高馬爾鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。我閱讀關于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先浏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。——狄慈根：《辯證法的邏輯》今天小編要和大家分享的是農村圖書室名人名言大全匯總4篇,歡迎閱讀~
農村圖書室名人名言大全 第1篇
一言而興邦，一言而喪邦。――孔子
發奮識遍天下字立志讀盡人間書——蘇轼
多思是知識的鑰匙，勤備是知識的土壤。
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?——朱熹：《訓學齋規》
學而不思則罔思而不學則殆——孔子
物以類聚，人以群分。――易經
有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀;還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。——《培根論說文集》
博學之，審問之，慎思之，明辨之，笃行之。
非淡泊無以明志非寧靜無以致遠——諸葛亮
勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。
我閱讀關于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先浏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。——狄慈根：《辯證法的邏輯》
君子以文會友，以友輔仁。――論語
讀書有三到謂心到眼到口到——朱熹
今天我以學校自豪，明天學校以我驕傲。
知之者不如好之者好之者不如樂之者——孔子
業精于勤荒于嬉；行成于思毀于随——韓愈
三人行必有我師也擇其善者而從之其不善者而改之——孔子
君子求諸己，小人求諸人。――孔子
學習不是純粹的模仿。——佚名
書到用時方恨少事非經過不知難——陸遊[美詞網]
禮尚往來，來而不往非禮也。――禮記
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。――孔子
讀書破萬卷下筆如有神——杜甫
不要把許多雜亂的詞句塞在腦子裡，而是要啟發了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來——象從活的泉眼流出一樣——一條溪澗(知識來。——誇美紐斯：《大教學論》
不患貧而患不均，不患寡而患不安。――孔子
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――孔子
普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。
熟讀唐詩三百首不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。――荀子
眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。――孔子
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。――論語
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗企而望矣，不如登高之博見也。
路漫漫其修道遠吾将上下而求索——屈原
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。——蘇轼：《東坡文集事略》
學習并不是人生的全部。但既然連人生的一部分——學習也無法征服，還能做什麼呢？
學須靜也，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
山路不象坦途那樣匍匐在人們足下。
與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。――孔子
業精于勤荒于嬉，行成于思毀于随。
勤奮是聰明的土壤，勤學是聰明的鑰匙。
讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。
為學患無疑疑則有進小疑則小進大疑則大進。
要建設，就必須有知識，必須掌握科學。而要有知識，就必須學習，頑強地耐心地學習。向所有的人學習，不論向敵人或朋友都要學習，特别是向敵人學習。——斯大林
名不正，則言不順，言不順，則事不成。――孔子
農村圖書室名人名言大全 第2篇
名不正，則言不順，言不順，則事不成。――孔子
我閱讀關于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先浏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。——狄慈根：《辯證法的邏輯》
禮尚往來，來而不往非禮也。――禮記
讀書有三到謂心到眼到口到——朱熹
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。――論語
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。——蘇轼：《東坡文集事略》
學須靜也，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
知之者不如好之者好之者不如樂之者——孔子
業精于勤荒于嬉，行成于思毀于随。
與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。――孔子
鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
一言而興邦，一言而喪邦。――孔子
有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀;還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。——《培根論說文集》
博學之，審問之，慎思之，明辨之，笃行之。
多思是知識的鑰匙，勤備是知識的土壤。
勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。
三人行必有我師也擇其善者而從之其不善者而改之——孔子
為學患無疑疑則有進小疑則小進大疑則大進。
不患貧而患不均，不患寡而患不安。――孔子
業精于勤荒于嬉；行成于思毀于随——韓愈
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗企而望矣，不如登高之博見也。
書到用時方恨少事非經過不知難——陸遊
讀書破萬卷下筆如有神——杜甫
要建設，就必須有知識，必須掌握科學。而要有知識，就必須學習，頑強地耐心地學習。向所有的人學習，不論向敵人或朋友都要學習，特别是向敵人學習。——斯大林
路漫漫其修道遠吾将上下而求索——屈原
君子求諸己，小人求諸人。――孔子
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――孔子
不要把許多雜亂的詞句塞在腦子裡，而是要啟發了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來——象從活的泉眼流出一樣——一條溪澗(知識來。——誇美紐斯：《大教學論》
普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。
非淡泊無以明志非寧靜無以致遠——諸葛亮
君子以文會友，以友輔仁。――論語
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?——朱熹：《訓學齋規》
熟讀唐詩三百首不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。
物以類聚，人以群分。――易經
學習不是純粹的模仿。——佚名
發奮識遍天下字立志讀盡人間書——蘇轼
眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。――孔子
勤奮是聰明的土壤，勤學是聰明的鑰匙。
山路不象坦途那樣匍匐在人們足下。
學而不思則罔思而不學則殆——孔子
學習并不是人生的全部。但既然連人生的一部分——學習也無法征服，還能做什麼呢？
君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。――荀子
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。――孔子
今天我以學校自豪，明天學校以我驕傲。
