高馬爾唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫今天小編要和大家分享的是魯迅先生集合4篇,歡迎閲讀~
魯迅先生 第1篇
敢做、敢當。
勇猛，有辨别，不自私。
我們和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上陣要穿甲。
魯迅先生 第2篇
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫
其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
不滿是向上的車輪，能夠載着不自滿的人前進。
假使做事要面面顧到，那就什麼事都不能做了。
我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
小的時候，不把他當人，大了以後也做不了人。
從來如此，便對嗎？
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
必須敢于正視，這才可望敢想、敢説、敢做、敢當。
唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
願中國青年都擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
代人作代，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，代人偏要裝做粗人，玩什麼荷鋤帶笠圖；農夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。
沉着、勇猛，有辨别，不自私。
我們目下的當務之急是：一要生存，二要温飽，三要發展。
愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
墨寫的'謊説，決掩不住血寫的事實。
倘只看書，便變成書櫥。
哪裏有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
凡是總須研究，才會明白。
魯迅先生 第3篇
時間就是性命。無端的空耗别人的時間，其實是無異于謀财害命。
"可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結的。""我想，要中國得救，也不必添甚麼東西進去，只要青年們将這兩種性質的古傳用法，反過來一用就夠了;對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊!"
務必敢于正視，這才可望敢想敢説敢做敢當。
明言着輕蔑什麼人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
我的确時時解剖别人，然而更多的是無情地解剖我自己。
無論從那裏來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩，食之或當有益，然究以不吃為宜雲雲之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了。
改造自己，總比禁止别人來的難。巨大的建築，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。。。。。。。只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。當我沉默的時候，我覺得充實；我将開口，同時感到空虛。
我想贈你一句話：專管自己吃飯，不要對人發感慨。并且積下幾個錢來。——《致章延謙/年月日》，《全集》
中國人自己誠然不善于戰争，卻并沒有詛咒戰争;自己誠然不願出戰，卻并未同情于不願出戰的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。
我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者和見了這樣的競技者肅然不笑的看客，乃正是中國将來的脊梁。
懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
必須敢于正視，這才可望敢想敢説敢做敢當。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。明言着輕蔑什麼人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。發思古之幽情，往往為了現在。
多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。多有只知責人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！
只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
青年們先可以将中國變成一個有聲的中國。大膽地説話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，将自己的真心的話發表出來魯迅魯迅警句精粹
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來，好壞是别一問題，然而總要打到的。但是從那裏來，怎麼地來，我也是不能确切地知道。
群眾，尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴?看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事後走不幾步，他們并這一點也就忘了。
敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘裏的蛀蟲，許多事情都敗在他們手裏。
改造自己，總比禁止别人來的難。
惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
天才并不是自生自長在深林荒野裏的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。所以我想，在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土;沒有土，便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。
必須敢于正視，這才可望敢想敢説敢做敢當。勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
自然賦于人們的不調和還很多，人們自己萎縮堕落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。
真的猛士，敢于面對慘淡的人生，敢于直視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者與幸福者？
巨大的建築，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。(魯迅
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。(魯迅·《自嘲》
在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。
世界上本沒有路走的人多了便成了路
生命是以時刻為單位的，浪費别人的時刻等于謀财害命，浪費自我的時刻等于慢性自殺。
中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。“土崩瓦解”這四個字，真是形容得有自知之明。
勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
不滿是向上的車輪，能夠載着不自滿的人前進。——魯迅
走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
但在中國，卻确是謠言也足以謀害人的，……——《致韋素園/年月日》，《全集》
批評家的職務不但是剪除惡草，還得灌溉佳花，——佳花的苗。《華蓋集·并非閒話》。《魯迅全集》第三卷
生活，原如鳥販子手裏的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門外，早已不能奮飛。
唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。(魯迅
中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。“土崩瓦解”這四個字，真是形容得有自知之明。
期望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識非鏟除不可。遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什麼恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
時間，就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。
不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。——《記念劉和珍君》
心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全**，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進。
不滿足是向上的車輪。——魯迅
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只将課内的書抱住。
哪裏有天才，我只不過是把别人喝咖啡的時間都用在工作上了。
明言着輕蔑什麼人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛(家長寄語
中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。説過的話不算數，是中國人的大毛病。我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會裏，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵将敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。
人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
中國人是一向被同族屠戮奴隸敲掠刑辱壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過。每一考查，真教人覺得不像活在人間。
曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！(魯迅
看罷，他們是戰勝軍國主義的，他們的評論家還是自己責備自己，有許多不滿。不滿是向上的車輪，能夠載着不自滿的人類，向人道前進。
空談之類，是談不久，也談不出什麽來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。——魯迅
我的确時時解剖别人，然而更多的是無情面地解剖我自己
只要從來如此，便是寶貝……人類的悲歡并不相通……搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘裏的蛀蟲，許多事情都敗在他們手裏。有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
哪裏有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在學習上的。
我們中國人對于不是自我的東西，或者将不為自我所有的東西，總要破壞了才快活的。
但我從别國裏竊得火來，本意卻在煮自己的肉的，以為倘能味道較好，庶幾在咬嚼者那一面也得到較多的好處，我也不枉費了身軀；出發點全是個人主義，并且還夾雜着小市民性的奢華，以及慢慢地摸出解剖刀來，反而刺進解剖者的心髒裏去的“報復”。——《“硬譯”與“文學的階級性”》，《二心集》，《全集》
讀書人常常看輕别人，以為較新，較難的字句，自己能懂，大眾卻不能懂，所以為大眾計，是必須徹底掃蕩的；説話作文，越俗，就越好。這意見發展開來，他就要不自覺的成為新國粹派。……即使“目不識丁”的文盲，由我看來，其實也并不如讀書人所推想的那麼愚蠢。他們是要知識，要新的知識，要學習，能攝取的。當然，如果滿口新語法，新名詞，他們是什麼也不懂；但逐漸的檢必要的灌輸進去，他們卻會接受；那消化的力量，也許還賽過成見更多的讀書人。《且介亭雜文·門外文談》。《魯迅全集》第六卷
近十年來，文學家的頭銜，已成為名利雙收的支票了，好名漁利之徒，就也有些要從這裏下手。…将這樣的“作家”，歸入“文人無行”一類裏，是受了騙的。他們不過是在“文人”這一面旗子的掩護之下，建立着害人肥己的事業的一群“商人與賊”的混血兒而已。《集外集拾遺·辯“文人無行”》。《魯迅全集》第七卷
悲劇将人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇将那無價值的撕破給人看。
無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。
人世間真是難處的地方，説一個人“不通世故”，固然不是好話，但説他“深于世故”，也不是好話。
在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹精鋭的隊伍了。
哪裏有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!孫子們在瞪眼中長大了，又向别的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過在憤怒中。
時刻就是性命。無端的空耗别人的時刻，其實是無異于謀财害命。
《民眾文藝》雖説是民眾文藝，但到現在印行的為止，卻沒有真的民眾的作品，執筆的都還是所謂“讀書人”。《集外集·一個“罪犯”的自述》。《魯迅全集》第七卷
中國人的性情是總喜歡調和，折中的。譬如．你説，這屋子太暗，須在這裏開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，願意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。《三閒集·無聲的中國》。《魯迅全集》第四卷
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。願中國青年都擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。哪裏有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
魯迅先生 第4篇
書的模樣，到現在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來説，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，确是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而以乳為目，以臍為口，還要執幹戚而舞的刑天。
世界的進步，當然大抵是從流血得來。但這和血的數量是沒有關系的，因為世上也盡有流血很多，而民族反而漸就滅亡的先例。
凡是精神愚昧的國民縱使體格如何強健，也只能淪為毫無意義的示眾的材料和無知的看客罷了。
承認其有而掩飾為無，非有絕技是不行的。
子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的人。因為即我，所以便更應該盡教育的義務，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨立的人。
做夢，是自由的，説夢，就不自由。做夢，是做真夢的，説夢，就難免説謊。
只有拿着喇叭的人以為自己拯救了世界，特别開心。
老兄，硬扶比抬更為費力，更難見效。翻後再抬比将翻便扶，于他們更為有益。
做人時想要成仙，身在地上你想上天。
蜜蜂的刺，一用即喪失了它自己的生命；犬儒的刺，一用則苟延了他自己的生命。
生活，原如鳥販子手裏的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門外，早已不能奮飛。
我在朦胧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中挂着一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什麼恥辱；作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之後。
