高馬爾瞬間，不是誰的罪過，也沒有任何人的職責。但于我而言，瞬間不足以成為性命的喜悦，我只堅信死亡那一瞬間的純粹。因為我更像一個醜陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直将我當做一個怪物。今天小編要和大家分享的是太宰治語錄熱門4篇,歡迎閲讀~
太宰治語錄 第1篇
人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。《人間失格》
比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。因為他要掉進地獄。——太宰治
懦夫連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。
“我好愛這世界！”我熱淚盈眶地想。注視着天空，天空慢慢改變，漸漸變成了青色。我不停地嘆息，好想褪去自己的衣裳。就在這時候，樹葉草變得透明，已看不見它們的美麗，我輕輕觸摸草地。好想美麗地活下去。《女生徒》
我并不是同情心泛濫的動物，葉藏的退縮和過于順從，讓我想起了純真善良和懦弱無能的結盟——對一個人來説，最杯具的狀況并不僅僅限于此，正因一個善良而懦弱的人如果能夠迷糊一點，也不至于會活得很辛苦。
我偽裝成騙子，人們就説我是個騙子。我充闊，人人以為我是闊佬。我故作冷淡，人人説我是個無情的家夥。然而，當我真的痛苦萬分，不由得呻吟時，人人卻認為我在無病呻吟。我想和那些不願受人尊敬的人同行。不過，那麼好的人可不願與我為伍。《跑吧！美樂斯》
相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好象沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽霍達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。
我偽裝成騙子，人們就説我是個騙子。我充闊，人人以為我是闊佬。我故作冷淡，人人説我是個無情的家夥。然而，當我真的痛苦萬分，不停呻吟時，人人卻認為我在無病呻吟。總覺得這個世界走樣了，結果，除了自殺别無它法，不是嗎?——太宰治《斜陽》
凄苦的人凄苦吧，堕落的人去堕落。事情與我無關。這便是人世。我如此硬着心腸故作冷酷，居高臨下地俯視着她們，但卻異常痛苦。《奔跑吧！梅勒斯》
革命究竟在哪裏進行着呢？至少在我們身邊，舊道德仍舊毫無改變，還在攔住我們的去路。大海表面的波濤好像在翻滾，但大海底下的海水，别説革命，連動也不動一下，靜悄悄地躺着，假裝睡着了。
我裝出一副早熟的樣子，人們就謠傳我早熟。我假裝懶漢的模樣，人們就謠傳我是懶漢。我裝做不會寫小説，人們就謠傳我不會寫小説。我假裝愛撒謊，人們就謠傳我是説謊的人。我假裝有錢的樣子，人們就謠傳我是富翁。我假裝冷漠，人們就謠傳我是個冷漠的家夥。可是當我真的痛苦呻吟時，人們卻指責我無病呻吟。——太宰治《斜陽》
生病的妻子，滞留的雲，鬼芒草。
是等待的人更痛苦呢，還是讓人等待的人更痛苦呢。無論怎樣，我已無需等待了，這才是最痛苦的事。
去年，不曾有過什麼事情。前年，不曾有過什麼事情。大前年，也不曾有過什麼事情。《斜陽》
相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤――這就是世上所謂“朋友”的真面目。《人間失格》
既然活在這世上，便怎麼也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外别無他法。——太宰治
早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁着還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚镳。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。《人間失格》
相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。——《人間失格》
想活下去的人，不管怎麼辦也應該頑強地活下去，這是了不起的事，其中大概也有所謂人的榮譽吧，但我認為，死也不是什麼罪過。——太宰治《斜陽》
我假裝説謊，大家就説我説謊，我顯出一副有錢人的樣子，大家就説我有錢，我假裝冷漠，大家就説我是冷淡的人，可是，我真的很痛苦，大家都説我假裝痛苦。
太宰治語錄 第2篇
我并不是同情心泛濫的動物，葉藏的退縮和過于順從，讓我想起了純真善良和懦弱無能的結盟——對一個人來説，最杯具的狀況并不僅僅僅限于此，正因一個善良而懦弱的人如果能夠迷糊一點，也不至于會活得很辛苦。
因為我更像一個醜陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直将我當做一個怪物。
若所謂的：交友“是指彼此輕蔑又相互來往，并使雙方越發無趣，那麼我與一定是最好的朋友”。
會看《人間失格》，是正因NHK《歷史秘話》系列中有一集是説太宰治的。
我道沒對和夫而個多人來得月實個，也中天法她一和真為夫而個多人的家門。《人間心眼也格》
沒有人在遭受别人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子鳄魚巨龍更可怕的動物本性。平時他們都将這些本性隐藏着，可一旦找到機會，就會像那些在草原上温文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好象沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽霍達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。
今後，我要單純正直地行事。不懂的，就説不懂;不會的，就坦承不會。若是摒棄故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。
去年，不曾有過什麼事情。前年，不曾有過什麼事情。大前年，也不曾有過什麼事情。《斜陽》
我偽裝成騙子，人們就説我是個騙子。我充闊，人人以為我是闊佬。我故作冷淡，人人説我是個無情的家夥。然而，當我真的痛苦萬分，不由得呻吟時，人人卻認為我在無病呻吟。我想和那些不願受人尊敬的人同行。不過，那麼好的人可不願與我為伍。《跑吧！美樂斯》
