高馬爾如果沒有希望在前面誘惑着人，人也許就沒有前進的勇氣了;世界上沒有一個青年不曾想到過愛情，每個人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發的很早，也可能貯存得很久;它可能成熟于短短的一瞬，也可能經歷漫長的磨難而最終凋落。愛情是一種神物，遇到适當的時機，它并不顯露明顯的形态，一至本人都覺得似是而非。而當他清醒的意識到它的存在的時候，它就已經成熟了。今天小編要和大家分享的是穆斯林善良的語錄必備3篇,歡迎閲讀~
穆斯林善良的語錄 第1篇
世界上沒有一個青年不曾想到過愛情，每人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發得很早，也可能貯存得很久；它可能成熟于短短的一瞬，也可能經歷漫長的磨難而最終凋落。愛情是一種神物，不遇到适當的時機，它并不顯露明顯的形态'以至于本人都覺得似是而非。而當他清醒地意識到它的存在的時候，它就已經成熟了。
只有謊言才拼命鼓吹，唯恐别人不信。
世界上沒有一個青年不曾想到過愛情，每個人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發的很早，也可能貯存得很久;它可能成熟于短短的一瞬，也可能經歷漫長的磨難而最終凋落。愛情是一種神物，遇到适當的時機，它并不顯露明顯的形态，一至本人都覺得似是而非。而當他清醒的意識到它的存在的時候，它就已經成熟了。
琢玉坊中，并排擺着兩副水凳兒，師徒二人以繁忙的“沙沙”聲交流着一切，那是他們永遠也説不完的話。通常，韓子奇只做一些小件兒，花插鎮尺印鈕印盒之類，薄利多銷，供給玉器古玩店的門市。梁亦清專做大件兒，是顧客特别訂制的精品。三年來，這樣的精品他只做了一件，到現在也還沒有完工。
我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的!——霍達《穆斯林的葬禮》
伊本?歐麥爾傳述：有一次，安拉的使者?扶着我的肩膀對我説：“在今世，你要像一個陌生的離鄉人，或者過客一樣。”伊本?歐麥爾常説：“到了晚上，你别等黎明；到了白天，你别等傍晚；病前珍惜你的健康，死前珍惜你的生命。
真有血性的人，絕不曲意求得别人的重視，也不怕别人忽視。别人的誤解偏見并不可怕，可怕的是失去了自信，假如你是自信的，就什麼話都不用説了。真理從來都是最簡單最樸素的，除了它本身之外，并不需要額外地加以解釋，正如一個真正美的人，任何的首飾都是多餘的。
人心，畢竟不是靠語言可以完全表達的，師傅還是沒有透徹地理解徒弟。説到“閃失”，韓子奇默默地縮回了躍躍欲試的手，他不想再分師傅的心，讓師傅安安靜靜地施展出積幾十年經驗而爐火純青的絕技去點睛吧，那是一個藝人赢得創造的快樂和榮譽的關鍵一搏！
如果沒有希望在前面誘惑着人，人也許就沒有前進的勇氣了;
只有謊言才拼命鼓吹，唯恐别人不信。——霍達《穆斯林的葬禮》
人是一種奇怪的生物，在最艱辛的時候，促使人活下去的往往不是水，不是食物，也不是藥物，而是心中的一片真情，一絲希望，當這些全部歸于毀滅，人就沒有活着的動力和勇氣了!
我只知道戰争是殘酷的，以為戰争的苦難可以使人和人的感情更加靠近，卻不知道比戰争殘酷的是人！感情在哪兒？人性在哪兒？
穆聖説：“信仰的基礎是沉默，記念真主則除外。”
“愛情，是人類最美好的感情，當兩顆心經歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當它們的每一聲跳動都是在向對方説：我永遠也不離開你！那麼，愛情就已經悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了！”
她夜夜沉醉在夢中。夢把空間縮短了，夢把時間凝固了，夢把世界淨化了。夢中沒有污穢，沒有嘈雜，沒有邪惡；夢中沒有分離，沒有創傷，沒有痛苦；夢中只有柔和的月色，只有温馨的愛；夢使她永久年輕，使她不願醒來。
也許，就在下一個一秒鍾，一顆炸彈就會落在他們頭上，他們就這樣死去了，難道這就是他們千辛萬苦路途遙遙尋找的歸宿嗎?這也許是心靈創痛的解脱，人生苦難完結?可是，人為什麼偏偏在這個時刻充滿了對死的恐懼，對生的依戀呢?認識渺小的，是自欺欺人的!
