高馬爾循級而上，半山處停駐，見索道橫跨山巒，懸空承載人往復來去，好一個穿雲越谷的雲谷索道！想像着，半空凌駕，在千米高空眺望山嶺，不曾登臨，心已慌跳。山的内涵不在她的外在給予了我們多少，也不在她内裏包含着多少。而是在于她的性氣、她的精神和她無論立足何處永遠保持的'那種持重、守望、巍然和凝重。她的深處收納了古刹多少晨鍾暮鼓的聲響，這聲響又引領來了多少朝拜的香火…山在虔誠面前滋長了靈性，山的靈性讓虔誠的香火更加旺盛。山造就了福祉，福祉把善良和慈悲傳播。今天小編要和大家分享的是山的贊美句子熱門8篇,歡迎閲讀~
山的贊美句子 第1篇
三萬裏河東人海，五千仍嶽上摩天。遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。——陸遊《秋夜将曉出籬門迎涼有感》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——蘇轼《惠崇春江晚景》
遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。——陸遊《秋夜将曉出籬門迎涼有感》
．《望天門山》是答案代詩人答案所作，人稱，他寫了大量歌頌祖國河山的詩篇，我知道的還有《望廬山瀑布》《早發白帝城》。
本詩第一句中答案寫出了天門山的山勢奇險；一二句中答案兩個字寫出了長江衝決一切奔騰向前的水勢；二三句中答案寫出了水和山的顏色美。
氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
白日依山盡，黃河入海流。——王之渙《登鹳雀樓》
州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：‘幾時真有六軍來’。——範成大《州橋》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——蘇轼《飲湖上初晴後雨》
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。——王之渙《涼州詞》
大漠孤煙直，長河落日圓。——王維《使至塞上》
兩岸青山：分别指東梁山和西梁山。出：突出，出現。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。——李白《望天門山》
寸寸山河寸寸金，瓜離分裂力誰任。——黃遵憲《題梁任父同年》
位卑未敢忘憂國，事定猶須待阖棺。——陸遊《病起書懷》
·孟浩然，襄陽人。唐代第一個大量寫山水詩的人，與王維齊名，世稱"王孟"。主要作品為《過故人莊》《春曉》等，結為《孟襄陽集》
·列子，名御寇(圉寇，道家前輩。主要作品為《列子》又名《衝虛真經》《愚公移山》出于此書。諸子哲理散文。
至此：意為東流的江水在這轉向北流。一作“直北”。回：回漩，回轉。指這一段江水由于地勢險峻方向有所改變，并更加洶湧。
·左丘明，魯國史官。主要作品為《左傳》，《春秋左氏傳》又名《左氏春秋》。《曹刿論戰》《曹崤論戰》《崤之戰》《燭之武退秦師》等選自此書。我國第部叙事詳備的編年體史書，歷史散文。記載春秋時期史實，富有文學性。
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。——李白《獨坐敬亭山》
日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，遠遠望去，仿佛來自日邊。
天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同天設的門户，天門由此得名。《江南通志》記雲：“兩山石狀曉岩，東西相向，橫夾大江，對峙如門。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門山。”
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。——柳宗元《江雪》
星垂平野闊，月湧大江流。——杜甫《旅夜抒懷》
·孟子，名轲，宇子輿，戰國時儒家代表人物，世稱亞聖。書由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共篇，各取篇中開頭兒字為篇名，如《梁惠王》《公孫醜》《告子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，"四書"之一。孟子長于論辯，善用比喻，對後世議論性散文的發展影響較大。
江南好，風景舊曾谙。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？——白居易《憶江南》
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。——李白《早發白帝城》
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。——杜甫《茅屋為秋風所破歌》
中斷：江水從中間隔斷兩山。楚江：即長江。因為古代長江中遊地帶屬楚國，所以叫楚江。開：劈開，斷開。
·司馬遷·字子長，别稱太史公，簡稱史遷。與司馬光并稱"史界兩司馬。，與班固并稱。"班馬"。主要作品為《史記》又名《太史公書》全書篇，包括本紀書表世家列傳。《廉頗蔺相如列傳》《鴻門宴》《毛遂自薦》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》等出于此書。歷史散文。我國第一部紀傳體通史，開創本紀世家列傳表書五種體例，被譽為"實錄信史"。"史家之絕唱，無韻之離騷"，史學"雙璧"之一，前"三史。"四史"之首。
山的贊美句子 第2篇
山頂上四角的邊沿是陡峭的懸崖，懸崖上怪松搭棚，古藤蟠纏。峭壁下面有茂密的松杉柯樟桉等樹木，物種豐富，令人流連忘返。
山的内涵不在她的外在給予了我們多少，也不在她内裏包含着多少。而是在于她的性氣、她的精神和她無論立足何處永遠保持的'那種持重、守望、巍然和凝重。她的深處收納了古刹多少晨鍾暮鼓的聲響，這聲響又引領來了多少朝拜的香火…山在虔誠面前滋長了靈性，山的靈性讓虔誠的香火更加旺盛。山造就了福祉，福祉把善良和慈悲傳播。
極目遠眺，我發現泰山的雲霧一點也不比廬山的遜色，遠處，流雲瀉動，近處也是霧氣缭繞，對面的山峰隐隐約約，天街上的行人若隐若現。任霧氣把我輕輕的纏繞，鑽進我的發間，鑽進我的眉宇，供我暢快自由地呼吸。
到了達蓬山腳下抬頭望，山連着山，好像永無盡頭的樣子。山上的樹木郁郁蒼蒼，綠得就像一座無瑕的翡翠，山上樹木掩蓋了長龍似的馬路，掩蓋了山上的度假村。
天池像一塊瑰麗的碧玉鑲嵌在雄偉的長白山群峰之中，它是我國最高最大的火山口湖泊。是東北三條大江——松花江、鴨綠江、圖們江其一松花江的發源地。柔美的天池白雲缭繞，五色斑斓波光岚影，群峰環抱，蔚為壯觀。
站在黃山腳下，凝神抬望，但見峰巒起伏，重疊環繞，山路蜿蜒深邃，漫山紅葉，織就了深秋的彩錦。靜立半坡，倚在古老的松下，只覺自然造物博大，人是那樣的低矮渺小。
只見遠方雲霧萦繞，山巒疊翠，俯視山下，只見綠樹成片，綠草如茵，有少許鮮花裝點，是個安身修養的好地方。
紅葉似火的香山，以它特有的風景吸引住了我。站在山下向山上一望，嗬，恰似一朵朵晚霞灑落在山腰間，到處紅豔豔的一片。我們踏上山路……登上山頂，向四下一看，紅葉樹這兒一片，那兒一片，又恰似給香山鋪上了一塊塊地毯。
我們剛到大門口，就被四周連綿起伏的山包圍住了。我站在遠處看山，很像一副風景畫。再加上蒙蒙的霧，群山若隐若現，更是給山增添了一層神秘感。
家鄉的大山啊，你一年四季各有獨特的美。你不僅給了我們清新的空氣，甘甜的泉水，還給了我們春天的希望，秋天的收獲。你養育了世世代代勤勞的銅鼓人民。家鄉的青山綠水啊，你為銅鼓人民捧出了的是一座座金山銀山。
循級而上，半山處停駐，見索道橫跨山巒，懸空承載人往復來去，好一個穿雲越谷的雲谷索道！想像着，半空凌駕，在千米高空眺望山嶺，不曾登臨，心已慌跳。
山裏，也生長着神奇。那靈芝雪蓮蟲草和紅景天……一帖帖，譜成一曲曲《湯頭歌》的合弦；山裏，還遍布着生靈。悠然的奔跑的親和或兇殘的，構成了山間的生物鏈。強，王者；弱，食者；強弱之勢維系着山野生靈的繁衍。
冬天，我們這裏也偶爾會下雪。整個山野被大雪覆蓋，銀妝素裹，美不勝收。天氣晴朗的日子，來到林間，踩着滿地的落葉，咯吱咯吱，别有一翻韻味。這時竹林又為人們捧出了鮮嫩的冬筍。
及至山巅，風悠悠空谷來兮，霧蒙蒙深澗生煙，俯瞰雲海波濤翻滾，遠眺群山缭繞飄渺，胸中律動着回歸的歡快，喧嚣的心靈蕩漾着靜雅的瑞端，可謂：人在天庭走，胸生萬裏雲。
