人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。《孟子尽心上》志不强者智不达。《墨子修身》今天小编要和大家分享的是美德的格言必备3篇,欢迎阅读~
美德的格言 第1篇
一个人年轻的时候需要有个幻象,觉得自己参预着人间伟大的活动,在那里革新世界,他的感官会跟着宇宙所有的气息而震动,觉得那么自由,那么轻松。他还没有家室之累,一无所有,无所惧。因为一无所有,所以能慷慨地舍弃一切。——罗曼·罗兰
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一个年轻时只顾自己的人,将会变成一个非常吝啬的人,老来便是一个无可救药的守财奴。——豪斯
荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士,他们已为我们保有了无价的自由遗产。——罗素
培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。——加里宁
一切天性仁慈的人,总是热心地做些不求报偿的善事。——克雷洛夫
人可能成为英雄,但是,如果要成为圣人,他必须完全接受他的命运,为了世界可以得救,而默允自己的死。——波瓦欺迪菲
人只为献出一生而生存。——歌德人们会为了人类的至善而死,为了这种至善,人们乐意牺牲他们的一切自由。——肖伯纳
永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。——泰戈尔
成熟的和真正的公民意识;就把为社会服务看作一个人最主要的美德。——苏霍姆林斯基
花朵以芬芳熏香了空气,但它的最终任务,是把自己献给你。——泰戈尔你要欣赏自己的价值,就得给世界增添价值。——歌德
为美而献身,比为面包而活着要幸福得多。——爱默生
美德的格言 第2篇
一诺千金。《史记季布栾布列传》
志不强者智不达。《墨子修身》
岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语子罕》(出国留学网为您提供)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语子罕》
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
无羞恶之心,非人也。《孟子公孙丑上》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子滕文公下》
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
天行健,君子以自强不息。《周易乾象》
生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。《孟子尽心上》
能胜强敌者,先自胜者也。《商君书画策》
粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。于谦《石灰吟》
以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。《管子牧民》
记己有耻。《论语子路》
宁可玉碎,不能瓦全。《北齐书元景安列传》
不精不诚,不能动人。《庄子鱼父》
精忠报国。《宋史岳飞列传》
以修身自强,则名配尧禹。《荀子修身》
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
士不可以不弘毅,任重而道远。《论语秦伯》
言必信,行必果。《论语子路》果:果断
临患不忘国,忠也。《左传昭公元年》
时穷节乃见,一一垂丹青。文天祥《正气歌》
穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子尽心上》
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子告子下》
不怨天,不尤人。《论语宪问》
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。屈原《离骚》
位卑未敢忘忧国。-陆游《病起书怀》
疾风知劲草,板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操《龟虽寿》
轻诺必寡信。《老子》第章
与朋友交,言而有信。《论语学而》
苟利国家,不求富贵。《礼记儒行》
燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》
胜人者有力,自胜者强。《老子》第三十三章
生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《乌江》
人必自侮,然后人侮之。《孟子离娄上》
失信不立。《左传襄公二十二年》
志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
百尺竿头,更进一步。朱熹《答巩仲至》
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。《论语里仁》
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
人而无信,不知其可也。《论语为政》
朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》
有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
天下兴亡,匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
知耻近乎勇。《礼记中庸》
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。李咸用《送人》
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
有志不在年高,无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。郑燮(xi)《题画竹石》
不降其志,不辱其身。《论语微子》
不为穷变节,不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》
美德的格言 第3篇
二人同心,其利断金。――《周易系辞上》
学而时习之,不亦说乎?――《论语学而》
君子耻其言而过其行。――《论语宪问》
善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。――《荀子性恶》
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》
生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。莎士比亚
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子-梁惠王上》
敏而好学,不耻下问。――《论语公冶长》
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。休谟
善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。――《荀子性恶》
侈而惰者贫,而力而俭者富。韩非
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子》
学而不厌,诲人不倦。――《论语述而》
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
应知学问难,在乎点滴勤。尤其难上难,锻炼品德纯。《陈毅同志诗词选》
夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。《管子五辅》
给人幸福的不是身体上的好处,也不是财富,而是正直和谨慎。德谟克利特
知之为知之,不知为不知,是知也。――《论语为政》
每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。高尔基
不傲才以骄人,不以宠而作威。诸葛亮
应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。伊索
知之为知之,不知为不知,是知也。《论语为政》
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。――《荀子修身》
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。《荀子劝学》
唯有心灵能使人高贵。法国
笃信好学,守死善道。――《论语泰伯》
亲仁善邻,国之宝也。――《左传隐公六年》
心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦。俄罗斯
德行的实现是由行为,不是由文字。夸美纽斯
美貌一去返,美德流芳百世。匈牙利
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子劝学》
遵循美德行事,纵使没有增加快乐,也可减轻焦虑。法国
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。张衡
天下兴亡,匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
圣人择可言而后言,择可行而后行。――《管子形势解》
人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。《神曲》
许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的,并非都是蓄意背信弃义拉罗什夫科
人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。达芬奇
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。罗素
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。――屈原《离骚》
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。但丁
勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。鲍斯威尔
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
礼之用,和为贵。――《论语学而》
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。――《论语里仁》
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭
你要记得,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。高尔基
真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。亚里士多德
人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。――《孟子尽心上》
士虽有学,而行为本焉。――《墨子修身》
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。――《论语子路》
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。《增广贤文》
公家之利,知无不为,忠也。――《左传僖公九年》
爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。――《孝经天子》
凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。爱默生
当一个人受到公众信任时,他就应该把自己看作为公众的财产。杰弗逊
学而不思则罔,思而不学则殆。――《论语为政》
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁
丈夫志四海,万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》
土扶可城墙,积德为厚地。李白
快乐应该是美德的伴侣。巴尔德斯
虽然自尊心不是美德,但它是多数美德的双亲。柯林斯
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。老舍
有几样恶习便足以使许多美德黯然失色。欧洲
凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。《晏子春秋》
海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。《管子》
君子和而不同,小人同而不和。――《论语子路》
德行是人人都赞美的,因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。狄德罗
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子滕文公下》
善学者,假人之长以补己之短。《吕氏春秋用众》
少壮不努力,老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》
人谁无过?过而能改,善莫大焉。《左转》
慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。《劝孝歌》
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。――《论语卫灵公》
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。德谟克利特
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语子罕》
卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。徐特立
取之有度,用之有节,则常足。《资治通鉴》
敏而好学,不耻下问。《论语》
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。――《论语宪问》
恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。诸葛亮
上有好者,下必有甚焉者矣。――《孟子滕文公上》
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》
水至清则无鱼,人至察则无徒。《大戴礼记子张问入官》
人生,幸福不是目的,美德才是准绳。美国
爱为美德的种子。但丁
不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。《老子》
和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样,最大的仇恨也是默不作声的。里克特
孝在于质实,不在于饰貌。――桓宽《盐铁论孝养》
石可破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。《吕氏春秋》
为善则预,为恶则去。颜之推《颜氏家训有事》
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。《荀子劝学》
劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。葛洪
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
谄媚也可造成协调,但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。斯宾诺莎
乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。白居易《策林》
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