拾花句子合集7篇

“我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的裏面的目的地。”人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中從成功中從生活品味出人生的哲理。今天小編要和大家分享的是拾花句子合集7篇,歡迎閲讀~

拾花句子 第1篇

裝模裝樣清逸秀麗幼稚可笑

不必説碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必説鳴蟬在樹葉裏長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向雲霄裏去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑駁，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡着，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人説，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

它的性情就和别的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

陰間，倘要穩妥，是頌揚不得的。尤其是常常好弄筆墨的人，在現在的中國，流言的治下，而又大談“言行一致”的時候。前車可鑑，聽説阿而志跋綏夫曾答一個少女的質問説，“惟有在人生的事實這本身中尋出歡喜者，可以活下去。倘若在那裏什麼也不見，他們其實倒不如死。”于是乎有一個叫作密哈羅夫的，寄信嘲罵他道，“……所以我完全誠實地勸你自殺來禍福你自己的生命，因為這第一是合于邏輯，第二是你的言語和行為不至于背馳。”

旭日将升旭日當空曉日初升朝陽初升朝陽燦燦朝陽普照朝陽火紅太陽升高太陽高起

生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意藴悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前；

只要望見一頂白紙的高帽子和他手裏的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。死無常黑臉黑衣，誰也不愛看。在"陰死間"裏也有的，胸口靠着牆壁，陰森森地站着；那才真真是"碰壁"。

生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩，清新流暢，意藴悠長;生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚;生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

船的命運在于漂泊；帆的命運在于追風逐浪；人生的命運在于把握把握信人生

。不必説碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必説鳴蟬在樹葉裏長吟

想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。

鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

山明水秀奇峰聳立無憂無慮

我總要上下四方尋求得到一種最黑最黑最黑的咒文先來詛咒一切反對白話妨害白話者。即使人死了真有靈魂因這最惡的心應該堕入地獄也将絕不改悔總要先來詛咒一切反對白話妨害白話者。

然而這情形恐怖是過不長久的，“幽默”既非國產，中國人也不是長于“幽默”的人民，而現實又實在是難以幽默的時候。于是雖幽默也就免不了改變樣子了，非傾于對社會的諷刺，即堕入傳統的“説笑話”和“讨便宜”。

。燦爛的陽光穿過樹葉間的空隙，透過早霧，一縷縷地灑滿了校園。。太陽更低了，血一般的紅，水面上一條耀人眼睛的廣闊的光波，從海洋的邊際直伸到小船邊沿。。天空被夕陽染成了血紅色，桃紅色的雲彩倒映在流水上，整個江面變成了紫色，天邊仿佛燃起大火。

一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

希望源于失望奮起始于憂患正如一位詩人所説：有飢餓感受的人一定消化好有緊迫感受的人一定效率高有危機感受的人一定進步快

生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩；

先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小説的繡像上一個個描下來，象習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西遊記》的繡像，都有一大本。後來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽説現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。

人呢，能直立了，自然是一大進步；能説話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就堕落，因為那時也開始了説空話。説空話尚無不可，甚至于連自己也不知道説着違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。

“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該堕入地獄，也将絕不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。”

生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖随着時間的流動它時而平靜如鏡時而浪花飛濺時而巨浪衝天……人們在經受大風大浪的考驗之後往往會變得更加堅強

油腔滑調胸有成竹牙牙學語

生命的美麗，永遠展現在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入雲的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現在它波濤洶湧一瀉千裏的奔流中。

我想，這種照片現在是大約未必還有人收藏着了，尺寸太小，刀傷縮小到幾乎等于無，如果不加説明，看見的人一定以為是帶些瘋氣的風流人物的裸體照片，倘遇見孫傳芳大帥，還怕要被禁止的。《範愛農》

我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該堕入地獄，也将決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。

我于是日日盼望新年，新年到，閏土也就到了。好容易到了年末，有一日，母親告訴我，閏土來了，我便飛跑的去看。他正在廚房裏，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈，這可見他的父親十分愛他，怕他死去，所以在神佛面前許下願心，用圈子将他套住了。他見人很怕羞，只是不怕我，沒有旁人的時候，便和我説話，于是不到半日，我們便熟識了。

愛心是冬日的一片陽光，使用飢寒交迫的人感受到人間的温暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。

一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。

愛不釋手谷下有谷東跑西颠

曾經以為一次無奈的哭泣便函是人世間所有的滄桑；一個小小的挫折便函是人生所有的失敗是十四歲告訴我……

人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

時代背景：年，魯迅在北京擔任大學講師期間，因支持學生運動而受到當時所謂“正人君子”的流言攻擊和排擠。年，北洋軍閥政府槍殺進步學生，制造“三·一八”慘案。作者魯迅寫下《紀念劉和珍君》等一系列文章，熱情支持學生的正義鬥争，控訴北洋軍閥政府的殘暴，結果遭到當局的通緝而不得不遠走廈門避難。《朝花夕拾》中的作品雖然都是在追憶往事，但也是“借題發揮”，影射譏諷當時的社會現實。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對别人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

前天，已将《野草》編定了；這回便輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流雲時，會在我的眼前一閃爍罷。

一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有(《朝花夕拾》小引

每看見小學生歡天喜地地看着一本粗細的《兒童世界》之類，另想到别國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什麼可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的“引導青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學因為專讀“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題着“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛裏還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。