穆聖説：“現世貪吃者後世則飢餓；現世飢餓者後世則飽食終日。”
小院裏清涼如水，月光下，小棗兒紅了，石榴熟了，指甲草茉莉花在窗下開成一片，散發着淡淡的幽香。牆根兒底下，草棵子裏，蛐蛐兒輕輕地唱着：“知——知——”好像也在催促着那美好的時光早些到來。
黑暗中，一塊堅硬的東西擋住了他的去路，他蓦然站住了，辨認出那是一塊石頭，是小亭旁邊的石階，這是石階最低的一層，要登上小亭，縱覽全湖景色，踏上這塊石階是第一步。漫長的事業之路，新月已經邁出了第一步，可惜，也只是第一步，就停下來了。
在中國，要做個女人，只能做這樣的女人，愚昧麻木自賤自辱，持家的奴仆生育的工具，男人的附庸，哪裏還談得上什麼愛的權利？這裏不承認愛，只承認婚姻——形式的畸形的婚姻！更可憐的是，男人這樣看女人，女人也這樣看女人！
窗外傳來飒飒的響聲，是急落的雨點在敲擊茫茫夜色中的生命。——霍達《穆斯林的葬禮》
革命不是請客吃飯，凡是敵人擁護的我們就要反對！
如今樹上沒有花，開花的季節已經過去了。它白白地開了幾十次，落了幾十次，一直在等着她呢，而她卻沒有來霍達
人可以失落一切，唯獨不應該失落自己。
如果沒有希望在前面誘惑着人，人也許就沒有前進的勇氣了。
人生從來沒有藍圖，度過了人生，才完成了人生。——霍達《穆斯林的葬禮》
和大門斜對的垂華門卻坐落在整個建築布局的中軸線上。垂華門是承接前後院的咽喉，雖然除了作為通道之外再無實用價值，卻具有舉足輕重的地位。它與大門的樸素莊重風格不同，被裝飾得富麗堂皇玲珑剔透。門框不再是大門的那種暗紅色，而是朱紅色油漆，飾以“堆金瀝粉”的線紋;檐下垂着傘蓋式的透花木雕，有如轎子的四沿，那上面精雕細刻油漆彩繪，充分展示着古建藝人的絕技。
索哈伯問穆聖：“安拉的使者啊！什麼是知識？”聖人回答説：“你學一句，遵一句就是知識。
人生是一場夢嗎？不，夢醒之後還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？人生是一部書嗎？不，書成之後還可以删改，人生可以删改嗎？人生從來沒有藍圖，度過了人生，才完成了人生。歷史從來都是即興之作。而當他成為歷史，才被千秋萬代喋喋不休地評論。而無論是怎樣評論吧，都不能改變它的曾經存在，只有從偶然中查找必定，使它順理成章。歷史是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正視自己的歷史。歷史是無法重寫的。
人生無萬歲，也不可能永遠健康。任何靈丹妙藥也不能使人生永存。人步入六七十歲，要珍惜現實，享受人生。昨天已經過去，永不回復;明天還未到來，尚且不知;只有今天才是實實在在的現實。我們要懷有一
記得去年秋天，她曾經坐在這塊石頭上，思索着事業，思索着人生。她倔強地説：“人的靈魂是平等的！”是的，一點兒沒錯，人和人是平等的。人和人的區别，在于為發掘和體現自身的價值所做出的努力，而不在人的本身。基督徒相信：在上帝面前人人平等；唯物主義者認為：在真理面前人人平等。但是，現在又鑽出來一個病魔，為什麼人和人在病魔面前卻不能平等？
歷史是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正視自己的歷史。
遠遠的，一個孤寂的身影伫立在樹下，默默地凝望着這片新土。他久久地伫立，像一棵枯死的樹樁，像一塊沒有生命的石頭。
艾布?胡萊勒傳述：有個人問安拉的使者?：“使者啊！什麼時候所行施舍最珍貴回賜最大？”使者?答道：“當你身體健康喜愛錢财希求富裕懼怕貧困時，你的施舍最為珍貴。不要拖延施舍，不要等到快咽氣時你才説給那人多少給這人多少，要知道，這時财物已轉至他人之手了。”
一個人了解了自己的真實情況，不管是長處還是短處，都應該感到幸運，這使我們自知！古往今來，有成就的人首先是自知的，清清楚楚地看到自己的弱點，然後才能克服它，戰勝它，把命運掌握在自己手裏！這樣，不論前面将有什麼樣的打擊和挫折，都不怕了。人生的道路，總是充滿了打擊和挫折，回避是不可能的！霍達
