高馬爾【翻譯】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那裏學習到許多為人處事的禮節和知識。東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。“弟”通“悌”，尊敬友愛。人生急當首務者，莫大于孝弟，故人事親事長，必要盡其孝弟。孝弟乃一件大事。其次一等，多見天下之事，以廣其所知，多聞古今之理，以廣其所學。知十百千萬之數為某數，識古今聖賢之事為某文也．蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒财斷無不成之事．此三者缺一不可。今天小編要和大家分享的是修身治國平天下名人名言通用4篇,歡迎閲讀~
修身治國平天下名人名言 第1篇
懷着善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。——盧梭
以愛己之心愛人則盡。——張載仁
但願人長久，千裏共婵娟。《水調歌頭》蘇轼
我所謂共和國裏的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
．人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質．欲求變之之法，總須先立堅卓之志．曾國藩一生追求“明德新民止于至善，以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”的理想道路，“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德詞章文治武功皆有可觀者。
我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛着我的祖國和人民。——*
君子己善，亦樂人之善也。——禮記
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠宋·範仲淹《蘇幕遮》
發奮忘食，樂以忘優，不知老之将至。《論語》
我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。——莎士比亞南方财富網微信号：南方财富網
操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。有恒，治學之三要素。有志則斷不甘為下流，有識則知學問無盡，有恒則斷無不成之事。
中國的文人，歷來重氣節。一個畫家如果不愛民族，不愛祖國，就是喪失民族氣節。畫的價值，重在人格。人格——愛國第一。——李苦禅
孔子説：“後生小子，在父母跟前就孝順父母。離開自己的房子便敬愛兄弟。寡言少語，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐之後，有剩餘精力，再去學習文獻。
後的我們已經成長為祖國發展的生力軍和中流砥柱。我們願繼續奉獻青春，和祖國共同成長！
故歌之為言也，長言之也。説之，故言之；言之不足，故長言之，長言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。
．學問之道無窮，而總以有恒為主．不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做．
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春宋·朱熹《春日》
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼?羅蘭
宰我問：“父母死後要守三年的喪，太久了。君子有三年不去習禮，禮儀必定會廢棄掉，三年不去奏音樂，音樂一定會失傳。陳谷既然已經吃完了，新谷又已出來，打火用的燧木又經過一個輪回，一年也就可以了。”
詩書易，禮春秋。号六經，當講求。【解釋】《詩》《書》《易》《禮》《春秋》，再加上《樂》稱六經，這是中國古代儒家的重要經典，應當仔細閲讀。
古之王者，建國君民，教學為先。
學而不思則罔，思而不學則殆。(論語
博學之，審問之，慎思之，明辯之，笃行之。
人之初，性本善。性相近，習相遠。【解釋】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差别。
禮儀周全能息事寧人。——儒貝爾
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀唐賀知章《詠柳》
仁者以财發身，不仁者以身發财。
【翻譯】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那裏學習到許多為人處事的禮節和知識。東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。“弟”通“悌”，尊敬友愛。人生急當首務者，莫大于孝弟，故人事親事長，必要盡其孝弟。孝弟乃一件大事。其次一等，多見天下之事，以廣其所知，多聞古今之理，以廣其所學。知十百千萬之數為某數，識古今聖賢之事為某文也
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家經
為學者，必有初。小學終，至四書。
禮尚往來，來而不往非禮也。(禮記
玉不琢不成器，人不學不知道。(禮記
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫
曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。【解釋】如果所有的人都能以仁義禮智信這五種不變的法則作為處事做人的标準，社會就會永葆祥和，所以每個人都應遵守，不可怠慢疏忽。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落後，亞洲崛起有黃人。——吳玉章/能夠獻身于自己祖國的事業，為實現理想而鬥争，這是最光榮不過的事情了。——吳玉章
發奮忘食，樂以忘優，不知老之将至。(論語
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。【解釋】戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就折斷了織布的機杼來教育孟子。
．蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒财斷無不成之事．此三者缺一不可。
輔車相依，唇亡齒寒。
裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。《周易》
四書熟，孝經通。如六經，始可讀。【解釋】把四書讀熟了，孝經的道理弄明白了，才可以去讀六經這樣深奧的書。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
