高馬爾國将興，心貴師而重傅。——荀子道德是為人類社會升到更高的水平，為人類社會擺脱勞動剝削制度服務的。作者：列寧今天小編要和大家分享的是關于老師的名人名言必備3篇,歡迎閲讀~
關于老師的名人名言 第1篇
教師個人的範例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。烏申斯基
教師是太陽底下最崇高最優越的職業誇美紐斯
不管一個人取得多麼值得驕傲的成就，都應該飲水思源，應當記住自己的老師為他的成長播下最初等種子。居裏夫人
經師易遇，人師難遭。袁宏
三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。孔子
在教師手裏操着幼年人的命運，便操着民族和人類的命運。陶行知
務學不如務求師。楊雄
古之學者必有師。師者，所以傳道授業解惑也。韓語
身為世範，為人師表。楊愔
好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。莎士比亞
師道既尊，學風自善。康有為
我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋裏煮，死了絲還不斷，為了給人間添一點温暖。巴金
不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也。王充
教師要以父母般的感情對待學生。昆體良
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。孔子
磨刀石犧牲自己，把鋒利贈給寶劍。佚名
古之聖王，未有不尊師者也。呂不韋
有的人覺得能夠舍身，能夠用犧牲來對人類表示深切而毫無私心的同情，是一種快樂。羅曼羅蘭
明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。鄭燮
教師是人類靈魂的工程師。加裏寧
經師易遇，人師難遇。司馬光
人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。王卓
教師是人類的靈魂工程師。斯大林
玉壺存冰心，朱筆寫師魂。冰心
落紅不是無情物，化作春泥更護花。龔自珍
聖人無常師。韓愈
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。李商隐
養體開智以外，又以德育為重。康有為
我們現在的教育制度，是從幼兒園就開始摧殘孩子。老師、家長，串通好了，細細的摧殘。陳丹青
學貴得師，亦貴得友。唐甄
一日為師，終身為父。羅振玉
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。龔自珍
新竹高于舊竹枝，全憑老幹為扶持。鄭燮
倘使有一雙翅膀，我甘願做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身内一陣熱的當兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰。巴金
做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。盧梭
人不可以不就師矣。王符
鞠躬盡瘁，死而後已。諸葛亮
一個好學生能夠發現自己老師的錯誤，但能恭恭敬敬地保持沉默，因為正是這些錯誤對他有所裨益，使他走上大道。屠格涅夫
要把學生造就成一種什麼人，自己就應當是什麼人。車爾尼雪夫斯基
片言之賜，皆事師也。梁啓超
古之學者必嚴其師，師嚴然後道尊。歐陽修
人需要有一顆犧牲自己私利的心。屠格涅夫
師友貴隆親，古學當自反。師嚴，然後道尊，道尊，然後民敬學。韓嬰
教師不僅是知識的傳播者，而且是模範。布魯納
只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。魯迅
志向是天才的幼苗，經過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土裏将成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。确定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。蘇霍姆林斯基
尊師則不論其貴賤貧富矣。呂不韋
師哉！師哉！桐子之命也。楊雄
賢者不悲其身之死，而憂其國之衰。蘇洵
天才可貴，培養天才的泥土更可貴。魯迅
關于老師的名人名言 第2篇
要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基
道德是為人類社會升到更高的水平，為人類社會擺脱勞動剝削制度服務的。作者：列寧
為學莫重于尊師。——譚嗣同《浏陽算學館增訂章程》
讓你的理想高于你的才幹，你的今天有可能超過昨天，你的明天才有可能超過今天。紀伯倫
愛，首先意味着奉獻，意味着把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。蘇霍姆林斯基
片言之賜，皆事師也。——梁啓超