人是需要理想需要幻想的，需要美，以美的意境美的情操來陶冶自己。
死，并不是苦難的結束，而是更大的苦難的開始。——霍達《穆斯林的葬禮》
他走了，一步三回首，把他的心留下了，把新月的心帶走了霍達
愛，不是獵取和占有對方，而是發自内心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！不要用自我犧牲這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛的深沉，愛的強烈，愛的長久，這就是一切。
邁出第一步，才知道第二步怎麼走。
愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀着同樣的光輝！愛就是愛，它是人類自發的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！愛，不是獵取和占有對方，而是發自内心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！不要用自我犧牲這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛的深沉，愛的強烈，愛的長久，這就是一切！
穆聖説：“學者的沉默是不足，説話是裝飾，無知人的信口開河是缺陷，沉默是裝飾。”
蓓蕾還沒有綻開，花枝就被折斷了；折斷了還能不能重新接上？問誰？問“園丁”？“園丁”能回答嗎？霍達
“你糊塗啊！”楚雁潮那雙布滿血絲的眼睛像在冒火，他那激烈的言辭，像征讨像報復，“你胡説什麼‘同情’，‘憐憫’？那種廉價的卑微的情感能使用于你和我嗎？我是一個感情泛濫随處抛灑随處賜予以換取别人的感激的偽善者嗎？你是一個精神世界一貧如洗仰賴别人感情的施舍的乞丐嗎？你亵渎了我們之間的愛！你問我愛是什麼？我告訴你：愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹還是小草只要是火，就閃耀着同樣的光輝！霍達
學習的成功主要在于并非強制的興趣。——霍達《穆斯林的葬禮》
十年認識一個人，三十年懂得了人生，這不也是付出的歲月換取的收獲嗎？
在伸手扣響門钹上的銅環之前，她不得不給自己片刻的喘息。——霍達《穆斯林的葬禮》
仿佛是發自地層深處發自冥冥之中發自血肉之軀的呼喚，将一顆封閉的心喚醒了，将一種埋得太深藏得太久的情感喚醒了，人世被忘卻了，天地塌陷了，山洪暴發了，海水吞沒了陸地，雷電毀滅了生命，只剩下孤島中的亞當和夏娃，世界将重新開始！霍達
穆斯林善良的語錄 第2篇
我只知道戰争是殘酷的，以為戰争的苦難可以使人和人的感情更加靠近，卻不知道比戰争殘酷的是人！感情在哪兒？人性在哪兒？
世界上沒有一個青年不曾想到過愛情，每個人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發的很早，也可能貯存得很久;它可能成熟于短短的一瞬，也可能經歷漫長的磨難而最終凋落。愛情是一種神物，遇到适當的時機，它并不顯露明顯的形态，一至本人都覺得似是而非。而當他清醒的意識到它的存在的時候，它就已經成熟了。
種族沒有高低，人沒有貴賤，靈魂和靈魂之間是平等的，……詩人拜倫説過‘真有血性的人，決不曲意求得别人重視，也不怕别人忽視。’别人的誤解，偏見并不可怕，可怕的失去自信;如果你是自信的，就什麼話都不用説了。真理從來都是最簡單，最樸素的，除了它本身之外，并不需要額外地加一解釋……
學習的成功主要在于并非強制的興趣。——霍達《穆斯林的葬禮》
一個人了解了自己的真實情況，不管是長處還是短處，都應該感到幸運，這使我們自知！古往今來，有成就的人首先是自知的，清清楚楚地看到自己的弱點，然後才能克服它，戰勝它，把命運掌握在自己手裏！這樣，不論前面将有什麼樣的打擊和挫折，都不怕了。人生的道路，總是充滿了打擊和挫折，回避是不可能的！霍達