不能設想，一個沒有強大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——江澤民
温故而知新，可以為師矣。(論語
．孔子説：“可與共學，未可與适道；可與适道，未可與立；可與立，未可與權。”——《子罕》
一葉障目，不見泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆。(冠子
君子樂得其道，小人樂得其欲。
三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
君子求諸己，小人求諸人。(孔子
子不學，非所宜。幼不學，老何為。
順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，淨化的是自己的靈魂。
不學禮，無以立。——《論語》
修身治國平天下名人名言 第2篇
曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。【解釋】如果所有的人都能以仁義禮智信這五種不變的法則作為處事做人的标準，社會就會永葆祥和，所以每個人都應遵守，不可怠慢疏忽。
．蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒财斷無不成之事．此三者缺一不可。
三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。——莎士比亞南方财富網微信号：南方财富網
内容健康。培訓内容要傳播正确價值觀，應當在思想性科學性和适宜性等方面符合黨的教育方針和立德樹人要求，體現素質教育導向，不得包含淫穢暴力恐怖賭博以及與學習無關的網絡遊戲等内容及鏈接等，不得出版印刷復制發行非法出版物，不得從事侵權盜版活動。課程設置符合中小學生身心發展規律和認知能力，學科類課程培訓内容不得超出相應的國家課程标準，須與招生對象所處年級相匹配與學生個體能力相适應。培訓内容和培訓數據信息須留存年以上，其中直播教學的影像須留存至少個月。
子不學，非所宜。幼不學，老何為。
不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落後，亞洲崛起有黃人。——吳玉章/能夠獻身于自己祖國的事業，為實現理想而鬥争，這是最光榮不過的事情了。——吳玉章
中國的文人，歷來重氣節。一個畫家如果不愛民族，不愛祖國，就是喪失民族氣節。畫的價值，重在人格。人格——愛國第一。——李苦禅
四書熟，孝經通。如六經，始可讀。【解釋】把四書讀熟了，孝經的道理弄明白了，才可以去讀六經這樣深奧的書。
既然我們走到了今天，又占有如今的社會地位與責任，只有前進，前進，再前進！莫倒退。
【翻譯】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那裏學習到許多為人處事的禮節和知識。東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。“弟”通“悌”，尊敬友愛。人生急當首務者，莫大于孝弟，故人事親事長，必要盡其孝弟。孝弟乃一件大事。其次一等，多見天下之事，以廣其所知，多聞古今之理，以廣其所學。知十百千萬之數為某數，識古今聖賢之事為某文也
詩書易，禮春秋。号六經，當講求。【解釋】《詩》《書》《易》《禮》《春秋》，再加上《樂》稱六經，這是中國古代儒家的重要經典，應當仔細閲讀。
世界因生命而美麗，生命因夢想而精彩。在人生的航程中，只有堅持自己的夢想，在遇到困難和挫折是不斷的反省，不斷的調整，才不會迷失方向，迷失自我。才會有找到自己的航标，乘風破浪，有可能達到自己的目标，才會讓我們的生活更有意義。
生活中，最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是心中的郁悶；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破滅；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。所以我們要有自己的夢想，讓夢想的星光指引着我們走出落漠，走出惆怅，帶着我們走進自己的理想。美詞網www
．人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質．欲求變之之法，總須先立堅卓之志．曾國藩一生追求“明德新民止于至善，以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”的理想道路，“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德詞章文治武功皆有可觀者。
溺水後緊急救助方法的有關知識，主要體現在體育與健康生物等課程教材中。
幫助學生掌握新一期學習指導要領中規定的學習内容
滄海可填山可移，男兒志氣當如斯
人之初，性本善。性相近，習相遠。【解釋】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差别。
．繪本是“大人讀給孩子聽的圖畫書”，但傳達不等于禁锢，切忌用成人需求和标準要求學生。
．學問之道無窮，而總以有恒為主．不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做．
為學者，必有初。小學終，至四書。
根據歷年的錄取情況，學校在哪幾個省份的錄取分數線最高？
我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛着我的祖國和人民。——*
人生路上總會遇到競争對手，當你遇上強敵時，你恐怕會覺得很沮喪，如果是我的話，我将會感到無比的興奮，因為遇上強敵，才會磨練我們的意志，我們的人生才會因競争而變得更加精彩。
未有不立志之人，便能做得事業
不能設想，一個沒有強大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——江澤民
有了夢想，就應該迅速有力地實施。坐在原地等待機遇，無異于盼天上掉餡餅。毫不猶豫盡快拿出行動，為夢想的實現創造條件，才是夢想成真的必經之路。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。【解釋】戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就折斷了織布的機杼來教育孟子。
人生就要抗争，需要抗争！與病魔抗争！與逆境抗争！與命運抗争！與天鬥，與地鬥，與人鬥！在抗争中奮鬥，在奮鬥中實現理想！突破羁絆，這時自己才有新的人生超越！
後的我們已經成長為祖國發展的生力軍和中流砥柱。我們願繼續奉獻青春，和祖國共同成長！
多年過後，當潘江雪站在夢想教練計劃十周年活動的舞台上，她很慶幸自己當年作出了一個正确的抉擇：給他們送去“火種”——“鄉村裏留守兒童居多，而教師是留守兒童身邊最重要的人，我們要培養一批當地的種子教師”。
