高馬爾吾以天地為棺椁，以日月為連璧，星辰為珠玑，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？當時命而大行乎天下，返一無迹；不當時命而大窮乎天下，則深根寧極而待，此存身之道也。今天小編要和大家分享的是莊子句子集合6篇,歡迎閲讀~
莊子句子 第1篇
彼竊鈎者誅，竊國者為諸侯。喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬裏。
方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。
同類相比，同聲相應，固天理也。
天與地卑，山與澤平。
天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不説。聖人者，原天地之美而達萬物之理。
存而不論，論而不議，議而不辯。
吾以天地為棺椁，以日月為連璧，星辰為珠玑，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
道隐于小成，言隐于榮華。
藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風飲露。乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。
不忘其所始，不求其所終。
善人不得聖人之道不立，跖不得聖人之道不行。
以瓦注者巧，以鈎注者憚，以黃金注者殇……其巧一也，而有所矜，則重外也。凡重外者内拙。
不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己。
夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
浮遊，不知所求；猖狂，不知所往；遊者鞅掌，以觀無妄……
且環球而譽之而不加勸，環球而非之而不加沮，定乎表裏之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
至人之用心若鏡，不将不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？
小惑易方，大惑易性。
為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
忘其肝膽，遺其耳目。
無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣，聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。
鑑明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。
虛者，心齋也。
絕迹易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
以火救火，以水救水，名之曰益多。
以天下為沈濁，不可與莊語。
乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而遊無何有之鄉，以處圹垠之野。
蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。
學者，學其所不能學也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。
日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。
子獨不知至德之世乎？當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已。
夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。
泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
故純樸不殘，孰為鬃穑"子癫換伲孰為璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！
眾人重利，廉士重名，賢人尚志，聖人貴精。
浮遊，不知所求；猖狂，不知所往；遊者鞅掌，以觀無妄。
吾觀之本，其往無窮；吾求之末，其來無止。
莊子句子 第2篇
魯酒薄而邯鄲圍。
當時命而大行乎天下，返一無迹；不當時命而大窮乎天下，則深根寧極而待，此存身之道也。
泉涸，魚相與處于陸，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。
以管窺天，以錐刺地。
外物不可必，故龍逄誅，比幹戮，箕子狂，惡來死，桀纣亡。
古之至人，先存諸己而後存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于塗中乎？
以瓦注者巧，以鈎注者憚，以黃金注者殇……其巧一也，而有所矜，則重外也。凡重外者内拙。
天地與我并生，而萬物與我合一。
忘其肝膽，遺其耳目。
吾以天地為棺椁，以日月為連璧，星辰為珠玑，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
好面譽人者，亦好背而毀之。
知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
謀無主則困，事無備則廢。
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
學者，學其所不能學也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。
喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
大知閒閒，小知間間。
井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語于冰。
同類相從，同聲相應，固天理也。
子獨不知至德之世乎？當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已。
昔吾聞之大成之人曰："自伐者無功，功成者堕，名成者虧。"
故之所謂隐士者，非伏其身而弗見也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發。
吾生也有涯，而知也無涯，以有涯随無涯，殆也。
形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
昔吾聞之大成之人曰："自伐者無功，功成者堕，名成者虧。"
狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不説。
且舉世欲之而不加勸，舉世非之而不加沮。
夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
薪盡火傳，不知其盡。
故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。
人生天地之間，若年華似箭，突然罷了。
泛愛萬物，天地一體也。
鵬之徙于南冥也，水擊三千裏，抟扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。
飽食而遨遊，泛若不系之舟。
肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。
随意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無拘無束，遊于無窮。我又知道什麼。
無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。
好面譽人者，亦好背而毀之。
獨天地精神往來，而不傲倪于萬物。
出入六合，遊乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。
浮遊，不知所求；猖狂，不知所往；遊者鞅掌，以觀無妄。
夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
天地與我并生，而萬物與我為一。
天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨财也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！
若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閒，不道引而壽，無不忘也，無不有也，淡然無極而眾美從之；此天地之道，聖人之德也。
汝非吾，焉知吾思。
一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
安時處順，哀樂不入，謂之縣解。
古之至人，先存諸己而後存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。
知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于内者無位而不怍。
士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。
眾人重利，廉士重名，賢人尚志，聖人貴精。
存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其惡。
日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。
以天下為沈濁，不可與莊語，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。
至人之用心若鏡，不将不逆，應而不藏，故能勝物而不傷。
天下有道，聖人成焉，天下無道，聖人生焉。
莊子句子 第3篇
時間偉大的作者，她能寫出未來的結局。
