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弘一句子實用3篇

人當變故之來,只宜靜守,不宜躁動。即使萬無解救,而志正守确,雖事不可為,而心終可白。否則必致身敗,而名亦不保,非所以處變之道。伏天下之勇者,不在勇而在怯。今天小編要和大家分享的是弘一句子實用3篇,歡迎閲讀~

弘一句子實用3篇

弘一句子 第1篇

以冰霜之操自勵,則品日清高;以穹窿之量容人,則德日廣大;以切磋之誼取友,則學問日精;以慎重之行利生,則道風日遠。

以和氣迎人,則乖沴滅。以正氣接物,則妖氛消。以浩氣臨事,則疑畏釋。以靜氣養身,則夢寐恬。

君子之交,其淡如水,執象而求,咫尺千裏,問餘何适,廓而忘言。

德盛者其心平和,見人皆可取,故口中所許可者多。德薄者,其心刻傲,見人皆可憎,故目中所鄙棄者眾。

心術,以光明笃實為第一。容貌,以正大老成為第一。言語,以簡重真切為第一。平生無一事可瞞人,此是大快。

我不知何為君子,但每件事肯吃虧的便是;我不知何為小人,但每件事好占便宜的便是。

持身不可太皎潔,一切侮辱垢穢要茹納得;處世不可太分明,一切賢愚好醜要包容得。

有三種説法,于諸事間,是不可愛、是不光澤,是不可念,是不稱意。何為三者,謂老、病、死。

輕當矯之以重,浮當矯之以實,褊當矯之以寬,躁急當矯之以和緩,剛暴當矯之以温柔,淺露當矯之以沉潛。

窮天下之辯者,不在辯而在讷。伏天下之勇者,不在勇而在怯。

處難處之事愈宜寬,處難處之人愈宜厚,處至急之事愈宜緩。

惡,莫大于縱己之欲。禍,莫大于言人之非;施之君子,則喪吾德,施之小人,則殺吾身。

小人樂聞君子之過。君子恥聞小人之惡。此存心厚薄之分,故人品因之而别。

紛紛紛紛紛紛紛,唯落花委地無言兮,化作泥塵。寂寂寂寂寂寂寂,何春光長逝不歸兮,永絕消息。

世界是個回音谷,念念不忘必有回響,你大聲喊唱,山谷雷鳴,音傳千裏,一疊一疊,一浪一浪,彼岸世界都收到了。凡事念念不忘,必有回響。因它在傳遞你心間的聲音,綿綿不絕,遂相印于心。

君子之交,其淡如水,執象而求,咫尺千裏。問餘何适,廓爾忘言,華枝春滿,天心月圓。

于作事,必克己謹嚴,要做到極致。于生活,應戒絕奢華,一切從簡。

采蓮復采蓮,蓮花蓮葉何蹁跹,露華如珠月如水,十五十六清光圓。采蓮復采蓮,蓮花蓮葉何蹁跹。

寬厚者,毋使人有所恃。精明者,不使人無所容。

以淡字交友,以聾字止謗,以刻字責己,以弱字御侮。

事當快意處,須轉。言到快意時,須住。殃咎之來,未有不始于快心者。故君子得意而憂,逢喜而懼。

心術,以光明笃實為第一。容貌,以正大老成為第一。言語,以簡重真切為第一。

長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一瓢濁酒盡餘歡,今宵别夢寒。

盛喜中,勿許人物。盛怒中,勿答人書。喜時之言,多失信。怒時之言,多失體。

自家有好處,要掩藏幾分,這是涵育以養深;别人不好處,要掩藏幾分,這是渾厚以養大。

花繁柳密處撥得開,方見手段;風狂雨驟時立得定,才是腳跟。

人之謗我也,與其能辯,不如能容。人之侮我也,與其能防,不如能化。

人當變故之來,只宜靜守,不宜躁動。即使萬無解救,而志正守确,雖事不可為,而心終可白。否則必致身敗,而名亦不保,非所以處變之道。

人生多艱,不如意事常八九,吾人于此當鎮定精神,胸中必另有一番境界。

長亭外,古道邊,芳草碧連天。問君此去幾時還,來時莫徘徊。

視人之善,猶己之善。視己之善,猶人之善。念念同觀,亘古無間。法界偕遊四德城,方滿最初宏誓願。視人之惡,猶己之惡。視己之惡,猶人之惡。猛省力除,無令愧怍。法界眾生三毒除,彼我同歸無上覺。視人之樂,猶已之樂。視已之樂,猶人之樂。所欲與共,嫉妒永卻。法界同欣法喜充,不向偏空尋略約。