生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啓迪。

大約此後不到一月，就聽到一種流言，説我已經偷了家裏的東西去變賣了，這實在使我覺得有如掉在冷水裏。

再沒有比春雨洗浴後的青山更迷人了，整個山坡，都是蒼翠欲滴的濃綠，沒來得散盡的霧氣像淡雅絲綢，一縷縷地纏在它的腰間，陽光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。

成熟是一種明亮而不刺眼得光輝，一種圓潤而不膩耳得音響，一種不需要對别人察顏觀色得從容，一種終于停止了向周圍申訴求告得大氣，一種不理會哄鬧得微笑，一種洗刷了偏激得淡漠，一種無須聲張得厚實，一種并不陡峭得高度。

人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中從成功中從生活品味出人生的哲理。

千山一碧調皮搗蛋玩耍嬉戲

魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。

我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該堕入地獄，也将絕不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。

假如生活中你失敗了請不要将憂傷的淚水寫在臉上失敗也是一種收獲生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創業的膽量

生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意藴悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

如果黑板就是浩淼的大海那麼老師便是海上的水手鈴聲響起那刻你用教職工鞭作漿劃動那船只般泊在港口的課本課桌上那難題堆放猶如暗礁一樣布列你手勢生動如一只飛翔的鳥在講台上揮一條優美弧線——船只穿過……天空飄不來一片雲猶如你亮堂堂的心一派高遠

人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去确也像绯紅的輕雲，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤着大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑，宛如小姑娘的發髻一般，還要将脖子扭幾扭。實在标致極了。

日子總是像從指尖渡過的細紗在不經意間悄然滑落那些往日的憂愁和誤用傷在似水流年的蕩滌下随波輕輕地逝去而留下的歡樂和笑靥就在記憶深處歷久彌新

前天，已将《野草》編定了;這回便輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流雲時，會在我的眼前一閃爍罷。

魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻户曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集。《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且随着年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《範愛農》《後記》構成。本書裏面的每一篇文章都展現當時的世态人情民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。叙述親切感人，又有機地糅進了大量的描寫抒情和議論，文筆優美清新，所以被堪稱現代文學史上最高水平的回憶散文。

往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我将錯過月亮和星辰。

人呢，能直立了，自然是一大進步；能説話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就堕落，因為那時也開始了説空話。説空話尚無不可，甚至于連自己也不知道説着違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得"顏厚有忸怩"。《狗貓鼠》

生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啓迪；

前天，已将《野草》編定了；這回便輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。[美詞網]

廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青葱得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做着這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。

人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。

這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什麼都沒有，費了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋裏叫着撞着的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。

“人呢，能直立了，自然是一大進步；能説話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就堕落，因為那時也開始了説空話。説空話尚無不可，甚至于連自己也不知道説着違心之論，則對于只能嗥叫的動物，是在免不得“顏厚有忸怩”。”

生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

假如生活中你失敗了，請不要将憂傷得淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲，生活中最得要得是有一份十足得勇氣和一個創業得膽量。

從此我總覺得這範愛農離奇，而且很可惡。天下可惡的人，當初以為是滿人，這時才知道還在其次;第一倒是範愛農。中國不革命則已，要革命，首先就必須将範愛農除去。

“但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，要尋真實的朋友，倒還是他妥當。”

我們在河邊急三火四地脱光衣服，撲進小河裏，立刻開始打水戰，追逐嬉戲了。你看，我們分兩隊，一隊為"敵人"一隊另是"紅軍"。一雙雙小手掌把水往對方潑去，潑得人人臉上滿是晶瑩得水珠。

生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什麼，不心裝模作樣!這是直率，不是軟弱，因為哭一場并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!這是直率，不是驕傲，因為笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。

人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿着自己的航線繼續航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰雲中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。

但是和無常開玩笑是大家都有此意的因為他爽直愛發議論有人情要尋真實的朋友倒還是他妥當。

“我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的裏面的目的地。”

流言的來源，我是明白的，倘是現在，只要有地方發表，我總要罵出流言家的狐狸尾巴來，但那時太年輕，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。

山勢雄偉裝聾作啞天真爛漫

拾花句子 第2篇

人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。

人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中從成功中從生活品味出人生的哲理。

不必説碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必説鳴蟬在樹葉裏長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀忽然從草間直竄向雲霄裏去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。

總不肯一口咬死定要盡情玩弄放走又捉住捉住又放走直待自己玩厭了這才吃下去頗與人們的幸災樂禍慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同

生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩；

生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意藴悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前；

這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什麼都沒有，費了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋裏叫着撞着的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。

“它的性情就和别的猛獸不同凡捕食雀鼠總不肯一口咬死定要盡情玩弄放走又捉住捉住又放走直待自己玩厭了這才吃下去頗與人們的幸災樂禍慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同”表現了作者

我卻并沒有他們那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什麼大意思。

“人呢，能直立了，自然是一大進步；能説話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就堕落，因為那時也開始了説空話。説空話尚無不可，甚至于連自己也不知道説着違心之論，則對于只能嗥叫的動物，是在免不得“顏厚有忸怩”。”

“我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的裏面的目的地。”

