高马尔鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。——狄慈根：《辩证法的逻辑》今天小编要和大家分享的是农村图书室名人名言大全汇总4篇,欢迎阅读~
农村图书室名人名言大全 第1篇
一言而兴邦，一言而丧邦。――孔子
发奋识遍天下字立志读尽人间书——苏轼
多思是知识的钥匙，勤备是知识的土壤。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?——朱熹：《训学斋规》
学而不思则罔思而不学则殆——孔子
物以类聚，人以群分。――易经
有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。——《培根论说文集》
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
非淡泊无以明志非宁静无以致远——诸葛亮
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。——狄慈根：《辩证法的逻辑》
君子以文会友，以友辅仁。――论语
读书有三到谓心到眼到口到——朱熹
今天我以学校自豪，明天学校以我骄傲。
知之者不如好之者好之者不如乐之者——孔子
业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随——韩愈
三人行必有我师也择其善者而从之其不善者而改之——孔子
君子求诸己，小人求诸人。――孔子
学习不是纯粹的模仿。——佚名
书到用时方恨少事非经过不知难——陆游[美词网]
礼尚往来，来而不往非礼也。――礼记
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。――孔子
读书破万卷下笔如有神——杜甫
不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来——象从活的泉眼流出一样——一条溪涧(知识来。——夸美纽斯：《大教学论》
不患贫而患不均，不患寡而患不安。――孔子
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――孔子
普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
熟读唐诗三百首不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。――荀子
众恶之，必察焉;众好之，必察焉。――孔子
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――论语
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝企而望矣，不如登高之博见也。
路漫漫其修道远吾将上下而求索——屈原
书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼：《东坡文集事略》
学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢？
学须静也，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。――孔子
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
勤奋是聪明的土壤，勤学是聪明的钥匙。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
为学患无疑疑则有进小疑则小进大疑则大进。
要建设，就必须有知识，必须掌握科学。而要有知识，就必须学习，顽强地耐心地学习。向所有的人学习，不论向敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。——斯大林
名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。――孔子
农村图书室名人名言大全 第2篇
名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。――孔子
我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。——狄慈根：《辩证法的逻辑》
礼尚往来，来而不往非礼也。――礼记
读书有三到谓心到眼到口到——朱熹
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――论语
书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼：《东坡文集事略》
学须静也，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
知之者不如好之者好之者不如乐之者——孔子
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。――孔子
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
一言而兴邦，一言而丧邦。――孔子
有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。——《培根论说文集》
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
多思是知识的钥匙，勤备是知识的土壤。
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
三人行必有我师也择其善者而从之其不善者而改之——孔子
为学患无疑疑则有进小疑则小进大疑则大进。
不患贫而患不均，不患寡而患不安。――孔子
业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随——韩愈
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝企而望矣，不如登高之博见也。
书到用时方恨少事非经过不知难——陆游
读书破万卷下笔如有神——杜甫
要建设，就必须有知识，必须掌握科学。而要有知识，就必须学习，顽强地耐心地学习。向所有的人学习，不论向敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。——斯大林
路漫漫其修道远吾将上下而求索——屈原
君子求诸己，小人求诸人。――孔子
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――孔子
不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来——象从活的泉眼流出一样——一条溪涧(知识来。——夸美纽斯：《大教学论》
普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
非淡泊无以明志非宁静无以致远——诸葛亮
君子以文会友，以友辅仁。――论语
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?——朱熹：《训学斋规》
熟读唐诗三百首不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
物以类聚，人以群分。――易经
学习不是纯粹的模仿。——佚名
发奋识遍天下字立志读尽人间书——苏轼
众恶之，必察焉;众好之，必察焉。――孔子
勤奋是聪明的土壤，勤学是聪明的钥匙。
山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
学而不思则罔思而不学则殆——孔子
学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢？
君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。――荀子
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。――孔子
今天我以学校自豪，明天学校以我骄傲。
农村图书室名人名言大全 第3篇
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――孔子
君子求诸己，小人求诸人。――孔子
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?——朱熹：《训学斋规》
勤奋是聪明的土壤，勤学是聪明的钥匙。
今天我以学校自豪，明天学校以我骄傲。
我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。——狄慈根：《辩证法的逻辑》
学而不思则罔思而不学则殆——孔子
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝企而望矣，不如登高之博见也。
熟读唐诗三百首不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
不患贫而患不均，不患寡而患不安。――孔子
路漫漫其修道远吾将上下而求索——屈原
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。――孔子
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
物以类聚，人以群分。――易经
众恶之，必察焉;众好之，必察焉。――孔子
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼：《东坡文集事略》
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。――孔子
多思是知识的钥匙，勤备是知识的土壤。
业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随——韩愈
君子以文会友，以友辅仁。――论语
读书破万卷下笔如有神——杜甫
知之者不如好之者好之者不如乐之者——孔子
非淡泊无以明志非宁静无以致远——诸葛亮
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――论语
读书有三到谓心到眼到口到——朱熹
礼尚往来，来而不往非礼也。――礼记
学须静也，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
要建设，就必须有知识，必须掌握科学。而要有知识，就必须学习，顽强地耐心地学习。向所有的人学习，不论向敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。——斯大林
发奋识遍天下字立志读尽人间书——苏轼
为学患无疑疑则有进小疑则小进大疑则大进。
有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。——《培根论说文集》
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
三人行必有我师也择其善者而从之其不善者而改之——孔子
一言而兴邦，一言而丧邦。――孔子
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。――孔子
书到用时方恨少事非经过不知难——陆游(美词网www)
学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢？
君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。――荀子
不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来——象从活的泉眼流出一样——一条溪涧(知识来。——夸美纽斯：《大教学论》
学习不是纯粹的模仿。——佚名
农村图书室名人名言大全 第4篇
路漫漫其修道远吾将上下而求索——屈原
学而不思则罔思而不学则殆——孔子
有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。——《培根论说文集》
非淡泊无以明志非宁静无以致远——诸葛亮
学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢？
今天我以学校自豪，明天学校以我骄傲。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
知之者不如好之者好之者不如乐之者——孔子
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――论语
不患贫而患不均，不患寡而患不安。――孔子
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。――孔子
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――孔子
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝企而望矣，不如登高之博见也。
一言而兴邦，一言而丧邦。――孔子
多思是知识的钥匙，勤备是知识的土壤。
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。――荀子
众恶之，必察焉;众好之，必察焉。――孔子
普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
熟读唐诗三百首不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
君子求诸己，小人求诸人。――孔子
读书破万卷下笔如有神——杜甫
物以类聚，人以群分。――易经
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。――孔子
山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
学习不是纯粹的模仿。——佚名
书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼：《东坡文集事略》
勤奋是聪明的土壤，勤学是聪明的钥匙。
要建设，就必须有知识，必须掌握科学。而要有知识，就必须学习，顽强地耐心地学习。向所有的人学习，不论向敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。——斯大林
名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。――孔子
三人行必有我师也择其善者而从之其不善者而改之——孔子
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来——象从活的泉眼流出一样——一条溪涧(知识来。——夸美纽斯：《大教学论》
我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。——狄慈根：《辩证法的逻辑》
君子以文会友，以友辅仁。――论语
礼尚往来，来而不往非礼也。――礼记
学须静也，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
读书有三到谓心到眼到口到——朱熹
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?——朱熹：《训学斋规》
为学患无疑疑则有进小疑则小进大疑则大进。
业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随——韩愈
书到用时方恨少事非经过不知难——陆游
发奋识遍天下字立志读尽人间书——苏轼
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