有志有識有恒，治學之三要素。有志則斷不甘為下流，有識則知學問無盡，有恒則斷無不成之事。
修身治國平天下名人名言 第3篇
世界因生命而美麗，生命因夢想而精彩。在人生的航程中，只有堅持自己的夢想，在遇到困難和挫折是不斷的反省，不斷的調整，才不會迷失方向，迷失自我。才會有找到自己的航标，乘風破浪，有可能達到自己的目标，才會讓我們的生活更有意義。
子不學，非所宜。幼不學，老何為。
．蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒财斷無不成之事．此三者缺一不可。
滄海可填山可移，男兒志氣當如斯
我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛着我的祖國和人民。——*
既然我們走到了今天，又占有如今的社會地位與責任，只有前進，前進，再前進！莫倒退。
．繪本是“大人讀給孩子聽的圖畫書”，但傳達不等于禁锢，切忌用成人需求和标準要求學生。
後的我們已經成長為祖國發展的生力軍和中流砥柱。我們願繼續奉獻青春，和祖國共同成長！
有了夢想，就應該迅速有力地實施。坐在原地等待機遇，無異于盼天上掉餡餅。毫不猶豫盡快拿出行動，為夢想的實現創造條件，才是夢想成真的必經之路。
為學者，必有初。小學終，至四書。
未有不立志之人，便能做得事業
不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落後，亞洲崛起有黃人。——吳玉章/能夠獻身于自己祖國的事業，為實現理想而鬥争，這是最光榮不過的事情了。——吳玉章
曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。【解釋】如果所有的人都能以仁義禮智信這五種不變的法則作為處事做人的标準，社會就會永葆祥和，所以每個人都應遵守，不可怠慢疏忽。
四書熟，孝經通。如六經，始可讀。【解釋】把四書讀熟了，孝經的道理弄明白了，才可以去讀六經這樣深奧的書。
人生路上總會遇到競争對手，當你遇上強敵時，你恐怕會覺得很沮喪，如果是我的話，我将會感到無比的興奮，因為遇上強敵，才會磨練我們的意志，我們的人生才會因競争而變得更加精彩。
人之初，性本善。性相近，習相遠。【解釋】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差别。
内容健康。培訓内容要傳播正确價值觀，應當在思想性科學性和适宜性等方面符合黨的教育方針和立德樹人要求，體現素質教育導向，不得包含淫穢暴力恐怖賭博以及與學習無關的網絡遊戲等内容及鏈接等，不得出版印刷復制發行非法出版物，不得從事侵權盜版活動。課程設置符合中小學生身心發展規律和認知能力，學科類課程培訓内容不得超出相應的國家課程标準，須與招生對象所處年級相匹配與學生個體能力相适應。培訓内容和培訓數據信息須留存年以上，其中直播教學的影像須留存至少個月。
根據歷年的錄取情況，學校在哪幾個省份的錄取分數線最高？
三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
人生就要抗争，需要抗争！與病魔抗争！與逆境抗争！與命運抗争！與天鬥，與地鬥，與人鬥！在抗争中奮鬥，在奮鬥中實現理想！突破羁絆，這時自己才有新的人生超越！
．人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質．欲求變之之法，總須先立堅卓之志．曾國藩一生追求“明德新民止于至善，以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”的理想道路，“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德詞章文治武功皆有可觀者。
有志有識有恒，治學之三要素。有志則斷不甘為下流，有識則知學問無盡，有恒則斷無不成之事。
【翻譯】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那裏學習到許多為人處事的禮節和知識。東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。“弟”通“悌”，尊敬友愛。人生急當首務者，莫大于孝弟，故人事親事長，必要盡其孝弟。孝弟乃一件大事。其次一等，多見天下之事，以廣其所知，多聞古今之理，以廣其所學。知十百千萬之數為某數，識古今聖賢之事為某文也
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。【解釋】戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就折斷了織布的機杼來教育孟子。
中國的文人，歷來重氣節。一個畫家如果不愛民族，不愛祖國，就是喪失民族氣節。畫的價值，重在人格。人格——愛國第一。——李苦禅
不能設想，一個沒有強大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——江澤民
我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。——莎士比亞南方财富網微信号：南方财富網
．學問之道無窮，而總以有恒為主．不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做．
多年過後，當潘江雪站在夢想教練計劃十周年活動的舞台上，她很慶幸自己當年作出了一個正确的抉擇：給他們送去“火種”——“鄉村裏留守兒童居多，而教師是留守兒童身邊最重要的人，我們要培養一批當地的種子教師”。
溺水後緊急救助方法的有關知識，主要體現在體育與健康生物等課程教材中。
生活中，最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是心中的郁悶；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破滅；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。所以我們要有自己的夢想，讓夢想的星光指引着我們走出落漠，走出惆怅，帶着我們走進自己的理想。美詞網
幫助學生掌握新一期學習指導要領中規定的學習内容
詩書易，禮春秋。号六經，當講求。【解釋】《詩》《書》《易》《禮》《春秋》，再加上《樂》稱六經，這是中國古代儒家的重要經典，應當仔細閲讀。
修身治國平天下名人名言 第4篇
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春宋·朱熹《春日》
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠宋·範仲淹《蘇幕遮》
裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
古之王者，建國君民，教學為先。