人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

她就從旁計着數説道“好八十二個了!再旋一個八十三!好八十四!……”但正在旋着的阿祥忽然跌倒了阿祥的嬸母也恰恰走進來她便接着説道“你看不是跌了麼?不聽我的話我叫你不要旋不要旋……”

“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該堕入地獄，也将絕不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。”

人説，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。——魯迅《朝花夕拾》

東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去确也像绯紅的輕雲，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤着大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑，宛如小姑娘的發髻一般，還要将脖子扭幾扭。實在标致極了。

先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小説的繡像上一個個描下來，象習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西遊記》的繡像，都有一大本。後來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽説現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。

旭日将升旭日當空曉日初升朝陽初升朝陽燦燦朝陽普照朝陽火紅太陽升高太陽高起

我總要上下四方尋求得到一種最黑最黑最黑的咒文先來詛咒一切反對白話妨害白話者即使人死了真有靈魂因這最惡的心應該堕入地獄也将決不改悔總要先來詛咒一切反對白話妨害白話者

生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啓迪；

當我失掉所愛的，心中有着空虛時，我要充填以報仇的惡念。——魯迅《朝花夕拾》

一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

人呢，能直立了，自然是一大進步；能説話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就堕落，因為那時也開始了説空話。説空話尚無不可，甚至于連自己也不知道説着違心之論，則對于只能嗥叫的動物，是在免不得“顏厚有忸怩”。

“但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，要尋真實的朋友，倒還是他妥當。”

油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡着，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人説，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。

時代背景：年，魯迅在北京擔任大學講師期間，因支持學生運動而受到當時所謂“正人君子”的流言攻擊和排擠。年，北洋軍閥政府槍殺進步學生，制造“三·一八”慘案。作者魯迅寫下《紀念劉和珍君》等一系列文章，熱情支持學生的正義鬥争，控訴北洋軍閥政府的殘暴，結果遭到當局的通緝而不得不遠走廈門避難。《朝花夕拾》中的作品雖然都是在追憶往事，但也是“借題發揮”，影射譏諷當時的社會現實。

雖生之日，猶死之年。——魯迅《朝花夕拾》

不必説碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必説鳴蟬在樹葉裏長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向雲霄裏去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡着，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人説，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

我于是日日盼望新年，新年到，閏土也就到了。好容易到了年末，有一日，母親告訴我，閏土來了，我便飛跑的去看。他正在廚房裏，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈，這可見他的父親十分愛他，怕他死去，所以在神佛面前許下願心，用圈子将他套住了。他見人很怕羞，只是不怕我，沒有旁人的時候，便和我説話，于是不到半日，我們便熟識了。

不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤愆”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什麼用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。

人呢能直立了自然是一大進步；能説話了自然又是一大進步；能寫字作文了自然又是一大進步然而也就堕落因為那時也開始了説空話説空話尚無不可甚至于連自己也不知道説着違心之論則對于只能嗥叫的動物實在免不得“顏厚有忸怩”(

但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，要尋真實的朋友，倒還是他妥當。

一個人做到只剩了回憶的時候生涯大概總要算是無聊了罷但有時竟會連回憶也沒有(《朝花夕拾》小引

到第二學年的終結，我便去尋藤野先生，告訴他我将不學醫學，并且離開這仙台。他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想説話，但竟沒有説。

要到東關看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事，因為那會是全縣中最盛的會，東關又是離我家很遠的地方，出城還有六十多裏水路，在那裏有兩座特别的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節，死後成神，卻篡取别人的丈夫的；現在神座上确塑着一對少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟

便将這事告知了藤野先生;有幾個和我熟識的同學也很不平，一同去诘責幹事托辭檢查的無禮，并且要求他們将檢查的結果，發表出來。終于這流言消滅了，幹事卻又竭力運動，要收回那一封匿名信去。結末是我便将這托爾斯泰式的信退還了他們。[美詞網]

人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿着自己的航線繼續航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰雲中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。

畢業，自然大家都盼望的，但一到畢業，卻又有些爽然若失。爬了幾次桅，不消説不配做半個水兵;聽了幾年講，下了幾回礦洞，就能掘出金銀銅鐵錫來麼?實在連自己也茫無把握，沒有做《工欲善其事必先利其器論》的那麼容易。爬上天空二十丈和鑽下地面二十丈，結果還是一無所能，學問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”了。所餘的還只有一條路：到外國去。

人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

拾花句子 第3篇

拾花句子 第4篇

生命的美麗永遠展現在她的進取之中；就像大樹的美麗是展現在它負勢向上高聳入雲的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗是展現在它波濤洶湧一瀉千裏的奔流中

這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什麼都沒有，費了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋裏叫着撞着的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。

希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所説：有飢餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。

人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中從中從生活品味出人生的哲理。

我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該堕入地獄，也将決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。

剛才還是靜靜得小河，突然間喧譁起來：喊叫聲笑鬧聲此起彼伏，撩水，擊水，水花飛濺，你逃，我追，亂成一團。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝一種圓潤而不膩耳的音響一種不需要對别人察顏觀色的從容一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣一種不理會哄鬧的微笑一種洗刷了偏激的淡漠一種無須聲張的厚實一種并不陡峭的高度

生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啓迪。

東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去确也象绯紅的輕雲，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤着大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑，宛如小姑娘的發髻一般，還要将脖子扭幾扭。實在标致極了。

廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青葱得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做着這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。

我常想在紛擾中尋出一點閒靜來，然而委實不容易。目前是這麼離奇，心裏是這麼蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去确也像绯紅的輕雲，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤着大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑，宛如小姑娘的發髻一般，還要将脖子扭幾扭。實在标致極了。

"撲通！""撲通！"大家"奮不顧身"地一頭扎進清亮得小河中，有得手腳并用在水中撲騰，有得仰肚朝天在水面漂浮，有得則像泥鳅一樣潛入水底。

生活就像一束鮮花。只有當你仔細看，你才能看到它的美。生活就像一杯茶。只有當你仔細品嘗它，你才能欣賞真正的味道。我們應該從失敗成功和生活中品味人生的哲理。

再沒有比春雨洗浴後的青山更迷人了，整個山坡，都是蒼翠欲滴的濃綠，沒來得散盡的霧氣像淡雅絲綢，一縷縷地纏在它的腰間，陽光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。

人生就像一座山，重要得不是它得高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要得不是它得大小，而在于及時。

人呢，能直立了，自然是一大進步；能説話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就堕落，因為那時也開始了説空話。説空話尚無不可，甚至于連自己也不知道説着違心之論，則對于只能嗥叫的動物，是在免不得“顏厚有忸怩”。

中國是個弱國，所以中國人當然是低能兒。如果他們的分數在分以上，那就不是他們自己的能力，難怪他們會懷疑。但後來我不得不去探訪那些被槍殺的中國人的命運。第二年，我們添加了真菌學。細菌的形狀出現在電影裏。當一段話講完，課還沒上完，我們就拍了幾部關于時事的電影。自然，這是日本對俄羅斯的勝利。但也有中國人被困在裏面被日軍抓獲的俄羅斯偵探，被槍殺，環顧四周，看到一群中國人;講堂裏還有一個我。

生活就是面對現實微笑就是越過障礙注視未來；生活就是用心靈之剪在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活就是面對困惑或黑暗時靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展

一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有(《朝花夕拾》小引

日子總是像從指尖渡過得細紗，在不經意間悄然滑落。那些往日得憂愁和誤用傷，在似水流年得蕩滌下随波輕輕地逝去，而留下得歡樂和笑靥就在記憶深處歷久彌新。

我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該堕入地獄，也将絕不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。

但我調查了一切無常的畫像之後，卻恐慌起來了。因為書上的“活無常”是花袍紗帽背後插刀；而拿算盤，戴高帽子的卻是“死分”！(美詞網)

魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻户曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集。《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且随着年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《的病》《瑣記》《藤野先生》《範愛農》《後記》構成。本書裏面的每一篇文章都展現當時的世态人情民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。叙述親切感人，又有機地糅進了大量的描寫抒情和議論，文筆優美清新，所以被堪稱現代文學史上最高水平的回憶散文。

但不知怎麼的，我總是不時地想起他。在老師中，我認為他是最讓我感激和鼓勵我的人。有時我常想他對我殷切的希望，孜孜不倦的教誨，簡而言之，對中國來説，就是希望中國有新藥;在很大程度上，對于學術界來説，就是希望新藥能夠傳播到中國。他的個性，在我的眼睛和心髒，是偉大的，雖然他的名字不知道很多人。

人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我将錯過月亮和星辰。

它的性情就和别的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鍾，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命。

人生似一束鮮花仔細觀賞才能看到它的美麗；人生似一杯清茶細細品味才能賞出真味道我們應該從失敗中從成功中從生活品味出人生的哲理

人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿着自己的航線繼續航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰雲中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。

生命是盛開的花朵它綻放得美麗舒展絢麗多資；生命是精美的小詩清新流暢意藴悠長；生命是優美的樂曲音律和諧宛轉悠揚；生命是流淌的江河奔流不息滾滾向前

成熟是一種明亮而不刺眼得光輝，一種圓潤而不膩耳得音響，一種不需要對别人察顏觀色得從容，一種終于停止了向周圍申訴求告得大氣，一種不理會哄鬧得微笑，一種洗刷了偏激得淡漠，一種無須聲張得厚實，一種并不陡峭得高度。

人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中從成功中從生活品味出人生的哲理。

她教我很多道理，比如説人是死的，不是死的，他們必須説“老”。死人，就是在生孩子的房子裏，是不可以進去的。米粒落在地上，必須撿起來，最好食用;晾褲子用的竹竿，千萬不要鑽透……再説，現在幾乎都忘了。只有奇怪的新年儀式才能被最清楚地記住。不管怎麼説，它是如此乏味，我仍然覺得它很麻煩，當我想到它。

夜間獨坐在會館裏，十分悲涼，又疑心這消息并不确，但無端又覺得這是極其可靠的，雖然并無證據。一點法子都沒有，只做了四首詩，後來曾在一種日報上發表，現在是将要忘記完了。只記得一首裏的六句，起首四句是：“把酒論天下，先生小酒人，大圜猶酩酊，微醉合沉淪。”中間忘掉兩句，末了是“舊朋雲散盡，餘亦等輕塵。”

我們在河邊急三火四地脱光衣服，撲進小河裏，立刻開始打水戰，追逐嬉戲了。你看，我們分兩隊，一隊為"敵人"一隊另是"紅軍"。一雙雙小手掌把水往對方潑去，潑得人人臉上滿是晶瑩得水珠。

