關于平等的名言合集4篇

人心公則如燭，四方上下，無所不照。——明·薛宣待人不公正比受到不公正的待遇更有失體面。——柏拉圖今天小編要和大家分享的是關于平等的名言合集4篇,歡迎閲讀~

關于平等的名言合集4篇

關于平等的名言第1篇

紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬恕。——馬克吐温

待人不公正比受到不公正的待遇更有失體面。——柏拉圖

不論你是一個男子還是一個女人，待人温和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止别人發言。——薩迪

我們認為這是不言而喻的真理，一切人生來都是平等的。——托傑弗遜

一個社團的基本努力或許就是設法使其成員平等，但其成員個人的自尊心卻總是希望自己出人頭地，在某處形成某種對自己有利的不平等。——德·托克維爾

所有的人生來都是平等的。——林肯

大殿的角石，并不高于那最低的基石。——紀伯倫

我們認為這是不言而喻的真理，一切人生來都是平等的。——托·傑弗遜

高調慈善和低調慈善的愛心是平等的。——陳光标

行使權力的“人民”和被人民行使權力的人民，不會總是同一類人。——約翰遜·斯圖亞特·穆勒

理智正義和平等都沒有足夠的力量統治地球上的人類，唯有利益有這種力量。——托·傑弗遜

對一個有優越才能的人來説，懂得平等待人，是最偉大最正直的品質。理查德·斯蒂爾

平等無頗偏唐顧況《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命》佛説元平等唐寒山《詩三百三首》汝無平等心唐寒山《詩三百三首》佛説元平等唐寒山《詩三百三首》汝無平等心唐寒山《詩三百三首》高下嶽渎平等相元山主《臨江仙·萬象分明時景現》救心行平等元馬钰《無夢令繼重陽韻》不如心地行平等元馬钰《戰掉醜奴兒》常行平等元譚處端《沁園春·倏忽光陰》積行常平等元劉處玄《蓦山溪·紅蓮池畔》

人家見生男女好，不知男女催人老。

我所謂共和國裏的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

人心公則如燭，四方上下，無所不照。——明·薛宣

個人的體面與尊嚴，平等，自由等等概念，中國的傳統文化裏是沒有的。——王小波

只要世界上還存在一部分一不得不不服從另一部分人的現象，平等就無從談起——威·吉爾伯特

無產階級平等要求的實際内容都是消滅階級的要求。任何超出這個範圍的平等要求，都必然要流于荒謬——恩格斯

人生來就是不平等的，所以試圖平等待人純屬徒勞之舉。——詹·安·弗勞德

只要世界上還存在一部分一不得不不服從另一部分人的現象，平等就無從談起——威吉爾伯特

所謂壹刑者，刑無等級。——商鞅

關于平等的名言第2篇

我們認為這是不言而喻的真理，一切人生來都是平等的。——托傑弗遜

待人不公正比受到不公正的待遇更有失體面。——柏拉圖

不論你是一個男子還是一個女人，待人温和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止别人發言。——薩迪