人生是一場夢嗎？不，夢醒之後還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？人生是一部書嗎？不，書成之後還可以删改，人生可以删改嗎？人生從來沒有藍圖，度過了人生，才完成了人生。歷史從來都是即興之作。而當他成為歷史，才被千秋萬代喋喋不休地評論。而無論是怎樣評論吧，都不能改變它的曾經存在，只有從偶然中尋找必然，使它順理成章。歷史是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正視自己的歷史。歷史是無法重寫的。
愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀着同樣的光輝！愛就是愛，它是人類自發的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！愛，不是獵取和占有對方，而是發自内心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！不要用自我犧牲這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛的深沉，愛的強烈，愛的長久，這就是一切！
人生從來沒有藍圖，度過了人生，才完成了人生。——霍達《穆斯林的葬禮》
愛情，是人類最美好的感情，當兩顆心經歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當它們的每一聲跳動都是在向對方説：我永遠也不離開你！那麼，愛情就已經悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了！
家庭中的任何不幸，都是因超越了安拉的法度而造成的。要麼是丈夫超越了安拉的法度，要麼就是妻子超越了安拉的法度。
如果沒有希望在前面誘惑着人，人也許就沒有前進的勇氣了;
她夜夜沉醉在夢中。夢把空間縮短了，夢把時間凝固了，夢把世界淨化了。夢中沒有污穢，沒有嘈雜，沒有邪惡;夢中沒有分離，沒有創傷，沒有痛苦;夢中只有柔和的月色，只有温馨的愛;夢使她永遠年輕，使她不願醒來。
如果沒有希望在前面誘惑着人，人也許就沒有前進的勇氣了。
穆聖説：“探望病人的人已處于真主的慈憫之中，病人面前的坐下便是沉浸在慈憫中。”
如今樹上沒有花，開花的季節已經過去了。它白白地開了幾十次，落了幾十次，一直在等着她呢，而她卻沒有來霍達
人可以失落一切，唯獨不應該失落自己。
和大門斜對的垂華門卻坐落在整個建築布局的中軸線上。垂華門是承接前後院的咽喉，雖然除了作為通道之外再無實用價值，卻具有舉足輕重的地位。它與大門的樸素莊重風格不同，被裝飾得富麗堂皇玲珑剔透。門框不再是大門的那種暗紅色，而是朱紅色油漆，飾以“堆金瀝粉”的線紋;檐下垂着傘蓋式的透花木雕，有如轎子的四沿，那上面精雕細刻油漆彩繪，充分展示着古建藝人的絕技。
穆聖説：“一種死亡太美好了——信士的死亡。”
人可以失落一切，唯獨不應該失落自己。——霍達《穆斯林的葬禮》
黑暗中，一塊堅硬的東西擋住了他的去路，他蓦然站住了，辨認出那是一塊石頭，是小亭旁邊的石階，這是石階最低的一層，要登上小亭，縱覽全湖景色，踏上這塊石階是第一步。漫長的事業之路，新月已經邁出了第一步，可惜，也只是第一步，就停下來了。
仿佛是發自地層深處發自冥冥之中發自血肉之軀的呼喚，将一顆封閉的心喚醒了，将一種埋得太深藏得太久的情感喚醒了，人世被忘卻了，天地塌陷了，山洪暴發了，海水吞沒了陸地，雷電毀滅了生命，只剩下孤島中的亞當和夏娃，世界将重新開始！霍達
人是一種奇怪的生物，在最艱辛的時候，促使人活下去的往往不是水，不是食物，也不是藥物，而是心中的一片真情，一絲希望，當這些全部歸于毀滅，人就沒有活着的動力和勇氣了!