有人説，他是生人走陰，就是原是人，夢中卻入冥去當差的，所以很有些人情。我還記得住在離我家不遠的小屋子裏的一個男人，便自稱是“走無常”，門外常常燃着香燭。但我看他臉上的鬼氣反而多。莫非入冥做了鬼，倒會增加人氣的麼？籲！鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了。

一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

初進去當然只能做三班生，卧室裏是一桌一凳一床，床板只有兩塊。頭二班學生就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三塊。不但上講堂時挾着一堆厚而且大的洋書，氣昂昂地走着，決非只有一本“潑賴媽”和四本《左傳》的三班生所敢正視;便是空着手，也一定将肘彎撐開，象一只螃蟹，低一班的在後面總不能走出他之前。這一種螃蟹式的名公巨卿，現在都闊别得很久了，前四五年，竟在教育部的破腳躺椅上，發現了這姿勢，然而這位老爺卻并非雷電學堂出身的，可見螃蟹态度，在中國也頗普遍。

要到東關看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事，因為那會是全縣中最盛的會，東關又是離我家很遠的地方，出城還有六十多裏水路，在那裏有兩座特别的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節，死後成神，卻篡取别人的丈夫的；現在神座上确塑着一對少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟

因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅飯菜茶炊點心盒子，都在陸續搬下去了。我笑着跳着，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊跷，四面一看，父親就站在我背後。

人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，随着時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪衝天……人們在經受大風大浪的考驗之後，往往會變得更加堅強。

但是，這都是近時的話。再一回憶，我的仇貓卻遠在能夠説出這些理由之前，也許是還在十歲上下的時候了。至今還分明記得，那原因是極其簡單的：只因為它吃老鼠，——吃了我飼養着的可愛的小小的隐鼠。

孩子們所盼望的，過年過節之外，大概要數迎神賽會的時候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會的行列經過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸着頸子等候多時，卻只見十幾個人抬着一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。

是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意藴悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

我們那裏沒有姓長的；她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己説過，她的名字是叫作什麼姑娘的。什麼姑娘，我現在已經忘卻了，總之不是長姑娘；也終于不知道她姓什麼。

先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小説的繡像上一個個描下來，象習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是和的繡像，都有一大本。後來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽説現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對别人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角羅漢豆茭白香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。後來，我在久别之後嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

生命的美麗，永遠展現在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入雲的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現在它波濤洶湧一瀉千裏的奔流中。

迎神賽會這一天出巡的神，如果是掌握生殺之權的，——不，這生殺之權四個字不大妥，凡是神，在中國仿佛都有些随意殺人的權柄似的，倒不如説是職掌人民的生死大事的罷，就如城隍和東嶽大帝之類。那麼，他的滷簿中間就另有一群特别的腳色：鬼卒鬼王，還有活無常。

有人説，他是生人走陰，就是原是人，夢中卻入冥去當差的，所以很有些人情。我還記得住在離我家不遠的小屋子裏的一個男人，便自稱是“走無常”，門外常常燃着香燭。但我看他臉上的鬼氣反而多。莫非入冥做了鬼，倒會增加人氣的麼?籲!鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了。

可愛的是桅杆。但并非如“東鄰”的“支那通”所説，因為它“挺然翹然”，又是什麼的象征。乃是因為它高，烏鴉喜鵲，都只能停在它的半途的木盤上。人如果爬到頂，便可以近看獅子山，遠眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那麼遠，我現在可委實有點記不清楚了。而且不危險，下面張着網，即使跌下來，也不過如一條小魚落在網子裏；況且自從張網以後，聽説也還沒有人曾經跌下來。

人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。

桅杆真漂亮。但它不像“中國”的“東鄰”，因為它是“相當警惕”的象征。因為它很高，烏鴉喜鵲只能停在它半路的木托盤上。如果一個人爬到山頂，他可以看到遠處的獅子山和莫愁湖，但他是否真的可以看得那麼遠，我現在幾乎不記得了。它并不危險，即使它掉下來，就像一條小魚掉進了網裏;而且，自從它被打開以來，從來沒有人摔倒過。

前天，已将《野草》編定了；這回便輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流雲時，會在我的眼前一閃爍罷。

生活如花姹紫嫣紅；生活如歌美妙動聽；生活如酒芳香清醇；生活如詩意境深遠絢麗多彩

到第二學年的終結，我便去尋藤野先生，告訴他我将不學醫學，并且離開這仙台。他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想説話，但竟沒有説。

可愛的是桅杆。但并非如“東鄰”的“支那通”所説，因為它“挺然翹然”，又是什麼的象征。乃是因為它高，烏鴉喜鵲，都只能停在它的半途的木盤上。人如果爬到頂，便可以近看獅子山，遠眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那麼遠，我現在可委實有點記不清楚了。而且不危險，下面張着網，即使跌下來，也不過如一條小魚落在網子裏;況且自從張網以後，聽説也還沒有人曾經跌下來。

這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特别聽得刺耳。此後回到中國來，我看見那些閒看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無法可想!但在那時那地，我的意見卻變化了。

人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿着自己的航線繼續航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰雲中我學會；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。

