高馬爾常人做一事，便須全副精力注在此一事，不行喜新厭舊。未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也。——曾國藩今天小編要和大家分享的是曾國藩名人名言推薦6篇,歡迎閲讀~
曾國藩名人名言 第1篇
胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
凡畏人，不敢妄議論者，謙謹者也；凡好譏評人短者，驕傲者也。
上下一于恭敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和。——《曾國藩家書》
擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關乎朋友賢否，不可不慎也。
一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悦；四曰習勞則神欽。
凡仁心之發，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發。——曾國藩
説人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長。
業紹二南，群倫宗主；道承一貫，累世通家。
責己厚而責人薄耳。——曾國藩
一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報德，即論人情物理，也當泣血三年！——曾國藩《曾國藩家書》
太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。諸葛長青：君子當剛柔并濟！
失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。——《曾國藩家書》
有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。聖人之厚寬，不使人有所恃。聖人之精明，不使人無所容。
名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎分。——《曾國藩家書》
鋭氣有餘，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當析細察。——《曾國藩書信》。
人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質。——《曾國藩家書》
凡發一謀，舉一事，必有風波磨折，必有浮議搖撼。堅忍力争而後有濟。——《曾國藩家書》。
聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。
聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。
君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故随在皆樂。至樂順理。縱欲之樂，憂患随焉。
天下大事當于大處著眼，小處下手。——清·曾國藩
人之處于魔難，只有一個處理。盡人謀之後，卻須泰然處之。
人亦不可閒慣，閒慣則些小事便不可耐。
勤以養生，勤以致富——"人敗，離不得個‘逸’字""天下百病，生于懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之聖賢豪傑，即奸雄欲有立于世者，不外一個勤字"
守笃實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。——曾國藩
士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識則知道學問沒有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無識之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。
天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專。——《曾國藩書信》。
三寡：寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。
衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——《曾國藩家書》
名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
擔當大事，全在"明強"二字。——《曾國藩家書》。
凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語。——曾國藩
曾國藩的"善用人"還體現在有效的獎懲機制上，他針對不同的人不同需求，采取武人給錢文人給名的措施，激發他們的積極性，使得皆大歡喜，軍心一統。幕府為曾國藩出謀劃策，籌備糧饷，辦理文案，處理軍機，興辦軍工，出盡了力效盡了勞，可以説曾國藩前進的每一步，都離不開幕僚們的支持與幫助，于此同時曾國藩也成就了許多人的一生。
自修之道，莫難養心。心既知有善知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨知之。
古之君子修己治家，必能心安身強，而後有振興之象；必使人悦神欽，而後有骈集之祥。——《曾國藩家書》
大凡人之自诩智識，多由閲歷太少。——《曾國藩家書》
水不能不遇風，長川巨浸，泓澄無底，雖大風不能使之濁。心不能不應物，欲盡理明，表裏瑩徹，雖酬酢萬變，不能使之昏。無風則清，有風則濁者，塵滓之伏于下也；靜之則明，動之則昏者，利欲之藏于中也。
任事者當置身利害之外，建言者當設身利害之中。——曾國藩
讀書之法，看、讀、寫、作四字，每日不可缺一。——《曾國藩家書》
無實而享台甫者必有奇禍。
這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現，應當努力轉到寬大温暖暢和方向去。
國家名器，不可濫予。權位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉。——《曾國藩書信》。
敬字惟有無論眾與寡，無論小與大，切不敢怠慢三句話最為切當。
若非道義可得者，則不可輕易受金。——《曾國藩書信》。
行事常思退一步。——曾國藩
喜新厭舊，欲求上進難矣。
每日默檢，要見這念頭自德性上發出，自氣質上發出，自習識上發出，自物欲上發出，如此省察，久久自識得本來面目，初學最要如此。——曾國藩
世間極占地位的，是讀書一着。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
天下事在局外呐喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
意盡則止，辭足則止。——《曾國藩家書》
辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾國藩書信》。
讨人嫌，離不得個驕字。
邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，繁華看精力。
何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！——曾國藩
荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫後重聞雅頌聲。
道聽途説，聰明的人嘲笑你，無知的人為之驚駭。驚駭之人也最終會弄明白，會説你實際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你，你再發誓他們也會懷疑你。——曾國藩《曾國藩家書》
心理要寬平，識見要超卓，規模要闊遠，踐履要笃實，能此四者，可以言學矣。——曾國藩
勤于邦，儉于家，言忠信，行笃敬。——曾國藩
曾國藩名人名言 第2篇
"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海。"勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。——曾國藩