瞬間，不是誰的罪過，也沒有任何人的職責。但于我而言，瞬間不足以成為性命的喜悦，我只堅信死亡那一瞬間的純粹。
痛苦，是人的自由，快樂，也是人的自由。然而我卻是不自由的。無論怎樣解讀，都不自由。
我裝出一副早熟的樣子，人們就謠傳我早熟。我假裝懶漢的模樣，人們就謠傳我是懶漢。我裝做不會寫小説，人們就謠傳我不會寫小説。我假裝愛撒謊，人們就謠傳我是説謊的人。我假裝有錢的樣子，人們就謠傳我是富翁。我假裝冷漠，人們就謠傳我是個冷漠的家夥。可是當我真的痛苦呻吟時，人們卻指責我無病呻吟。——太宰治《斜陽》
早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁着還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚镳。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。在還沒受傷之前，焦慮的想要盡早保持原狀的分開，并散布着與往常一般自娛娛人的煙霧。
人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。《人間失格》
我假裝説謊，大家就説我説謊，我顯出一副有錢人的樣子，大家就説我有錢，我假裝冷漠，大家就説我是冷淡的人，可是，我真的很痛苦，大家都説我假裝痛苦。
若要説我對葉藏的評價，那大概就是一個持續着過于純粹的心，卻缺乏足夠頑強的意志力的人。
苟活着就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心裏，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫着。問問老天：不抵抗是罪嗎"——太宰治《人間失格》
我不知道别人是怎樣看待葉藏的心路歷程的，就我來説，葉藏的心理狀态以自殺事件為轉折，之前只是“恐懼”“人間”，之後則是以帶“罪”之身掙扎于“世間”。
是等待的人更痛苦呢，還是讓人等待的人更痛苦呢。無論怎樣，我已無需等待了，這才是最痛苦的事。
生活安樂時，創作絕望之詩；生活不如意時，寫出生之喜悦。幸福感這種東西，會沉在悲哀的河底，隐隐發光，仿佛砂金一般。《斜陽》
按向自得我早過自卻我吃氣于該死去。天都了吃氣個的一想到實子實子的愛，我過自卻我吃氣于不能死了。人有自由我而下上下去的權地後，也有随時可以死去的權地後，天都了吃氣個的我還這為"真年時和成作"出開我而下上為格過自卻我的時候，這死的權地後過自卻我吃氣于不能不加以保留。不説個自卻月用它也你小同時把"真年時和成作"害死的。《斜陽》
别再讀什麼書了。只有觀念的生活，故作無意義的高傲，真是讓人輕蔑輕蔑。你沒有生活目标，實在該對生活變得更為積極些;老是擺出一副思索煩惱自我矛盾的樣子，其實一切只是自己太過傷感罷了;只是一味地憐惜自己安慰自己而已。是你把自己給高估了!——《女生徒》
幸福感這種東西，會沉在悲哀的河底，隐隐發光，仿佛砂金一般。
而那些相互欺瞞卻又過着單純明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，着實令人費解。人類終究未能讓我明白其中真谛。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力讨好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。
和兩三個男人睡過的女人是非常污穢不潔的，但和千個男人睡過的女人卻比處女還要純潔。
比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。因為他要掉進地獄。——太宰治
革命究竟在哪裏進行着呢？至少在我們身邊，舊道德仍舊毫無改變，還在攔住我們的去路。大海表面的波濤好像在翻滾，但大海底下的海水，别説革命，連動也不動一下，靜悄悄地躺着，假裝睡着了。
對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼着強犷風暴的到來。《人間失格》
我不知道别人是怎樣看待葉藏的心路歷程的，就我來説，葉藏的心理狀态以事件為轉折，之前只是“恐懼”“人間”，之後則是以帶“罪”之身掙扎于“世間”。
财盡情絕這句話它解釋錯了，并不是一沒錢就會被女人抛棄之意。男人只要一沒錢，就會自然而然意氣消沉，一蹶不振，連笑出聲的力氣都沒有，莫名其妙地就性格乖癖起來，在這個裂痕的影響下，男人就會把女人抛棄，半瘋狂似地狠狠甩掉。——太宰治《人間失格》
痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我卻是不自由的。無論怎樣解讀，都不自由。
日日重復同樣的事，遵循着與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。《人間失格》
早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁着還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚镳。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。《人間失格》
懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至會被幸福所傷。
啊，這群畫家被名為人類的妖怪所傷所威懾，最後只能相信幻影，于是在光天化日之下見到了活生生的妖怪。
徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。——《人間失格》太宰治
不過，竹一的一句話啓發了我，使我意識倒自己以前對繪畫的看法，——竭力想把覺得美的東西原封不動地描繪為美是幼稚和愚蠢乃至完全謬誤的。繪畫大師利用主觀力量，對那些平淡無奇的東西加以美的創造，雖説他們對醜惡的東西感到惡心嘔吐，卻并不隐瞞對它們的興趣，從而沉浸在表現的愉悦中。換言之，他們絲毫不為别人的看法左右。我從竹一那兒獲得了這種畫法的原始秘訣。于是，我瞞着那些女性來客，開始着手制作自畫像了。
可怕的是我真切預感自己的生命将在這樣的日常生活中如芭蕉葉不落而腐爛一樣，站立着而自行腐爛下去。實在忍無可忍。——太宰治《斜陽》
無論是十五歲，三十歲，四十歲，抑或五十歲，人們都為同樣的事憤怒，為同樣的事歡笑振奮;同樣狡猾，同樣軟弱，卑微。
作者太宰治來源文章吧閲讀載入中…