真誠即真實誠懇。做一個真誠的人，真心實意，坦誠相待，以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。真誠是人類最重要的美德之一，也是人與人溝通與交流的紐帶。東漢末年，劉皇叔三顧茅廬，誠心誠意求賢若渴的舉動，感動了南陽卧龍先生，卧龍最終答應出山，與劉皇叔共圖興漢大業，真正做到了三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。這便是真誠的佳話。精誠所至，金石為開。這是颠撲不破的人生真谛！可以説，做一個真誠的人，本身就是一個道德高尚的人。
師者，所以傳道，授業，解惑也。——韓愈
自然而然，發自内心深處的，無任何形式上的造作，那才屬于正實本性，而使用一切"教條式"/"規範式"等等人為的，都只是出自于外在形式教化的表象，而非出自于内在的真實顯像，這也許就能解答，幾千年來為何種種的宗教體制，與儒家等大愛種種道德思想，都無法把人類社會變得更美好與和諧，歷史也告訴了我們許多案例與數據資訊，為何宗教界裏的神父/長老/大師/上師/方丈/比丘尼/和尚/僧侶/修女等等，為何某些受幾十條或上百條宗教戒律與道德規範教化多年，依然存在着本性醜陋行為(貪/惡/淫/亂/痴/謊/權/謀等出現，教化只能規範約束一時，惡劣的本質基因，當有突破口的釋放機會時，便出來造惡。。。
教育是廉價的國防。——古希臘：亞裏士多德
國将興，心貴師而重傅。——荀子
業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于随。
但丁曾説過：人不能像走獸那樣活着，應該追求知識和美德。文明美德是我們每個人都不能缺少的，是建立在我們每一個人的道德修養之上，對人的一生具有重要的意義，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必須從自身做起，從身邊的小事做起。
美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當着親愛的人的面前時，洋溢于我們心中的喜悦車爾尼雪夫斯基
“學校的目标應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目标。”愛因斯坦
古之學者必有師。師者，所以傳道授業解惑也。
假如人們不是相互欺騙，人們就不可能在社會中長久生存。
教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。蘇霍姆林斯基
師者，所以傳道授業解惑者也。——《師説》
師道既尊，學風自善。——康有為
疾學在于尊師。——《呂氏春秋勸學》
知識不存在的地方，愚昧就自命為科學，教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。
弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道又先後，術業有專攻，如是而已。
古之學者必有師。師者，所以傳道授業解惑也。韓愈
古之聖王，未有不尊師者也。呂不韋
古之聖王，未有不尊師者也。——呂不韋
尊師則不論其貴賤貧富矣。《呂氏春秋·勸學》
我們根據我們對自己的朋友的滿意程度，在自己心目中增加或者減少他們的優點，我們按照他們與我們在一起生活的方式而非他們本人來判斷他們的價值。
明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。——葛洪
很了解你們這種人……自私自我貪圖享樂好吃懶做。你們反抗上一代人灌輸給你的價值觀，确有沒有真正屬于自己的觀點;你們憎恨财閥的貪婪，感嘆傳統道德的狹窄，反對戰争的無人道性。于是你們就用搖滾樂發表着自己的不滿，彰顯着憤世嫉俗的情緒。你們高呼着‘愛與和平’，自以為‘純真激動偉大’，但這個世界并不是靠這些就能發生改變的。最終，當這一切過去。終有一天，你們的父母會老去。由于你們用各種冠冕堂皇的理由去推卸身為一個成年人應承擔的社會責任，使得自己的青春最終在毫無意義的逃避中虛度。回頭看時，你的背後站着一個愚蠢的青年，留着令人尴尬的發型抽着大麻高喊着空洞的口号。你們那套理想主義的東西聽上去很美好，可你們并沒有将其實現的能力。思想就是思想作者：三天兩覺
“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”陶行知
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。——《左遷至藍關示侄孫湘》
在道德教育方面，只有一條既适合于孩子，又對各種年齡的人來説都最為重要，那就是：盡不侵害他人。乃至教人為善這一條，假設不從屬于這個教訓，也是虛偽的矛盾和有害的。作者：盧梭
關于老師的名人名言 第3篇
道德是為人類社會升到更高的水平，為人類社會擺脱勞動剝削制度服務的。作者：列寧
愛，首先意味着奉獻，意味着把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。蘇霍姆林斯基
