堂；一念落，便是地狱。
来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
菩萨畏因，众生畏果。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。
慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
人生四苦：贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。
一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
愿我未来，不闻恶声，不见恶人。
净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。
世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。
不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
起见生心，分别执著，便有情尘烦恼、扰攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！
人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
一切恩爱会，无常难得久；生世多畏惧，命危于晨露。
大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
放过他人为慈，放过自己为悲。
当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。
内心没有分别心，就是真正的苦行。
先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
今日的执著，会造成明日的后悔。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？
任难任之事，要有力无气；处难处之人，要有知无言。
切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？
一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
众生皆有佛性，只是尔等顽固不化。
夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
当我们习惯了被动的接受，就再也不去探究事情的起因，人云亦云。佛说因果循环，种孽因，得恶果。
万法唯心，一切皆造。
万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？
凡夫畏果，菩萨畏因。
禅悟人生经典句子
分别和执着心通通放下。
哪句话执着心最强，它对你的伤害就最大，人就是这么被伤害的。
心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
等，是一种期盼，等，是一种眷恋，等，是一种思念。琴弦封了，我等你奏悦心弦，棋局定了，我等你重设残局。书卷旧了，我等你临池学书，画池深了，我等你雕龙画凤。寂夜深了，我在梦里等你，你走了，我在梦的路口等你。亲爱的，我在等你。
我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦，白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来，但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者，没有醒过来叫迷者。
真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
人生的精彩在于经历。经历是一种思想的提高，是一种生活的提炼，更是一种坚强的成长。人生需要越经历才能越美丽。经历了严寒才知道春天的温暖，经历了失去才懂得珍惜的可贵，经历了痛苦才知道幸福的难得。经历了，它，就是你一生的拥有与财富。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
菩萨道不求速成，众生无尽愿无尽，地老天荒只管行去，乐在奉献；人间事莫图适意，烦恼无边法无边，甜酸苦辣各具真味，趣在体验。
你最执着的，就是对你伤害最大的，也是最能考验你的。他伤害你的时候，你如果不动心，能放下他，你才过关。
能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。
你把自己放在最高处时，实际上你在最低处；你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。
有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。别站在烦恼里仰望幸福！
修心，最重要的是心念清净。人生不如意事占了十分之八九，生活要能事事如意不受外界干扰，实在很不容易！既然人世间有这么多不如意的环境要面对，不如先自我净化，把内心的世界清净，这也就是修心要下的功夫。
开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀高峰，执着者勇往直前。
宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚，落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。
能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。
生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。
在人生中，有时最好走的路不一定是大路，而是小路；在现实中，有时最便捷的路不一定是直路，而是折路。
人在观赏景物时，总能将其中的一草一木看得了然分明，却对自家风光，即自己心中的景物浑然不识。
客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
听从命运安排的是凡人；主宰自己命运的才是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。
有也行，没有也行；即不追求，也不拒绝。来去都是自然，都是应该的。没有什么可高兴的，也没有什么可伤心的，都是演戏，缘来缘去，很正常，已经看透了，已经都弄明白了，不会为这些动心，这叫如如不动的心。
学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离；乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进；自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。
没有平静的心，就不会有清净处，也不会有平平安安的事。
顺境和逆境是凡夫分别出来的。如果你执着了，心动了，这就是逆境；如果你放下了，心不动，一切都是顺境。
大富大贵不难，平平安安难；吃喝玩乐不难，自由自在难！
口头禅人人会说，心头道个个难修。
要感谢给你提意见的人，他使你成熟；要感谢给你造困境的人，他使你坚强。
顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病？美词网
梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
人生道路上既有坦道，又有泥泞；既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。
财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让其停步。
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