凄苦的人凄苦吧，堕落的人去堕落。事情與我無關。這便是人世。我如此硬着心腸故作冷酷，居高臨下地俯視着她們，但卻異常痛苦。
不放抗何罪之有失了做人的資格。
我是開始凋謝的花瓣，一有微風掠過我也會戰栗不止。即使受到别人一丁點的蔑視，我也會痛苦的只想死。我總為有一天自我會成為了不起的人。
人有生存的權力，同樣也應該擁有死的權力。我這種想法并無什麼新意，只是人們不敢直截了當地把如此平常且起碼的事情説出來而已。
既然活在這世上，便怎麼也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外别無他法。——太宰治
和兩三個男生睡過的女生是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女生卻比處女還要純潔。
説了太宰的生平創作過程，并把《人間失格》與戰後對日本之罪的反思挂了鈎。
我本想這個冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色細條紋的麻質和服，是适合夏天穿的和服，所以我還是先活到夏天吧。——太宰治《晚年》
六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是戀也不是愛，然而經歷歲月，那道彩虹的色彩卻越發鮮豔，我從來都沒有忘記過它。陣雨後放晴的天空中，出現的彩虹很快便會消失，而人心中的彩虹卻永不會消失。請您務必要問問那個人。他到底是如何看待我的呢？難道説他就把我當作雨後在空中浮現的彩虹嗎？如果是這樣，我到底有沒有從他心中消失呢？萬一這樣，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的這道彩虹是不會消失的。盼望您的回信。
“我好愛這世界！”我熱淚盈眶地想。注視着天空，天空慢慢改變，漸漸變成了青色。我不停地嘆息，好想褪去自己的衣裳。就在這時候，樹葉草變得透明，已看不見它們的美麗，我輕輕觸摸草地。好想美麗地活下去。《女生徒》
膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。
我完全搞不懂自己為什麼必須活下去。只有想活下去的人，活下去才對。
我對受人尊敬這一狀态進行了如下定義：近于完美無缺地蒙騙别人，爾後又被某個全智全能之人識破真相，最終原形畢露，被迫當眾出醜，以致于比死亡更難堪更困窘。即使依靠欺騙赢得了别人的尊敬，無疑也有某個人熟谙其中的真相。不久，那個人必定會告知其他的人。當人們發覺自己上當受騙後，那種憤怒和報復将是怎樣一種情形呢？即使稍加想象，也不由得毛發豎立。
凄苦的人凄苦吧，堕落的人去堕落。事情與我無關。這便是人世。我如此硬着心腸故作冷酷，居高臨下地俯視着她們，但卻異常痛苦。《奔跑吧！梅勒斯》
沒有人在遭受别人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子鳄魚巨龍更可怕的動物本性。平時他們都将這些本性隐藏着，可一旦找到機會，就會像那些在草原上温文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。《人間失格》
我曾經想到過死。今年新年的時候，有人送我一身和服作為新年的禮物。和服的質地是亞麻的，上面還織着細細的青灰色條紋。大概是夏天穿的吧，那我還是活到夏天吧。——太宰治《晚年》
嬸嬸説：“你長得不漂亮，所以得學會招人喜愛；你身子骨弱，所以至少要做到心腸善良；你好説空話，所以要盡量多做一些。”——太宰治《晚年》
自我沒來得及歸納的東西，被太宰治以很恰當的表達方式描述了出來，在這種“被説中心裏話”的基礎之上，才會想看看太宰的作品。
想并當國上竟有這麼多的飼開山主自己開山主動去豢養這種可怕的猛獸，僅僅出水多為并當國裏個要賞了它一口剩飯，都來心生完全對這種猛獸和到下了心，艾金數想長艾金數想短我以有邊下以有都來心，把它當作自己的家庭成員準它登堂入室，甚到邊下于有小她之自己天後也後事的愛着大去地年這個猛獸的耳朵，個要對可發哈哈大十來的——這駭人的景會滿外我根本不敢去看！《畜犬談》
企圖想自軍之扭轉局面對吧，這當要到可不心實格不年的啊，你説的只在發子好卻時誤導大家的。你要到大不五時好卻時出現這種情緒本别那還的膚淺想法。學開我帶地一然得如此沉默的人，一在事她實會是你。晚飯時聊的事她實會自些用都題，道只道是對附近鄰居品頭論足，也一在事她實會是説天作人的壞用都，這種時候你所謂的情緒本别那還，一在事她實會意味你帶外一在我得聽你説天作人的壞用都。到一在前為止，我小要生來道只聽過你贊美過某人。我畢竟是個心性軟弱的人，一定好卻時受你的影響，開實格批評天作人。對我卻時為言，這一在事她實會是最恐怖的于你帶外的并然地，所以我索性決定對誰道只道不自軍之開口。你們這些人，一在事她實會只你帶外一在氣軍可在天作人的壞處，完全道只有察覺到自第來的恐怖。所以，我害怕人。《御伽草紙》
家裏的事不可説，身上的痛苦不可説，對明日的畏懼不可説，對世人的疑惑不可説，昨日之恥不可説。
膽小鬼連愉悦都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被愉悦所傷。
我甚至不能好好欣賞一朵花。那朦胧的花香總讓我按捺不住，我總會像狂風一樣将花兒折斷，撕碎花瓣，揉成一團。我忍不住流淚，将花瓣按在唇間，嚼得稀爛，放在木屐下踐踏。我對自己無能為力，想殺掉自己。我或許不能稱之為人。。。我莫不是撒旦吧?殺生石，毒蘑菇。别説我是吉田御殿，畢竟我是個男人。
煙花會在瞬間消散，肉體卻不能。即使死去卻依然醜陋地留在世上。若是見到美麗極光的瞬間，肉體也随之燃燒，燒得幹淨才好。事實卻并非如此。
幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些閃着微光的金砂，就是那種感覺吧。——太宰治《斜陽》
想活下去的人，不管怎麼辦也應該頑強地活下去，這是了不起的事，其中大概也有所謂人的榮譽吧，但我認為，死也不是什麼罪過。——太宰治《斜陽》
我本想這個冬日就死去。可最近拿到一套鼠色細條紋的麻制和服。是适合夏天穿的和服。所以我還是活到夏天吧『死のうと思っていた。ことしの正月よそから着物を一反もらった。お年玉としてである。着物の布地は麻であった。鼠色のこまかい缟目しまめが織りこめられていた。これは夏に着る着物であろう。夏まで生きていようと思った。』——太宰治《晚年》
相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽豁達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。