不見已短,愚也;見而護,愚之愚也。不見人長,惡也;見而掩,惡之惡也。

天之涯,地之角,知交半零落。一壺濁酒盡餘歡,今宵别夢寒。

謙退是保身第一法,安詳是處世第一法;涵容是待人第一法,恬淡是養心第一法。

處逆境,必須用開拓法。處順境,心要用收斂法。

以舍為有,則不貪;以忙為樂,則不苦;以勤為富,則不貧;以忍為力,則不懼。

凡一事而關人終身,縱确見實聞,不可着口。凡一語而傷我長厚,雖閒談戲谑,慎勿形言。結怨仇,招禍害,傷陰鸷,皆由于此。

以切磋之誼取友,則學問日精;以慎重之行利生,則道風日遠。

學者遇事不能應,終是此心受病處,只有煉心法,更無煉事法。煉心之法,大要只是胸中無一事而已。無一事,乃能事事,此是主靜功夫得力處。

持己當從無過中求有過,非獨進德,亦且免患。待人當于有過中求無過,非但存厚,亦且解怨。

憤怒之氣就像一把雙刃劍,不僅會傷到别人,也會刺傷自己。所以,切不可為一時的情緒宣泄而不加控制,導致事後的追悔莫及。

人生最不幸處,是偶一失言,而禍不及;偶一失謀,而事幸成;偶一恣行,而獲小利。後乃視為故常,而恬不為意。則莫大之患,由此生矣。

自處超然,處人藹然。無事澄然,有事斬然。得意淡然,失意泰然。

先益後損,則恩反為仇,前功盡棄。先松後緊,則管束不下,反招怨怒。

忍與讓,足以消無窮之災悔。古人有言:終身讓路,不失尺寸。

嚴着此心以拒外誘,須如一團烈火,遇物即燒。寬着此心以待同群,須如一片春陽,無人不暖。

荊轲墓,鹹陽道;聶政死,屍骸暴。盡大江東去,餘情還繞。魂魄化成精衞鳥,血花濺作紅心草。看從今,一擔好河山,英雄造。

省察以後,若知是過,即力改之。諸君應知:改過之事,乃是十分光明磊落,足以表示偉大之人格。故子貢雲:'君子之過也,如日月之食焉。過也人皆見之,更也人皆仰之。'又古人雲:'過而能知,可以謂明;知而能改,可以即聖'。諸君可不勉乎。

凡一事而關人終身,縱确見實聞,不可着口;凡一語而傷我長厚,雖閒談嬉戲,慎勿形言。

知足常足,終身不辱。知止常止,終身不恥。

春風吹面薄于紗,春人裝束淡于畫。遊春人在畫中行,萬花飛舞春人下。梨花淡白菜花黃。柳花委地芥花香。莺啼陌上人歸去,花外疏鍾送夕陽。

遇事只一味鎮定從容,雖紛若亂絲,終當就緒。待人無半毫矯偽欺詐,縱狡如山鬼,亦自獻誠。

動若不止,止水皆化波濤;靜而不擾,波濤悉為止水。水相如此,心境亦然。不變随緣,真如當體成生滅;随緣不變,生滅當體即真如。一迷即夢想颠倒,觸處障礙;一悟則究竟涅槃,當下清涼。

公生明者,不蔽于私也。誠生明者,不雜以偽也。從容生明者,不淆于惑也。

心不妄念,身不妄動,口不妄言,君子所以存誠。内不欺已,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨。

哀遊子茕茕其無依兮,在天之涯。惟長夜漫漫而獨寐兮,時恍惚以魂馳。

幾日東風過寒食,秋來花事已爛珊,疏林寂寂變燕飛,低徊軟語語呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去夢如煙,綠蕪庭院罷歌弦,烏衣門巷捐秋扇。樹杪斜陽淡欲眠,天涯芳草離亭晚。不如歸去歸故山。故山隐約蒼漫漫。呢喃呢喃,不知歸去歸故山。