我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛着我的祖國和人民。——*
博學之，審問之，慎思之，明辯之，笃行之。
．孔子説：“可與共學，未可與适道；可與适道，未可與立；可與立，未可與權。”——《子罕》
二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。《周易》
．蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒财斷無不成之事．此三者缺一不可。
温故而知新，可以為師矣。(論語
仁者以财發身，不仁者以身發财。
發奮忘食，樂以忘優，不知老之将至。《論語》
君子樂得其道，小人樂得其欲。
發奮忘食，樂以忘優，不知老之将至。(論語
不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落後，亞洲崛起有黃人。——吳玉章/能夠獻身于自己祖國的事業，為實現理想而鬥争，這是最光榮不過的事情了。——吳玉章
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫
我所謂共和國裏的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
故歌之為言也，長言之也。説之，故言之；言之不足，故長言之，長言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。
懷着善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。——盧梭
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
為學者，必有初。小學終，至四書。
禮尚往來，來而不往非禮也。(禮記
四書熟，孝經通。如六經，始可讀。【解釋】把四書讀熟了，孝經的道理弄明白了，才可以去讀六經這樣深奧的書。
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。有恒，治學之三要素。有志則斷不甘為下流，有識則知學問無盡，有恒則斷無不成之事。
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼?羅蘭
詩書易，禮春秋。号六經，當講求。【解釋】《詩》《書》《易》《禮》《春秋》，再加上《樂》稱六經，這是中國古代儒家的重要經典，應當仔細閲讀。
．人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質．欲求變之之法，總須先立堅卓之志．曾國藩一生追求“明德新民止于至善，以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”的理想道路，“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德詞章文治武功皆有可觀者。
．學問之道無窮，而總以有恒為主．不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做．
中國的文人，歷來重氣節。一個畫家如果不愛民族，不愛祖國，就是喪失民族氣節。畫的價值，重在人格。人格——愛國第一。——李苦禅
操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。
後的我們已經成長為祖國發展的生力軍和中流砥柱。我們願繼續奉獻青春，和祖國共同成長！
以愛己之心愛人則盡。——張載仁
禮儀周全能息事寧人。——儒貝爾
君子求諸己，小人求諸人。(孔子
宰我問：“父母死後要守三年的喪，太久了。君子有三年不去習禮，禮儀必定會廢棄掉，三年不去奏音樂，音樂一定會失傳。陳谷既然已經吃完了，新谷又已出來，打火用的燧木又經過一個輪回，一年也就可以了。”
三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
不能設想，一個沒有強大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——江澤民
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀唐賀知章《詠柳》
曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。【解釋】如果所有的人都能以仁義禮智信這五種不變的法則作為處事做人的标準，社會就會永葆祥和，所以每個人都應遵守，不可怠慢疏忽。
玉不琢不成器，人不學不知道。(禮記
君子己善，亦樂人之善也。——禮記
但願人長久，千裏共婵娟。《水調歌頭》蘇轼
順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，淨化的是自己的靈魂。
一葉障目，不見泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆。(冠子
學而不思則罔，思而不學則殆。(論語
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家經
人之初，性本善。性相近，習相遠。【解釋】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差别。
【翻譯】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那裏學習到許多為人處事的禮節和知識。東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。“弟”通“悌”，尊敬友愛。人生急當首務者，莫大于孝弟，故人事親事長，必要盡其孝弟。孝弟乃一件大事。其次一等，多見天下之事，以廣其所知，多聞古今之理，以廣其所學。知十百千萬之數為某數，識古今聖賢之事為某文也
我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。——莎士比亞南方财富網微信号：南方财富網
不學禮，無以立。——《論語》
子不學，非所宜。幼不學，老何為。
孔子説：“後生小子，在父母跟前就孝順父母。離開自己的房子便敬愛兄弟。寡言少語，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐之後，有剩餘精力，再去學習文獻。
輔車相依，唇亡齒寒。
古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。【解釋】戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就折斷了織布的機杼來教育孟子。
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