人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
人都是一樣的！這句話是讓人在蔑視别人的同時，也蔑視了自己。人們彼此恐懼，所有的思想被強奸，努力受到嘲笑，幸福被否定，美貌被玷污，光榮被蹂躏。——太宰治《斜陽》美詞網
只要在人世活着，就會幹虛偽的勾當。——太宰治《斜陽》
一直在尋找你尋找的路上獨自一人盡管有信念還是會覺得孤獨失落然後有一天忽然明白相對于“你”我要先找到“我”因為我不确定會和你一起多久但是卻要面對自己很久至于你也許你在天邊也許我遇到你的那天還很遠這些我都不怕因為只要找到你一切都值得——安東尼《雲治》
説是喜歡夏花的人在夏天死去，我本以為自己也在今年夏天中死去。因為直治回來了，所以活到秋天。——太宰治《斜陽》
牆壁已爬滿皺紋，牆壁就如同一面鏡子，一個老人從中看到一位老人，屋子裏靜悄悄的。沒有鍾，聽不到嘀嗒聲。屋子裏，靜悄悄的。但是那位老人，他卻似乎一直在傾聽什麼，也許，人活到了這般年歲，就能夠聽到時間，他就像是個屠夫，在暗地裏不停地磨刀子的聲音，他似乎一直在傾聽着什麼，他在聽着什麼，他到底聽到了什麼。——芒克《晚年》
膽小鬼連愉悦都害怕，碰到棉花也會受傷。
相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤――這就是世上所謂“朋友”的真面目。《人間失格》
“罪的反義詞是法律”，説明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制約下的產物，卻不是來自内心的自省。因法而生，也因法而滅。
相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。——《人間失格》
無論是十五歲，三十歲，四十歲，抑或五十歲，人們都為同樣的事憤怒，為同樣的事歡笑振奮；同樣狡猾，同樣軟弱，卑微。
這世上不幸的人各式各樣——不，毫不誇張地説，這世上盡是不幸的人。《人間失格》
我偽裝成騙子，人們就説我是個騙子。我充闊，人人以為我是闊佬。我故作冷淡，人人説我是個無情的家夥。然而，當我真的痛苦萬分，不停呻吟時，人人卻認為我在無病呻吟。總覺得這個世界走樣了，結果，除了自殺别無它法，不是嗎?——太宰治《斜陽》
到水利自後把陣子，我也多胖也多寂寞，可是寂寞小走顯現不出來，生一到水利自後笑将成這種窘這能的表情了，所以誰生一不到水利自後同情我。《小説燈籠》
于我而言，“世人”終究是一個深不見底的恐怖洞穴，它絕非那麼簡單，所謂的“一錘定音”并不能決定一切。
太宰治語錄 第3篇
到水利自後把陣子，我也多胖也多寂寞，可是寂寞小走顯現不出來，生一到水利自後笑将成這種窘這能的表情了，所以誰生一不到水利自後同情我。《小説燈籠》
去年，不曾有過什麼事情。前年，不曾有過什麼事情。大前年，也不曾有過什麼事情。《斜陽》
我那温柔的心房，連我自己都如痴如醉太宰治
懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至會被幸福所傷。
想并當國上竟有這麼多的飼開山主自己開山主動去豢養這種可怕的猛獸，僅僅出水多為并當國裏個要賞了它一口剩飯，都來心生完全對這種猛獸和到下了心，艾金數想長艾金數想短我以有邊下以有都來心，把它當作自己的家庭成員準它登堂入室，甚到邊下于有小她之自己天後也後事的愛着大去地年這個猛獸的耳朵，個要對可發哈哈大十來的——這駭人的景會滿外我根本不敢去看！《畜犬談》
人間失格————生而為人，對不起太宰治
行至橋頭，男人原想就此折回，女人卻徑自安靜地走過橋去，男人于是也跟了過去。——太宰治《陰火》
财盡情絕這句話它解釋錯了，并不是一沒錢就會被女人抛棄之意。男人只要一沒錢，就會自然而然意氣消沉，一蹶不振，連笑出聲的力氣都沒有，莫名其妙地就性格乖癖起來，在這個裂痕的影響下，男人就會把女人抛棄，半瘋狂似地狠狠甩掉。——太宰治《人間失格》
生活安樂時，創作絕望之詩；生活不如意時，寫出生之喜悦。幸福感這種東西，會沉在悲哀的河底，隐隐發光，仿佛砂金一般。《斜陽》
那因燒酒生出的陰郁醉意讓我的心情越發緊繃，我竭力克制，幾乎是自言自語般説道：“不過，唯獨被關進牢房這件事不算有罪。若知道了罪的反義詞，也許就能抓到罪的實體了……神救贖愛光明……可是，神的反義詞是撒旦，救贖的反義詞是苦惱，愛的反義詞是恨，光明的反義詞是黑暗，善的反義詞是惡。罪與祈禱，罪與忏悔，罪與坦白，罪與……啊，這些都是近義詞，罪的反義詞到底是什麼?太宰治
“我好愛這世界！”我熱淚盈眶地想。注視着天空，天空慢慢改變，漸漸變成了青色。我不停地嘆息，好想褪去自己的衣裳。就在這時候，樹葉草變得透明，已看不見它們的美麗，我輕輕觸摸草地。好想美麗地活下去。《女生徒》
我不知道别人是怎樣看待葉藏的心路歷程的，就我來説，葉藏的心理狀态以自殺事件為轉折，之前只是“恐懼”“人間”，之後則是以帶“罪”之身掙扎于“世間”。
我甚至不能好好欣賞一朵花。那朦胧的花香總讓我按捺不住，我總會像狂風一樣将花兒折斷，撕碎花瓣，揉成一團。我忍不住流淚，将花瓣按在唇間，嚼得稀爛，放在木屐下踐踏。我對自己無能為力，想殺掉自己。我或許不能稱之為人。。。我莫不是撒旦吧?殺生石，毒蘑菇。别説我是吉田御殿，畢竟我是個男人。
我裝出一副早熟的樣子，人們就謠傳我早熟。我假裝懶漢的模樣，人們就謠傳我是懶漢。我裝做不會寫小説，人們就謠傳我不會寫小説。我假裝愛撒謊，人們就謠傳我是説謊的人。我假裝有錢的樣子，人們就謠傳我是富翁。我假裝冷漠，人們就謠傳我是個冷漠的家夥。可是當我真的痛苦呻吟時，人們卻指責我無病呻吟。——太宰治《斜陽》
徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。——《人間失格》太宰治
而那些相互欺瞞卻又過着單純明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，着實令人費解。人類終究未能讓我明白其中真谛。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力讨好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。
瞬間，不是誰的罪過，也沒有任何人的職責。但于我而言，瞬間不足以成為性命的喜悦，我只堅信死亡那一瞬間的純粹。
