高馬爾開頭到“惟吾德馨”，點明全文主旨，説明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在居“陋室”名：名詞活用動詞，出名。例句：山不在高，有仙則名今天小編要和大家分享的是贊美陋室句子合集4篇,歡迎閲讀~
贊美陋室句子 第1篇
會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望嶽》
文章主旨：作者通過描寫自己的“陋室”，表明自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
劉禹錫以因仙龍成名的山水來比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，襯托自己的德馨，而自比古賢，表現出自己安貧樂道的崇高情懷。
中運用對偶修辭的一句話：苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白丁
《陋室銘》開頭二十四字，實寫的是山和水；虛寫的是仙和龍。虛寫是為了引出實寫中的“德馨”二字點題，這裏寫山寫水，是為了與陋室進行類比，寫仙寫龍，是為了與作者進行類比，以表現自己和陋室品位不凡。
學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?——《論語·學而》
足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。——白居易《觀刈麥》
開頭到“惟吾德馨”，點明全文主旨，説明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在居“陋室”
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。——諸葛亮《出師表》
作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現出了他的高尚情趣的一句話是：，。
世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有。——韓愈《馬説》
《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因：
．《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：
本文對陋室從哪幾方面進行描寫的？這幾方面突出陋室怎樣的特征？(美詞網)
作者引用“何陋之有”的用意在于説明：
本文哪些地方運用類比，有何作用？
．本文可分為三層，請問該怎樣劃分？
日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其裏。——曹操《觀滄海》
“南陽諸葛廬，西蜀子雲亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的諸葛亮，一是西漢時的文學家揚雄。運用類比，表明“陋室”的主人也具有古代名賢的志趣和抱負。
．有人説“托物言志”是本文寫作上的最大的特點，對此你是怎樣理解的？
“可以閲金經”説明作者喜歡音樂，“無絲竹之亂耳”又表明讨厭音樂，這種自相矛盾的話又怎樣理解？
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。——蘇轼《記承天詩夜遊》
本文最後一句的原文是：子曰：“君子之居，何陋之有？”而本文卻省略了前句，為什麼？
．《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;
《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：
開頭的字實寫的是，虛寫的是。虛寫是為了引出實寫中的二字點題，寫山和水是為了與進行類比，寫仙和龍是為了與進行類比，以表現自己和陋室品位不凡。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈：現在常用來贊美客觀條件并不優越而主觀因素好的一些事物。②無絲竹之亂耳，無案牍之勞形：現在常用來形容居住環境的幽雅，生活安适。
吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。——《戰國策·鄒忌諷齊王納谏》
贊美陋室句子 第2篇
斯是陋室，惟吾德馨馨：香氣，這裏指品德高尚。
名：名詞活用動詞，出名。例句：山不在高，有仙則名
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。——蘇轼《記承天詩夜遊》
《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因：
重點字詞：斯吾馨鴻儒白丁調素金經絲竹形案牍陋
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。——《戰國策·鄒忌諷齊王納谏》
本文對陋室從哪幾方面進行描寫的？這幾方面突出陋室怎樣的特征？
陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是
陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子有一句話是？
開頭到“惟吾德馨”，點明全文主旨，説明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在居“陋室”
蓮，花之君子者也。*蓮花，是花中的君子。
劃分節奏：(可以調素琴，閲金經(苔痕上階綠，草色入簾青
．選自的《陋室銘》的作者是，字，是朝人。．銘是古代刻在器物上用來的文字，後來發展為一種的文體。這種文體有的特點。
蓮之愛，同予者何人？*蓮花的愛好，同我一樣的還有誰呢？
本文對陋室從哪幾個方面進行描寫的？這幾個方面突出陋室怎樣的特征？
足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。——白居易《觀刈麥》
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;
濯清漣而不妖濯：洗滌。妖：妖媚。
填空：《陋室銘》選自，“陋室”是的名字，意思是。本文體裁是，是的文字，後來成為一種文體。本文作者是，代著名家。與本文體裁相關的一些文體是等。
《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：
文章前四句用了怎樣的手法？這樣寫的目的何在？
水陸草木/之/花，可愛者/甚蕃自/李唐/來，世人/甚愛/牡丹美詞網
劉禹錫以因仙龍成名的山水來比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，襯托自己的德馨，而自比古賢，表現出自己安貧樂道的崇高情懷。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈：現在常用來贊美客觀條件并不優越而主觀因素好的一些事物。②無絲竹之亂耳，無案牍之勞形：現在常用來形容居住環境的幽雅，生活安适。
文章主旨：作者通過描寫自己的“陋室”，表明自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?——《論語·學而》
會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望嶽》
贊美陋室句子 第3篇
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈：現在常用來贊美客觀條件并不優越而主觀因素好的一些事物。②無絲竹之亂耳，無案牍之勞形：現在常用來形容居住環境的幽雅，生活安适。