日爾曼人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。獨有這一篇童話卻實在不漂亮；結怨也結得沒有意思。貓的弓起脊梁，并不是希圖冒充，故意擺架子的，其咎卻在狗的自己沒眼力。然而原因也總可以算作一個原因。我的仇貓，是和這大大兩樣的。

人世間的真情就像一張大網，時刻温暖着人的心扉，就如媽媽的愛一樣，永無止境。

我常存着這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些。可是結果總是一個“差不多”；也總是只留下一個紀念品，就是當神像還未抬過之前，化一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一枝竹籤和兩三枝雞毛所做的，吹起來會發出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天。

拾花句子 第5篇

不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發了，但也許本來就有，我先前沒有留心到。他穿着很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經歷來，他説他後來沒有了學費，不能再留學，便回來了。回到故鄉之後，又受着輕蔑，排斥，迫害，幾乎無地可容。現在是躲在鄉下，教着幾個小學生糊口。但因為有時覺得很氣悶，所以也趁了航船進城來。by魯迅《朝花夕拾》

人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿着自己的航線繼續航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰雲中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。

人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符;人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對别人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

陰間，倘要穩妥，是頌揚不得的。尤其是常常好弄筆墨的人，在現在的中國，流言的治下，而又大談“言行一致”的時候。前車可鑑，聽説阿而志跋綏夫曾答一個少女的質問説，“惟有在人生的事實這本身中尋出歡喜者，可以活下去。倘若在那裏什麼也不見，他們其實倒不如死。”于是乎有一個叫作密哈羅夫的，寄信嘲罵他道，“……所以我完全誠實地勸你自殺來禍福你自己的生命，因為這第一是合于邏輯，第二是你的言語和行為不至于背馳。”by魯迅《朝花夕拾》

人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

南京人和我之所謂活無常，是陰差穿着死有分的衣冠，頂着真的活無常的名号，大背經典，荒謬得很的。

一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。

我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該堕入地獄，也将決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。

我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該堕入地獄，也将絕不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。

生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。

人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中從成功中從生活品味出人生的哲理。

一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

前天，已将《野草》編定了；這回便輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流雲時，會在我的眼前一閃爍罷。

人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。

不必説碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必説鳴蟬在樹葉裏長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀忽然從草間直竄向雲霄裏去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡着，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人説，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠——魯迅《朝花夕拾》

每看見小學生歡天喜地地看着一本粗細的《兒童世界》之類，另想到别國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什麼可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的“引導青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學因為專讀“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題着“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛裏還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。by魯迅《朝花夕拾》

“因為狀況也無聊，説起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了。”

“頭頂上盤着大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山”

要到東關看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事，因為那會是全縣中最盛的會，東關又是離我家很遠的地方，出城還有六十多裏水路，在那裏有兩座特别的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節，死後成神，卻篡取别人的丈夫的；現在神座上确塑着一對少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟

圓月灑下淡淡的金色光芒，百草抱膝坐在湖邊，她呆呆地想了又想，想了很久，腦中依舊理不清楚，就像忽然間她不是她了一樣，她不懂得心中那些翻湧的酸澀究竟是什麼。

“清國留學生”的醉生夢死，激起自己想“到别的地方去看看。”

人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中從成功中從生活品味出人生的哲理。

總不肯一口咬死定要盡情玩弄放走又捉住捉住又放走直待自己玩厭了這才吃下去頗與人們的幸災樂禍慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同

人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿着自己的航線繼續航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰雲中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的人生之路。——魯迅《朝花夕拾》

生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啓迪；

書的模樣，到現在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來説，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，确是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執幹戚而舞”的刑天。

“你心中本有熱情，不必刻意壓制它。固然跆拳道講究冷靜智慧，然而熱情，才是一切事物的本源。”

雖生之日，猶死之年。——魯迅《朝花夕拾》

生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩；

廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青葱得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做着這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。by魯迅《朝花夕拾》

生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啓迪。

她接觸到的雲嶽宗師同想象中的很不一樣。

生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意藴悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

我卻并沒有他們那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什麼大意思。

“上野的櫻花爛漫的時節，望去确也像绯紅的輕雲。”

報館案是我到南京後兩三個星期了結的，被一群兵們搗毀。子英在鄉下，沒有事；德清适值在城裏，大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。自然，這是很有些痛的，怪他不得。他大怒之後，脱下衣服，照了一張照片，以顯示一寸來寬的刀傷，并且做一篇文章叙述情形，向各處分送，宣傳軍**的橫暴。我想，這種照片現在是大約未必還有人收藏着了，尺寸太小，刀傷縮小到幾乎等于無，如果不加説明，看見的人一定以為是帶些瘋氣的風流人物的**照片，倘遇見孫傳芳大帥，還怕要被禁止的。

然而這情形恐怖是過不長久的，“幽默”既非國產，中國人也不是長于“幽默”的人民，而現實又實在是難以幽默的時候。于是雖幽默也就免不了改變樣子了，非傾于對社會的諷刺，即堕入傳統的“説笑話”和“讨便宜”。

她就從旁計着數説道“好八十二個了!再旋一個八十三!好八十四!……”但正在旋着的阿祥忽然跌倒了阿祥的嬸母也恰恰走進來她便接着説道“你看不是跌了麼?不聽我的話我叫你不要旋不要旋……”