坐在一隅，緊貼玻璃窗，膽怯下望，那樣快速的運行，瞬間掠過急緩的山坡，深邃的峽谷，多彩的秋色，蒼翠的松林……淡淡的霧霭，缥缈的浮在山巅，恍如期許的夢幻，曾經真切的向往，而今就在眼前。
山雖無言，然非無聲。那飛流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它優美的琴聲傾訴；那汩汩而湧的泉水，是它靓麗的歌喉展示；那怒吼的松濤，是山對肆虐狂風之抗議；那清脆的滴嗒，是山對流逝歲月之記錄。
雖梁大山無言，然非無聲。那父老鄉親敬神的鞭炮，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的山泉，是它優美的琴聲傾訴；那汩汩而湧的清泉，是它靓麗的歌喉展示；那怒吼的古柏，是梁大山對肆虐狂風之抗議；那清脆的滴嗒，是對梁大山流逝歲月之記錄。
站在山腳下仰望，我頭腦中所有形容山高大巍峨的詞一股腦兒全湧了出來，但最終我無法準确地用上一個，只能在心裏發出深深的慨嘆。看泰山之巅，似乎是大雨欲來之勢，墨黛色的濃雲纏繞山間，且不説置身其間，就是看着都有涼意襲來的感覺。
從遠處的盤山公路上望去，山頂上有一塊不長花草的土地，就像慈祥的彌勒佛一樣，橫卧在群山之中。聽奶奶和伯伯説，那是一片神氣的土地，已經有多年沒有長植物了，因為有幾位仙女住在那兒，凡是上去過的人，都會得到仙女的幫助。
站在這裏一看，真怪，山簡直變了樣，它們的形狀與在平原或半山望上來大不相同，它們變得十分層疊雜亂，雄偉而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前後左右盡是山，好像你的鼻子都可随時觸到山。
忽見前方奇峰異巒在雲霧中若隐若現，如仙女們秀顏上裹着輕紗，美極了，看得我都呆了！然而當我們的車終于靠近了她們時，卻發現遠不如剛才那麼迷人，可見許多事情只有在一定距離時才是美的。
溪流中總是夾雜着一沉一浮的桃花，那是從桃花谷流來的。花瓣浮在水面，像一只只小小的船兒随水漂去。那高大的松樹，長着巨大的樹冠，和它的兄弟們，來美化這山，這水，他們是這裏的衞兵，忠誠守護着這片純淨的土地。
山，綿延不斷；山，險峻挺拔；山，巍峨挺立；山，氣勢磅礴；山，新奇秀麗。山，無語，無悔，無懼，卻永不停息地為世人演繹着最美的風景。
清涼的雨滴，不時從松端落下，那是山借雨霧的别樣招呼嗎！抱候眺望迎客松、依依話别送客松、并肩齊眉連理松、清雅彈奏豎琴松……知名或不知名的漫山蒼松，清颀、偉岸、挺拔、孤傲，深深扎根在瘦土岩隙，成為山的形象，山的代言。站立松下留個影，松峁然無語，人的心中，卻刻下一生難忘的印記。
走進那山，火熱的激情撫慰着崇山峻嶺，柔柔的小路讓我肆意地尋幽；走進那水，清新的風兒靜谧地吹來花的清香、草綠意，清澈的綠波蕩漾着山之精魂、山的豪氣。走進那山，飄飛的思緒便有了歸宿，走進那水，滿懷的情結便有了托寄。
爬行在曲折峻險的棧道上，嬉戲于峽谷蔽日的叢林中，沐浴在騰空飛落的瀑布梅雨下，眼睛變得越來越明亮，心靈變成愈來愈清澈。行走在九如山的山水之中，噴湧而出的山泉，山澗中飛挂的瀑布，永不停歇的溪水，坦蕩純淨的讓人感受到人生的真谛，生命存在的意義。
山是樸實的，看，那一片樹林，一汪清泉便是它嬌好的容顏。人們費盡力氣攀上山頂，就是為了一睹它的秀美與壯麗，可是它卻偏要讓你累得快趴下了，才肯羞答答地揭開那面紗，山的壯美又讓多少人拜倒在它的腳下！
大山，有時像昂首天空的雄師，有時如夢中驚醒的猛虎。它，會咆哮，會怒吼，那聲音如洪鍾般響亮，那氣魄有排山倒海之勢。它，似叱咤風雲，騰雲駕霧的蛟龍；它，似自強不息，展翅飛翔的胸鷹。它的滄桑記載了歷代王者的欲望，它的雄渾見證了中華上下五千年的興衰。它，高亢激昂如奔赴戰場的士兵，奮勇殺敵；如保家衞國的勇士，舍生忘死。
山，起于地球内衣的皺折。這皺折将地心的挪移表述：迭起的山巒下曾有過熱流與錯移，也有過山巒成長的衝動。山在歲月和季節的撫慰下一點點成長，一段段拔力。有一天它們把皺折的影子甩掉，結伴組成了山脈。
秋來了，就連大自然也慢了，大山慢慢地紅了，也黃了。楓樹的紅葉子慢悠悠地飄落在地，大地有黃黃的草，有紅紅的葉，鋪了個黃紅相交地毯，真的很美很美！丙園裏，蘋果香，梨子香，還有橘子香……果香飄滿了整個果園，令人陶醉于此。
仰望天湖山，只見那嵯峨黛綠的群山，滿山蓊郁蔭翳的樹木與湛藍遼闊的天空，缥缈的幾縷雲恰好構成了一幅雅趣盎然的淡墨山水畫。
我的眼前是一排排挺拔而整齊的松樹，它們英姿勃發地站立在山崗上，仿佛是大蜚山的忠誠衞士。抬頭望去，漫山遍野都是一片綠色，充滿着靈動的生機，美極了。
“呼—呼—呼”狂風呼嘯，冬天到來，山上白雪皚皚，寒氣逼人。眺望遠處，只見雲霧環繞，山峰若隐若現，如同仙境一般。山腰間也飄着白紗般的雲朵，美極了！山頂上，大家在盡情玩耍，有的打雪仗；有的在奔跑；有的在堆雪人；還有的在捉迷藏……天空中飄蕩着孩子們歡樂的笑聲。
美好的東西一如美好的瞬間，對往事的眷戀，對人生的無悔，淡淡山，那麽唯美，靜靜水，那麼深邃。帶着對生活的向往，對自己的眷戀，靜靜的走過人生的渡口，閒月清風靜如水，繁星野鶴淡如山，山水的和諧，生活的純美，靜靜如水，淡淡如山。
走過崎岖的小路，才可以體味生活的歡樂；穿過茫茫迷霧，才可以深切感受陽光的明媚；不經風雨，怎麼見彩虹？只有暴風雨之後，才能見到美麗的彩虹；只有越過那座山，才能看到神奇的海。
峒山的堅強、沉默、不鼓噪、不張揚的個性原是一種平實的生活态度。不随波逐流，悄然孤立于流俗之外，遺世而獨立。銅山的恬靜、安閒，又在你的心靈上注入了一份閒适的清泉，為你衝淡世間生活瑣事帶來的煩惱，釋放壓抑和疲憊的心靈。山與山形态各異，或雄偉，或奇詭，或傲然。各自堅持屬于自己的那一份韻質和風骨。果真能撼人心扉，啓人心智者，也不必是世人景仰的名山，哪怕是平常人能随興遊覽的蕞爾小丘，峒山即是如此。峒山，以自己獨特的姿态屹立在礦野之上，卓而不群自是千山萬嶺中的另一種典範！
回到山下，我們回頭看廬山，它已被籠罩在雲霧裏了，媽媽又教我一首蘇東坡的詩：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”讓我至今回味無窮。
連綿起伏的山嶺朦胧欲睡，把自己光秃秃的、千溝萬壑的軀體，舒展在耀眼的陽光下。
丁冬丁冬咦？是什麼聲音？哦，原來是山泉在唱歌，清澈的泉水從岩縫間湧出，匯成溪流，歡快地唱着歌兒奔流而下，我俯下身子，捧起甘洌的泉水喝個痛快，好涼啊！牙都冰痛了，然而，心卻享受香醇美酒。
一個又一個山包接連起伏，深深的含納了貴州的山的特色——延綿不斷，不見邊沿。被廣闊的綠所覆蓋的一座座山峰，逐個高了起來，在視野裏，越來越高，越來越遠，漸漸的就被飄渺的雲霧所囊括了，給我留下的，僅僅是無限的遐想與向往。
然而峒山以另一種風姿引人入勝——這是故鄉的山，一草一木都帶着江南的濕韻、鮮綠、卻敦厚樸實，韻味天然。此次登山沒有以往登山時的氣喘籲籲，大汗淋漓。峒山，它絕對不讓你感到高不可攀，它是一個寬厚的長者，坡度舒緩，讓你在平實的的步履中穩步行走，給你以平安、踏實的信任之感，别有一番温馨，一番親情。這是故鄉的山獨有的温候，是長者對子女的愛撫之情！
山，有着寬闊的胸懷。她能擁抱輕柔—将美麗和色彩播撒山間；它也能将高大和偉岸種植，讓威武的翠柏，挺拔的毛竹和千年的銀杏，與她一起，把高大、偉岸和挺拔雄奇演繹得完美無缺。
冬天，山上一片雪白，竹稍上，泥土上，到處都是積雪。皚皚的白雪，把大山整一個的裹了起來，讓他暖暖地過一個冬天。這皚皚的白雪，将整一個村子都帶入了冰雪世界。看，孩子們都在雪世界中嬉戲呢！
我曾登臨黃山，賞過廬山；這次峒山之行給了我不同以往任何一次登山的感受。人們登山，或感其雄姿挺拔，或驚其險峻幽深。仰看懸崖陡峭入雲，面壁而立，使人慨嘆人生之渺小，如滄海一粟；環眺遠山之綿延，卻又逐起誇父逐日之志。
山依偎着水，水映照着山，靜靜的和諧，淡淡的孤寂。閒散的心境一如人生，慢慢的把歲月懷念，靜靜如水，淡淡如山。
山上空氣十分好。從山上望下去，定是滿眼的綠。萬丈深淵下面全是樹和花草。崆峒山的樹多，森林覆蓋率達到%以上，有一千三百多種動植物，景色美不勝收。
中午，太陽那金色的光芒照向大地，大山好像感到有點熱似的，讓樹木把它遮蓋住，讓它感到涼爽。太陽其實也是一番好意，想讓大山變得更加燦爛美麗輝煌。瞧，這不，正如它所願，大山變得更加美麗了。它變得更加綠，更加光彩奪目了。
尖刀似的小山，挑着幾縷乳白色的霧，霧霭裏，隐約可見一根細長的線。
清晨，山中彌漫着霧，蒙胧的霧像華麗的幔帳，罩着一片耀眼的新綠。哦，那是一個個戴着鮮花，穿着綠裙的小泵娘——玉蘭樹，她們好像在比美呢！
朦胧的遠山，籠罩着一層輕紗，影影綽綽，在飄渺的雲煙中忽遠忽近，若即若離。就像是幾筆淡墨，抹在藍色的天邊