只有謊言才拼命鼓吹，唯恐别人不信。——霍達《穆斯林的葬禮》
我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的!——霍達《穆斯林的葬禮》
穆聖説：“信仰的基礎是沉默，記念真主則除外。”
小院裏清涼如水，月光下，小棗兒紅了，石榴熟了，指甲草茉莉花在窗下開成一片，散發着淡淡的幽香。牆根兒底下，草棵子裏，蛐蛐兒輕輕地唱着：“知——知——”好像也在催促着那美好的時光早些到來。
她夜夜沉醉在夢中。夢把空間縮短了，夢把時間凝固了，夢把世界淨化了。夢中沒有污穢，沒有嘈雜，沒有邪惡；夢中沒有分離，沒有創傷，沒有痛苦；夢中只有柔和的月色，只有温馨的愛；夢使她永久年輕，使她不願醒來。
真有血性的人，絕不曲意求得别人的重視，也不怕别人忽視。别人的誤解偏見并不可怕，可怕的是失去了自信，假如你是自信的，就什麼話都不用説了。真理從來都是最簡單最樸素的，除了它本身之外，并不需要額外地加以解釋，正如一個真正美的人，任何的首飾都是多餘的。
穆聖説：“在清真寺内大聲笑會導致墳墓中的黑暗。”
不管嚴冬曾經是怎樣寒冷，春天總是要到來，冰雪中孕育着的生命，頑強地要生長，要發芽，要吐露新枝，綻開新花。
他走了，一步三回首，把他的心留下了，把新月的心帶走了。——霍達《穆斯林的葬禮》
記得去年秋天，她曾經坐在這塊石頭上，思索着事業，思索着人生。她倔強地説：“人的靈魂是平等的！”是的，一點兒沒錯，人和人是平等的。人和人的區别，在于為發掘和體現自身的價值所做出的努力，而不在人的本身。基督徒相信：在上帝面前人人平等；唯物主義者認為：在真理面前人人平等。但是，現在又鑽出來一個病魔，為什麼人和人在病魔面前卻不能平等？
"不必説了，過去的一切都不存在了！我只想告訴你：我是一個人，獨立的人，既不是你的更不是梁君壁的附屬品，不是你們可以任意擺布的棋子！女人也有尊嚴，女人也有人格，女人不是男人錢袋裏的鈔票，可以随意取，随意花；女人不是男人身上的衣裳，想穿就穿，想脱就脱，不用了還可以存在箱子裏！人格，尊嚴，比你的财產瑰寶名譽地位更貴重，我不能為了讓你在這個家庭在這個社會像'人'而不把我自己當人！
他走了，一步三回首，把他的心留下了，把新月的心帶走了霍達
穆聖説：“三件事會導致人心堅硬：貪睡貪吃和貪安逸。”
伊本?歐麥爾傳述：有一次，安拉的使者?扶着我的肩膀對我説：“在今世，你要像一個陌生的離鄉人，或者過客一樣。”伊本?歐麥爾常説：“到了晚上，你别等黎明；到了白天，你别等傍晚；病前珍惜你的健康，死前珍惜你的生命。
當你能夠平安無事的活到晚上，你應該感贊真主。因為在上一秒有人已經去見真主了。而有些人卻無知的認為死了可以解脱所有。對，在今世生活中你是解脱了，可是你要拿什麼去見真主？難道是滿身的罪惡？還是你那所謂的信仰？當真主意欲你死亡的時候。你一刻也逃不掉。
人心，畢竟不是靠語言可以完全表達的，師傅還是沒有透徹地理解徒弟。説到“閃失”，韓子奇默默地縮回了躍躍欲試的手，他不想再分師傅的心，讓師傅安安靜靜地施展出積幾十年經驗而爐火純青的絕技去點睛吧，那是一個藝人赢得創造的快樂和榮譽的關鍵一搏！
“你糊塗啊！”楚雁潮那雙布滿血絲的眼睛像在冒火，他那激烈的言辭，像征讨像報復，“你胡説什麼‘同情’，‘憐憫’？那種廉價的卑微的情感能使用于你和我嗎？我是一個感情泛濫随處抛灑随處賜予以換取别人的感激的偽善者嗎？你是一個精神世界一貧如洗仰賴别人感情的施舍的乞丐嗎？你亵渎了我們之間的愛！你問我愛是什麼？我告訴你：愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹還是小草只要是火，就閃耀着同樣的光輝！霍達
楚雁潮僵立在墓穴當中，默默的，痴痴的，臉上毫無表情，仿佛他的生命已經結束，他的靈魂和肉體都留在新月的身邊了!人們啊，把黃土傾瀉下來吧，把我們一起埋葬吧!霍達