生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意藴悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前；

“它的性情就和别的猛獸不同凡捕食雀鼠總不肯一口咬死定要盡情玩弄放走又捉住捉住又放走直待自己玩厭了這才吃下去頗與人們的幸災樂禍慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同”表現了作者

中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。但我接着便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教黴菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在裏邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍着看的也是一群中國人；在講堂裏的還有一個我。by魯迅《朝花夕拾》

東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去确也像绯紅的輕雲，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤着大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑，宛如小姑娘的發髻一般，還要将脖子扭幾扭。實在标致極了。

“但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，要尋真實的朋友，倒還是他妥當。”

到第二學年的終結，我便去尋藤野先生，告訴他我将不學醫學，并且離開這仙台。他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想説話，但竟沒有説。

生活是一部大百科全書，包羅萬象;生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鍾，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命。

人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

時代背景：年，魯迅在北京擔任大學講師期間，因支持學生運動而受到當時所謂“正人君子”的流言攻擊和排擠。年，北洋軍閥政府槍殺進步學生，制造“三·一八”慘案。作者魯迅寫下《紀念劉和珍君》等一系列文章，熱情支持學生的正義鬥争，控訴北洋軍閥政府的殘暴，結果遭到當局的通緝而不得不遠走廈門避難。《朝花夕拾》中的作品雖然都是在追憶往事，但也是“借題發揮”，影射譏諷當時的社會現實。

“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該堕入地獄，也将絕不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。”

人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀;人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。

即使我説二二得四，三三見九，也沒有一字不錯。這些既然都錯，則紳士口頭的二二得七，三三見千等等，自然就不錯了。

不要單純依靠眼睛判斷對方的起勢，眼睛會被假象被蒙蔽，若速度太快，眼睛會失去判斷，反而成為進攻的拖累。

他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。

我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角羅漢豆茭白香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。後來，我在久别之後嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。

生命的美麗，永遠展現在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入雲的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現在它波濤洶湧一瀉千裏的奔流中。

生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鍾，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命。

她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人将眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此後接着還是春。

魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻户曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集。《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且随着年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《範愛農》《後記》構成。本書裏面的每一篇文章都展現當時的世态人情民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。叙述親切感人，又有機地糅進了大量的描寫抒情和議論，文筆優美清新，所以被堪稱現代文學史上最高水平的回憶散文。

拾花句子 第6篇

不要單純依靠眼睛判斷對方的起勢，眼睛會被假象被蒙蔽，若速度太快，眼睛會失去判斷，反而成為進攻的拖累。

她接觸到的雲嶽宗師同想象中的很不一樣。

李雲是一個機靈陶氣的孩子。他胖乎乎的臉上，長着一對調皮的大眼睛，眼簾忽閃忽閃的，那兩顆像黑寶石似的大眼珠只要一轉，鬼點子就來了。在他那黝黑的臉上，不論是那鼓鼓的腮幫，還是那薄薄的嘴唇，或者那微微翹起的小鼻尖，都使你感到滑稽逗人。

到第二學年的終結，我便去尋藤野先生，告訴他我将不學醫學，并且離開這仙台。他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想説話，但竟沒有説。

你抱着别人笑，我抱着自己哭。

知道你正在讀什麼。這是一部小説，劇本，還是傳記或歷史？要想知道這一點，查一查目錄，讀一讀封面和前言，或者在《讀者百科全書》中查一查題目或作者。

圓月灑下淡淡的金色光芒，百草抱膝坐在湖邊，她呆呆地想了又想，想了很久，腦中依舊理不清楚，就像忽然間她不是她了一樣，她不懂得心中那些翻湧的酸澀究竟是什麼。

範愛農藤野先生壽鏡吾先生阿長

“清國留學生”的速成班，頭頂上盤着大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑，宛如小姑娘的發髻一般，還要将脖子扭幾扭。實在标致極了。——人物描寫或比喻

真正的遺忘并不是指永遠忘記。而是在偶爾想起時能夠心中毫無波瀾。

閲讀下面的鏈接文字并回答問題。

人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

把回憶折成船，在水中反反復復找不到岸。

那一年，我流盡年少所有的眼淚只換你的一句陪伴。我還站在你身邊與陽光獨争明媚。

如果記憶是座方城，那麼，為了你，我甘願畫地為牢，将自己困頓其中。

人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

有一次，母親在午睡時做了一個夢，夢到我掉進了井裏，旁邊一大幫人，卻沒有人去救。母親趕到了，毫不猶豫地跳進去救我，把我救上來，自己卻死過去了。她隐隐地聽到人們説：“只有當媽的才能這樣啊，把孩子救上來，自己卻死過去了。”

一滴水，無法擠疼大海，一滴眼淚，卻會！

“你心中本有熱情，不必刻意壓制它。固然跆拳道講究冷靜智慧，然而熱情，才是一切事物的本源。”

不要躺在床上讀。我承認讀名著會是很難的，所以你必須思想活躍，器官敏鋭。如果你躺在床上讀，你就想睡覺，那麼當你開始打瞌睡的時候，你就會埋怨那本書。

拾花句子 第7篇

生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啓迪；

雖生之日，猶死之年。——魯迅《朝花夕拾》

生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩；

“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該堕入地獄，也将絕不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。”