未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也。——曾國藩
君臣之知，須積誠以相感，而動疑主恩之義薄。——《曾國藩書信》。
寧可數月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計。——《曾國藩書信》。
心常用則活，不消則窒。常用則細，不消則粗。
至于強毅之氣，決不可無，然強毅與剛愎有别。——《曾國藩家書》。
凡家道所以可久者，恃長遠之家規，恃大眾之維持。
從古帝王将相，無人不由自立自強做出，即為聖賢者，亦各有自立自強之道；故能獨立不懼，确乎不拔。——《曾國藩日記》。
巧辯者與道多悖，拙讷者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——曾國藩
大筆橫飛，颠張醉素；名山高卧，鶴骨松心。
常人做一事，便須全副精力注在此一事，不行喜新厭舊。
亂世之名，以少取為貴。——曾國藩
天下事當于大處著眼，小處下手。
士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。
處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無幹。——曾國藩
富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也。——《曾國藩家書》
精明也要十分，只須藏在渾厚裏作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。——曾國藩
于"畏慎"二字之中養出一種剛氣來。——《曾國藩家書》
與多疑者共事則事必不成，與好利者共事則已必受累，無實學卻徒有虛名當知有禍變，凡專注一事終身則必有成就。
莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無慚神鬼；休預怕後來災禍，只要暮年心氣感召吉祥。
消磨歲月書千卷；嘯傲乾坤酒一樽。
做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養性之本。——曾國藩
倚天照海花無數，高山流水心自知。——曾國藩
寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
男兒自立，必須有倔強之氣。——曾國藩
畢竟先知後行，至于純熟，乃能合一。——曾國藩
有恻隐之心者，必有羞惡。——曾國藩
士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。
精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。——曾國藩
天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。
曾國藩名人名言 第3篇
我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。
獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。——曾國藩
責過太直，使人慚恨，在我即是一過。
遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。——曾國藩
氣為心害，養心當先制氣。諸葛長青：制怒，制怒，怒火燒心，後果嚴重！
在清早用單子開出當天應了結的事，當天必須了結它。
百端拂逆之時，只有逆來順受之法。——曾國藩《曾國藩家書》
天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。
天下無容易的境況，天下無困難的`境況；終身有快樂之處，終身有憂愁之處。
衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——《曾國藩家書》
凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習，則難望有成。——《曾國藩家書》
君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。——《曾國藩日記》。
曾國藩八交友：一曰勝己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃虧者，五曰能直言者，六曰志趣廣大者，七曰患在當患者，八曰體人者。《曾國藩家書》
主敬則身強。内而專靜純一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效驗也。——《曾國藩家書》
辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾國藩書信》。
自立立人，自達達人，莫問收獲，但問耕耘——曾國藩《曾國藩家書》
大處着眼，小處着手，群聚守口，獨居守心——曾國藩
竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。出處：復賀耦庚中丞
米已成飯，米已成炊，只好聽之罷了。
擇眾論之善者而從之。
諺日："好漢打脱牙和血吞。"此語是餘生平咬牙立志之訣。——《曾國藩家書》。
求業之精，别無他法，曰專而已矣。若志在窮經，則須專守一經；志在作古文，則須專看一家文集。萬不可兼營并鹜，兼營則必一無所能矣。——曾國藩
今日之善退，正以為他日善進之地。——《曾國藩書信》。
吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場拖碑車風景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？——《曾國藩家書》
古之學者，知即為行，事即是學，今之學者，離行言知，外事言學。——曾國藩
好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
予人一分面子，人必予兩分面子。傷人一分面子，人必損十分面子。為人處世，面子不可不慎。
不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾将謂得時乎？尊而驕者不為矣，吾将謂失時乎？富而安者吾為矣。
事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。——《曾國藩書信》。
禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其後受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
曾國藩名人名言 第4篇
心胸寬博，舉止端莊；步履穩重，字墨剛勁。
君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
古之成大事者，規模遠大與綜理密微，缺一不可。
天下古今之庸人，皆以一惰字至敗，天下古今之才人，皆以一傲字至敗。
清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛；清則易刻，惟襟懷閒遠，則可化刻為厚。
天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
居心平，然後可歷世路之險。
功不獨居，過不推诿！
文武之道，一張一弛；忙裏偷閒，小處放松。
唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
學作聖賢，全由自己作主，不與天命相幹涉。
在自修處求強則可，在勝人處求強則不可。
只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡堕。
少勞而老逸猶可，少甘而老苦則難矣。
慎獨則心安，主敬則身強。
凡與人交際，當求其誠信之素孚；求其協助，當量其力量所能為。
禽裏還人，靜由敬出；死中求活，淡極樂生。