愛，不是獵取和占有對方，而是發自内心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！不要用自我犧牲這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛的深沉，愛的強烈，愛的長久，這就是一切。
穆聖説：“你們應探望病人，參加殡禮，這會使你們牢記後世。”
艾布?胡萊勒傳述：有個人問安拉的使者?：“使者啊！什麼時候所行施舍最珍貴回賜最大？”使者?答道：“當你身體健康喜愛錢财希求富裕懼怕貧困時，你的施舍最為珍貴。不要拖延施舍，不要等到快咽氣時你才説給那人多少給這人多少，要知道，這時财物已轉至他人之手了。”
窗外傳來飒飒的響聲，是急落的雨點在敲擊茫茫夜色中的生命。——霍達《穆斯林的葬禮》
穆聖説：“學者的沉默是不足，説話是裝飾，無知人的信口開河是缺陷，沉默是裝飾。”
只有謊言才舍命鼓吹，唯恐别人不信。
穆聖説：“沉默者是脱離火獄的人。”
人是需要理想需要幻想的，需要美，以美的意境美的情操來陶冶自己。霍達
穆斯林善良的語錄 第3篇
穆聖説：“學者的沉默是不足，説話是裝飾，無知人的信口開河是缺陷，沉默是裝飾。”
穆聖説：“沉默者是脱離火獄的人。”
記得去年秋天，她曾經坐在這塊石頭上，思索着事業，思索着人生。她倔強地説：“人的靈魂是平等的！”是的，一點兒沒錯，人和人是平等的。人和人的區别，在于為發掘和體現自身的價值所做出的努力，而不在人的本身。基督徒相信：在上帝面前人人平等；唯物主義者認為：在真理面前人人平等。但是，現在又鑽出來一個病魔，為什麼人和人在病魔面前卻不能平等？
如果沒有希望在前面誘惑着人，人也許就沒有前進的勇氣了;
和大門斜對的垂華門卻坐落在整個建築布局的中軸線上。垂華門是承接前後院的咽喉，雖然除了作為通道之外再無實用價值，卻具有舉足輕重的地位。它與大門的樸素莊重風格不同，被裝飾得富麗堂皇玲珑剔透。門框不再是大門的那種暗紅色，而是朱紅色油漆，飾以“堆金瀝粉”的線紋;檐下垂着傘蓋式的透花木雕，有如轎子的四沿，那上面精雕細刻油漆彩繪，充分展示着古建藝人的絕技。
仿佛是發自地層深處發自冥冥之中發自血肉之軀的呼喚，将一顆封閉的心喚醒了，将一種埋得太深藏得太久的情感喚醒了，人世被忘卻了，天地塌陷了，山洪暴發了，海水吞沒了陸地，雷電毀滅了生命，只剩下孤島中的亞當和夏娃，世界将重新開始！霍達
穆聖説：“信仰的基礎是沉默，記念真主則除外。”
穆聖説：“在清真寺内大聲笑會導致墳墓中的黑暗。”
如果沒有希望在前面誘惑着人，人也許就沒有前進的勇氣了。
種族沒有高低，人沒有貴賤，靈魂和靈魂之間是平等的，……詩人拜倫説過‘真有血性的人，決不曲意求得别人重視，也不怕别人忽視。’别人的誤解，偏見并不可怕，可怕的失去自信;如果你是自信的，就什麼話都不用説了。真理從來都是最簡單，最樸素的，除了它本身之外，并不需要額外地加一解釋……
只有謊言才舍命鼓吹，唯恐别人不信。
我只知道戰争是殘酷的，以為戰争的苦難可以使人和人的感情更加靠近，卻不知道比戰争殘酷的是人！感情在哪兒？人性在哪兒？
黑暗中，一塊堅硬的東西擋住了他的去路，他蓦然站住了，辨認出那是一塊石頭，是小亭旁邊的石階，這是石階最低的一層，要登上小亭，縱覽全湖景色，踏上這塊石階是第一步。漫長的事業之路，新月已經邁出了第一步，可惜，也只是第一步，就停下來了。
"不必説了，過去的一切都不存在了！我只想告訴你：我是一個人，獨立的人，既不是你的更不是梁君壁的附屬品，不是你們可以任意擺布的棋子！女人也有尊嚴，女人也有人格，女人不是男人錢袋裏的鈔票，可以随意取，随意花；女人不是男人身上的衣裳，想穿就穿，想脱就脱，不用了還可以存在箱子裏！人格，尊嚴，比你的财產瑰寶名譽地位更貴重，我不能為了讓你在這個家庭在這個社會像'人'而不把我自己當人！