在道德教育方面，只有一條既适合于孩子，又對各種年齡的人來説都最為重要，那就是：盡不侵害他人。乃至教人為善這一條，假設不從屬于這個教訓，也是虛偽的矛盾和有害的。作者：盧梭
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。——《左遷至藍關示侄孫湘》
為學莫重于尊師。——譚嗣同《浏陽算學館增訂章程》
但丁曾説過：人不能像走獸那樣活着，應該追求知識和美德。文明美德是我們每個人都不能缺少的，是建立在我們每一個人的道德修養之上，對人的一生具有重要的意義，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必須從自身做起，從身邊的小事做起。
美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當着親愛的人的面前時，洋溢于我們心中的喜悦車爾尼雪夫斯基
自然而然，發自内心深處的，無任何形式上的造作，那才屬于正實本性，而使用一切"教條式"/"規範式"等等人為的，都只是出自于外在形式教化的表象，而非出自于内在的真實顯像，這也許就能解答，幾千年來為何種種的宗教體制，與儒家等大愛種種道德思想，都無法把人類社會變得更美好與和諧，歷史也告訴了我們許多案例與數據資訊，為何宗教界裏的神父/長老/大師/上師/方丈/比丘尼/和尚/僧侶/修女等等，為何某些受幾十條或上百條宗教戒律與道德規範教化多年，依然存在着本性醜陋行為(貪/惡/淫/亂/痴/謊/權/謀等出現，教化只能規範約束一時，惡劣的本質基因，當有突破口的釋放機會時，便出來造惡。。。
弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道又先後，術業有專攻，如是而已。
師道既尊，學風自善。——康有為
要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基
業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于随。
很了解你們這種人……自私自我貪圖享樂好吃懶做。你們反抗上一代人灌輸給你的價值觀，确有沒有真正屬于自己的觀點;你們憎恨财閥的貪婪，感嘆傳統道德的狹窄，反對戰争的無人道性。于是你們就用搖滾樂發表着自己的不滿，彰顯着憤世嫉俗的情緒。你們高呼着‘愛與和平’，自以為‘純真激動偉大’，但這個世界并不是靠這些就能發生改變的。最終，當這一切過去。終有一天，你們的父母會老去。由于你們用各種冠冕堂皇的理由去推卸身為一個成年人應承擔的社會責任，使得自己的青春最終在毫無意義的逃避中虛度。回頭看時，你的背後站着一個愚蠢的青年，留着令人尴尬的發型抽着大麻高喊着空洞的口号。你們那套理想主義的東西聽上去很美好，可你們并沒有将其實現的能力。思想就是思想作者：三天兩覺
疾學在于尊師。——《呂氏春秋勸學》
“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”陶行知
讓你的理想高于你的才幹，你的今天有可能超過昨天，你的明天才有可能超過今天。紀伯倫
明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。——葛洪
師者，所以傳道授業解惑者也。——《師説》
真誠即真實誠懇。做一個真誠的人，真心實意，坦誠相待，以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。真誠是人類最重要的美德之一，也是人與人溝通與交流的紐帶。東漢末年，劉皇叔三顧茅廬，誠心誠意求賢若渴的舉動，感動了南陽卧龍先生，卧龍最終答應出山，與劉皇叔共圖興漢大業，真正做到了三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。這便是真誠的佳話。精誠所至，金石為開。這是颠撲不破的人生真谛！可以説，做一個真誠的人，本身就是一個道德高尚的人。
知識不存在的地方，愚昧就自命為科學，教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。
“學校的目标應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目标。”愛因斯坦
教育是廉價的國防。——古希臘：亞裏士多德
古之聖王，未有不尊師者也。——呂不韋
尊師則不論其貴賤貧富矣。《呂氏春秋·勸學》
我們根據我們對自己的朋友的滿意程度，在自己心目中增加或者減少他們的優點，我們按照他們與我們在一起生活的方式而非他們本人來判斷他們的價值。
古之學者必有師。師者，所以傳道授業解惑也。
師者，所以傳道，授業，解惑也。——韓愈
片言之賜，皆事師也。——梁啓超
國将興，心貴師而重傅。——荀子
古之學者必有師。師者，所以傳道授業解惑也。韓愈
古之聖王，未有不尊師者也。呂不韋
假如人們不是相互欺騙，人們就不可能在社會中長久生存。
教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。蘇霍姆林斯基
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