一个人若斤斤计较，成就必然有限。若能用宽广的格局，不以现阶段的成败来论英雄，只争千秋不争一时，那么短暂失败，就成了他最佳的激励元素。眼光短窄之人，只看眼前繁花美景，却不知镜花水月不可凭恃。把格局放大，眼光看远，一时的不如意，反而是造就日后成功的本钱。
成功不会向我们走来，我们必须走向胜利；智慧不会向我们走来，我们必须勤奋思索；快乐不会向我们走来，我们必须用心体验。
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
让别人一步，实际上是让自己一步。
存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。
给自己找茬是诊断，给自己找事是磨练，给自己剖析是知己，给自己嘲笑是激励！
狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不认真。
我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。
在心思复杂的人眼中，没有简单二字。
你越要，它离你越远；你越不要，它离你越近；你真要的时候都不来，你真不要的时候什么都来。
统统地把我忘掉，别老带着我，掺着我。不要这个我了，为众生活着吧！
无明实性即佛性，幻化空身即法身。
不放弃任何人，不放弃任何事，这才是圆满。
记住别人的好，忘记别人的坏，你就是一个最幸福的人记住一个人的坏，那是拿别人的过错来惩罚自己，让自己生活得不快乐，那样只能让自己整天生活在不快乐之中；记住他人的好，让感恩时时装在心里，你就能成为这个世界上最幸福的人。
每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。
有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国母亲！
最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。
一切皆可以变，唯有我们的理想不能变；一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长；一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老；一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。
把每时每刻都当成自己的临终。每时每刻都提醒自己：假如这是我的最后时刻
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
助人就是助己，为别人付出，也是为自己打基础，常怀一颗帮助他人的心，你的世界也能变得更温暖，拥有一颗善良的心，便拥有一个美丽的人生。如果你点亮属于自己的那盏生命之灯，在照亮自己的同时，也能照亮他人！哪怕是付出微笑，对失意的人小小的安慰，也能温暖他人的心！
心胸开阔些，争不起来；得失看轻些，争不起来；目标降低些，争不起来；功利稍淡些，争不起来。欲望让人像伏在草丛深处的狮子，按捺不住蠢蠢欲动。权钱争到手了，幸福不见了；名声争到手了，快乐不见了；利益争到手了，心安不见了。和谁都不争，和谁争都不屑。
我们随喜他人的功德，就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心，同样也有罪过。
万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心。
人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。
人生只有回不去的过去，没有过不去的当下。上天只会给你过得去的坎，再不好过的生活，再难过的坎，你咬咬牙，也就过去了。伤过痛过哭过，然后笑笑，跟自己说，不要委屈，不要难过，这就是生活。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己，该吃吃，该睡睡，过了今天，明天自然会来。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
不要混日子，样样事都好好做，明明白白，用心来做，这就是修行！
有些事不可避免，有些事无力改变，有些事情无法预测。抱怨无用，明智的人会一笑置之，生活中不如意之事常常发生。我们无法保证事事顺心，但能够做到坦然面对，该放则放。培养对生活美好的感觉，浪漫与感恩的心态，以新鲜感看生活，将意外视为礼物，相信自己：你能让生活充满美好。
佛心禅语悟人生,哲理句子
无明实性即佛性，幻化空身即法身。
一念起，是天堂；一念落，便是地狱。
大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。
众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
放过他人为慈，放过自己为悲。
世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？
生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？
人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
内心没有分别心，就是真正的苦行。
恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
世界感动你，在瞬间；你要感动世界，却要用光一生的光阴。
妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
任难任之事，要有力无气；处难处之人，要有知无言。
今日的执著，会造成明日的后悔。
作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！
人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。
若有人有法，则是邪魔外道见解也。
算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。
你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
众生皆有佛性，只是尔等顽固不化。
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
菩萨畏因，众生畏果。
菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
万法唯心，一切皆造。
一切恩爱会，无常难得久；生世多畏惧，命危于晨露。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。
万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？
迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
人生四苦：贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。
面子做的再风光，也不过是感官上的一时虚荣，买不到内心真正的安宁与喜乐。
圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
愿我未来，不闻恶声，不见恶人。
笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。
当我们习惯了被动的接受，就再也不去探究事情的起因，人云亦云。佛说因果循环，种孽因，得恶果。
夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
起见生心，分别执著，便有情尘烦恼、扰攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。
平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
凡夫畏果，菩萨畏因。
别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。
佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。
净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。
一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
禅悟人生经典句子,哲理句子
尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。
客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
忙累了容易迷失，不如停下来，读一本好书，静心给自己一段灵魂修炼的时光。
心生种种法生，心灭种种法灭。
诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。
有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌，任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
滴水穿石，不是力量大，而是工夫深。
要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
现在的你，是你过去的你所造的；未来的你，是现在的你所造的。
最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安！
佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白：肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。
人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
心底的那份宽恕，不只是命运的一种责任，还是自己活下去的一个机会，让心地保持几分柔软，不要纵容自己对别人的尖锐，培养一种良好的生活态度，在你需要别人原谅的时候，一定会无上珍贵。
当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。
真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
不责人之过，不发人阴私、不念人旧恶，三者不仅可以养德，还可以远害。
清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。
不执着于拿起，也就无所谓放下，人生有一种淡然的态度，叫有亦可，无亦然。
人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。
水雾萦绕的清香夜，伴一曲古典乐，品的是茶，静的是心，悟的是人生，涤的是灵魂。
有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
伤害你的不是对方的绝情，而是你心存幻想的坚持。感情最折磨的不是别离，而是感动的回忆让人很容易站在原地，以为还回得去。
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
以一颗真挚的心来对待缘分，以一颗温柔的心来爱护自己，以一颗美好的心来对待生活。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
至于未来会怎样，要用力走下去才知道，先变成更喜欢的自己，路还长，天总会亮。
人之谤我者，与其能辩，不如能容；人之侮我者，与其能防不如能化。
临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。
夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
如来说世界，非世界，是名世界。
一个人的心，如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，那么，还有什么能迷惑，染着我们呢。
山中已经花发，你可是那山居雅客？
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
能让自己快乐、自在，是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，才是真智慧、真慈悲。
生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。
不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
人生最大的成就是从失败中站起来。
真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
离亭燕，鹧鹕天，词念过几阙，书启哪卷，是我的序言。
鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
山河一诺，遍踏阡陌，未见浮生能几何。
三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
人生许可伤往事，拂去秋雨天又晴。这世间人来人往，你是谁，我是谁，都不是陌生人，低头不见抬头见，和几分，让几步，人生多和气，此心宽几尺。
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
我站在年华的这头，为逝去的青春默哀。你听见我的轻声的`叹息，如泪轻弹。
秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。
世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
不要在别人的眼光裡找快乐，否则永远悲哀。不要在别人的嘴巴裡找尊严，否则永远卑微。随时保持觉性、清楚、明白。真心爱自己、做自己的主人，人生才能拥有自在，才能展演的淋漓尽致，不留遗憾！
不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
禅悟人生经典句子
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。
忙累了容易迷失，不如停下来，读一本好书，静心给自己一段灵魂修炼的时光。
道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。
纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
滴水穿石，不是力量大，而是工夫深。
若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。
佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白：肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
现在的你，是你过去的你所造的；未来的你，是现在的你所造的。
秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
我站在年华的这头，为逝去的青春默哀。你听见我的轻声的`叹息，如泪轻弹。
行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
不要在别人的眼光裡找快乐，否则永远悲哀。不要在别人的嘴巴裡找尊严，否则永远卑微。随时保持觉性、清楚、明白。真心爱自己、做自己的主人，人生才能拥有自在，才能展演的淋漓尽致，不留遗憾！
你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
人生许可伤往事，拂去秋雨天又晴。这世间人来人往，你是谁，我是谁，都不是陌生人，低头不见抬头见，和几分，让几步，人生多和气，此心宽几尺。
尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。