春姑娘伴着一陣春風悄然來到人間，花草樹木們都挺直了腰。大山頓時變成翠綠色的了，那翠綠的大山，看起來是那樣的綠。如果現在你朝大山望一眼的話，那你會覺得就像走進了一片綠色的森林，感覺特别舒服。
下山，極目遠眺金光湖，遠天遠水遠山，組成一幅又一幅展示不盡動人心弦的長長畫卷。悠久的年代和茁壯的力量相結合，透出一片莊嚴的景象，更使人流連忘返。
仰望天台，峰上雲霧缭繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從雲間飄落下來，遊人似一個個小白點，零零星星散布在彩帶上，緩緩地向上移動着。
山，是一種氣勢、一種精神、一種内涵、一種奉獻，一種脊梁，也是一種自然的演練場……
抬眼望去，只看見重重疊疊的遠山次第向天邊延伸過去，近處清晰可辨，遠方漸漸模糊起來，消失在遙遠的天邊處。山與山之間，是一層濃而厚的雲霧，只見山頭，不見山腳。
山，以岩石為骨，以土壤為肉，以草木或積雪為帽，因其涵養水源，孕育江河，生養草木，包容生命，所以稱之為博大；因其能俯瞰大地，洞察生命的真谛，歷史的變遷，所以稱之為巍峨。因其不為霜雪增其高，不為雨水損其容，所以稱之為永恒。
山有山的沉穩厚重，一年四季卻能以不同的色彩風光展示山的美麗。活潑的有單調的一面，安靜的有變換的色彩。靜與動的搭配，單調與精彩的結合，也就組成了最美的風景。
登臨白鵝嶺，但覺高處不勝寒。清冽的山風，了無阻擋的輕拂，和着風的号子，漫山松林簌簌淺唱。雨狀霧，霧狀雨，行走間，就那樣随風撲面，粘濕了面頰和衣衫。匆匆穿了山下早備的透明雨衣，才發現，崎岖的山路上，盡是五彩通透的形象。
我依依不舍地下了山，回眸遠眺天池，心中無限感慨，大自然真是鬼斧神功，造出這等美景供人們欣賞！真是太神奇了！細數青山，瀑布奔騰一望間，玉龍下山，瓢灑飛雨，滿眼雲山圖畫開。清風明月，何時再來？
五泉山，以自己的泉水，養育了山上山下的兒女，她就像一枚定海神針一樣，屹立在蘭州的南方，看到了它，就好像有一種安全感，就好像爸爸那有力的手掌抱住了我，讓我在他的懷裏放心的安靜的生活。
山，讓多少人抬起了仰慕的眼神，讓多少志士幽居銘志，讓多少民族的忠魂熱灑鮮血，還用袒露的胸襟承接了多少抵寇的長城……山的巍峨，山的高大，山的聳立，山的氣魄是山精神的骨架，也是人性的脊梁！
再沒有比春雨洗浴後的青山更迷人了，整個山坡，都是蒼翠欲滴的濃綠，沒來得散盡的霧氣像淡雅絲綢，一縷縷地纏在它的腰間，陽光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。
沿着山路盤旋而上，一頭就鑽進了綿延的大山。依偎在大山的村莊，人迹罕見，顯得格外幽靜。彎曲的路越走越長，當到了海拔多米的高山處，只有一棟嶄新的教學樓孤獨而驕傲的矗立着，一面鮮豔的五星紅旗在校園的上空迎風飄揚。
春天，整個大山生機盎然。樹木抽出新的枝條，長出嫩綠的葉子。山上到處開滿了櫻桃花梨花，以及各種顏色的杜鵑花，這兒一叢，那兒一簇，白的像雪，粉的像霞，紅的似火。引來了蝴蝶翩翩起舞，引來蜜蜂嘤嘤嗡嗡。
山有雄壯的風采，山也有樸素的品格。山豪邁，山也俊秀。奇險是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，温柔是山，呼嘯是山。山，時而鬼斧神工，時而又平淡無奇。山的性格是剛強的，不懼怕任何壓力，但平素卻顯得和藹慈祥，文質彬彬，英俊而柔情。因為有山，流水乃為之改道，因為有山，城市才緣依環繞。大山以渾厚坦蕩容納萬世匯聚百川。
清晨的五泉山，是不加任何修飾的。從遠處看，山上雲霧缥缈，像人間仙境一樣。順着旁邊崎岖的小道漫步而上，就會感到空氣裏帶着泥土的氣息，在山林裏深呼吸，真有一種回歸大自然的感覺，再加上小鳥兒叽叽喳喳地唱着，讓人感覺分外舒暢。
人在山頂，你會覺得山再巍峨，人也能把它征服，而此時的山正默默無聞地向你展示，不遠處它的夥伴比它更壯觀。人在山谷，常會感嘆山高不可攀，而此時的山卻悄然無聲向你披露，很多人正從它的峰頭悠然而下。
大山真誠、樸實、厚重、無私、奉獻，它從遠古走來，養育了我們祖祖輩輩，影響着一代又一代人。無論時光隧道如何穿越伸延，山依舊恪盡職守，誠穩偉岸，亘古不變。
周家嘴村深處有座大山，山上綠蔭成林，古柏繁茂，樹木葱茏。山間泉水流淌，淙淙潺潺，終年不息，恰似遊龍吐珠。古柏為流水正鮮，流泉為古柏奏樂。
傍晚，我伴着晚霞，走在回家的路上，天是那樣的紅，連大山也被映紅了。我望着那雄偉的大山，覺得它像一位嚴肅的軍人，又覺得它像一位和藹可親的老師。我心裏甜甜的。我不光只愛我家鄉的大山，我更愛我的家鄉！
山的贊美句子 第3篇
巴蜀地域文化期末復習資料(含答案
清人呂元亮的《都江堰》：齧山噴怒雪，壘石卧寒雲。
夕陽西去，一盞茶飲到無色，無味，暮色漸起。
《青城山》年代：宋作者：汪元量敕使穿雲破濕苔，水邊坐石更行杯。
四川制置使知重慶府張公珏劉麟瑞
歲月早已磨平了我們的棱角，我們微笑着看夕陽，微笑着看着樹下的情侶嬉笑，微笑着看一家三口在散步。
【谒青城山】趙抃背琴肩酒上青城，雲為開收月為明。觀宿有詩招主簿，廬空無分遇先生。
梅堯臣(宋《和楊直講夾竹花圖》"年深粉剝見墨縱，描寫工夫始警俗。"
宿都江堰青城落霞漸收紅，岸上黃桷唱晚風。
【阆中東樓筵奉送十一舅往青城】杜甫曾城有高樓，制古丹雘存。迢迢百馀尺，豁達開四門。雖有車馬客，而無人世喧。遊目俯大江，列筵慰别魂。是時秋冬交，節往顏色昏。天寒鳥獸休，霜露在草根。今我送舅氏，萬感集清尊。豈伊山川間，回首盜賊繁。高賢意不暇，王命久崩奔。臨風欲恸哭，聲出已復吞。
人物描寫分為語言動作神态心理肖像等
【禱青城山回】徐太妃翠驿紅亭近玉京，夢魂猶是在青城。比來出看江山景，卻被江山看出行。
空門：佛教教義認為“諸法皆空”○，故稱佛教為空門。罄(qing：同磬。佛教的打擊樂器，形狀象缽，用銅制成。○
岷峨行送楊大夫應召北上盧雝温泉題壁
古代神話傳説，地有八柱，用以承天。○《楚辭·天問》：“八柱何當？東南何虧？”王逸注：“言天有八山為柱。”洪興祖補注：“《河圖》言，昆侖者，地之中也，地下有八柱，柱廣十萬裏，有三千六百軸，互相牽制，名山大川，孔穴相通。”比喻能為國家扶颠持危的棟梁之才。唐顏真卿《金紫光祿大夫守太子太傅隴西郡開國公李公神道碑》：“家崇八柱之勳，地半三分之業。”
四川井鹽業采用先進科學技術，并開始進入近代工業行列的标志是世紀末第一部采滷蒸汽機車的誕生并在投產。這部機車的制作者是歐陽顯榮，他試制的第一部蒸汽吸滷機車，具有動力大效率高費用省經久耐用等特點。描寫巴蜀的詩句。
【再題青城山】範成大萬裏清遊不暇慵，雙旌換得一枝筇。來從井絡直西路，上到江源第一峰。海内閒身輸我佚，山中佳氣為人濃。題詩試刻岩前石，付與他年蘇暈重。
【阆中東樓筵奉送十一舅往青城】杜甫曾城有高樓，制古丹雘存。迢迢百馀尺，豁達開四門。雖有車馬客，而無人世喧。遊目俯大江，列筵慰别魂。是時秋冬交，節往顏色昏。天寒鳥獸休，霜露在草根。今我送舅氏，萬感集清尊。豈伊山川間，回首盜賊繁。高賢意不暇，王命久崩奔。臨風欲恸哭，聲出已復吞。
。温泉喧古洞，晚罄度危樓○。徹曉都忘寐，心疑在沃洲○
山的贊美句子 第4篇
融化在童年的夕陽中沒有傳達的話，看着那個的，只有，那個夏天的藍天而已。出處：收錄到句集少年同
夕陽是世界上最偉大的化妝師天邊那一抹彩雲在夕陽的精心裝扮下悠悠地絢爛成美麗的晚霞夾進了長空湛藍色的詩頁裏化為永恒的記憶那俊秀的青山被她蒙上了朦胧的面紗一改往日的雄壯温柔地偎依在大地的懷抱恬靜得像一位少女
太陽收起刺眼的光芒變成一個金燦燦的圓球周圍的雲更加絢麗多姿時兒像小狽時兒像小鳥時兒像桃花……遠處巍峨的山丘在夕陽映照下仿佛塗上了一層金粉顯得格外瑰麗
天空，無雲的地方，已是深藍。轉眼間，這圓東西從底部開始泛出微紅，輕輕地，比天上的雲絲還要淡。此時太陽的周圍，被雲霞披上了一層彩色的餘晖。
這時，正是夕陽西下的時分，草原上籠罩起金色的寂靜，遠處山巒披上晚霞的彩衣，那天邊牛乳般潔白的雲朵，也變得火帶一般鮮紅。草浪平息了，牧歸的牛羊群從遠方草原走來；只有那些夜間也不回返的駱駝群，還在那柳林附近的湖邊上遊蕩着……
每當夕照抖動着七彩漸漸的流去，但是它的光輝依然美麗而温馨，落日的餘輝從未散盡它的熱情。
又一次悄然離開人群獨步隐晦的黃昏。在天天看夕陽的地方，随着雪的節奏，随意揮灑久久釀造的心緒。黃昏無言，夕陽無言，雪花無言，我也無言。
夕陽已經懸在半空中了，就像圓盤一般。它照在人臉上，人的臉仿佛鍍上了一層金子;它照在水面上，河水就浮光躍金，似乎一顆顆神奇的小星星閃閃發光;它照在綠樹上，綠樹就好像擦上了一層油，顯得更加翠綠了。漸漸地，夕陽在我的視野遠去