農村圖書室名人名言大全 第3篇
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――孔子
君子求諸己，小人求諸人。――孔子
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?——朱熹：《訓學齋規》
勤奮是聰明的土壤，勤學是聰明的鑰匙。
今天我以學校自豪，明天學校以我驕傲。
我閱讀關于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先浏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。——狄慈根：《辯證法的邏輯》
學而不思則罔思而不學則殆——孔子
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗企而望矣，不如登高之博見也。
熟讀唐詩三百首不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
不患貧而患不均，不患寡而患不安。――孔子
路漫漫其修道遠吾将上下而求索——屈原
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。――孔子
勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。
物以類聚，人以群分。――易經
眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。――孔子
博學之，審問之，慎思之，明辨之，笃行之。
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。——蘇轼：《東坡文集事略》
讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。
名不正，則言不順，言不順，則事不成。――孔子
多思是知識的鑰匙，勤備是知識的土壤。
業精于勤荒于嬉；行成于思毀于随——韓愈
君子以文會友，以友輔仁。――論語
讀書破萬卷下筆如有神——杜甫
知之者不如好之者好之者不如樂之者——孔子
非淡泊無以明志非寧靜無以致遠——諸葛亮
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。――論語
讀書有三到謂心到眼到口到——朱熹
禮尚往來，來而不往非禮也。――禮記
學須靜也，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。
山路不象坦途那樣匍匐在人們足下。
要建設，就必須有知識，必須掌握科學。而要有知識，就必須學習，頑強地耐心地學習。向所有的人學習，不論向敵人或朋友都要學習，特别是向敵人學習。——斯大林
發奮識遍天下字立志讀盡人間書——蘇轼
為學患無疑疑則有進小疑則小進大疑則大進。
有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀;還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。——《培根論說文集》
鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
業精于勤荒于嬉，行成于思毀于随。
三人行必有我師也擇其善者而從之其不善者而改之——孔子
一言而興邦，一言而喪邦。――孔子
與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。――孔子
書到用時方恨少事非經過不知難——陸遊(美詞網www)
學習并不是人生的全部。但既然連人生的一部分——學習也無法征服，還能做什麼呢？
君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。――荀子
不要把許多雜亂的詞句塞在腦子裡，而是要啟發了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來——象從活的泉眼流出一樣——一條溪澗(知識來。——誇美紐斯：《大教學論》
學習不是純粹的模仿。——佚名
農村圖書室名人名言大全 第4篇
路漫漫其修道遠吾将上下而求索——屈原
學而不思則罔思而不學則殆——孔子
有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀;還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。——《培根論說文集》
非淡泊無以明志非寧靜無以致遠——諸葛亮
學習并不是人生的全部。但既然連人生的一部分——學習也無法征服，還能做什麼呢？
今天我以學校自豪，明天學校以我驕傲。
讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。
知之者不如好之者好之者不如樂之者——孔子
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。――論語
不患貧而患不均，不患寡而患不安。――孔子
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。――孔子
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――孔子
業精于勤荒于嬉，行成于思毀于随。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗企而望矣，不如登高之博見也。
一言而興邦，一言而喪邦。――孔子
多思是知識的鑰匙，勤備是知識的土壤。
勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。
君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。――荀子
眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。――孔子
普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。
熟讀唐詩三百首不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
君子求諸己，小人求諸人。――孔子
讀書破萬卷下筆如有神——杜甫
物以類聚，人以群分。――易經
與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。――孔子
山路不象坦途那樣匍匐在人們足下。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，笃行之。
學習不是純粹的模仿。——佚名
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。——蘇轼：《東坡文集事略》
勤奮是聰明的土壤，勤學是聰明的鑰匙。
要建設，就必須有知識，必須掌握科學。而要有知識，就必須學習，頑強地耐心地學習。向所有的人學習，不論向敵人或朋友都要學習，特别是向敵人學習。——斯大林
名不正，則言不順，言不順，則事不成。――孔子
三人行必有我師也擇其善者而從之其不善者而改之——孔子
鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
不要把許多雜亂的詞句塞在腦子裡，而是要啟發了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來——象從活的泉眼流出一樣——一條溪澗(知識來。——誇美紐斯：《大教學論》
我閱讀關于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先浏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。——狄慈根：《辯證法的邏輯》
君子以文會友，以友輔仁。――論語
禮尚往來，來而不往非禮也。――禮記
學須靜也，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
讀書有三到謂心到眼到口到——朱熹
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?——朱熹：《訓學齋規》
為學患無疑疑則有進小疑則小進大疑則大進。
業精于勤荒于嬉；行成于思毀于随——韓愈
書到用時方恨少事非經過不知難——陸遊
發奮識遍天下字立志讀盡人間書——蘇轼
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