堤邊柳到秋天,葉亂飄,葉落盡,只剩得細枝條,想當日綠蔭蔭,春光好,今日裏冷清清,秋色老,風凄凄,雨凄凄,君不見眼前景已全非,一思量,一回首,不勝悲。

修己,以清心為要。涉世,以慎言為先。律己,宜帶秋氣。處世,須帶春風。

公生明者,不敝于私也。誠生明者,不雜以偽也。從容生明者,不淆于惑也。

過去事已過去了,未來不必預思量;只今便道即今句,梅子熟時栀子香。

殃咎之來,未有不始于快心者。故君子得意而憂,逢喜而懼。

世出世事,莫不成于慈忍,敗于忿躁。故君子以慈育德,以忍養情。德育,天地萬物皆歸我春風和氣之中;情養,乖戾妖孽皆消于光天化日之下;然後以之自成,則為淨滿自尊;以之成物,則為慈力悲仰。僅一念瞋起,百萬不過積恚所招;世局土崩,皆無遠慮所致;士生斯世,宜如何努力以障狂瀾也。

以淡字交友,以聾字止謗,以刻字責已,以弱字御侮。居安,慮危。處治,思亂。

弘一句子 第2篇

若要笑,就笑的歡樂,哪怕颠沛流離,哪怕窮困潦倒;

伏天下之勇者,不在勇而在怯。

謙退是保身第一法,安詳是處世第一法;涵容是待人第一法,恬淡是養心第一法。

珍惜今天,珍惜現在,誰知道明天和意外,哪一個先來。

劉念台雲:'學者遇事不能應,終是此心受病處,只有煉心法,更無煉事法。煉心之法,大要只是胸中無一事而已。無一事,乃能事事,此是主靜功夫得力處。'

恩怕先益後損,威怕先松後緊。

輕當矯之以重,浮當矯之以實,褊當矯之以寬,躁急當矯之以和緩,剛暴當矯之以温柔,淺露當矯之以沉潛,豀刻當矯之以渾厚。

視人之善,猶己之善。視己之善,猶人之善。念念同觀,亘古無間。法界偕遊四德城,方滿最初宏誓願。視人之惡,猶己之惡。視己之惡,猶人之惡。猛省力除,無令愧怍。法界眾生三毒除,彼我同歸無上覺。視人之樂,猶已之樂。視已之樂,猶人之樂。所欲與共,嫉妒永卻。法界同欣法喜充,不向偏空尋略約。

以和氣迎人,則乖沴滅。以正氣接物,則妖氛消。以浩氣臨事,則疑畏釋。以靜氣養身,則夢寐恬。

交友不可勉強,寧無友,不可交尋常之友,雖無損于我,亦徒往來酬酢,作無謂之談話,周旋消費力學之時間耳。

人當變故之來,只宜靜守,不宜躁動。即使萬無解救,而志正守确,雖事不可為,而心終可白。否則必致身敗,而名亦不保,非所以處變之道。

愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。

公,生明。誠,生明。從容,生明。

論人之非,當原其心,不可徒泥其迹。

不見已短,愚也;見而護,愚之愚也。不見人長,惡也;見而掩,惡之惡也。

陳榕門雲:定火工夫,不外以理制欲。理勝,則氣平矣。

荊轲墓,鹹陽道;聶政死,屍骸暴。盡大江東去,餘情還繞。魂魄化成精衞鳥,血花濺作紅心草。看從今,一擔好河山,英雄造。

自家有好處,要掩藏幾分,這是涵育以養深。别人不好處,要掩藏幾分,這是渾厚以養大。

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處難處之事愈宜寬,處難處之人愈宜厚,處至急之事愈宜緩。

事當快意處須轉,言到快意處須住。

前世,他們注定不能相守,命運的變換天地的規則,注定不會因為他們而改變!天定的孽緣,注定的相戀,不定的規則,變幻的命運,千載的輪回,三世的愛戀!相知不相識,相識不想愛,相愛不相守,待到相守時,回首已千載!物事人也非,事過境已遷,執子手不變,長伴君側邊!她是他在忘川之上,蓦然回首的温柔;他是她在繁華背後,堅定不移的眷戀!如果此生無緣,那麼來生我一定會在茫茫人海中找到你的身影!上窮碧落下黃泉,一生一世一雙人!白墨淺淺

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人生猶似西山日,富貴終如草上霜。美詞網

應事接物,常覺得心中有從容閒暇時,才見涵養。

喜聞人過,不若喜聞已過。樂道己善,何如樂道人善?