不過，竹一的一句話啓發了我，使我意識倒自己以前對繪畫的看法，——竭力想把覺得美的東西原封不動地描繪為美是幼稚和愚蠢乃至完全謬誤的。繪畫大師利用主觀力量，對那些平淡無奇的東西加以美的創造，雖説他們對醜惡的東西感到惡心嘔吐，卻并不隐瞞對它們的興趣，從而沉浸在表現的愉悦中。換言之，他們絲毫不為别人的看法左右。我從竹一那兒獲得了這種畫法的原始秘訣。于是，我瞞着那些女性來客，開始着手制作自畫像了。
這世上不幸的人各式各樣——不，毫不誇張地説，這世上盡是不幸的人。《人間失格》
苟活着就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心裏，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫着。問問老天：不抵抗是罪嗎"——太宰治《人間失格》
作者太宰治來源文章吧閲讀載入中…
也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。太宰治
對人類極度恐懼的人，反而會比任何人都渴望親眼見識妖怪的可怕。愈是敏感愈是膽怯，愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。太宰治
我偽裝成騙子，人們就説我是個騙子。我充闊，人人以為我是闊佬。我故作冷淡，人人説我是個無情的家夥。然而，當我真的痛苦萬分，不停呻吟時，人人卻認為我在無病呻吟。總覺得這個世界走樣了，結果，除了自殺别無它法，不是嗎?——太宰治《斜陽》
若要説我對葉藏的評價，那大概就是一個持續着過于純粹的心，卻缺乏足夠頑強的意志力的人。
企圖想自軍之扭轉局面對吧，這當要到可不心實格不年的啊，你説的只在發子好卻時誤導大家的。你要到大不五時好卻時出現這種情緒本别那還的膚淺想法。學開我帶地一然得如此沉默的人，一在事她實會是你。晚飯時聊的事她實會自些用都題，道只道是對附近鄰居品頭論足，也一在事她實會是説天作人的壞用都，這種時候你所謂的情緒本别那還，一在事她實會意味你帶外一在我得聽你説天作人的壞用都。到一在前為止，我小要生來道只聽過你贊美過某人。我畢竟是個心性軟弱的人，一定好卻時受你的影響，開實格批評天作人。對我卻時為言，這一在事她實會是最恐怖的于你帶外的并然地，所以我索性決定對誰道只道不自軍之開口。你們這些人，一在事她實會只你帶外一在氣軍可在天作人的壞處，完全道只有察覺到自第來的恐怖。所以，我害怕人。《御伽草紙》
和兩三個男生睡過的女生是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女生卻比處女還要純潔。
看我當時和家人的合照便可發現，其他人全都一臉正經，唯獨我表情歪斜地笑着。這也是我既幼稚又悲哀的一種搞笑方式。太宰治
我甚至連神明都懼怕。我不相信神愛世人，只相信神的懲罰。在我看來，所謂信仰，不過是為了接受神靈的鞭笞而在審判台前低頭。我相信地獄的存在，卻絕不相信有天堂。太宰治
沒有人在遭受别人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子鳄魚巨龍更可怕的動物本性。平時他們都将這些本性隐藏着，可一旦找到機會，就會像那些在草原上温文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。《人間失格》
和兩三個男人睡過的女人是非常污穢不潔的，但和千個男人睡過的女人卻比處女還要純潔。
我道沒對和夫而個多人來得月實個，也中天法她一和真為夫而個多人的家門。《人間心眼也格》
人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。《人間失格》
既然活在這世上，便怎麼也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外别無他法。——太宰治
我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。太宰治
早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁着還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚镳。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。《人間失格》
若所謂的：交友“是指彼此輕蔑又相互來往，并使雙方越發無趣，那麼我與一定是最好的朋友”。
説是喜歡夏花的人在夏天死去，我本以為自己也在今年夏天中死去。因為直治回來了，所以活到秋天。——太宰治《斜陽》
日日重復同樣的事，遵循着與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。《人間失格》
無論是十五歲，三十歲，四十歲，抑或五十歲，人們都為同樣的事憤怒，為同樣的事歡笑振奮；同樣狡猾，同樣軟弱，卑微。
一直在尋找你尋找的路上獨自一人盡管有信念還是會覺得孤獨失落然後有一天忽然明白相對于“你”我要先找到“我”因為我不确定會和你一起多久但是卻要面對自己很久至于你也許你在天邊也許我遇到你的那天還很遠這些我都不怕因為只要找到你一切都值得——安東尼《雲治》
我只是想讓你知道，無論再怎麼永恒的形象，從本質上説終究不過是些凡俗之物。——太宰治《陰火》
人類——所謂人類，不過是鬧市裏聒噪的蒼蠅。因此對我而言，作家才是一切，而作品則一文不值。——太宰治《陰火》
六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是戀也不是愛，然而經歷歲月，那道彩虹的色彩卻越發鮮豔，我從來都沒有忘記過它。陣雨後放晴的天空中，出現的彩虹很快便會消失，而人心中的彩虹卻永不會消失。請您務必要問問那個人。他到底是如何看待我的呢？難道説他就把我當作雨後在空中浮現的彩虹嗎？如果是這樣，我到底有沒有從他心中消失呢？萬一這樣，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的這道彩虹是不會消失的。盼望您的回信。
膽小鬼連愉悦都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被愉悦所傷。
人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
“罪的反義詞是法律”，説明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制約下的產物，卻不是來自内心的自省。因法而生，也因法而滅。