不怕打不着，只怕打不勝。
黎明即起，醒後勿粘戀。
觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業。
人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。
一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
鄉間無朋友，實是第一恨事。
作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
海納百川，有容乃大；心胸廣寬，得道多助。
禍福由天主之，善惡由人主之。
世不患無才，患有才者不能器使而适用也。
行事不可任心，説話不可任口。
神正其人正，神邪其人奸。
氣為心害，養心當先制氣。
欲去驕字，不輕非笑人；欲去惰字，不晏起。
凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
大處着眼，小處着手；群居守口，獨居守心。
獨享大名為折福之道，與人分名即受福之道。
讀書如譬若掘井，掘數十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書，常講史鑑為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
勤者生動之氣，儉者收斂之氣。
一念忽略，便有錯言錯事。
君子大過人處，只在虛心而已。
好飾者，作非之漸。偏聽者，啓争之端。
熟極生巧，妙無不熟；萬事皆熟，熟則能強。
為德為才，得一已難，兩者兼全，更不數見。
打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
俯畏人言，仰畏天命，皆從磨煉後得來。
化大為小，一展了之；誘其松懈，自我發展。
兄弟和，雖窮氓小户必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
不為聖賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
氣忌盛，心忌滿，才忌露。
説人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長。
天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。
常沉靜，則含蓄義理而應事有力。
惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
知足則樂，務貪必憂。
既有定識，又有定力。
太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
君子貴于自知，不必随眾口附和。
人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。
曾國藩名人名言 第5篇
遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣。
勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
凡人無不可為聖賢，絕不系乎讀書之多寡。
先靜之，再思之，五六分把握即做之。
放開手，使開膽，不復瞻前顧後。
利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。
君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。
人必誠，然後業可大可久。
凡事留餘地，雅量能容人。
凡人以偽來，我以誠往，則偽者亦共趨于誠矣。
花言巧語取悦人，只是擾亂了自己。
功不獨居，過不推诿。
久利之事勿為，眾争之地勿往。物極則反，害将及矣。
人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
富貴氣太重，亦非佳象耳。
薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。
君子之立身，在審其所處，誠内度方寸，靡所于疚，則仰對昭昭，俯視倫物，寬然不怍。
人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。
不怕打不着，只怕打不勝。
精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
困心橫慮，正是磨練英雄時。
薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。
務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悦，習勞則神欽。
處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
用功不求太猛，但求有恒。
口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
神正其人正，神邪其人奸。
凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
利可共而不可獨，獨利則敗；謀可寡而不可眾，眾謀則泄。
立身之道，内剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
有其功，必有其效。
寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。
居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
銀錢則量力資助，辦事則竭力經營。
處有事當無事，處大事當如小事。
書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
凡與人交際，當求其誠信之素孚；求其協助，當量其力量所能為。
以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
誠者，不欺者也；不欺者，心無私著也；無私著者，至虛者也。
惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
故天下之至虛，天下之至誠者也。
誠者物之終始，不誠無物。
人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
不為聖賢，則為禽獸，只問耕耘，不問收獲。
見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
若日日譽人，人必不重我言矣。
曾國藩名人名言 第6篇
為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國藩
近時所調之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習，将與将不和，此營既敗，彼營掉臂而不顧，哆口而微笑，各營習見。夫危急之際，無人救應。誰肯向前獨履危地，出萬死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬人，呼吸相顧，痛癢相關，赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救。——《曾國藩書信》。
君子與小人鬥，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
百戰山河，剩此樓頭煙樹；九天珠玉，吹成水面文章。
務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不行恭然自餒也。
業紹二南，群倫宗主；道承一貫，累世通家。
見面前之千裏，不若見背後之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
習字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數年必成書家矣。