穆聖説：“探望病人的人已處于真主的慈憫之中，病人面前的坐下便是沉浸在慈憫中。”
小院裏清涼如水，月光下，小棗兒紅了，石榴熟了，指甲草茉莉花在窗下開成一片，散發着淡淡的幽香。牆根兒底下，草棵子裏，蛐蛐兒輕輕地唱着：“知——知——”好像也在催促着那美好的時光早些到來。
穆聖説：“一種死亡太美好了——信士的死亡。”
他走了，一步三回首，把他的心留下了，把新月的心帶走了霍達
人生是一場夢嗎？不，夢醒之後還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？人生是一部書嗎？不，書成之後還可以删改，人生可以删改嗎？人生從來沒有藍圖，度過了人生，才完成了人生。歷史從來都是即興之作。而當他成為歷史，才被千秋萬代喋喋不休地評論。而無論是怎樣評論吧，都不能改變它的曾經存在，只有從偶然中尋找必然，使它順理成章。歷史是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正視自己的歷史。歷史是無法重寫的。
家庭中的任何不幸，都是因超越了安拉的法度而造成的。要麼是丈夫超越了安拉的法度，要麼就是妻子超越了安拉的法度。
當你能夠平安無事的活到晚上，你應該感贊真主。因為在上一秒有人已經去見真主了。而有些人卻無知的認為死了可以解脱所有。對，在今世生活中你是解脱了，可是你要拿什麼去見真主？難道是滿身的罪惡？還是你那所謂的信仰？當真主意欲你死亡的時候。你一刻也逃不掉。
世界上沒有一個青年不曾想到過愛情，每個人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發的很早，也可能貯存得很久;它可能成熟于短短的一瞬，也可能經歷漫長的磨難而最終凋落。愛情是一種神物，遇到适當的時機，它并不顯露明顯的形态，一至本人都覺得似是而非。而當他清醒的意識到它的存在的時候，它就已經成熟了。
人是需要理想需要幻想的，需要美，以美的意境美的情操來陶冶自己。霍達
只有謊言才拼命鼓吹，唯恐别人不信。——霍達《穆斯林的葬禮》
人可以失落一切，唯獨不應該失落自己。
“你糊塗啊！”楚雁潮那雙布滿血絲的眼睛像在冒火，他那激烈的言辭，像征讨像報復，“你胡説什麼‘同情’，‘憐憫’？那種廉價的卑微的情感能使用于你和我嗎？我是一個感情泛濫随處抛灑随處賜予以換取别人的感激的偽善者嗎？你是一個精神世界一貧如洗仰賴别人感情的施舍的乞丐嗎？你亵渎了我們之間的愛！你問我愛是什麼？我告訴你：愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹還是小草只要是火，就閃耀着同樣的光輝！霍達
人心，畢竟不是靠語言可以完全表達的，師傅還是沒有透徹地理解徒弟。説到“閃失”，韓子奇默默地縮回了躍躍欲試的手，他不想再分師傅的心，讓師傅安安靜靜地施展出積幾十年經驗而爐火純青的絕技去點睛吧，那是一個藝人赢得創造的快樂和榮譽的關鍵一搏！
愛，不是獵取和占有對方，而是發自内心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！不要用自我犧牲這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛的深沉，愛的強烈，愛的長久，這就是一切。
學習的成功主要在于并非強制的興趣。——霍達《穆斯林的葬禮》
艾布•胡萊勒傳述：有個人問安拉的使者ﷺ：“使者啊！什麼時候所行施舍最珍貴回賜最大？”使者ﷺ答道：“當你身體健康喜愛錢财希求富裕懼怕貧困時，你的施舍最為珍貴。不要拖延施舍，不要等到快咽氣時你才説給那人多少給這人多少，要知道，這時财物已轉至他人之手了。”
人生從來沒有藍圖，度過了人生，才完成了人生。——霍達《穆斯林的葬禮》