每當白日依山盡，夕陽餘輝便透過朵朵雲層，像萬道金光，如霞光萬丈，把天空白雲染得紅彤彤，把大地山河映得金燦燦，仿佛整個世界在那一瞬間都變得金碧輝煌，熱情奔放起來。
瞧那一朵朵白黃相間的雲朵一朵連着一朵給夕陽織成了一件金紅色羽絨服不一會兒又變成紅色把太陽打扮得像公主似的俯視江面一道殘陽像一支箭一樣射到水面上像無數的魚兒在跳躍
雲霞映着落日，天邊酡紅如醉，襯托着漸深的暮色，晚風帶着秋日的涼意，随着暮色層林浸染，片片落葉随風飄舞，一種説不出的凄楚之美，在我心中油然升起。夕陽的影子投在樓前草地上，撒下了一路淡淡的餘輝。
在太陽落下的地方，仍有紅霞，紅霞的範圍慢慢縮小，越來越暗，那裏是一片淡紅，到處雖然看得清，但卻沒有亮光。夜幕将要來臨，我便往回家的路上走去。
伴着夕陽漸漸西沉，橘紅色的光映紅了一切，那黃色的錦雞兒花，在此刻也變幻着晚霞的流光異彩。那光如此温暖地射入我的心田，令我不禁痴迷于其中。
抬頭輕輕摘下一片朱紅的楓葉，它由五個尾部尖鋭周邊波浪形的小三角所組成，細膩而凸起的經絡遍布整片楓葉，是那樣細致精巧，像一件做工精細獨一無二的藝術品。楓葉像只長了一半翅膀的火焰赤蝶。它們一定是想找到自己曾經的另一半翅膀，所以才在秋天這個美麗的季節裏，在血色燦爛的夕陽下飛舞吧。
風慢慢地吹過，水稻如同浪花般層層翻滾着，我仿佛聽見了一陣陣歡快的笑聲，夕陽撒在田地裏，如同一片金黃的海，夾雜着微微的紅。一粒粒稻谷忍不住跳了進去，泡在這片海中，身上散發出一陣陣誘人的稻香，聞起來令人心情舒緩。
在夕陽温馨的光輝裏勤勞純樸的人們踏着艱辛卸下肩頭沉重的犁耙夕陽賜給他們聖潔的光環把歲月的疲憊和生活的沉重圈起來賦予她們輕松夕陽把她的一切都賜給人間獻給大地這才有了萬縷霞光有了绮麗的山水有了寧靜的山鄉和勤勞質樸的人
天上是一片金光，黃黃的，像皇帝送的金色聖旨，像魔術師抹上一層金色，引人注目。形态奇妙無比，難以言狀，有的像小馬在天空在奔跑，一會兒不知跑到哪裏了，漸漸地消失了；有的像一頭勤勞的牛，在為人們在耕地，耕了一會兒趴下睡覺去了；有的像貪吃的小白兔在吃蘿卜，高興極了；有的像一個人，彎着腰對着美景贊美不絕；有的如金色的田地；有的如奔騰的黃河，流入一望無際的大海裏；有的像一頭雄獅，高傲地立着，如同打了一場激烈的戰鬥凱旋歸來。
晚霞在奇妙地變換着，顏色越來越深，最後變成了潑墨畫似的幾筆，更顯得神奇妩媚。這時，太陽已把半邊臉藏在山後了，就像一位害羞的姑娘：太陽走得越來越慢了，幾乎停在那兒不動了，就應是看着這無邊的美麗大地不忍離去吧。但是，她不離去又怎樣能開啓下一個明亮的早晨呢？院子裏的大公雞看到這，就應對夕陽昂首挺胸唱起了歡送的歌“喔喔喔，我是一只大公雞，站在牆頭請太陽公公回家去。”太陽公公好像聽懂了大公雞的歌，慢慢地落到山背後去了……
瞧，那一朵朵白黃相間的雲朵，一朵連着一朵給夕陽織成了一件金紅色羽絨服，不一會兒，又變成紅色，把太陽打扮得像公主似的。俯視江面，一道殘陽像一支箭一樣射到水面上，像無數的魚兒在跳躍。
“夕陽無限好，只是近黃昏。”多少年來我一直鍾愛的那輪落日，只是那種痴痴的喜歡;就如同年輕的少女遇上心儀已久的王子那樣的痴情。説不出為什麼，也許是因為當看到遲遲不肯落山的夕陽總有一種對英雄遲暮的點點惆怅，年少的我們為了心中的夢想。
天空被夕陽染上了血紅色，桃紅色的雲彩倒映在江面上，整個江面煥然一新，此時此刻，天邊像燃起了熊熊烈火。
：黃河落天走東海，萬裏寫入胸懷間。李白《贈裴十四》
坐在窗前陽光穿過薄紗變得朦胧而迷離抬望眼看見美麗的夕陽盡綻光芒在不經意間夕陽無聲的記錄下我們的點滴用它鋒利的光在天空镌刻下我們生命中漏去的記憶填補空白
秋天的夕陽也富有詩情畫意，夕陽染紅了天邊的雲彩，圓盤大的夕陽很快在雲彩的映襯下落下牆頭，黑暗的陰影逐漸籠罩了大地。最後，太陽像捉迷藏一樣跳進了山裏，黑暗立刻吞噬了大地，既而，如同白晝的燈光亮了起來，打破了短暫而可貴的黑夜。
遠處的地平線上，一輪太陽将要落下，西天的晚霞揮動着絢麗的紗巾。膜糊間，遍地的小草都鍍上了一片金黃色。晚風吹起來，一支支狗尾草搖響一渠黃昏的抒情曲。一排排白色的小木屋出現了，像童話一般精致，又像夢一樣美麗。
山的贊美句子 第5篇
兩岸青山對峙，綠樹滴翠。抬頭奇峰遮天，腳下清流潺潺，怪石卧波。雨中的山色，其美妙完全在若有若無之中。如果説它有，它随着浮動着的輕紗一般的雲影，明明已經化作蒸騰的霧氣;如果説它無，它在雲霧開合之間露出容顏，倍覺親切。
峰巒疊嶂，碧水如鏡，青山浮水，倒影翩翩，兩岸景色猶如百裏畫廊。
然而峒山以另一種風姿引人入勝——這是故鄉的山，一草一木都帶着江南的濕韻鮮綠卻敦厚樸實，韻味天然。此次登山沒有以往登山時的氣喘籲籲，大汗淋漓。峒山，它絕對不讓你感到高不可攀，它是一個寬厚的長者，坡度舒緩，讓你在平實的的步履中穩步行走，給你以平安踏實的信任之感，别有一番温馨，一番親情。這是故鄉的山獨有的温候，是長者對子女的愛撫之情！
山和水的融合，是靜和動的搭配，單調與精彩的結合，也就組成了最美的風景。在青山間探索，在綠水間泛舟，多麼美妙！
山有着寬闊的胸懷她能擁抱輕柔将美麗和色彩播撒山間;它也能将高大和偉岸種植讓威武的翠柏挺拔的毛竹和千年的銀杏與她一起把高大偉岸和挺拔雄奇演繹得完美無缺
小河清極了，像一張碧綠透明的玻璃紙，水底的一塊塊卵石也都像水晶似的光滑透亮。早晨，小河像剛剛睡醒似的，眨着水波粼粼的眼睛。整個水面綠得如翠，亮得如玉;袅袅升騰的霧氣像潔白的面紗，遮掩着小河羞澀的臉。
在陽光下遠山就像洗過一樣歷歷在目青翠欲滴看上去好像離眼前近了許多也陡峭了許多
雨改變了公園的情調，西北方向的雲霧之中，是水墨畫似的遠山，這在園林建築中頗被稱道的“借”來。
山頂上四角的邊沿是陡峭的懸崖，懸崖上怪松搭棚，古藤蟠纏。峭壁下面有茂密的松杉柯樟桉等樹木，林中有野豬黃猄山羊果子狸穿山甲貓頭鷹等異獸珍禽。物種豐富，令人流連忘返。
遠望天山，山頂千年積雪，像一位久經滄桑的白衣老人安詳地卧在那裏。
山雖無言，然非無聲。那飛流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它優美的琴聲傾訴；那汩汩而湧的泉水，是它靓麗的歌喉展示；那怒吼的松濤，是山對肆虐狂風之抗議；那清脆的滴嗒，是山對流逝歲月之記錄。
山和水的融合，是靜和動的搭配，單調與精彩的結合，也就組成了最美的風景。在青山間探索，在綠水間泛舟，多麼美妙!
周家嘴村深處有座大山，山上綠蔭成林，古柏繁茂，樹木葱茏。山間泉水流淌，淙淙潺潺，終年不息，恰似遊龍吐珠。古柏為流水正鮮，流泉為古柏奏樂。
只見遠方雲霧萦繞山巒疊翠俯視山下只見綠樹成片綠草如茵有少許鮮花裝點是個安身修養的好地方
生活有進有退，輸什麼也不能輸了心情。這世上，有時笑笑人家，有時給别人笑笑自己，放輕松，給自己快樂，也給别人快樂。
峒山的堅強沉默不鼓噪不張揚的個性原是一種平實的生活态度。不随波逐流，悄然孤立于流俗之外，遺世而獨立。銅山的恬靜安閒，又在你的心靈上注入了一份閒适的清泉，為你衝淡世間生活瑣事帶來的煩惱，釋放壓抑和疲憊的心靈。山與山形态各異，或雄偉，或奇詭，或傲然。各自堅持屬于自己的那一份韻質和風骨。果真能撼人心扉，啓人心智者，也不必是世人景仰的名山，哪怕是平常人能随興遊覽的蕞爾小丘，峒山即是如此。峒山，以自己獨特的姿态屹立在礦野之上，卓而不群自是千山萬嶺中的另一種典範！
山，綿延綿亘;山，險峻挺拔;山，巍峨挺立;山，氣勢磅礴，讓人想起五嶽;山，新奇秀麗，令人憶起峨眉;山，猶如令萬人敬仰的聖賢，沉穩是他的天性，不露聲色地诠釋着生命的博大，生命的肅穆，生命的莊嚴。
山雖無言，然非無聲。那飛流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼;那潺潺而流的小溪，是它優美的琴聲傾訴;那汩汩而湧的泉水，是它靓麗的歌喉展示;那怒吼的松濤，是山對肆虐狂風之抗議;那清脆的滴嗒，是山對流逝歲月之記錄。
只見遠方雲霧萦繞，山巒疊翠，俯視山下，只見綠樹成片，綠草如茵，有少許鮮花裝點，是個安身修養的好地方。
丹霞山位于韶關仁化縣是廣東省四大名山之一那裏風景優美是個可愛的地方丹霞山有許多美麗的雕像但大多數都是人物的雕像有的雕像坐着身上穿着美麗的衣服;有的雕像站着手裏捧着仙杯;還有的雕像盤着腿坐着閉着眼睛認真地打坐起來丹霞山的雕像比我想像的多得多
兩岸的山峰變化成各種有趣的姿态：有時像飄灑的仙女，有時像持杖的老翁，有時像獻桃的猿猴，有時像脱缰的野馬。
山是樸實的，看，那一片樹林，一汪清泉便是它嬌好的容顏。
看，漓江的水是綠色的，在象山的襯托下，漓江綠的像是一晶瑩碧透的翡翠；看，漓江是那樣靜，只能看到船槳激起的微波和那雄偉，千姿百态，奇妙無比的山，沒有山舟，似乎就感覺不到漓江的存在。