無論是十五歲，三十歲，四十歲，抑或五十歲，人們都為同樣的事憤怒，為同樣的事歡笑振奮;同樣狡猾，同樣軟弱，卑微。
人都是一樣的！這句話是讓人在蔑視别人的同時，也蔑視了自己。人們彼此恐懼，所有的思想被強奸，努力受到嘲笑，幸福被否定，美貌被玷污，光榮被蹂躏。——太宰治《斜陽》
相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽豁達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。
是等待的人更痛苦呢，還是讓人等待的人更痛苦呢。無論怎樣，我已無需等待了，這才是最痛苦的事。
早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁着還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚镳。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
人有生存的權力，同樣也應該擁有死的權力。我這種想法并無什麼新意，只是人們不敢直截了當地把如此平常且起碼的事情説出來而已。
因為我更像一個醜陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直将我當做一個怪物。
我假裝説謊，大家就説我説謊，我顯出一副有錢人的樣子，大家就説我有錢，我假裝冷漠，大家就説我是冷淡的人，可是，我真的很痛苦，大家都説我假裝痛苦。
家裏的事不可説，身上的痛苦不可説，對明日的畏懼不可説，對世人的疑惑不可説，昨日之恥不可説。
膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。
自我沒來得及歸納的東西，被太宰治以很恰當的表達方式描述了出來，在這種“被説中心裏話”的基礎之上，才會想看看太宰的作品。
相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤――這就是世上所謂“朋友”的真面目。《人間失格》
我完全搞不懂自己為什麼必須活下去。只有想活下去的人，活下去才對。
我不知道别人是怎樣看待葉藏的心路歷程的，就我來説，葉藏的心理狀态以事件為轉折，之前只是“恐懼”“人間”，之後則是以帶“罪”之身掙扎于“世間”。
幸福感這種東西，會沉在悲哀的河底，隐隐發光，仿佛砂金一般。
凄苦的人凄苦吧，堕落的人去堕落。事情與我無關。這便是人世。我如此硬着心腸故作冷酷，居高臨下地俯視着她們，但卻異常痛苦。
沒有人在遭受别人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子鳄魚巨龍更可怕的動物本性。平時他們都将這些本性隐藏着，可一旦找到機會，就會像那些在草原上温文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
想活下去的人，不管怎麼辦也應該頑強地活下去，這是了不起的事，其中大概也有所謂人的榮譽吧，但我認為，死也不是什麼罪過。——太宰治《斜陽》
可怕的是我真切預感自己的生命将在這樣的日常生活中如芭蕉葉不落而腐爛一樣，站立着而自行腐爛下去。實在忍無可忍。——太宰治《斜陽》
相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好象沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽霍達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。
别再讀什麼書了。只有觀念的生活，故作無意義的高傲，真是讓人輕蔑輕蔑。你沒有生活目标，實在該對生活變得更為積極些;老是擺出一副思索煩惱自我矛盾的樣子，其實一切只是自己太過傷感罷了;只是一味地憐惜自己安慰自己而已。是你把自己給高估了!——《女生徒》
會看《人間失格》，是正因NHK《歷史秘話》系列中有一集是説太宰治的。
幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些閃着微光的金砂，就是那種感覺吧。——太宰治《斜陽》
今後，我要單純正直地行事。不懂的，就説不懂;不會的，就坦承不會。若是摒棄故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。
我對受人尊敬這一狀态進行了如下定義：近于完美無缺地蒙騙别人，爾後又被某個全智全能之人識破真相，最終原形畢露，被迫當眾出醜，以致于比死亡更難堪更困窘。即使依靠欺騙赢得了别人的尊敬，無疑也有某個人熟谙其中的真相。不久，那個人必定會告知其他的人。當人們發覺自己上當受騙後，那種憤怒和報復将是怎樣一種情形呢？即使稍加想象，也不由得毛發豎立。
對同類極度恐懼的人，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質越是膽怯的人，越是期盼着強犷的暴風雨到來。這群畫家們被同類的這種妖怪所傷所凌脅。最後他們選擇寧願相信幻影，于是光天化日之下竟歷歷目睹了妖怪的存在，并且他們決不以佯聾詐啞自欺欺人，而是全力去表現出親眼所見，正如竹一所説，毅然決然地描繪“妖怪的畫像”。我未來的同道者也許就在這裏。不知為何，我興奮得幾欲熱淚盈眶，卻竭力壓低聲音對竹一説道：“我也要畫!畫妖怪的畫像，畫地獄之馬!”太宰治
凄苦的人凄苦吧，堕落的人去堕落。事情與我無關。這便是人世。我如此硬着心腸故作冷酷，居高臨下地俯視着她們，但卻異常痛苦。《奔跑吧！梅勒斯》
按向自得我早過自卻我吃氣于該死去。天都了吃氣個的一想到實子實子的愛，我過自卻我吃氣于不能死了。人有自由我而下上下去的權地後，也有随時可以死去的權地後，天都了吃氣個的我還這為"真年時和成作"出開我而下上為格過自卻我的時候，這死的權地後過自卻我吃氣于不能不加以保留。不説個自卻月用它也你小同時把"真年時和成作"害死的。《斜陽》
不過我還是要説，因為我實在是想揍扁你那張道貌岸然的臉。——太宰治《陰火》
革命究竟在哪裏進行着呢？至少在我們身邊，舊道德仍舊毫無改變，還在攔住我們的去路。大海表面的波濤好像在翻滾，但大海底下的海水，别説革命，連動也不動一下，靜悄悄地躺着，假裝睡着了。
之後我便看見如來與白象如同紙張落入水中，倏地化為透明，所有的元素煙消雲散。——太宰治《陰火》