一個人了解了自己的真實情況，不管是長處還是短處，都應該感到幸運，這使我們自知！古往今來，有成就的人首先是自知的，清清楚楚地看到自己的弱點，然後才能克服它，戰勝它，把命運掌握在自己手裏！這樣，不論前面将有什麼樣的打擊和挫折，都不怕了。人生的道路，總是充滿了打擊和挫折，回避是不可能的！霍達
穆聖説：“你們應探望病人，參加殡禮，這會使你們牢記後世。”
楚雁潮僵立在墓穴當中，默默的，痴痴的，臉上毫無表情，仿佛他的生命已經結束，他的靈魂和肉體都留在新月的身邊了!人們啊，把黃土傾瀉下來吧，把我們一起埋葬吧!霍達
她夜夜沉醉在夢中。夢把空間縮短了，夢把時間凝固了，夢把世界淨化了。夢中沒有污穢，沒有嘈雜，沒有邪惡；夢中沒有分離，沒有創傷，沒有痛苦；夢中只有柔和的月色，只有温馨的愛；夢使她永久年輕，使她不願醒來。
我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的!——霍達《穆斯林的葬禮》
她夜夜沉醉在夢中。夢把空間縮短了，夢把時間凝固了，夢把世界淨化了。夢中沒有污穢，沒有嘈雜，沒有邪惡;夢中沒有分離，沒有創傷，沒有痛苦;夢中只有柔和的月色，只有温馨的愛;夢使她永遠年輕，使她不願醒來。
愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀着同樣的光輝！愛就是愛，它是人類自發的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！愛，不是獵取和占有對方，而是發自内心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！不要用自我犧牲這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛的深沉，愛的強烈，愛的長久，這就是一切！
穆聖説：“三件事會導致人心堅硬：貪睡貪吃和貪安逸。”
不管嚴冬曾經是怎樣寒冷，春天總是要到來，冰雪中孕育着的生命，頑強地要生長，要發芽，要吐露新枝，綻開新花。
如今樹上沒有花，開花的季節已經過去了。它白白地開了幾十次，落了幾十次，一直在等着她呢，而她卻沒有來霍達
他走了，一步三回首，把他的心留下了，把新月的心帶走了。——霍達《穆斯林的葬禮》
人可以失落一切，唯獨不應該失落自己。——霍達《穆斯林的葬禮》
愛情，是人類最美好的感情，當兩顆心經歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當它們的每一聲跳動都是在向對方説：我永遠也不離開你！那麼，愛情就已經悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了！
真有血性的人，絕不曲意求得别人的重視，也不怕别人忽視。别人的誤解偏見并不可怕，可怕的是失去了自信，假如你是自信的，就什麼話都不用説了。真理從來都是最簡單最樸素的，除了它本身之外，并不需要額外地加以解釋，正如一個真正美的人，任何的首飾都是多餘的。
伊本•歐麥爾傳述：有一次，安拉的使者ﷺ扶着我的肩膀對我説：“在今世，你要像一個陌生的離鄉人，或者過客一樣。”伊本•歐麥爾常説：“到了晚上，你别等黎明；到了白天，你别等傍晚；病前珍惜你的健康，死前珍惜你的生命。
人是一種奇怪的生物，在最艱辛的時候，促使人活下去的往往不是水，不是食物，也不是藥物，而是心中的一片真情，一絲希望，當這些全部歸于毀滅，人就沒有活着的動力和勇氣了!
窗外傳來飒飒的響聲，是急落的雨點在敲擊茫茫夜色中的生命。——霍達《穆斯林的葬禮》
關于穆斯林善良的語錄必備3篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。