高马尔人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。伏天下之勇者，不在勇而在怯。今天小编要和大家分享的是弘一句子实用3篇,欢迎阅读~
弘一句子 第1篇
以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。
以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。
君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里，问余何适，廓而忘言。
德盛者其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。
心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。
我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。
持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得；处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。
有三种说法，于诸事间，是不可爱、是不光泽，是不可念，是不称意。何为三者，谓老、病、死。
轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜。
穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。
处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
小人乐闻君子之过。君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因之而别。
纷纷纷纷纷纷纷，唯落花委地无言兮，化作泥尘。寂寂寂寂寂寂寂，何春光长逝不归兮，永绝消息。
世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。
君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。
于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。
采莲复采莲，莲花莲叶何蹁跹，露华如珠月如水，十五十六清光圆。采莲复采莲，莲花莲叶何蹁跹。
宽厚者，毋使人有所恃。精明者，不使人无所容。
以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。
事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。
心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。
自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
人生多艰，不如意事常八九，吾人于此当镇定精神，胸中必另有一番境界。
长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。
视人之善，犹己之善。视己之善，犹人之善。念念同观，亘古无间。法界偕游四德城，方满最初宏誓愿。视人之恶，犹己之恶。视己之恶，犹人之恶。猛省力除，无令愧怍。法界众生三毒除，彼我同归无上觉。视人之乐，犹已之乐。视已之乐，犹人之乐。所欲与共，嫉妒永却。法界同欣法喜充，不向偏空寻略约。
不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。
天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
谦退是保身第一法，安详是处世第一法；涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。
以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口。凡一语而伤我长厚，虽闲谈戏谑，慎勿形言。结怨仇，招祸害，伤阴鸷，皆由于此。
以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。
学者遇事不能应，终是此心受病处，只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静功夫得力处。
持己当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。
愤怒之气就像一把双刃剑，不仅会伤到别人，也会刺伤自己。所以，切不可为一时的情绪宣泄而不加控制，导致事后的追悔莫及。
人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。
先益后损，则恩反为仇，前功尽弃。先松后紧，则管束不下，反招怨怒。
忍与让，足以消无穷之灾悔。古人有言：终身让路，不失尺寸。
严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽着此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。
荆轲墓，咸阳道；聂政死，尸骸暴。尽大江东去，余情还绕。魂魄化成精卫鸟，血花溅作红心草。看从今，一担好河山，英雄造。
省察以后，若知是过，即力改之。诸君应知：改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。故子贡云：'君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。'又古人云：'过而能知，可以谓明；知而能改，可以即圣'。诸君可不勉乎。
凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口；凡一语而伤我长厚，虽闲谈嬉戏，慎勿形言。
知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
春风吹面薄于纱，春人装束淡于画。游春人在画中行，万花飞舞春人下。梨花淡白菜花黄。柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。
遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪。待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。
动若不止，止水皆化波涛；静而不扰，波涛悉为止水。水相如此，心境亦然。不变随缘，真如当体成生灭；随缘不变，生灭当体即真如。一迷即梦想颠倒，触处障碍；一悟则究竟涅槃，当下清凉。
公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。
心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
哀游子茕茕其无依兮，在天之涯。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。
几日东风过寒食，秋来花事已烂珊，疏林寂寂变燕飞，低徊软语语呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去梦如烟，绿芜庭院罢歌弦，乌衣门巷捐秋扇。树杪斜阳淡欲眠，天涯芳草离亭晚。不如归去归故山。故山隐约苍漫漫。呢喃呢喃，不知归去归故山。
堤边柳到秋天，叶乱飘，叶落尽，只剩得细枝条，想当日绿荫荫，春光好，今日里冷清清，秋色老，风凄凄，雨凄凄，君不见眼前景已全非，一思量，一回首，不胜悲。
修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。律己，宜带秋气。处世，须带春风。
公生明者，不敝于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。
过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。