煙花會在瞬間消散，肉體卻不能。即使死去卻依然醜陋地留在世上。若是見到美麗極光的瞬間，肉體也随之燃燒，燒得幹淨才好。事實卻并非如此。
只要在人世活着，就會幹虛偽的勾當。——太宰治《斜陽》
啊，這群畫家被名為人類的妖怪所傷所威懾，最後只能相信幻影，于是在光天化日之下見到了活生生的妖怪。
比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。因為他要掉進地獄。——太宰治
我偽裝成騙子，人們就説我是個騙子。我充闊，人人以為我是闊佬。我故作冷淡，人人説我是個無情的家夥。然而，當我真的痛苦萬分，不由得呻吟時，人人卻認為我在無病呻吟。我想和那些不願受人尊敬的人同行。不過，那麼好的人可不願與我為伍。《跑吧！美樂斯》
對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼着強犷風暴的到來。《人間失格》
她在熟睡中面帶微笑。有恍惚的笑，侮蔑的笑，純真的笑，做作的笑，谄媚的笑，喜悦的笑，還有破涕為笑。她一直保持着微笑。——太宰治《陰火》
痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我卻是不自由的。無論怎樣解讀，都不自由。
上司幾太，(情死生きた太宰治
膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。在還沒受傷之前，焦慮的想要盡早保持原狀的分開，并散布着與往常一般自娛娛人的煙霧。
相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。——《人間失格》
太宰治語錄 第4篇
那因燒酒生出的陰郁醉意讓我的心情越發緊繃，我竭力克制，幾乎是自言自語般説道：“不過，唯獨被關進牢房這件事不算有罪。若知道了罪的反義詞，也許就能抓到罪的實體了……神救贖愛光明……可是，神的反義詞是撒旦，救贖的反義詞是苦惱，愛的反義詞是恨，光明的反義詞是黑暗，善的反義詞是惡。罪與祈禱，罪與忏悔，罪與坦白，罪與……啊，這些都是近義詞，罪的反義詞到底是什麼?太宰治
只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄裏連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。
生活安樂時，創作絕望之詩；生活不如意時，寫出生之喜悦。
我裝出一副早熟的樣子，人們就謠傳我早熟。我假裝懶漢的模樣，人們就謠傳我是懶漢。我裝做不會寫小説，人們就謠傳我不會寫小説。我假裝愛撒謊，人們就謠傳我是説謊的人。我假裝有錢的樣子，人們就謠傳我是富翁。我假裝冷漠，人們就謠傳我是個冷漠的家夥。可是當我真的痛苦呻吟時，人們卻指責我無病呻吟。——太宰治《斜陽》
徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。
比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。正因他要掉進地獄。
只要在人世活着，就會幹虛偽的勾當。——太宰治《斜陽》
去年，不曾有過什麼事情。前年，不曾有過什麼事情。大前年，也不曾有過什麼事情。《斜陽》
革命究竟在哪裏進行着呢？至少在我們身邊，舊道德仍舊毫無改變，還在攔住我們的去路。大海表面的波濤好像在翻滾，但大海底下的海水，别説革命，連動也不動一下，靜悄悄地躺着，假裝睡着了。
别再讀什麼書了。只有觀念的生活，故作無意義的高傲，真是讓人輕蔑輕蔑。你沒有生活目标，實在該對生活變得更為積極些；老是擺出一副思索煩惱自我矛盾的樣子，其實一切只是自己太過傷感罷了；只是一味地憐惜自己安慰自己而已。是你把自己給高估了！——《女生徒》
漸漸地，我開始想念一個人，想的不得了，想看見他的臉，想聽他的聲音，想的不得了，好像是腿上扎着滾燙的針灸，只能忍耐着不動一樣。——《斜陽》
我偽裝成騙子，人們就説我是個騙子。我充闊，人人以為我是闊佬。我故作冷淡，人人説我是個無情的家夥。然而，當我真的痛苦萬分，不由得呻吟時，人人卻認為我在無病呻吟。我想和那些不願受人尊敬的人同行。不過，那麼好的人可不願與我為伍。——《斜陽》
也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。太宰治
這世上盡是不幸的人。可我的不幸源于自身的罪惡，無法向任何人抗議。
對同類極度恐懼的人，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質越是膽怯的人，越是期盼着強犷的暴風雨到來。這群畫家們被同類的這種妖怪所傷所凌脅。最後他們選擇寧願相信幻影，于是光天化日之下竟歷歷目睹了妖怪的存在，并且他們決不以佯聾詐啞自欺欺人，而是全力去表現出親眼所見，正如竹一所説，毅然決然地描繪“妖怪的畫像”。我未來的同道者也許就在這裏。不知為何，我興奮得幾欲熱淚盈眶，卻竭力壓低聲音對竹一説道：“我也要畫!畫妖怪的畫像，畫地獄之馬!”太宰治
相互輕蔑卻又彼此來往，并一起自我作賤這就是世上所謂"朋友"的真面目。
幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些閃着微光的金砂，就是那種感覺吧。——太宰治《斜陽》
痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我卻是不自由的。無論怎樣解讀，都不自由。
早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁着還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚镳。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。《人間失格》
上司幾太，(情死生きた太宰治
我偽裝成騙子，人們就説我是個騙子。我充闊，人人以為我是闊佬。我故作冷淡，人人説我是個無情的家夥。然而，當我真的痛苦萬分，不停呻吟時，人人卻認為我在無病呻吟。總覺得這個世界走樣了，結果，除了自殺别無它法，不是嗎?——太宰治《斜陽》
幸福感這種東西，會沉在悲哀的河底，隐隐發光，仿佛砂金一般。
相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤――這就是世上所謂“朋友”的真面目。《人間失格》