能让自己快乐、自在，是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，才是真智慧、真慈悲。
诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。
清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
心生种种法生，心灭种种法灭。
迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
以一颗真挚的心来对待缘分，以一颗温柔的心来爱护自己，以一颗美好的心来对待生活。
人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。
如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
至于未来会怎样，要用力走下去才知道，先变成更喜欢的自己，路还长，天总会亮。
要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
离亭燕，鹧鹕天，词念过几阙，书启哪卷，是我的序言。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
水雾萦绕的清香夜，伴一曲古典乐，品的是茶，静的是心，悟的是人生，涤的是灵魂。
惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
伤害你的不是对方的绝情，而是你心存幻想的坚持。感情最折磨的不是别离，而是感动的回忆让人很容易站在原地，以为还回得去。
给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
不执着于拿起，也就无所谓放下，人生有一种淡然的态度，叫有亦可，无亦然。
生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。
心底的那份宽恕，不只是命运的一种责任，还是自己活下去的一个机会，让心地保持几分柔软，不要纵容自己对别人的尖锐，培养一种良好的生活态度，在你需要别人原谅的时候，一定会无上珍贵。
法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
不责人之过，不发人阴私、不念人旧恶，三者不仅可以养德，还可以远害。
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌，任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安！
对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。
于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
山河一诺，遍踏阡陌，未见浮生能几何。
有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
如来说世界，非世界，是名世界。
山中已经花发，你可是那山居雅客？
不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
人生最大的成就是从失败中站起来。
夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
一个人的心，如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，那么，还有什么能迷惑，染着我们呢。
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
人之谤我者，与其能辩，不如能容；人之侮我者，与其能防不如能化。
不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
禅悟佛与人生
若顿悟此心，本来清净，原无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
人这一生，钱财利益只是物质，品德良心才是瑰宝。
是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
有时我们走得太累，不一定是因为走得太远，可能是背负的太多，有时我们活的太累，不一定是因为我们缺的太多，而是我们要得太多，其实幸福不是一个证明题，而是一个满足感，因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数，但恰好你的满足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：知足为乐，少欲为福。
去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。
帮助别人的时候，不要奢望别人会感恩，也别期待对方有一天会回报你。
应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
禅师把盐撒入水杯，水咸得发苦，更多的盐撒入湖，湖水仍纯净甜美。曰：痛苦是盐，容器决定咸淡，你愿做一杯水还是一片湖？
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛，涵容以待人，恬淡以处世。
红尘看破不过是浮沉，生命看破不过是无常。
诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
不要背后说人，不要在意被说。一无是处的人没得可说，越是出色的人越会被人说。世间没有不被评论的事，也没有不被评说的人。别人的嘴我们无法去控制，但我们可以抱一颗淡然的心去看一切纷扰。心静才能听到万物的声音，心清才能看到万物的本质。沉淀自己的心，静观事态变迁。
时间总是如大浪淘沙，淘尽生命中的匆匆过客。不要紧，时间会帮我们过滤掉那些不是很重要的人，留下的全是真心的人。
佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
生活不是和时间赛跑，更应该给自己留一些时间思索苦与乐、悲与喜，品味生活。
幸福比面子重要；一个人，最大的幸福，是有人在乎；一个人，最大的感动，是有人包容；一个人，最大的满足，是有人守候；一个人，最大的奢求，是有人懂得；一个人，最大的快乐，是有人问候。幸福不是金钱，而是健康；幸福不是将来，而是现在；只要你健康地活着就是幸福。
在佛菩萨面前，我们习惯于求福，却不知：福报不是求来的，是修来的。若不断除恶念恶行，再多祈求也无益。我们说信佛，其实是信因果。想要得福报，就要种福因；想要离苦祸，就得断诸恶。一切苦乐福祸，都取决于你自己。所以说：求佛，不如学佛。学佛的大慈悲、大智慧，这才是真正的福乐之因。
不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千万句话，请你多口下留情。
人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
当你不开心的时候，想想自己还剩下多少天可以折腾，还有多少时间够你作践。你开心，这一天过了；不开心，一天也过了。想明白了，你就再也不会生气了。
由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
你所浪费的今天，是昨天死去的人奢望的明天。你所厌恶的现在，是未来的你回不去的曾经。时间残忍，珍惜眼前人。时间真的很好，让痛的不再痛了，让放不下的放下了，不要总是觉得自己不够幸福，没有不幸福，只有不知足。
真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从，不燥进。
处事不必邀功，无过便是功，与人不求感得，无怨便是得。
戒杀放生，长养慈悲，是佛陀金口告诫我们终身力行之事。
没有过不去的事情，只有过不去的心情。很多事情我们之所以过不去是因为我们心里放不下，比如被欺骗了报复放不下，被讽刺了怨恨放不下，被批评了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快的心情。其实只要把心情变一下，世界就完全不同了。笑一笑，真的没什么大不了。
