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孔子人生名言热门4篇

士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。居处恭,执事敬,与人忠。今天小编要和大家分享的是孔子人生名言热门4篇,欢迎阅读~

孔子人生名言热门4篇

孔子人生名言 第1篇

圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

士而怀居,不足为士矣!

举一隅不以三隅反,则不复也。

君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

知之为知之,不知为不知,是知也。

贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

敏而好学,不耻下问。

放于利而行,多怨。

君子泰而不骄,小人骄而不泰。

众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

志于道,据于德,依于仁,游于艺。

富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

法语之言,能无从乎?改之为贵。

仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

见善无不及,见不善如探汤。

吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

温故而知新,可以为师矣。

盖有不知而作者,我无是也。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

君于疾没世而名不称焉。

以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

兴于诗,立于礼成于乐。

君子坦荡荡,小人常戚戚。

君子矜而不争,群而不党。

君子周而不比,小人比而不周。

君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

学如不及,犹恐失之。

不愤不启,不悱不发。

质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

君子和而不同,小人同而不和。

君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

学而时习之,不亦说乎?

求仁而得仁,又何怨。

(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

君子之仕也,行其义也。

学而不思则罔,思而不学则殆。

多闻,择其善者而从之;多见而识之。

不义而富且贵,于我如浮云。

可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

孔子人生名言 第2篇

盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

居处恭,执事敬,与人忠。

学而不思则罔,思而不学则殆。

举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

人而无恒,不可以作巫医。

君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

学而不厌,诲人不倦。

工欲善其事,必先利其器。

少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得

三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

吾日三省吾身。

以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

父母在,不远游,游必有方。

道之以德,齐之以礼,有耻且格。

子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

君子矜而不争,群而不党。

岁寒,然后知松柏之后凋也。

子曰:温故而知新,可以为师矣。

少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

不患人之不己知,患不知人也。

君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎

发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…

君子坦荡荡,小人长戚戚。

玉不琢,不成器,人不学,不知道。

学而不思则罔,思而不学则殆。

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子?

礼之用,和为贵。

巧言令色,鲜矣仁!

人之生也直,罔之生也幸而免。

以文会友,以友辅仁。

见贤思齐焉,见不贤而内省也。

贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

学而不思则罔,思而不学则怠。

默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

岁寒,然后知松柏之后雕也。

学而时习之,不亦说乎?

知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

君子和而不同,小人同而不和。

可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

君子之仕也,行其义也。

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

事君,敬其事而后其食。

三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之

孔子人生名言 第3篇

子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。

子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

子曰:温故而知新,可以为师矣。

学而不思则罔,思而不学则殆。

子曰:君子周而不比,小人比而不周。

道不同,不相为谋。

子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

子曰:君子周而不比,小人比而不周。

己所不欲,勿施于人。

子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。译文孔子说:明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。

子曰:不患人之不己知,患不知人也。

子曰:温故而知新,可以为师矣。

子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

不义而富且贵,于我如浮云。

知之为知之,不知为不知,是知也。

士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

子曰:巧言令色,鲜矣仁。

敏而好学,不耻下问。

慎终,追远,民德归厚矣。

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

不义而富且贵,于我如浮云。

小不忍则乱大谋。

子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

不学礼,无以立。

子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

敏而好学,不耻下问。

子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

匹夫不可夺志也。

孔子的名人名言大全

子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。

知之为知之,不知为不知,是知也。

季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。

不学礼,无以立。

子曰:朝闻道,夕死可矣。

孔子人生格言座右铭

子曰:君子喻于义,小人喻于利。

孔子人生名言 第4篇

弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。

人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!

夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。

殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。

有若无,实若虚,犯而不校。

非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。

君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。

有朋自远方来,不亦乐乎!

子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

骄傲自满只会使自已摔跟头,唯有低调处世,才可能受益匪浅,体味百味人生。

人而无信,不知其可也。

君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。

谦者,德之柄也;让者,礼之主也。

夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?

君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。

君子忧道不忧贫。

敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

苦求不得,从吾所好。

君子疾没世而名不称焉。

礼之所尊,尊其义也。

其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!

夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。

由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。

知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。

父母,唯其疾之忧。

君子于其所不知,盖阙如也。

邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。

齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。

出门如见大宾,使民如承大祭。

君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

射不主皮,为力不同科,古之道也。

古者言之不出,耻恭之不逮也。

为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

足食,足兵,民信之矣。

身而常逸者,则志不广。

里仁为美。择不处仁,焉得知!

知者乐水,仁者乐山。

我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。

学如不及,犹恐失之。

不义而富且贵,于我如浮云。

已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。

不患贫而患不均,不患寡而患不安。

唯仁者能好人,能恶人。

予独不食嗟来之食,以至于斯也。

颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之。

能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?

志于道,据于德,依于仁,游于艺。

温故而知新,可以为师矣。

人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!

饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎矣。

不患寡而患不均,不患贫而患不安。

自古皆有死,民无信不立。

不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。

不患人之不己知,患不知人也。

工欲善其事,必先利其器。

道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!

成事不说,遂事不谏,既往不咎。

君子喻于义,小人喻于利。

君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

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