我們認為這是不言而喻的真理，一切人生來都是平等的。——托·傑弗遜

所有的人生來都是平等的。——林肯

人生來就是不平等的，所以試圖平等待人純屬徒勞之舉。——詹·安·弗勞德

大殿的角石，并不高于那最低的基石。——紀伯倫

人家見生男女好，不知男女催人老。

對一個有優越才能的人來説，懂得平等待人，是最偉大最正直的品質。理查德·斯蒂爾

人心公則如燭，四方上下，無所不照。——明·薛宣

只要世界上還存在一部分一不得不不服從另一部分人的現象，平等就無從談起——威吉爾伯特

紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬恕。——馬克吐温

個人的體面與尊嚴，平等，自由等等概念，中國的傳統文化裏是沒有的。——王小波

高調慈善和低調慈善的愛心是平等的。——陳光标

只要世界上還存在一部分一不得不不服從另一部分人的現象，平等就無從談起——威·吉爾伯特

理智正義和平等都沒有足夠的力量統治地球上的人類，唯有利益有這種力量。——托·傑弗遜

我所謂共和國裏的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

無產階級平等要求的實際内容都是消滅階級的要求。任何超出這個範圍的平等要求，都必然要流于荒謬——恩格斯

行使權力的“人民”和被人民行使權力的人民，不會總是同一類人。——約翰遜·斯圖亞特·穆勒

所謂壹刑者，刑無等級。——商鞅

關于平等的名言第3篇

暧暧遠人村，依依墟裏煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹颠。

奇文共欣賞疑義相與析——陶淵明

采采榮木，于茲托根。繁華朝起，慨暮不存。——陶淵明

我愛其掙，寤寐交揮。但恨殊世，邈不可追。——陶淵明

東園之樹，枝條載榮。競用新好，以招餘情。——陶淵明

每當我看天的時候我就不喜歡再説話，每當我説話的時候我卻不敢再看天。

精衞銜微木，将以填滄海。刑天舞幹戚，猛志固常在。——晉·陶淵明

福不虛至，禍不易來。福不虛至，禍不易來。晉?陶淵明《命子》福和禍都不是無緣無故地來臨的。《命子》

俯仰終宇宙，不樂復何如？——陶淵明

貞脆由人，禍福無門。匪道曷依，匪善奚敦！——陶淵明

久在樊籠裏，復得返自然。久在樊籠裏，復得返自然。晉?陶淵明《歸園田居五首》其一。樊籠：關鳥獸的籠子，此處喻壯宦。這兩句大意是：脱離官場重歸田園，如同長久被關在籠中的鳥獸重返大自然一般，歡自由，揚眉吐氣。此名句表現詩人初近田園時的強烈感受。上句以“樊籠”作比，暗喻現實社會禁锢思想扭曲人性，沒有人身自由，比喻貼切。“久”字既點出時間之長，又寫出置身“樊籠”的深切體驗。毫不掩飾地表現出厭惡之情。下句寫返樸歸真的心願了卻時的欣慰。“復”字用得極妙，其間有渴望，有歡愉，有如釋重負的解脱感。詩句不言歡樂而歡樂之情貫通筆端，可謂不着一字，盡得風流，充分體現出陶淵明用平淡自然的語言抒寫無限純真的心情的藝術風格。《歸園田居五首》

春秋多佳日，登高賦新詩。——陶淵明

少無适俗韻，性本愛丘山。少無适俗韻，性本愛丘山。晉?陶淵明《歸園田居五首》其一。韻：氣質，品性。本：本來。這兩句大意是：從小就沒有适應世俗的氣質，本性就喜愛山水林壑的自然風貌。此句通過一反一正即對“世俗”的否定與對“本性”的肯定的方法，旗幟鮮明地表現出對官場塵俗及山水自然的态度，一憎一愛，一抛棄一追求，主觀情志豁然自出，詩句平淡質樸，内藴十分豐富，故而千古流傳。《歸園田居五首》

我知道我不是一個很好的記錄者，但我比任何人都喜歡回首自己來時的路，我不但的回首，伫足，然手時光仍下我轟轟烈烈的向前奔去。

盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

如果可以和你在一起，我寧願讓天空所有的星光全部損落，因為你的眼睛，是我生命裏最亮的光芒。

黃發垂髫，并怡然自樂。——陶淵明

嘯傲東軒下，聊復得此生。嘯傲東軒下，聊復得此生。晉?陶淵明《飲酒二十首》其四。嘯傲：傲然歌嘯。軒：有窗的長廊。得此生：求得人生真意。這兩句大意是：面臨東軒的秋菊落英傲然歌嘯，姑且以此求得此生真意。詩人因厭惡仕途而歸隐園田，此條寫出詩人清高礦達的情懷，上句寫形，下句寫意。“嘯傲東軒”一語，儀态怏然，神形兼備，勾勒出一個隐逸山水，傲然自得的詩人形象。古人對此詩評價甚高，説其“通篇寓意高遠……洗盡古今塵俗氣”。《飲酒二十首》

奇文共欣賞，疑義相與析。——陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。

奇文共欣贊，疑義相與析。奇文共欣贊，疑義相與析。晉?陶淵明《移居二首》其一。奇文：新奇精美的詩文。疑義：指詩文中的疑難之處或見解分歧的地方。相與：互相。這兩句大意是：得到新奇精美的詩文，便與朋友鄰居們共同欣賞，遇有疑難問題或意見分岐，就互相分析讨論。原詩是表現作者歸隐田園後的閒适自得生活的，這兩句寫自已日常與朋友談詩論文的歡樂。可供説明閲讀文學作品時應經常與别人交流看法，以加深理解，提高鑑賞能力。也可只引前一句反用其義，以“奇文”指代那些奇談怪論，諷刺某些人經常散布一些破格之談；以“共欣賞”指讓大家共同見識，分析批判。《移居二首》

盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。

不成熟的人為了偉大的事業而死去，成熟的人為了偉大的事業而卑賤地活着。

日月擲人去，有志不獲騁。日月擲人去，有志不獲騁。見晉?陶淵明《雜詩十二首》其二。擲：抛棄。獲：能夠，騁。指實現壯志。這兩句大意是：日月飛速抛棄世人而去，即使有遠大志向，也沒有馳騁壯志的機會。陶淵明生逢“真風告逝，大偽斯興”的時代，到處存在着欺騙與虛偽，面對着世界，他“欲言無予和”，只能“揮杯勸孤影”，在隐逸與飲酒的孤獨生括中以沉默的方式來回答。聯想到自己少學琴書，遊好六經，希望大濟蒼生的志向，更感到日月飛逝，歲月蹉跎，發出“有志不獲騁”的感嘆，這是壓抑與不甘的心靈的躁動，是人的自我實現本能的流露。詩文質樸衝淡，感情十分強烈，别具一番風格。《雜詩十二首》

羁鳥戀舊林，池魚思故淵。羁鳥戀舊林，池魚思故淵。晉?陶淵明《歸園田居?少無适俗韻》。羁鳥：養在籠中的鳥。這兩句大意是：圈在籠中的鳥依戀出生的森林，養在池中的魚思念出生的深淵。此名句采用比興手法，引出下兩句“開荒南野際，守拙歸園田”。“羁鳥”“池魚”暗比受官場束縛的自己。鳥魚尚有向往自由的林淵之思，自己棄官歸隐便是十分自然的了。詩文借物作比，巧妙地表達了對本性的追求和對田園自然風光的向往，于衝淡寧靜中寄寓了強烈的主觀感情。句法工整對仗，句式同一反復，客觀上也起到了突出情感的作用。《歸園田居?少無适俗韻》

勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。

很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子裏，被我們遺忘了。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。晉?陶淵明《飲酒二十首》其五。氣：氣象，景象。日夕：傍晚。相與還：結伴歸巢。這兩句大意是：山中傍晚的景色很美，一群一群飛鳥都結伴歸巢了。詩是陶淵明辭官歸隐後的作品，詩中表達了詩人對污濁的官場生活的厭惡和對美好的田園生活的喜愛。傍晚山間幽靜的景色，結伴歸巢的飛鳥，都與詩人辭官歸田的欣然之情達到了和諧的統一。情與境會，真淳自然。可以用來描寫山間幽靜的環境和表現作者恬淡的心境。《飲酒二十首》

盛年不重來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人。——晉·陶淵明

翩翩飛鳥，息我庭柯。斂翮閒止，好聲相和。——陶淵明

黃發垂髫，并怡然自樂。黃發垂髫，并怡然自樂。晉?陶淵明《桃花源記》。黃發，指老人。人年老後，頭發變白再變黃。垂髫(tiáo條：指兒童。古代孩子頭發下垂稱，“髫”，長大後就把頭發束起來。這兩句大意是：無論是老人還是孩子，都生活得高高興興，快快活活。桃花源是陶淵明幻想中的烏托邦，那裏與世隔絕，“春蠶收長絲，秋熟靡王税”，“童孺縱行歌，斑白歡遊詣”，男女老少都生活得“怡然自樂”。這裏的“黃發垂髫”，實際上指代“人人”。現在可化用以形容社會主義條件下農村的富足景象及人們的愉悦神态。《桃花源記》

傾耳無希聲，在目皓已潔。勁氣侵襟袖，箪瓢謝屢設。——陶淵明

雄發指危冠，猛氣衝長纓。雄發指危冠，猛氣衝長纓。晉?陶淵明《詠荊轲》。這兩句大意是：頭發直豎撐起頂戴的高冠，英雄氣概使系冠的帶子為之飄動。戰國末年，秦國空前強大。燕太子丹為了報秦國欺辱之仇，招來荊轲等壯士行刺王政。荊轲出發前，燕太子丹在易水設宴送行，荊轲～，引吭高歌，大家流涕合唱，場面十分悲壯。此名句在寫法上借鑑《史記》“怒發上衝冠”等名句的表現手法，運用誇張的形式，正面描寫人物盛怒而又激動不已的英雄形象。“指”，“衝”二字帶有很強的動感，使形象生動傳神，如在目前。《詠荊轲》