遠山近嶺迷迷茫茫，舉目顧盼，千山萬壑之中像有無數只飛蛾翻飛抖動，天地頓時成了灰白色，山林的第一場雪悄無聲息地鋪天蓋地而來。
人生，總是寫滿了走來與離開，錯過不是過錯，既已錯過，幹脆放過。人應如樹，站着是一道美麗的風景，倒了是一個優質的棟梁；人應如水，深水沉靜悠然，淺水喧譁自滿。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
山的贊美句子 第6篇
普陀山盡管面積不是很大，但風景和佛教名勝很多，有“三寺”，“三寶”，“三石”，“三洞”和“十二景”之説。
普陀山是世界聞名的觀音道場佛教聖地，從先秦追溯到唐朝，海上絲綢之路的興起，促進了普陀山觀音道場的形成，并迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日韓等國。至清末，全山已形成大寺禅院茅蓬，僧眾數千。“山當曲處皆藏寺，路欲窮時又逢僧”，史稱“震旦第一佛國”山上每逢佛事，四方信眾聚緣佛國，時有天象顯祥，信眾求拜，靈驗屢現。綿延千餘年的佛事活動，使普陀山這方鍾靈毓秀之淨土，積澱了深厚的佛教文化底藴。“人人阿彌陀，户户觀世音”，觀音信仰被世人稱為“半個亞洲的信仰”。
六根都攝見佛無難浙江普陀山紫竹林庵念佛堂
浙江的普陀山位于舟山市。普陀山景區因為悠久的歷史和人文景觀吸引了很多的旅客和信徒。在普陀山風景區内，有着著名的慧濟寺和法雨寺。很多人都相信祈福可以消災擋禍。很多信徒都覺得普陀山這邊祈福是很靈驗的，這邊不僅有優美的自然風光，而且還有這麼多的祈福聖地，可謂是一處祥和的景區，讓很多旅客和信徒忘記了煩惱和憂愁。
求财必去善财洞！拜完觀音菩薩，我就去善财洞，需要坐車到普濟寺轉梵音洞的巴士，然後步行到善财洞，那條小路有點陡坡崎岖，而且善财洞是一個本地人告訴我，他們本地人都會去善财洞燒香，求财特别靈驗！在一個洞穴裏我會拿塊去摸那塊石頭，據説帶回家就等于把财帶回家；
交通：從上海過去可以開車乘飛機或者乘大巴，我們選擇的是在虹橋火車站乘高鐵到寧波，然後開車到舟山的朱家尖碼頭，再乘坐快艇上普陀山。島上是不允許有私家車的，除了酒店的接駁車就是公交啦，當地人的交通工具都是自行車，所以島上的空氣真的很好。
如來如見見如來普陀山：慧濟寺。自在：空寂無礙
耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。
求願聖地有求必應誠心拜佛之地普陀山
抬頭望廟頂，令人眼花缭亂。那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星鬥，它們神态各異，千姿百态。夕陽西下，漫步于寺廟之中，聆聽深沉而悠遠的鍾聲，感受詩人落榜之時之情之
每年到了這個時候，我就會來普陀山，一年一行，至今年我已堅持了七年，普陀山有句經典傳言：來普陀山，越來越好！這句話我感受至深，七年的誠心拜佛，無論是工作與愛情生活，都是慢慢往好的方向發展，每年到普陀，我都會許一個願望，然後第二年來還願，七年以來誠心拜佛，有菩薩保佑顯靈，每年的願望一一都實現了！去年我弟來普陀求子，也實現了願望，看着身邊同行的人也一年比一年好，他們也都堅持着每年來普陀，希望分享給有緣人積佛緣。
一傳，觀音菩薩在説法台上講經説法，東海龍王知道以後，派了他的兩個龜相來聽經，沒想到兩相聽得入了迷，不願再回龍宮，龍王知道後非常生氣，就将他們化為了石頭。二傳，這是雌雄兩只烏龜，因在聖地戲鬧而被懲罰變成了二龜。
酒店：我們選擇入住的是祥生大酒店，就是房間望出來的海景選擇這個酒店的原因一是因為它是普陀山上五星級的酒店之一環境很優雅住客相對也比較少。第二是因為它的接駁車比較多去島上的景點相對方便。
一日遊A線：步行遊覽。抵達普陀山後，從碼頭向西北直上梅岑峰西麓，遊西天諸景，步石階而下，經西天門心字石，觀賞千年古樟，再遊普濟寺。繼而東行，經多寶塔，往南遊紫竹林西方庵觀音跳南海觀音。再原路返回，過百步沙，越幾寶嶺，參觀仙人井朝陽閣，沿千步沙直抵法雨寺。歸途遊大乘庵，參觀文物館。B線：步行乘車結合遊覽。從碼頭上岸後，驅車直達合興，乘索道上佛頂山，再沿香雲路步行下山，遊法雨寺。然後，過千步沙，遊大乘庵文物館，越幾寶嶺，到百步沙小憩。午餐後，再遊普濟寺西天景區。
到了普陀山後，一般都是中午了，我一般都會先去普濟寺法雨寺，普濟寺有上千年的歷史，古代雍正年間雍正皇帝就來普濟寺燒香拜佛，這裏香火特别旺，也有文殊菩薩的金身，求學業的也可以來～
塵海藏天無古無今普陀山：普濟寺，在靈鹫峰下
不只有道教，現在佛教在普陀山上也發展的順風順水，日益興盛，這裏每天都有不同的僧人來此祭拜，祈求佛祖點撥。
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主要景點有三大寺：普濟禅寺法雨禅寺及慧濟禅寺，普陀标志為南海觀音大銅像。令人駐足觀望超塵脱俗漸近禅境樂不思蜀的還有自然景觀和廟宇相結合的西天景區，尤其是紫竹林風景區，包括紫竹林禅院不肯去觀音院南海觀音立佛等六個風景點，以上景點是普陀山的精華所在。
浙江普陀山是中國佛教四大名山之一，是觀世音菩薩教化眾生的道場。有“海天佛國”“南海聖境”之稱。“海上有仙山，山在虛無缥缈間”，普陀山以其神奇神聖神秘，成為馳譽中外的旅遊勝地。
金沙千步疑非人間普陀山：望海亭。玉堂句：玉堂乃明鎮海寺
現如今在浙江省分布着很多的寺廟和道場。這些道場和寺廟，也讓很多的信徒千裏迢迢來這邊祈福。大家都知道，浙江省有很多的道場和寺廟，但是信徒們最向往的一處，就是浙江的普陀山了。
據戒忍大師回憶，年的農歷九月二十九日，準備進行南海觀音銅像開光。但是沒有想到，開光之前，鋪天蓋地的烏雲再度席卷天空，一場傾盆大雨似乎已不可避免。戒忍大師當即通知準備雨衣件，以備法會使用。件雨衣買好了，天空依舊烏雲密布，絲毫沒有放晴的意思。本來預定點鍾準時進行的開光，也因故延遲了分鍾。點分，開光法會正式開始。戒忍大師宣布：“南海觀音聖像開光法會正式開始！”話音剛落，仿佛有一雙無形的巨手在這一瞬間撥開了烏雲，一束陽光透過雲層直射下來！見此奇異天象，在場的人們紛紛跪倒，虔誠地頂禮膜拜。
對聯：菊色霜風相對冷月光秋水一時清欲問秋菊陶令事先分月桂素娥心一秋香色輸菊下萬種風情到酒邊清霜共酒飛菊盞冷月和詩上桂冠何當共醉簪花酒底事未修歃血盟欲把寒菊比冷月卻将瘦水傍空山湖山怕共秋菊瘦雉兔應随滿月肥霜鬓斜簪秋色豔柳眉淡抹月痕輕一吟旅雁秋菊小再叩歸期冷月虛硯邊翠袖菊花靥溪畔紅裙荷葉衣殘垣頹井秋先老落桂飛菊月半殘案頭翻動菊花譜窗下誦讀明月詩上聯：菊花一朵兩朵三四朵下聯：五朵六朵七八朵花菊橫批：都是菊花開盡菊花秋色老落殘桐葉雨聲寒
普陀山有着兩千多年的歷史，宗教文化非常發達，據説現在山上還保留着原來有的道士所用的煉丹洞，感興趣的可以參觀一下。
佩文詩韻五微四支注：相傳公元年，日本僧人慧锷從五台山請得觀音聖像回國，經過普陀蓮花洋時，突然海上遍是鐵蓮花，船不能通行，慧锷以為觀音不肯去，于是把聖像留在普陀山，從此普陀便成了專門供奉觀音的道場。
普陀山是全國最著名最靈異的觀音道場，佛教聖地，寺院無論大小，都供奉觀音大士。可以説是“觀音之鄉”了。
慧濟寺又名佛頂山寺，位于佛頂山上，是普陀山第三大寺，頗具江南園林特色。在島上最高處供奉佛祖，以示信徒對佛祖的崇敬。
慈雲既擁智海樂深普陀山：法雨寺
七律·遊普陀山萬裏濤聲繞翠微，幹宵青嶂白雲飛。
傳有姑嫂二人渡蓮花洋來朝山進香，船靠碼頭時，不巧小姑“天癸”來潮，自愧不潔，不敢下船入山。其嫂短其無福朝聖，叫她呆在小船中等她，便獨自進山拜佛去了。時近中午，潮水大漲，小船與岸相隔，小姑坐在船中，餓得發慌。正在此時，只見一村婦拎着飯藍走到碼頭邊，向潮水裏投下一些石塊，踩着這石塊來到小巧玲珑姑船上，説是其嫂進香托她捎來的，説罷，放下飯盒便離船而去。過了不久，其嫂進香歸來，問起這件事，感到奇怪。忽然想起剛才拜佛時，瞻仰蓮座，只見觀音大士衣裾濕了一片，心裏頓有所悟，原來這是觀世音菩薩做的善事。因其嫂曾在碼頭“短其姑”，從此，姑嫂泊舟處即被稱作“短姑道頭”，大士送食時投向潮水裏用以踩腳的石塊，稱為“短姑聖迹”。
正是梅子時節，天空飄着間斷小雨，我造訪了我國四大佛教名山之一的普陀山。普陀山是舟山群島之中的一座小島，整座島嶼郁郁葱葱，澄徹空明，有着一種仿若天國般的寧靜。船駛入大海後，風浪開始大了起來，船晃得很厲害。大家很興奮地站在甲板上看着兩岸不斷變換的景色。當看到普陀山出現在我們面前時，大家還是精神抖擻，毫無倦意。這一天我們去了紫竹林不肯去觀音院潮音洞慧濟寺法雨寺千步沙等景點。普陀山上空氣清新綠樹成蔭鳥語花香，參天古樹随處可見。