《陋室銘》開頭二十四字，實寫的是山和水；虛寫的是仙和龍。虛寫是為了引出實寫中的“德馨”二字點題，這裏寫山寫水，是為了與陋室進行類比，寫仙寫龍，是為了與作者進行類比，以表現自己和陋室品位不凡。
．本文可分為三層，請問該怎樣劃分？
作者引用“何陋之有”的用意在于説明：
．有人説“托物言志”是本文寫作上的最大的特點，對此你是怎樣理解的？
文章主旨：作者通過描寫自己的“陋室”，表明自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
開頭到“惟吾德馨”，點明全文主旨，説明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在居“陋室”
“南陽諸葛廬，西蜀子雲亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的諸葛亮，一是西漢時的文學家揚雄。運用類比，表明“陋室”的主人也具有古代名賢的志趣和抱負。
本文對陋室從哪幾方面進行描寫的？這幾方面突出陋室怎樣的特征？
劉禹錫以因仙龍成名的山水來比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，襯托自己的德馨，而自比古賢，表現出自己安貧樂道的崇高情懷。
世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有。——韓愈《馬説》
中運用對偶修辭的一句話：苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白丁
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;
“可以閲金經”説明作者喜歡音樂，“無絲竹之亂耳”又表明讨厭音樂，這種自相矛盾的話又怎樣理解？
學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?——《論語·學而》
作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現出了他的高尚情趣的一句話是：，。
會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望嶽》
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。——諸葛亮《出師表》
．《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：
《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因：
本文哪些地方運用類比，有何作用？
日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其裏。——曹操《觀滄海》
．《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。——蘇轼《記承天詩夜遊》
本文最後一句的原文是：子曰：“君子之居，何陋之有？”而本文卻省略了前句，為什麼？
《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：
開頭的字實寫的是，虛寫的是。虛寫是為了引出實寫中的二字點題，寫山和水是為了與進行類比，寫仙和龍是為了與進行類比，以表現自己和陋室品位不凡。
吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。——《戰國策·鄒忌諷齊王納谏》
足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。——白居易《觀刈麥》
贊美陋室句子 第4篇
有仙則名斯是陋室惟吾德馨談笑有鴻儒往來無白丁可以調素琴
積累文中幾個成語：學而不厭誨人不倦温故而知新三人行，必有我師不恥下問
杜甫在《望嶽》中，虛實結合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩句是：造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
《出師表》中，作者向後主提出的三條建議是：開張聖聽；宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；親賢臣，遠小人。
本文通過寫景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石水魚樹，着意渲染它的寂寞凄寒幽怆的氣氛，借景抒發了自己有寂寞處境中的悲涼凄怆的情感。
《觀滄海》一詩的主要表達方式是描寫，但是也有兩句詩是叙事的，這兩句詩是：東臨碣石，以觀滄海。
《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：？
．《觀滄海》一詩的主要表達方式是描寫，但是也有兩句詩是叙事的，這兩句詩是：東臨碣石，以觀滄海。
《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：親賢臣，遠小人。
“桃花源”是作者虛構的理想世界，既然是不存在的，作者為什麼還要寫它呢？
《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險峻的一句是重岩疊嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
《出師表》中作者向後主提出的三條建議是：①開張聖聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠小人。
《愛蓮説》選自作者是朝，字世稱説是也稱雜説。(美詞網)
《聞王昌齡左遷龍标遙有此寄》楊花落盡子規啼，聞道龍标過五溪。我寄愁心與明月，随風直到夜郎西。
漁人離開桃源後，還寫太守與劉子骥先後探訪未果的情形的作用是什麼？
《馬説》本文的中心論點是：世有伯樂，然後有千裏馬。
．杜甫在《望嶽》中，虛實結合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩句是：造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
．小夥子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關雎》一詩中的“窈窕淑女，君子好逑”這兩句就是佐證。
本文出自《孟子•告子上》，作者孟子，戰國時期魯國人，思想家教育家，是儒家思想的代表人物。還學過他的文章有《得到多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》
《小石潭記》描繪了小石潭的石水遊魚樹木，着意渲染了寂寥無人，凄神寒骨，悄怆幽邃的氣氛，抒發自己在寂寞處境中悲涼凄怆的心緒。
文中運用對偶修辭的倆句話：；。
《嶽陽樓記》中由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
小夥子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關雎》一詩中的“窈窕淑女，君子好逑”這兩句就是佐證。
《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因：，。
為什麼“此中人語雲：‘不足為外人道也’”？
本文主旨句：，。
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