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。出自《莊子??知北遊》。
井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，笃于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。
生命，其實無力的連一句脆弱也不敢提起。
越來越不舍得把時間花在沒有意義的人和事上。時間要過得有質量，因為時間如此有限，每分每秒都在減少，你看，眼看着又要過去一年。
相與于無相與，相為于無相為。
鵬之徙于南冥者，水擊三千裏，抟扶搖而上者九萬裏。
巧者勞而智者憂，無能者無所求。
昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志與不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢蝴蝶，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。
大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。
毛嫱麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？
一年，一歲，漸漸接近，偷偷遠離，我整理凌亂的思緒，向新的一年邁去，又是一年芳草綠，捉不住時光豪不留情的越出手指的縫隙。
時間就是性命，無端的空耗别人的時間，其實是無異于謀财害命的。
同類相從，同聲相應，固天理也。
人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
下課時，和同伴在操場玩遊戲，大汗淋漓，氣喘籲籲，那就是兒時最美好的時光；放學了，和同伴們在清澈的小河裏遊泳，追逐，哈哈大笑，那就是兒時最美好的時光；假期裏，和同伴們在小溪中捉小魚蝦，捉螃蟹，歡樂叫喊，那就是兒時最美好的時光。
總是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那麼只會空度時光，永遠一事無成。
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。
莊酒與惠酒遊于濠梁之上。莊酒曰：“儵魚出遊從容，是魚之樂也。”惠酒曰：“酒非魚，安知魚之樂？”莊酒曰：“酒非我，安知我不知魚之樂？”
百歲光陰如夢斷。——宋·吳潛《賀新郎》
人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。作者：莊子出處：《莊子?知北遊》釋義：人活在天地之間，就像駿馬馳過縫隙一樣，是極其短暫的。
無論歲月飄搖還是安寧，都是生命經歷的味道，無論緣來緣去，都是生命裏至美的點綴。
昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。出自莊周《逍遙遊》
明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯随無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
明知年華終将老去，而我站在青春的尾尖靜靜眺望，盼着風的微笑，盼着這顆心温暖到老。
如果時間可以倒流，我希望它停留在那一天，留住那一刻的美好時光。
鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。
無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。
《明日歌》明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯随無涯，殆已！出自《莊子·内篇·養生主第三》。
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不説。聖人者，原天地之美而達萬物之理。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
鵬之徙于南冥也，水擊三千裏，抟扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。
無為為之之謂天，無為言之之謂德。
大知閒閒，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
林花調謝，失去了春天的豔紅，未免過于匆匆。
人在光陰似箭流。——唐·羅邺《嘆别》
莊子句子 第4篇
庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之。
知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于内者無位而不怍。
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
尾生抱柱，至死方休。
唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，聖人生而大盜起。
古之至人，先存諸己而後存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
孝子不谀其親，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殇酒，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。
過而弗悔，當而不自得。
彼亦一是非，此亦一是非。
相視而笑，莫逆于心。
彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發于硎。
姑妄言之，姑妄聽之。
今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。
浮遊，不知所求；大肆，不知所往；遊者鞅掌，以觀無妄。
樸素而天下莫能與争美。
不忘其所始，不求其所終。
萬物雲雲，各復其根，各復其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無問其名，無窺其情，物固自生。
舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。
來世不可待，往世不可追也。
夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
日夜相代乎前，而莫知其所萌。
謹慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船。
出入六合，遊乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。
悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。
吾以天地為棺椁，以日月為連璧，星辰為珠玑，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
常人心險于山川，難于知天。
意有所至而愛有所亡。
夫小惑易方，大惑易性。
筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
帝王之功，聖人之餘事也。
夫相收之與相棄亦遠矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。
瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鍾鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
日出而作，日入而息。逍遙于天地之間，而心意自得。
今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寝卧其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！
人能虛己以遊世，其孰能害之！
人生天地之間，若年華似箭，突然罷了。
好面譽人者，亦好背而毀之。
忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之·至人無己，神人無功，聖人無名。
夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢也。
竊鈎者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。
鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不行待，往世不行追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。
以天下為沈濁，不可與莊語，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。
何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也。
吾以天地為棺椁，以日月為連璧，星辰為珠玑，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
感而後應，迫而後動，不得已而後起。
天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不説。聖人者，原天地之美而達萬物之理。
名也者，相軋也；知也者，争之器。二者兇器，非所以盡行也。
夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殇子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。