浙江省在我國可以説是一個有着非常悠久歷史的省份了。浙江有着燦爛的文化，是我國古代文明的發祥地之一。這邊從遠古的時候就有人類在這邊活動了。由于歲月和歷史的變遷，這裏誕生了優美的自然景觀和豐富的人文歷史，今天小編就給大家介紹一下浙江舟山的一處景點吧。
有心則靈，求佛也講究求佛的智慧，求佛不向外求，要向内求，亦是從内心出發，不求結果和回報，通過自己的努力得來善果，有佛緣會領悟得到。
其實在這之前，我對普陀山并沒有太多的了解，只是知道和我老家的九華山一起稱為：四大佛教聖地之一。小時候看過一些神話書時，知道那是觀音普法的地方，它的名字與“蓬萊仙境”“海天佛國”等名字是聯系在一起的。後來從一些小説或散文中感受到普陀山是一個寧靜自然的地方，那裏的沙灘與海風，一直令我向往。
“普濟禅寺”是普陀山最大的寺廟，又名“前寺”，是普陀山上供奉觀音菩薩的主刹。“普濟禅寺”的大門不開，遊人都是從東山門入内。
普陀山是浙江舟山群島個島嶼中的一個小島，形似蒼龍卧海，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國”“南海聖境”之稱。“海上有仙山，山在虛無缥缈間”，普陀山以其神奇神聖神秘，成為馳譽中外的旅遊勝地。
普陀山位于浙江杭州灣以東蓮花洋，錢塘江口舟山群島東南部海域，景區包括普陀山洛迦山朱家尖，總面積平方公裏。
“海印池”也是放生池，紅色的放生魚自由自在地穿梭于池面的蓮花綠葉之中。碧波蕩漾的池面和橫跨而過的“平安橋”，“富貴橋”和“長壽橋”還有“多寶塔”，“定香亭”和“御碑亭”等交相輝映，構成一幅絢麗多彩的天然圖畫。
最佳旅行時間：享受海水和沙灘，當然是夏季月最好。如果重點是吃最新鮮的海鮮，月最好。如果是香客和善男信女，會特意選擇農歷的三個日子上島：二月十九日為觀音菩薩生日，六月十九日為菩薩得道日，九月十九日為菩薩涅槃日。
“普濟禅寺”的前面有一個“海印池”，又喻為“海印定”，比喻釋加牟尼佛的心像澄清的水一樣，至明至清。
普陀山風景名勝區素有海天佛國南海聖境之稱，是首批國家重點風景名勝區。最高處佛頂山，海拔約米。東達日本，北接登萊，南亘瓯閩，西通吳會，是中國的東大門。五代後梁貞明二年，日僧慧锷自五台山請觀音像歸國，途經普陀山被大風所阻，于紫竹林結茅留居，建不肯去觀音院。歷朝相繼在此興建寺院，以供奉觀音菩薩為主。普陀山也就成為中國四大佛教道場之一。
晚上的普陀山也有非常美麗的風景，如果你來到了杭州，一定要看看這座山，一定會帶給你不同的感受，風景這邊獨好。
菊花元稹秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜不是花中偏愛菊，此花開盡更無花唐黃巢待到秋來九月八，我花開後百花殺。
普陀山是中國佛教的四大名山，被視為佛教觀世音菩薩教化眾生的道場，下面是學習啦小編整理的普陀山對聯，感興趣的過來看看吧。
第三天：凌晨先去百步沙觀日出，随後乘船去洛迦山，遊五百羅漢塔圓通庵大覺庵大悲殿四十八願塔洛迦燈塔。洛迦山只與普陀山之間有渡船通行，時間為上午點點和下午點，行程約半小時。島上沒有賓館，所以遊客需當天返回。返回後，下午或去百步沙海濱浴場遊玩，或去綜合市場香華街采購海鮮，領略海島風情。
普陀山的住宿可選擇賓館農家寺廟三種，各有但是上島前需要做好心理準備，島上住宿條件比較艱苦，即使星級酒店，也比城市同檔次的要略差些。
整個行程最滿意的就是如易閣聽説原來是會所性質的後來改為了以學習佛教為主的酒店有提供禅修學習茶道之類的活動。如易閣的午飯都是素食但是菜品口味擺盤都很洋氣，完全滿意。是媽媽在飯桌邊的照片。午飯後下樓喝茶先觀看佛茶表演，跟讀了心經之後喝了茶。環境很優雅，茶也很不錯值得推薦
地點：終于回國過暑假啦國内第一站就是上海附近的普陀山。普陀山屬于舟山群島，這是我們家第一次去因為交通其實不太方便。
普陀山是著名的佛教聖地，它位于浙江省舟山市境内，是東海中的一個島嶼，有着“海天佛國”的别稱。普陀山興建了大量寺院，是供奉觀音的重要道場。普陀山屬亞熱帶海洋性氣候，氣候宜人，是我國著名的旅遊避暑勝地之一。南天門位于普陀山的南山上。南天門孤懸入海，與本島一水相隔，上面架有石橋，橋身似龍，故名環龍橋。環龍橋的附近多摩崖石刻，最著名的是清朝康熙年間武将藍理所題“山海大觀”四個大字。
普陀山是舟山群島個島嶼中的一個小島，面積平方公裏，與舟山群島的沈家門隔海相望。
在去普陀山三大寺之一的慧濟寺的途中，我們爬了米高的佛頂山，看來是平時缺乏體育鍛煉，沒有爬多久，大家都氣喘籲籲的，爬到半山腰時，已有不少人打了退堂鼓，堅持到最後的人欣賞到了遼闊的海域風景。經過一千多級台階，終于來到普陀山的制高點－佛頂山。眼前豁然開朗，普陀山最高的寺院——慧濟寺就建在此處。普陀山共有普濟寺法雨寺慧濟寺三大寺院，其中普濟寺最大，慧濟寺最高但相對較小，據説一些潛心佛教事業的僧人，都不約而同地選擇了這裏靜修。進得山門，眼前豁然一亮；果然另有洞天，一座座拔地而起的石峰巨岩。刀劈斧削一般。雄奇險峻，嶙峋突兀。近看它們一個個是獨立的整體，遠看它們又是一壯美的畫卷，它們不像廬山那樣郁郁葱葱，那太繁雜了；也不像華山那樣徒有石壁，那太單調了，這層層沉積岩疊成整齊的山，無論是崖峭壁上，還是深谷幽壑裏，都或多或少地點綴着片片樹木，如簾如藤，簇簇野草，仿佛是水墨彩在上等到宣紙上浸潤，渲染。有自然之情趣，而且無人工之痕迹。美詞網
普陀山真不愧為佛教聖地，從踏上普陀山這片土地的那刻起，處處彌漫着濃郁而又神秘的佛教文化氣息。抬頭古木參天，遠眺古寺若隐，細聽莊嚴肅穆而又天籁般的梵音和佛教音樂缭繞，就連新鮮空氣中都時不時常地飄過一縷縷香燭的味道。
普陀山風景名勝區位于浙江杭州灣以東約海裏，是舟山群島中的一個小島。全島面積平方公裏，呈狹長形，南北最長處為裏，東西最寬外公裏。
整個普陀山分為九大景區，每個景區内又各有景點，景點相對分散，主要集中在島的南部和東部，島上景點和景點之間都有接駁的公交車，所以如果只遵照由南往北或由北向南方向遊覽起來非常方便。
山的贊美句子 第7篇
普陀山風景名勝區素有海天佛國南海聖境之稱，是首批國家重點風景名勝區。最高處佛頂山，海拔約米。東達日本，北接登萊，南亘瓯閩，西通吳會，是中國的東大門。五代後梁貞明二年，日僧慧锷自五台山請觀音像歸國，途經普陀山被大風所阻，于紫竹林結茅留居，建不肯去觀音院。歷朝相繼在此興建寺院，以供奉觀音菩薩為主。普陀山也就成為中國四大佛教道場之一。
普陀山風景名勝區位于浙江杭州灣以東約海裏，是舟山群島中的一個小島。全島面積平方公裏，呈狹長形，南北最長處為裏，東西最寬外公裏。
浙江普陀山是中國佛教四大名山之一，是觀世音菩薩教化眾生的道場。有“海天佛國”“南海聖境”之稱。“海上有仙山，山在虛無缥缈間”，普陀山以其神奇神聖神秘，成為馳譽中外的旅遊勝地。
普陀山位于浙江杭州灣以東蓮花洋，錢塘江口舟山群島東南部海域，景區包括普陀山洛迦山朱家尖，總面積平方公裏。
普陀山的住宿可選擇賓館農家寺廟三種，各有但是上島前需要做好心理準備，島上住宿條件比較艱苦，即使星級酒店，也比城市同檔次的要略差些。
有心則靈，求佛也講究求佛的智慧，求佛不向外求，要向内求，亦是從内心出發，不求結果和回報，通過自己的努力得來善果，有佛緣會領悟得到。
第三天：凌晨先去百步沙觀日出，随後乘船去洛迦山，遊五百羅漢塔圓通庵大覺庵大悲殿四十八願塔洛迦燈塔。洛迦山只與普陀山之間有渡船通行，時間為上午點點和下午點，行程約半小時。島上沒有賓館，所以遊客需當天返回。返回後，下午或去百步沙海濱浴場遊玩，或去綜合市場香華街采購海鮮，領略海島風情。
普陀山是中國佛教的四大名山，被視為佛教觀世音菩薩教化眾生的道場，下面是學習啦小編整理的普陀山對聯，感興趣的過來看看吧。
地點：終于回國過暑假啦國内第一站就是上海附近的普陀山。普陀山屬于舟山群島，這是我們家第一次去因為交通其實不太方便。
普陀山是全國最著名最靈異的觀音道場，佛教聖地，寺院無論大小，都供奉觀音大士。可以説是“觀音之鄉”了。
普陀山真不愧為佛教聖地，從踏上普陀山這片土地的那刻起，處處彌漫着濃郁而又神秘的佛教文化氣息。抬頭古木參天，遠眺古寺若隐，細聽莊嚴肅穆而又天籁般的梵音和佛教音樂缭繞，就連新鮮空氣中都時不時常地飄過一縷縷香燭的味道。
傳有姑嫂二人渡蓮花洋來朝山進香，船靠碼頭時，不巧小姑“天癸”來潮，自愧不潔，不敢下船入山。其嫂短其無福朝聖，叫她呆在小船中等她，便獨自進山拜佛去了。時近中午，潮水大漲，小船與岸相隔，小姑坐在船中，餓得發慌。正在此時，只見一村婦拎着飯藍走到碼頭邊，向潮水裏投下一些石塊，踩着這石塊來到小巧玲珑姑船上，説是其嫂進香托她捎來的，説罷，放下飯盒便離船而去。過了不久，其嫂進香歸來，問起這件事，感到奇怪。忽然想起剛才拜佛時，瞻仰蓮座，只見觀音大士衣裾濕了一片，心裏頓有所悟，原來這是觀世音菩薩做的善事。因其嫂曾在碼頭“短其姑”，從此，姑嫂泊舟處即被稱作“短姑道頭”，大士送食時投向潮水裏用以踩腳的石塊，稱為“短姑聖迹”。