危急之際，莫靠他人，專靠自己，乃是穩着。
遇小敵時，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時，全靠根株培得穩，柱梁立得固，斷不可徒靠人數之多，氣勢之盛。倘使根株不穩，柱梁不固，則一枝折而眾葉随之，一瓦落而眾椽随之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣。——《曾國藩書信》。
作文有峥嵘雄快之氣，則業進矣。——《曾國藩家書》
矜名譽，畏譏毀，自好也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。自好者，中人也，可導之使為善也。自棄者，民之為下矣。
凡遇牢騷欲發之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然内省，決然去之。——曾國藩《曾國藩家書》
視兒女過于嬌貴，柳子厚《郭橐駝傳》所謂旦視而暮撫、爪膚而搖本者，愛之而反以害之。——《曾國藩家書》
用兵能識時務，能取遠勢；行軍有伸有縮，有開有合。——《曾國藩書信》。
不随眾從之喜懼為喜懼。——曾國藩
凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
克己之學——反省本身。
君子不依恃千萬人的阿谀頌揚，而畏懼一二個有識者的暗自譏笑。
血氣盛，則克治難。欲養心者，先治其氣。——曾國藩
凡是專注于一樁事業的人，必定有自己的心得，也必定會有疑惑之處。
嘗自慮執德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執一律求之。雖偏長薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以谠言急論陳于前者，既不必有當于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛我者，異于眾人泛然相遇情也。
人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。——曾國藩
若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠遊不負。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠行百裏外哉！——《曾國藩書信》。
論人情只往薄處求説，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。
不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
惟有忘記機心方可以消除眾多别人的機心，惟有懵懂才可以消除不祥。
為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——《曾國藩家書》
定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，即是孟浪做。
少剛勁之氣，須用一番工夫，切莫把天分自棄了。——《曾國藩家書》
有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。——曾國藩
在待人上，曾國藩告訴紀澤，名之所在，當與人同分，利之所在，當與人共享。在行為上，曾國藩要求兒子舉止要重，發言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。
鄉間無朋友，實是第一恨事。
人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴霜之凋物。——《曾國藩書信》。
養身之道，以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱，二者皆所以清心，"君逸"之謂也；行步常勤，筋骨常動，"臣勞"之謂也。——《曾國藩書信》。
服金石酷烈之藥，必致損命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽。——曾國藩
聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。——曾國藩
天下古今之庸人，皆以一"惰"字致敗；天下古今之才人，皆以一"傲"字致敗。——《曾國藩家書》
凡有用之物，不宜抛散也。——曾國藩
至于強毅之氣，決不可無，然強毅與剛愎有别。——《曾國藩家書》。
天下第一好事，莫如誘人為善。聖賢所以為聖賢，只是欲引天下後世之人皆入于善。
唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。——曾國藩《曾國藩家書》
人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國藩
素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。——《曾國藩家書》
蓮香入座清，筆底當描成這般花樣；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。
人之處于魔難，只有一個處理。盡人謀之後，卻須泰然處之。
貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。——曾國藩
讀書不獨是變人氣質，且是能養人精神，蓋是理義收攝。——曾國藩
見得年紀已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可。——《曾國藩家書》
常常作家中無官之想，時時有謙恭省檢之意，則福澤悠久，餘心大慰矣。——《曾國藩家書》
于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。
遇事讓三分，天空海闊；心田留一點，子種心耕。
肩負道義親身實行，借助文章曉喻世人。
只要人肯立志，都可做得到。
久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。——曾國藩
小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。——曾國藩
餘嘗謂享名太盛，必多缺憾，我實近Z；聰明太過，常鮮福澤，爾頗近之；順境太久，必生波災，爾母近之。餘每以此三者為慮，計推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶幾挽回萬一。——《曾國藩家書》
古之成大事者，多自克勤小物而來。
患難憂虞之際，正是德業長進之時，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。——《曾國藩筆記》。
凡有盛必有衰，不可不預為之計。——曾國藩
兩君子無争，相讓故也。一君子一小人無争，有容故也。争者兩小人也，有識者奈何自處于小人。——曾國藩
盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔為剛；清則易刻，惟襟懷閒遠，則可化刻為厚。——《曾國藩家書》。
名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識則知道學問沒有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無識之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。
學者能高眾也，毋以勝人，行标俗也，毋以繩人，免矣。
曾國藩經典人生哲理語錄禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有餘而為不足者謙，财有餘而為不足者鄙。
一身精神，具乎兩目。——曾國藩
關于曾國藩名人名言推薦6篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。