一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。
坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
人强不过命。命中是你的，别人抢不去，即使抢去了，迟早还会回来；命中不是你的，即使勉强得到了，早晚还是要失去的。
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。而今再到花红处，花在旧时红处红。
某些东西，你就是攥得再紧，也终要放手，我们无力抓住什么，要在有限的生命里，少些刻意的追寻，拥有时多珍视，失去后要洒脱；再美的风景，如果缺了相爱的人陪伴，也只是一种凄美的孤独，那些爱着你的人，才是衬托你人生至美的背景。只有惜时、惜缘，路途才会有斑斓的精彩，终点才会少些愧悔与抱憾。
菩萨慈悲照四方，见者功德无量，消灾解难，感召十方。
胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。
得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。
无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
因为被别人所渡，这些孩子必然会带着这份温暖成长，此后，带着善意，去温暖更多人。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
僧家亦有芳春兴，自是禅心无滞境。君看池水湛然时，何曾不受花枝影？
欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。
不要试图控制什么，也不要刻意改变什么，万物的存在都有定数，一切都是最好的安排，不刻意，不勉强，自然而然，从善如流！
心中装满自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
自性无非、无乱、无痴、念念般若观照，常离法相，自由自在，纵横尽得。
人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
生气，是因为你不够大度；郁闷，是因为你不够豁达；焦虑，是因为你不够从容；悲伤，是因为你不够坚强；惆怅，是因为你不够阳光；嫉妒，是因为你不够优秀凡此种种烦恼的根源都在自己这里，所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。
人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，沧海桑田，我心不惊，自然安稳。活在当下，并安于自已的选择，为自已的每一个选择负完全的责任，便是晴天。
总会有人说你好，也会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
人最大的财富，不在于自己所拥有的，而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。所谓知足者常乐，就是要懂得取舍，舍得放弃，知道适可而止。知足，是一种恬淡平和的境界；常乐，是一种乐观豁达的人生态度。
懂得享受生活的过程，人生才会更有乐趣。每个人都会碰到一些陷阱，每个人都有过去，有的甚至是失败的往事。过去的错误只能说明过去，真正能代表人一辈子的，是他现在和未来的作为。
冲动是魔鬼，说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。做与说前先思考就可以避免对他人造成伤害，减少自己事过之后的悔憾。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果。
善良的人长相温柔大方，因为她们经常体谅别人，她们理解、包容、行善，善良的人终有好报，善良的人心善人美，善良的人人缘极好，因为她们会做人、帮助人，她们不会落井下石，不会斤斤计较、不会针锋相对，善良的人会积德积福。
随缘不是无奈，而是智慧、自在。外在的因缘适合做什么，我们就顺应而为，不执着、不妄想，而又积极不懈怠，就是随缘。春时播种，秋收冬藏，都是随缘而为。
老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。
能不起分别心，无心任运，就不生烦恼；心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。
人这一辈子，为了钱，劳碌奔波，为了命，小心呵护，为了家，努力奋斗，为了情，付出全部。
佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。
苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智能，护短心内非贤。
一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。既然活着，就要活好。有些时候我们由于太小心眼，太在意身边的琐事而因小失大，得不偿失。有些事是否能引来麻烦和烦恼，完全取决于我们如何看待和处理它。别总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，别小心眼。不在意，就是一种豁达、一种洒脱。
风萧萧兮木叶飞，鸿雁不来音信稀。还乡一曲无人吹，令余拍手空迟疑。
人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会俯瞰。
人生是一种承担，我们要学会支撑自己。时光，是心里的一条河，时而静默，时而澎湃如歌。成熟的，实际上不是时光，只是历经。我们，虽然不可以拥有整个世界，但是能够拥有自己的世界！
有人觉得生活难，但其实对于每个人而言，生活都是一样的，要求的就是你活下去。生命给了你，好坏你说了算。能够好好生活，好好过日子，人生也算不亏欠什么了。
看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样；那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复。
别过于看重人间的名利得失，因为失了还会得，得了还会失。
却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
人生不可能总是顺心如意，但持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。刺眼，却是对的方向。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
嫉妒乃常遇之事，今日怕人超己，明日担心落后他人，终日处在病态之中；而过往真正功成名就之人，都以嫉妒为可耻。
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。聪明人，一味向前看；智慧人，事事向后看；聪明人，是战胜别人的人；智慧人，是战胜自己的人。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，不必劳心。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
好的心态，能激发人生最大的潜能，是你最大的财富。
我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
用美好的心灵看世界，学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。愚昧的人老是耿耿于怀，一切始终存在。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样的日子会好过一点。
有三个方法可以解决所有的问题：接受，改变，离开。不能接受那就改变，不能改变，那就离开。
关于禅悟人生汇编8篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。