一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什麼都沒有，費了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋裏叫着撞着的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。

人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。

總不肯一口咬死定要盡情玩弄放走又捉住捉住又放走直待自己玩厭了這才吃下去頗與人們的幸災樂禍慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同

人呢能直立了自然是一大進步；能説話了自然又是一大進步；能寫字作文了自然又是一大進步然而也就堕落因為那時也開始了説空話説空話尚無不可甚至于連自己也不知道説着違心之論則對于只能嗥叫的動物實在免不得“顏厚有忸怩”(

人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿着自己的航線繼續航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰雲中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。

“我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的裏面的目的地。”

人呢，能直立了，自然是一大進步；能説話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就堕落，因為那時也開始了説空話。説空話尚無不可，甚至于連自己也不知道説着違心之論，則對于只能嗥叫的動物，是在免不得“顏厚有忸怩”。

“但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，要尋真實的朋友，倒還是他妥當。”

人説，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。——魯迅《朝花夕拾》

“它的性情就和别的猛獸不同凡捕食雀鼠總不肯一口咬死定要盡情玩弄放走又捉住捉住又放走直待自己玩厭了這才吃下去頗與人們的幸災樂禍慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同”表現了作者

“人呢，能直立了，自然是一大進步；能説話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就堕落，因為那時也開始了説空話。説空話尚無不可，甚至于連自己也不知道説着違心之論，則對于只能嗥叫的動物，是在免不得“顏厚有忸怩”。”

油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡着，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人説，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。

不必説碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必説鳴蟬在樹葉裏長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀忽然從草間直竄向雲霄裏去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。

當我失掉所愛的，心中有着空虛時，我要充填以報仇的惡念。——魯迅《朝花夕拾》

東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去确也像绯紅的輕雲，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤着大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑，宛如小姑娘的發髻一般，還要将脖子扭幾扭。實在标致極了。

一個人做到只剩了回憶的時候生涯大概總要算是無聊了罷但有時竟會連回憶也沒有(《朝花夕拾》小引

到第二學年的終結，我便去尋藤野先生，告訴他我将不學醫學，并且離開這仙台。他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想説話，但竟沒有説。

畢業，自然大家都盼望的，但一到畢業，卻又有些爽然若失。爬了幾次桅，不消説不配做半個水兵;聽了幾年講，下了幾回礦洞，就能掘出金銀銅鐵錫來麼?實在連自己也茫無把握，沒有做《工欲善其事必先利其器論》的那麼容易。爬上天空二十丈和鑽下地面二十丈，結果還是一無所能，學問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”了。所餘的還只有一條路：到外國去。

她就從旁計着數説道“好八十二個了!再旋一個八十三!好八十四!……”但正在旋着的阿祥忽然跌倒了阿祥的嬸母也恰恰走進來她便接着説道“你看不是跌了麼?不聽我的話我叫你不要旋不要旋……”

但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，要尋真實的朋友，倒還是他妥當。

先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小説的繡像上一個個描下來，象習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西遊記》的繡像，都有一大本。後來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽説現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。

要到東關看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事，因為那會是全縣中最盛的會，東關又是離我家很遠的地方，出城還有六十多裏水路，在那裏有兩座特别的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節，死後成神，卻篡取别人的丈夫的；現在神座上确塑着一對少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟

人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

我總要上下四方尋求得到一種最黑最黑最黑的咒文先來詛咒一切反對白話妨害白話者即使人死了真有靈魂因這最惡的心應該堕入地獄也将決不改悔總要先來詛咒一切反對白話妨害白話者

旭日将升旭日當空曉日初升朝陽初升朝陽燦燦朝陽普照朝陽火紅太陽升高太陽高起

生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意藴悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前；

人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

我于是日日盼望新年，新年到，閏土也就到了。好容易到了年末，有一日，母親告訴我，閏土來了，我便飛跑的去看。他正在廚房裏，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈，這可見他的父親十分愛他，怕他死去，所以在神佛面前許下願心，用圈子将他套住了。他見人很怕羞，只是不怕我，沒有旁人的時候，便和我説話，于是不到半日，我們便熟識了。

不必説碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必説鳴蟬在樹葉裏長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向雲霄裏去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡着，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人説，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

時代背景：年，魯迅在北京擔任大學講師期間，因支持學生運動而受到當時所謂“正人君子”的流言攻擊和排擠。年，北洋軍閥政府槍殺進步學生，制造“三·一八”慘案。作者魯迅寫下《紀念劉和珍君》等一系列文章，熱情支持學生的正義鬥争，控訴北洋軍閥政府的殘暴，結果遭到當局的通緝而不得不遠走廈門避難。《朝花夕拾》中的作品雖然都是在追憶往事，但也是“借題發揮”，影射譏諷當時的社會現實。

便将這事告知了藤野先生;有幾個和我熟識的同學也很不平，一同去诘責幹事托辭檢查的無禮，并且要求他們将檢查的結果，發表出來。終于這流言消滅了，幹事卻又竭力運動，要收回那一封匿名信去。結末是我便将這托爾斯泰式的信退還了他們。美詞網

人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中從成功中從生活品味出人生的哲理。

我卻并沒有他們那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什麼大意思。

不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤愆”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什麼用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。

關于拾花句子合集7篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。