莊子句子 第5篇
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。[美詞網]
人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。作者：莊子出處：《莊子?知北遊》釋義：人活在天地之間，就像駿馬馳過縫隙一樣，是極其短暫的。
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。
生命，其實無力的連一句脆弱也不敢提起。
時間偉大的作者，她能寫出未來的結局。
百歲光陰如夢斷。——宋·吳潛《賀新郎》
下課時，和同伴在操場玩遊戲，大汗淋漓，氣喘籲籲，那就是兒時最美好的時光；放學了，和同伴們在清澈的小河裏遊泳，追逐，哈哈大笑，那就是兒時最美好的時光；假期裏，和同伴們在小溪中捉小魚蝦，捉螃蟹，歡樂叫喊，那就是兒時最美好的時光。
毛嫱麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
越來越不舍得把時間花在沒有意義的人和事上。時間要過得有質量，因為時間如此有限，每分每秒都在減少，你看，眼看着又要過去一年。
《明日歌》明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。
無為為之之謂天，無為言之之謂德。
鵬之徙于南冥也，水擊三千裏，抟扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。
莊酒與惠酒遊于濠梁之上。莊酒曰：“儵魚出遊從容，是魚之樂也。”惠酒曰：“酒非魚，安知魚之樂？”莊酒曰：“酒非我，安知我不知魚之樂？”
相與于無相與，相為于無相為。
同類相從，同聲相應，固天理也。
鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。
昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志與不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢蝴蝶，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。
鵬之徙于南冥者，水擊三千裏，抟扶搖而上者九萬裏。
無論歲月飄搖還是安寧，都是生命經歷的味道，無論緣來緣去，都是生命裏至美的點綴。
如果時間可以倒流，我希望它停留在那一天，留住那一刻的美好時光。
總是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那麼只會空度時光，永遠一事無成。
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯随無涯，殆已！出自《莊子·内篇·養生主第三》。
明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。
明知年華終将老去，而我站在青春的尾尖靜靜眺望，盼着風的微笑，盼着這顆心温暖到老。
大知閒閒，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。出自《莊子??知北遊》。
昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，笃于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。
人在光陰似箭流。——唐·羅邺《嘆别》
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。出自莊周《逍遙遊》
時間就是性命，無端的空耗别人的時間，其實是無異于謀财害命的。
巧者勞而智者憂，無能者無所求。
林花調謝，失去了春天的豔紅，未免過于匆匆。
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯随無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不説。聖人者，原天地之美而達萬物之理。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。
一年，一歲，漸漸接近，偷偷遠離，我整理凌亂的思緒，向新的一年邁去，又是一年芳草綠，捉不住時光豪不留情的越出手指的縫隙。
莊子句子 第6篇
巧者勞，智者憂，無能者無所求，飽食而遨遊，泛若不系之舟。
肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。
言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
同類相從，同聲相應，固天理也。
當時命而大行乎天下，返一無迹；不當時命而大窮乎天下，則深根寧極而待，此存身之道也。
天下有道，聖人成焉，天下無道，聖人生焉。
一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。
凡人心險于山川，難于知天。
其耆欲深者，其天機淺。
鹪鹩巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。
且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎内外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
天地與我并生，而萬物與我為一。
其耆欲深者，其天機淺。
甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。
形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
我知天下之中央，燕之北，越之南也。
道惡乎隐而有真偽。言惡乎隐而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。
夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
善人不得聖人之道不立，跖不得聖人之道不行。
達生之情者，不務生之所無以為；達命之情者，不務命之所無奈何。
子獨不知至德之世乎？當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已。
周将處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。
無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。
此雖免乎行，猶有所待者也。
憂喜更相接，樂極還自悲。
德有所長而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。
忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰。
相濡以沫，不如相忘于江湖；與其譽堯而非桀，不如兩忘而化其道。
日方中方睨，物方生方死。
肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。
寡不道以歡成有德者能之。
吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣。
夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
古之至人，先存諸己而後存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
語之所貴者意也，意有所随。意之所随者，不可以言傳也。
聖人法天貴真，不拘于俗。
以天下為沉濁，不可與莊語。
北冥有魚，其名為鲲。鲲之大，不知其幾千裏也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也。怒而飛，其翼若垂天之雲。
故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！
此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。
聖人法天貴真，不拘于俗。
道隐于小成，言隐于榮華。
不忘其所始，不求其所終。
泉涸，魚相處于陸，相昫以濕，相濡以沫，不去相忘于江湖。
聖人不死，大盜不止。
夫相收之與相棄亦遠矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。
竊鈎者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。
言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
人莫鑑于流水，而鑑于止水。
為事逆之則敗，順之則成。
日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。
泉涸，魚相與處于陸，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。
夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！
來世不可待，往世不可追。
故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！脾性不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！
不知，無害為君子；知之，無損為小人。
大知閒閒，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
關于莊子句子集合6篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。