“海印池”也是放生池，紅色的放生魚自由自在地穿梭于池面的蓮花綠葉之中。碧波蕩漾的池面和橫跨而過的“平安橋”，“富貴橋”和“長壽橋”還有“多寶塔”，“定香亭”和“御碑亭”等交相輝映，構成一幅絢麗多彩的天然圖畫。
普陀山是舟山群島個島嶼中的一個小島，面積平方公裏，與舟山群島的沈家門隔海相望。
浙江的普陀山位于舟山市。普陀山景區因為悠久的歷史和人文景觀吸引了很多的旅客和信徒。在普陀山風景區内，有着著名的慧濟寺和法雨寺。很多人都相信祈福可以消災擋禍。很多信徒都覺得普陀山這邊祈福是很靈驗的，這邊不僅有優美的自然風光，而且還有這麼多的祈福聖地，可謂是一處祥和的景區，讓很多旅客和信徒忘記了煩惱和憂愁。
耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。
普陀山盡管面積不是很大，但風景和佛教名勝很多，有“三寺”，“三寶”，“三石”，“三洞”和“十二景”之説。
一日遊A線：步行遊覽。抵達普陀山後，從碼頭向西北直上梅岑峰西麓，遊西天諸景，步石階而下，經西天門心字石，觀賞千年古樟，再遊普濟寺。繼而東行，經多寶塔，往南遊紫竹林西方庵觀音跳南海觀音。再原路返回，過百步沙，越幾寶嶺，參觀仙人井朝陽閣，沿千步沙直抵法雨寺。歸途遊大乘庵，參觀文物館。B線：步行乘車結合遊覽。從碼頭上岸後，驅車直達合興，乘索道上佛頂山，再沿香雲路步行下山，遊法雨寺。然後，過千步沙，遊大乘庵文物館，越幾寶嶺，到百步沙小憩。午餐後，再遊普濟寺西天景區。
塵海藏天無古無今普陀山：普濟寺，在靈鹫峰下
不只有道教，現在佛教在普陀山上也發展的順風順水，日益興盛，這裏每天都有不同的僧人來此祭拜，祈求佛祖點撥。
普陀山有着兩千多年的歷史，宗教文化非常發達，據説現在山上還保留着原來有的道士所用的煉丹洞，感興趣的可以參觀一下。
金沙千步疑非人間普陀山：望海亭。玉堂句：玉堂乃明鎮海寺
對聯：菊色霜風相對冷月光秋水一時清欲問秋菊陶令事先分月桂素娥心一秋香色輸菊下萬種風情到酒邊清霜共酒飛菊盞冷月和詩上桂冠何當共醉簪花酒底事未修歃血盟欲把寒菊比冷月卻将瘦水傍空山湖山怕共秋菊瘦雉兔應随滿月肥霜鬓斜簪秋色豔柳眉淡抹月痕輕一吟旅雁秋菊小再叩歸期冷月虛硯邊翠袖菊花靥溪畔紅裙荷葉衣殘垣頹井秋先老落桂飛菊月半殘案頭翻動菊花譜窗下誦讀明月詩上聯：菊花一朵兩朵三四朵下聯：五朵六朵七八朵花菊橫批：都是菊花開盡菊花秋色老落殘桐葉雨聲寒
浙江省在我國可以説是一個有着非常悠久歷史的省份了。浙江有着燦爛的文化，是我國古代文明的發祥地之一。這邊從遠古的時候就有人類在這邊活動了。由于歲月和歷史的變遷，這裏誕生了優美的自然景觀和豐富的人文歷史，今天小編就給大家介紹一下浙江舟山的一處景點吧。
佩文詩韻五微四支注：相傳公元年，日本僧人慧锷從五台山請得觀音聖像回國，經過普陀蓮花洋時，突然海上遍是鐵蓮花，船不能通行，慧锷以為觀音不肯去，于是把聖像留在普陀山，從此普陀便成了專門供奉觀音的道場。
酒店：我們選擇入住的是祥生大酒店，就是房間望出來的海景選擇這個酒店的原因一是因為它是普陀山上五星級的酒店之一環境很優雅住客相對也比較少。第二是因為它的接駁車比較多去島上的景點相對方便。
在去普陀山三大寺之一的慧濟寺的途中，我們爬了米高的佛頂山，看來是平時缺乏體育鍛煉，沒有爬多久，大家都氣喘籲籲的，爬到半山腰時，已有不少人打了退堂鼓，堅持到最後的人欣賞到了遼闊的海域風景。經過一千多級台階，終于來到普陀山的制高點－佛頂山。眼前豁然開朗，普陀山最高的寺院——慧濟寺就建在此處。普陀山共有普濟寺法雨寺慧濟寺三大寺院，其中普濟寺最大，慧濟寺最高但相對較小，據説一些潛心佛教事業的僧人，都不約而同地選擇了這裏靜修。進得山門，眼前豁然一亮；果然另有洞天，一座座拔地而起的石峰巨岩。刀劈斧削一般。雄奇險峻，嶙峋突兀。近看它們一個個是獨立的整體，遠看它們又是一壯美的畫卷，它們不像廬山那樣郁郁葱葱，那太繁雜了；也不像華山那樣徒有石壁，那太單調了，這層層沉積岩疊成整齊的山，無論是崖峭壁上，還是深谷幽壑裏，都或多或少地點綴着片片樹木，如簾如藤，簇簇野草，仿佛是水墨彩在上等到宣紙上浸潤，渲染。有自然之情趣，而且無人工之痕迹。
慧濟寺又名佛頂山寺，位于佛頂山上，是普陀山第三大寺，頗具江南園林特色。在島上最高處供奉佛祖，以示信徒對佛祖的崇敬。
七律·遊普陀山萬裏濤聲繞翠微，幹宵青嶂白雲飛。
一傳，觀音菩薩在説法台上講經説法，東海龍王知道以後，派了他的兩個龜相來聽經，沒想到兩相聽得入了迷，不願再回龍宮，龍王知道後非常生氣，就将他們化為了石頭。二傳，這是雌雄兩只烏龜，因在聖地戲鬧而被懲罰變成了二龜。
普陀山是著名的佛教聖地，它位于浙江省舟山市境内，是東海中的一個島嶼，有着“海天佛國”的别稱。普陀山興建了大量寺院，是供奉觀音的重要道場。普陀山屬亞熱帶海洋性氣候，氣候宜人，是我國著名的旅遊避暑勝地之一。南天門位于普陀山的南山上。南天門孤懸入海，與本島一水相隔，上面架有石橋，橋身似龍，故名環龍橋。環龍橋的附近多摩崖石刻，最著名的是清朝康熙年間武将藍理所題“山海大觀”四個大字。
普陀山是世界聞名的觀音道場佛教聖地，從先秦追溯到唐朝，海上絲綢之路的興起，促進了普陀山觀音道場的形成，并迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日韓等國。至清末，全山已形成大寺禅院茅蓬，僧眾數千。“山當曲處皆藏寺，路欲窮時又逢僧”，史稱“震旦第一佛國”山上每逢佛事，四方信眾聚緣佛國，時有天象顯祥，信眾求拜，靈驗屢現。綿延千餘年的佛事活動，使普陀山這方鍾靈毓秀之淨土，積澱了深厚的佛教文化底藴。“人人阿彌陀，户户觀世音”，觀音信仰被世人稱為“半個亞洲的信仰”。
正是梅子時節，天空飄着間斷小雨，我造訪了我國四大佛教名山之一的普陀山。普陀山是舟山群島之中的一座小島，整座島嶼郁郁葱葱，澄徹空明，有着一種仿若天國般的寧靜。船駛入大海後，風浪開始大了起來，船晃得很厲害。大家很興奮地站在甲板上看着兩岸不斷變換的景色。當看到普陀山出現在我們面前時，大家還是精神抖擻，毫無倦意。這一天我們去了紫竹林不肯去觀音院潮音洞慧濟寺法雨寺千步沙等景點。普陀山上空氣清新綠樹成蔭鳥語花香，參天古樹随處可見。
每年到了這個時候，我就會來普陀山，一年一行，至今年我已堅持了七年，普陀山有句經典傳言：來普陀山，越來越好！這句話我感受至深，七年的誠心拜佛，無論是工作與愛情生活，都是慢慢往好的方向發展，每年到普陀，我都會許一個願望，然後第二年來還願，七年以來誠心拜佛，有菩薩保佑顯靈，每年的願望一一都實現了！去年我弟來普陀求子，也實現了願望，看着身邊同行的人也一年比一年好，他們也都堅持着每年來普陀，希望分享給有緣人積佛緣。
晚上的普陀山也有非常美麗的風景，如果你來到了杭州，一定要看看這座山，一定會帶給你不同的感受，風景這邊獨好。
整個行程最滿意的就是如易閣聽説原來是會所性質的後來改為了以學習佛教為主的酒店有提供禅修學習茶道之類的活動。如易閣的午飯都是素食但是菜品口味擺盤都很洋氣，完全滿意。是媽媽在飯桌邊的照片。午飯後下樓喝茶先觀看佛茶表演，跟讀了心經之後喝了茶。環境很優雅，茶也很不錯值得推薦
現如今在浙江省分布着很多的寺廟和道場。這些道場和寺廟，也讓很多的信徒千裏迢迢來這邊祈福。大家都知道，浙江省有很多的道場和寺廟，但是信徒們最向往的一處，就是浙江的普陀山了。
交通：從上海過去可以開車乘飛機或者乘大巴，我們選擇的是在虹橋火車站乘高鐵到寧波，然後開車到舟山的朱家尖碼頭，再乘坐快艇上普陀山。島上是不允許有私家車的，除了酒店的接駁車就是公交啦，當地人的交通工具都是自行車，所以島上的空氣真的很好。
其實在這之前，我對普陀山并沒有太多的了解，只是知道和我老家的九華山一起稱為：四大佛教聖地之一。小時候看過一些神話書時，知道那是觀音普法的地方，它的名字與“蓬萊仙境”“海天佛國”等名字是聯系在一起的。後來從一些小説或散文中感受到普陀山是一個寧靜自然的地方，那裏的沙灘與海風，一直令我向往。
抬頭望廟頂，令人眼花缭亂。那一個個佛爺凸起的臉也宛如夏季夜空數不清的星鬥，它們神态各異，千姿百态。夕陽西下，漫步于寺廟之中，聆聽深沉而悠遠的鍾聲，感受詩人落榜之時之情之
慈雲既擁智海樂深普陀山：法雨寺