世出世事，莫不成于慈忍，败于忿躁。故君子以慈育德，以忍养情。德育，天地万物皆归我春风和气之中；情养，乖戾妖孽皆消于光天化日之下；然后以之自成，则为净满自尊；以之成物，则为慈力悲仰。仅一念瞋起，百万不过积恚所招；世局土崩，皆无远虑所致；士生斯世，宜如何努力以障狂澜也。
以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。
弘一句子 第2篇
若要笑，就笑的欢乐，哪怕颠沛流离，哪怕穷困潦倒；
伏天下之勇者，不在勇而在怯。
谦退是保身第一法，安详是处世第一法;涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
珍惜今天，珍惜现在，谁知道明天和意外，哪一个先来。
刘念台云：'学者遇事不能应，终是此心受病处，只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静功夫得力处。'
恩怕先益后损，威怕先松后紧。
轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，豀刻当矫之以浑厚。
视人之善，犹己之善。视己之善，犹人之善。念念同观，亘古无间。法界偕游四德城，方满最初宏誓愿。视人之恶，犹己之恶。视己之恶，犹人之恶。猛省力除，无令愧怍。法界众生三毒除，彼我同归无上觉。视人之乐，犹已之乐。视已之乐，犹人之乐。所欲与共，嫉妒永却。法界同欣法喜充，不向偏空寻略约。
以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。
交友不可勉强，宁无友，不可交寻常之友，虽无损于我，亦徒往来酬酢，作无谓之谈话，周旋消费力学之时间耳。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
公，生明。诚，生明。从容，生明。
论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。
不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。
陈榕门云：定火工夫，不外以理制欲。理胜，则气平矣。
荆轲墓，咸阳道;聂政死，尸骸暴。尽大江东去，余情还绕。魂魄化成精卫鸟，血花溅作红心草。看从今，一担好河山，英雄造。
自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
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处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
事当快意处须转，言到快意处须住。
前世，他们注定不能相守，命运的变换天地的规则，注定不会因为他们而改变！天定的孽缘，注定的相恋，不定的规则，变幻的命运，千载的轮回，三世的爱恋！相知不相识，相识不想爱，相爱不相守，待到相守时，回首已千载！物事人也非，事过境已迁，执子手不变，长伴君侧边！她是他在忘川之上，蓦然回首的温柔；他是她在繁华背后，坚定不移的眷恋！如果此生无缘，那么来生我一定会在茫茫人海中找到你的身影！上穷碧落下黄泉，一生一世一双人！白墨浅浅
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人生犹似西山日，富贵终如草上霜。美词网
应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？
公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。
白子画，黄泉路上，忘川河中，三生石旁，奈何桥头，我可有见过你？fresh果果
轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜。
人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
我只是个戏子，在别人的故事里，流着自己的泪席慕蓉
一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生仓央嘉措
恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
弘一句子 第3篇
荆轲墓，咸阳道;聂政死，尸骸暴。尽大江东去，余情还绕。魂魄化成精卫鸟，血花溅作红心草。看从今，一担好河山，英雄造。
喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？
人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
白子画，黄泉路上，忘川河中，三生石旁，奈何桥头，我可有见过你？fresh果果
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。
谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
珍惜今天，珍惜现在，谁知道明天和意外，哪一个先来。
以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。
一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生仓央嘉措
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恩怕先益后损，威怕先松后紧。
若要笑，就笑的欢乐，哪怕颠沛流离，哪怕穷困潦倒；
我只是个戏子，在别人的故事里，流着自己的泪席慕蓉
陈榕门云：定火工夫，不外以理制欲。理胜，则气平矣。
处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
事当快意处须转，言到快意处须住。
应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
公，生明。诚，生明。从容，生明。
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前世，他们注定不能相守，命运的变换天地的规则，注定不会因为他们而改变！天定的孽缘，注定的相恋，不定的规则，变幻的命运，千载的轮回，三世的爱恋！相知不相识，相识不想爱，相爱不相守，待到相守时，回首已千载！物事人也非，事过境已迁，执子手不变，长伴君侧边！她是他在忘川之上，蓦然回首的温柔；他是她在繁华背后，坚定不移的眷恋！如果此生无缘，那么来生我一定会在茫茫人海中找到你的身影！上穷碧落下黄泉，一生一世一双人！白墨浅浅
伏天下之勇者，不在勇而在怯。
不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
视人之善，犹己之善。视己之善，犹人之善。念念同观，亘古无间。法界偕游四德城，方满最初宏誓愿。视人之恶，犹己之恶。视己之恶，犹人之恶。猛省力除，无令愧怍。法界众生三毒除，彼我同归无上觉。视人之乐，犹已之乐。视已之乐，犹人之乐。所欲与共，嫉妒永却。法界同欣法喜充，不向偏空寻略约。
轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，豀刻当矫之以浑厚。
交友不可勉强，宁无友，不可交寻常之友，虽无损于我，亦徒往来酬酢，作无谓之谈话，周旋消费力学之时间耳。
论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。
谦退是保身第一法，安详是处世第一法;涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
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恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜。
不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。
愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
刘念台云：'学者遇事不能应，终是此心受病处，只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静功夫得力处。'
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