望雲慚高鳥，臨木愧遊魚。望雲慚高鳥，臨木愧遊魚。晉?陶淵明《始作鎮軍參軍經曲阿作》。這兩句大意是：仰望白雲看到高空中的鳥自由自在地飛翔，為自己忙于仕途經濟而羞慚；來到水邊見到遊魚悠然自得地戲水，為自己在塵世日夜奔波而心愧。這是陶淵明出任鎮軍将軍劉裕的參軍時期寫的詩句。詩人有感于仕途的奔波與官場的束縛違反人的自由本性，羨慕魚鳥的自由自在，由此產生聯想．準備歸隐田園。詩句以對比手法摹寫心理，十分微妙生動細膩。一“慚”一“愧”，既有肯定又有否定，既有追求又有厭棄，文筆自然而意藴深刻。《始作鎮軍參軍經曲阿作》

白日淪西阿，素月出東嶺。白日淪西阿，素月出東嶺。晉?陶淵明《雜詩十二首》其二。淪：沉沒。西阿(ē婀：阿，大陵；西阿，即西山。素月：白色的皎月。這兩句大意是：白日沒入了西山，明月從東嶺升起。這兩句詩語言清新質樸，描繪出日月交替的自然景觀。“白日”與“素月”“淪”與“出”“西阿”與“東嶺”相對成文，自然妥貼。這是陶詩中倍受人們欣賞的名句，可用來描繪黃昏前後紅日西沉，皓月東升的景色。《雜詩十二首》

童孺縱行歌，斑白歡遊詣。童孺縱行歌，斑白歡遊詣。晉?陶淵明《桃花譚詩》。這兩句大意是：孩子們縱情地放聲歌唱，白發人歡樂地到處遊玩。這是陶淵明理想境界中人民生活的寫照。在這個桃花源中。沒有剝削壓迫，也沒有煩惱愁苦，老老少少都是“怡然有餘樂”。可化用以描寫社會主義條件下人民安居樂業尊老愛幼的情狀。《桃花譚詩》

一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然後在某個不經意的瞬間，你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這麼忘記了。(美詞網)

勤學如春起之苗，不見其增日有所長。綴學如磨刀之石，不見其損日有所虧。─陶淵明

伊餘何為者，勉勵從茲役。——陶淵明

晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。——陶淵明

富貴非吾願，帝鄉不可期。富貴非吾願，帝鄉不可期。晉?陶淵明《歸擊來兮辭》。帝鄉：仙鄉。期：及，至。這兩句大意是：富貴不是我的本願，仙境也不可企及。上句引用《論語?述而》：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮雲”一段話，寫脱塵去俗的高蹈情志。下句對“乘彼白雲，至于帝鄉”(《莊子》的求仙思想抱以懷疑。詩句在雙向否定中藴含任真自得疏放自許的生活态度。《歸擊來兮辭》

迢迢新秋夕，亭亭月将圓。迢迢新秋夕，亭亭月将圓。晉?陶淵明《戊申歲六月中遇火》。迢迢(tiáo條：漫長。亭亭：高遠的樣子。這兩句大意是：在漫漫的早秋之夜，高高的明月将圓未圓。這兩句适合于描寫清秋月夜之景。《戊申歲六月中遇火》

洋洋平潭，乃漱乃濯。邈邈遐景，載欣載矚。——陶淵明

采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山。晉?陶淵明《飲酒二十首》其五這兩句大意是：在東籬下采摘秋菊，悠悠然見到南山。該條上句寫動作所觸，曠遠靜谧之情于清幽雅趣中表現；下句寫視覺所見，“悠然”二字用語極工，神情畢現，寫出了詩人有心無心之間若有所見若有所悟的淡泊寧靜的心情，達到超然物外，飄飄欲仙的藝術境界。意境平淡疏放，詩意含蓄藴藉，理趣盎然。這種用寫意筆準表現物态情狀的藝術技巧，抒寫心境時可以借鑑。《飲酒二十首》

少無适俗韻，性本愛丘山。——陶淵明

在這個憂傷而明媚的三月，我從我單薄的青春裏打馬而過，穿過紫堇，穿過木棉，穿過時隐時現的悲喜和無常。

春秋滿四澤，夏雲多奇峰，秋月揚明輝，冬嶺秀孤松。——陶淵明

那些刻在椅子背後的愛情，會不會像水泥上的花朵，開出沒有風的，寂寞的森林。

曾經也有一個笑容出現在我的生命裏，可是最後還是如霧般消散，而那個笑容，就成為我心中深深埋藏的一條湍急河流，無法泅渡，那河流的聲音，就成為我每日每夜絕望的歌唱。

關于平等的名言第4篇