據戒忍大師回憶，年的農歷九月二十九日，準備進行南海觀音銅像開光。但是沒有想到，開光之前，鋪天蓋地的烏雲再度席卷天空，一場傾盆大雨似乎已不可避免。戒忍大師當即通知準備雨衣件，以備法會使用。件雨衣買好了，天空依舊烏雲密布，絲毫沒有放晴的意思。本來預定點鍾準時進行的開光，也因故延遲了分鍾。點分，開光法會正式開始。戒忍大師宣布：“南海觀音聖像開光法會正式開始！”話音剛落，仿佛有一雙無形的巨手在這一瞬間撥開了烏雲，一束陽光透過雲層直射下來！見此奇異天象，在場的人們紛紛跪倒，虔誠地頂禮膜拜。
“普濟禅寺”是普陀山最大的寺廟，又名“前寺”，是普陀山上供奉觀音菩薩的主刹。“普濟禅寺”的大門不開，遊人都是從東山門入内。
主要景點有三大寺：普濟禅寺法雨禅寺及慧濟禅寺，普陀标志為南海觀音大銅像。令人駐足觀望超塵脱俗漸近禅境樂不思蜀的還有自然景觀和廟宇相結合的西天景區，尤其是紫竹林風景區，包括紫竹林禅院不肯去觀音院南海觀音立佛等六個風景點，以上景點是普陀山的精華所在。
求财必去善财洞！拜完觀音菩薩，我就去善财洞，需要坐車到普濟寺轉梵音洞的巴士，然後步行到善财洞，那條小路有點陡坡崎岖，而且善财洞是一個本地人告訴我，他們本地人都會去善财洞燒香，求财特别靈驗！在一個洞穴裏我會拿塊去摸那塊石頭，據説帶回家就等于把财帶回家；
菊花元稹秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜不是花中偏愛菊，此花開盡更無花唐黃巢待到秋來九月八，我花開後百花殺。
普陀山是浙江舟山群島個島嶼中的一個小島，形似蒼龍卧海，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國”“南海聖境”之稱。“海上有仙山，山在虛無缥缈間”，普陀山以其神奇神聖神秘，成為馳譽中外的旅遊勝地。
六根都攝見佛無難浙江普陀山紫竹林庵念佛堂
如來如見見如來普陀山：慧濟寺。自在：空寂無礙
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整個普陀山分為九大景區，每個景區内又各有景點，景點相對分散，主要集中在島的南部和東部，島上景點和景點之間都有接駁的公交車，所以如果只遵照由南往北或由北向南方向遊覽起來非常方便。
最佳旅行時間：享受海水和沙灘，當然是夏季月最好。如果重點是吃最新鮮的海鮮，月最好。如果是香客和善男信女，會特意選擇農歷的三個日子上島：二月十九日為觀音菩薩生日，六月十九日為菩薩得道日，九月十九日為菩薩涅槃日。
求願聖地有求必應誠心拜佛之地普陀山
“普濟禅寺”的前面有一個“海印池”，又喻為“海印定”，比喻釋加牟尼佛的心像澄清的水一樣，至明至清。
到了普陀山後，一般都是中午了，我一般都會先去普濟寺法雨寺，普濟寺有上千年的歷史，古代雍正年間雍正皇帝就來普濟寺燒香拜佛，這裏香火特别旺，也有文殊菩薩的金身，求學業的也可以來～
山的贊美句子 第8篇
【八聲甘州登青城山】嘆巴蜀勝地多名山，青城似瑤台。擁翠峰北起，岷江乳哺，紫氣東來。七八亭廊初見，箫管俱徘徊。直上凌宵閣，霧破天開。端的清明世界，瞰錦官歷歷，燕趙塵埃。數陳倉暗度，赤壁掃煙灰。祭崔嵬清茶三盞，百谷王碧洞自流回。雲間鶴仙鄉何處？正好同歸。
世紀初，英美法等國的傳教士也在四川各地開辦教會學校。年，美國等傳教士在成都華西壩開辦了
【禱青城山回】徐太妃翠驿紅亭近玉京，夢魂猶是在青城。比來出看江山景，卻被江山看出行。
【遊青城山】趙三十六峰峻，維岷在蜀奇。方行刺史部，重款丈人祠。凍雪諸蕃隔，晴雲六面披。訪山窮寶洞，敕鬼觇豐碑。泉落寒崖響，蘿依古木垂。良工存舊筆，老叟琢新詩。陟險齊雙屐，逢幽鼓七絲。盤桓不忍去，還作更來期。
用那千絲萬縷的祈願，繡成夕陽裏相依相
我們攜手相随，一起看櫻花滿天，一起看夕陽西下。
【賦得青城山送楊杜二郎中赴蜀軍歌】錢起蜀山西南千萬重，仙經最説青城峰。青城嶔岑倚空碧，遠壓峨嵋吞劍壁。錦屏雲起易成霞，玉洞花明不知夕。星台二妙逐王師，阮瑀軍書王粲詩。日落猿聲連玉笛，晴來山翠傍旌旗。綠羅春月供門近，知君對酒遙相思。
【遊青城山】平湖如鏡山含黛，赤壁圍城景色奇。三十六峰入畫境，百零八景挂天梯。天獅問道祥雲袅，溶洞尋幽紫氣怡。仙履清涼奇幻景，上清晨霧掩莺啼。
塔子山公園坐落于成都市東郊，園内淺丘起伏，地勢廣闊，林木葱郁，環境幽靜，園中普植雪松銀杏香樟紫薇水杉桃樹桂花玉蘭等林木，占地約畝的竹海，翠竹萬竿，郁郁葱葱，林間點綴以草坪荷池亭榭小徑頗具山林野趣。
《薄暮玉壘關望都江堰》當代：熊盛元
【賦得青城山送楊杜二郎中赴蜀軍歌】錢起蜀山西南千萬重，仙經最説青城峰。青城嶔岑倚空碧，遠壓峨嵋吞劍壁。錦屏雲起易成霞，玉洞花明不知夕。星台二妙逐王師，阮瑀軍書王粲詩。日落猿聲連玉笛，晴來山翠傍旌旗。綠羅春月供門近，知君對酒遙相思。
描寫景物方法動靜結合(以動寫靜概括與具體結合由遠到近(或由近到遠
景物描寫分為視覺聽覺嗅覺味覺觸覺等
四川幅員遼闊，山河秀麗，旅遊資源豐富，歷來有“，夔門天下雄，劍門天下險，青城天下幽”之譽。
【八聲甘州·登青城山】嘆巴蜀勝地多名山，青城似瑤台。擁翠峰北起，岷江乳哺，紫氣東來。七八亭廊初見，箫管俱徘徊。直上凌宵閣，霧破天開。端的清明世界，瞰錦官歷歷，燕趙塵埃。數陳倉暗度，赤壁掃煙灰。祭崔嵬清茶三盞，百谷王碧洞自流回。雲間鶴仙鄉何處？正好同歸。
夕陽之所以無限好，是因為它已經接近了黃昏，流星之所以美麗，是因為它的瞬間能打破夜的寂靜，水珠之所以晶瑩，是因為它的晶瑩能折射陽光，殘缺是生命的本質，也是時間百态的一種象征。
【谒青城山】趙抃背琴肩酒上青城，雲為開收月為明。觀宿有詩招主簿，廬空無分遇先生。【遊青城山】白遜青城山中雲茫茫，龍車問道來軒皇。當封分為王嶽長，天地截作神仙鄉。【遊青城山】平湖如鏡山含黛，赤壁圍城景色奇。三十六峰入畫境，百零八景挂天梯。天獅問道祥雲袅，溶洞尋幽紫氣怡。仙履清涼奇幻景，上清晨霧掩莺啼。
【遊青城山】趙抃三十六峰峻，維岷在蜀奇。方行刺史部，重款丈人祠。凍雪諸蕃隔，晴雲六面披。訪山窮寶洞，敕鬼觇豐碑。泉落寒崖響，蘿依古木垂。良工存舊筆，老叟琢新詩。陟險齊雙屐，逢幽鼓七絲。盤桓不忍去，還作更來期。
陸遊《十二月十一日視築堤》江水來自蠻夷中，五月六月聲摩空。[美詞網]
人物描寫分為語言動作神态心理肖像等
夕陽西去，一盞茶飲到無色，無味，暮色漸起。
歲月早已磨平了我們的棱角，我們微笑着看夕陽，微笑着看着樹下的情侶嬉笑，微笑着看一家三口在散步。
巴蜀地域文化期末復習資料(含答案
【再題青城山】範成大萬裏清遊不暇慵，雙旌換得一枝筇。來從井絡直西路，上到江源第一峰。海内閒身輸我佚，山中佳氣為人濃。題詩試刻岩前石，付與他年蘇暈重。
宿都江堰青城落霞漸收紅，岸上黃桷唱晚風。
梅堯臣(宋《和楊直講夾竹花圖》"年深粉剝見墨縱，描寫工夫始警俗。"
空門：佛教教義認為“諸法皆空”○，故稱佛教為空門。罄(qing：同磬。佛教的打擊樂器，形狀象缽，用銅制成。○
。温泉喧古洞，晚罄度危樓○。徹曉都忘寐，心疑在沃洲○
《青城山》年代：宋作者：汪元量敕使穿雲破濕苔，水邊坐石更行杯。
古代神話傳説，地有八柱，用以承天。○《楚辭·天問》：“八柱何當？東南何虧？”王逸注：“言天有八山為柱。”洪興祖補注：“《河圖》言，昆侖者，地之中也，地下有八柱，柱廣十萬裏，有三千六百軸，互相牽制，名山大川，孔穴相通。”比喻能為國家扶颠持危的棟梁之才。唐顏真卿《金紫光祿大夫守太子太傅隴西郡開國公李公神道碑》：“家崇八柱之勳，地半三分之業。”
岷峨行送楊大夫應召北上盧雝温泉題壁
【阆中東樓筵奉送十一舅往青城】杜甫曾城有高樓，制古丹雘存。迢迢百馀尺，豁達開四門。雖有車馬客，而無人世喧。遊目俯大江，列筵慰别魂。是時秋冬交，節往顏色昏。天寒鳥獸休，霜露在草根。今我送舅氏，萬感集清尊。豈伊山川間，回首盜賊繁。高賢意不暇，王命久崩奔。臨風欲恸哭，聲出已復吞。
【阆中東樓筵奉送十一舅往青城】杜甫曾城有高樓，制古丹雘存。迢迢百馀尺，豁達開四門。雖有車馬客，而無人世喧。遊目俯大江，列筵慰别魂。是時秋冬交，節往顏色昏。天寒鳥獸休，霜露在草根。今我送舅氏，萬感集清尊。豈伊山川間，回首盜賊繁。高賢意不暇，王命久崩奔。臨風欲恸哭，聲出已復吞。
【谒青城山】趙抃背琴肩酒上青城，雲為開收月為明。觀宿有詩招主簿，廬空無分遇先生。
四川制置使知重慶府張公珏劉麟瑞
四川井鹽業采用先進科學技術，并開始進入近代工業行列的标志是世紀末第一部采滷蒸汽機車的誕生并在投產。這部機車的制作者是歐陽顯榮，他試制的第一部蒸汽吸滷機車，具有動力大效率高費用省經久耐用等特點。描寫巴蜀的詩句。
清人呂元亮的《都江堰》：齧山噴怒雪，壘石卧寒雲。
【禱青城山回】徐太妃翠驿紅亭近玉京，夢魂猶是在青城。比來出看江山景，卻被江山看出行。
關于山的贊美句子熱門8篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。