和兩三個男生睡過的女生是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女生卻比處女還要純潔。
早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁着還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚镳。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
凄苦的人凄苦吧，堕落的人去堕落。事情與我無關。這便是人世。我如此硬着心腸故作冷酷，居高臨下地俯視着她們，但卻異常痛苦。《奔跑吧！梅勒斯》
我握到對年們她説家界而眼物的小手，低你有啜泣。們她説家界而眼物好可憐好可憐，不，我們過只叫作是人好可憐好可憐，怎麼哭也哭不夠。家界哭家界想年我對心這還金而跟們她説家界而眼物一起死掉算了。我們什麼道而眼物夫就你不需這對心和了。我們的人生在離開物當國片町家時年我對心已終止。《斜陽人的金而格》
我偽裝成騙子，人們就説我是個騙子。我充闊，人人以為我是闊佬。我故作冷淡，人人説我是個無情的家夥。然而，當我真的痛苦萬分，不由得呻吟時，人人卻認為我在無病呻吟。我想和那些不願受人尊敬的人同行。不過，那麼好的人可不願與我為伍。《跑吧！美樂斯》
懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至會被幸福所傷。
所謂世人，到底是什麼？是人的復數嗎？世人的實體究竟在哪裏？
我完全搞不懂自己為什麼必須活下去。只有想活下去的人，活下去才對。
想活下去的人，不管怎麼辦也應該頑強地活下去，這是了不起的事，其中大概也有所謂人的榮譽吧，但我認為，死也不是什麼罪過。——太宰治《斜陽》
比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。因為他要掉進地獄。——太宰治
追尋正義的話語是一柄利刃。它會去傷害弱者，卻并不能保護或拯救誰。《文豪野犬》
着發當亮了。着發當空中萬之來界不外看也都雲。昨日的積雪也用天地有了，只有少量的積雪在松樹和石階的角落之來界不外看。海面籠罩在朦胧的霧開西邊大和下，漁船發動的西邊得開西邊音物也霧開西邊大和中傳來《人間來界格》
會看《人間失格》，是正因NHK《歷史秘話》系列中有一集是説太宰治的。
我那温柔的心房，連我自己都如痴如醉太宰治
别再讀什麼書了。只有觀念的生活，故作無意義的高傲，真是讓人輕蔑輕蔑。你沒有生活目标，實在該對生活變得更為積極些;老是擺出一副思索煩惱自我矛盾的樣子，其實一切只是自己太過傷感罷了;只是一味地憐惜自己安慰自己而已。是你把自己給高估了!——《女生徒》
一直在尋找你尋找的路上獨自一人盡管有信念還是會覺得孤獨失落然後有一天忽然明白相對于“你”我要先找到“我”因為我不确定會和你一起多久但是卻要面對自己很久至于你也許你在天邊也許我遇到你的那天還很遠這些我都不怕因為只要找到你一切都值得——安東尼《雲治》
“我好愛這世界！”我熱淚盈眶地想。注視着天空，天空慢慢改變，漸漸變成了青色。我不停地嘆息，好想褪去自己的衣裳。就在這時候，樹葉草變得透明，已看不見它們的美麗，我輕輕觸摸草地。好想美麗地活下去。《女生徒》
在海岸聲地好對海我你侵蝕她得上是她形成的汀線附近，用天排屹會實成子想二開要第有國内多棵雄偉粗大的種水櫻樹。這些樹皮呈黑色的種水櫻樹，説用到新下就年伊将中将，第有國内與濃豔的褐色嫩葉一起，在藍色大海的映襯下，綻比為出格是她絢麗的花朵。不久，待落英缤紛的時節，不還月士學氣的花瓣第有國内水人她得上紛紛落入大海，在海面上随波漂蕩，事人聲下國會水人可有國如好對波濤衝回到海岸聲地。《人間覺利格》
沒有人在遭受别人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子鳄魚巨龍更可怕的動物本性。平時他們都将這些本性隐藏着，可一旦找到機會，就會像那些在草原上温文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。《人間失格》
人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。《人間失格》
相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。——《人間失格》
因為我更像一個醜陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直将我當做一個怪物。
既然活在這世上，便怎麼也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外别無他法。——太宰治
自我沒來得及歸納的東西，被以很恰當的表達方式描述了出來，在這種被説中心裏話的基礎之上，才會想看看太宰的作品。
内民卻戰家在來，啊，這是一件多麼難以和他物付，令人于過法喘息的偉業啊《斜陽》
自我沒來得及歸納的東西，被太宰治以很恰當的表達方式描述了出來，在這種“被説中心裏話”的基礎之上，才會想看看太宰的作品。
我渴望着狂暴而巨大的歡樂，即使再大的悲哀接踵而至，我也在所不惜《人間失格》
是等待的人更痛苦呢，還是讓人等待的人更痛苦呢。無論怎樣，我已無需等待了，這才是最痛苦的事。
對人類極度恐懼的人，反而會比任何人都渴望親眼見識妖怪的可怕。愈是敏感愈是膽怯，愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。太宰治
家裏的事不可説，身上的痛苦不可説，對明日的畏懼不可説，對世人的疑惑不可説，昨日之恥不可説。
相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽豁達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。
至于世人的其他面目，葉藏描繪得已經足夠清楚，不多説了。
相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好象沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽霍達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。
關于太宰治語錄熱門4篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。