凡是總須研究，才會明白。
目前是這麼離奇，心裏是這麼蕪雜。
我沒有負着虛偽的重擔的勇氣，卻将真實的重擔卸給了她。
無情未必真豪志，憐子如何不丈夫。知否興風不嘯者，回眸時看小于菟。
我們雖不説停頓便要滅亡，但較之進步，總是停頓與滅亡的路相近。
愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
宛然目睹了死的襲來，但同時也深切地感着生的存在。
時間就是性命。無端的空耗别人的時間，其實是無異于謀财害命。
掃除膩粉呈風骨，退卻紅衣學淡妝。
從噴泉裏出來的都是水，從血管裏出來的都是血。
時間就像海綿裏的水，只要願擠，總是有的。
這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悦誠服地消失，不但毫無不平，而且還要随喜贊美這炬火或太陽，因為他照亮了人類，連我都在内。
無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫，知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
道德這事，必須普遍，人人應做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價值。
這徹底的思想就在她的腦裏，比我還透徹，堅強得多。
街燈的光穿窗而入，屋子裏顯出微明，我大略一看，熟識的牆壁，壁端的棱線，熟識的書堆，堆邊的未訂的畫集，外面的進行着的夜，無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。
我的心分外地寂寞，然而我的心很平安：沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音。
我要向着新的生路跨進第一步去，我要将真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和説謊做我的前導
敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘裏的蛀蟲，許多事情都敗在他們手裏。
冰的針刺着我的靈魂，使我永遠苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動，我想。
人間世事，恨和尚往往就恨袈裟。
巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
一要生存，二要温飽，三要發展，有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！
天才可貴，培養天才的泥土更可貴。
熟識的牆壁，壁端的棱線；熟識的書堆，堆邊未訂的畫集，外面的進行的夜，無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。
凡活着的，有些出于心服，多數是被壓服的。
我不過一個影，要别你而沉沒在黑暗裏了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。然而我不願彷徨于明暗之間，我不如在黑暗裏沉沒。
一認真，便趨于激烈，發揚則送掉自己的命，沉靜着，又齧碎了自己的心。
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只将課内的書抱住。
靈台無計逃神矢，風雨如磐暗故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
偉大人格的素質，重要的是一個誠字。
當我失掉所愛的，心中有着空虛時，我要充填以報仇的惡念。
夢是好的，否則，錢是要緊的。
有些人畢生追求的卻是有些人與生俱來的，在生命完結的時候，有些人得到了他所畢生追求的而有些人卻失去了他與生俱來的。
其實，以文筆做生活，是世上最苦的職業。
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中遊泳，不被淹沒的力量。
一道濁流，固然不如一杯清水的幹淨而澄明，但蒸餾了濁流的一部分，卻就有許多杯淨水在。
真正的強者不是因為某件事而壯烈的死去，而是因為某件事而卑微的活着。
真的勇士，勇于直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血。
那唯一的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白雲間閃出星點，黑暗就從此開頭。
死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。
人生最苦痛的是夢醒了無路可走，做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
幾株老梅竟鬥雪開着滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從晴綠的密葉裏顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視遊人的甘心于遠行。
人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
無論她有多大錯，她哭的一霎那，都是我的錯。
弄文學的人，只要一堅韌，二認真，三韌長，就可以了。
讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。
節省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
嗚乎嗚乎，倘若黃昏，黑夜自然會來沉沒我，否則我要被白天消失，如果現是黎明。
煙篆在不動的空氣中飛升，如幾片小小夏雲，徐徐幻出難以指名的形象。
一個人做事不專，這樣弄一點，那樣弄一點，既要翻譯，又要做小説，還要做批評，并且也要做詩，這怎麼弄得好呢？
人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。
日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛。現在總算脱出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。
所謂天才，只不過是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上。
倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應它。
不知怎地，那聲音在我聽去卻只是浮浮的；燈光也覺得格外黯淡。人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，便會受着很深的影響。
靈魂的深處并不平安，敢于正視的本來就不多，更何況寫出？
必須敢于正視，這才可望敢想，敢説，敢做，敢當。
書桌上的一盆水橫枝，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青葱得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做着這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。
這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定人類在宇宙間的位置一般，自覺了我在這裏的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。
在生活的路上，将血一滴一滴地滴過去，以飼别人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
精誠無間同憂樂，笃愛有緣共死生。
學習專看文學書，也是不好的，先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，後來變成連常識也沒有。
萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀，心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
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