公生明者,不蔽于私也。誠生明者,不雜以偽也。從容生明者,不淆于惑也。

白子畫,黃泉路上,忘川河中,三生石旁,奈何橋頭,我可有見過你?fresh果果

輕當矯之以重,浮當矯之以實,褊當矯之以寬,躁急當矯之以和緩,剛暴當矯之以温柔,淺露當矯之以沉潛。

人總是在接近幸福時倍感幸福,在幸福進行時卻患得患失。

我只是個戲子,在别人的故事裏,流着自己的淚席慕蓉

一個人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度過一生倉央嘉措

惡,莫大于縱已之欲。禍,莫大于言人之非;施之君子,則喪吾德,施之小人,則殺吾身。

人生最不幸處,是偶一失言而禍不及;偶一失謀而事幸成;偶一恣行而獲小利;後乃視為常故,而恬不為意。則莫大之患,由此生矣。

不為外物所動之謂靜,不為外物所實之謂虛。

謙退是保身第一法,安祥是處事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是養心第一法。

惡莫大于縱己之欲,禍莫大于言人之非。

弘一句子 第3篇

荊轲墓,鹹陽道;聶政死,屍骸暴。盡大江東去,餘情還繞。魂魄化成精衞鳥,血花濺作紅心草。看從今,一擔好河山,英雄造。

喜聞人過,不若喜聞已過。樂道己善,何如樂道人善?

人生最不幸處,是偶一失言而禍不及;偶一失謀而事幸成;偶一恣行而獲小利;後乃視為常故,而恬不為意。則莫大之患,由此生矣。

惡莫大于縱己之欲,禍莫大于言人之非。

自家有好處,要掩藏幾分,這是涵育以養深。别人不好處,要掩藏幾分,這是渾厚以養大。

白子畫,黃泉路上,忘川河中,三生石旁,奈何橋頭,我可有見過你?fresh果果

人當變故之來,只宜靜守,不宜躁動。即使萬無解救,而志正守确,雖事不可為,而心終可白。否則必致身敗,而名亦不保,非所以處變之道。

人總是在接近幸福時倍感幸福,在幸福進行時卻患得患失。

公生明者,不蔽于私也。誠生明者,不雜以偽也。從容生明者,不淆于惑也。

謙退是保身第一法,安祥是處事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是養心第一法。

珍惜今天,珍惜現在,誰知道明天和意外,哪一個先來。

以和氣迎人,則乖沴滅。以正氣接物,則妖氛消。以浩氣臨事,則疑畏釋。以靜氣養身,則夢寐恬。

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恩怕先益後損,威怕先松後緊。

若要笑,就笑的歡樂,哪怕颠沛流離,哪怕窮困潦倒;

我只是個戲子,在别人的故事裏,流着自己的淚席慕蓉

陳榕門雲:定火工夫,不外以理制欲。理勝,則氣平矣。

處難處之事愈宜寬,處難處之人愈宜厚,處至急之事愈宜緩。

事當快意處須轉,言到快意處須住。

應事接物,常覺得心中有從容閒暇時,才見涵養。

公,生明。誠,生明。從容,生明。

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前世,他們注定不能相守,命運的變換天地的規則,注定不會因為他們而改變!天定的孽緣,注定的相戀,不定的規則,變幻的命運,千載的輪回,三世的愛戀!相知不相識,相識不想愛,相愛不相守,待到相守時,回首已千載!物事人也非,事過境已遷,執子手不變,長伴君側邊!她是他在忘川之上,蓦然回首的温柔;他是她在繁華背後,堅定不移的眷戀!如果此生無緣,那麼來生我一定會在茫茫人海中找到你的身影!上窮碧落下黃泉,一生一世一雙人!白墨淺淺

伏天下之勇者,不在勇而在怯。

不為外物所動之謂靜,不為外物所實之謂虛。

視人之善,猶己之善。視己之善,猶人之善。念念同觀,亘古無間。法界偕遊四德城,方滿最初宏誓願。視人之惡,猶己之惡。視己之惡,猶人之惡。猛省力除,無令愧怍。法界眾生三毒除,彼我同歸無上覺。視人之樂,猶已之樂。視已之樂,猶人之樂。所欲與共,嫉妒永卻。法界同欣法喜充,不向偏空尋略約。

輕當矯之以重,浮當矯之以實,褊當矯之以寬,躁急當矯之以和緩,剛暴當矯之以温柔,淺露當矯之以沉潛,豀刻當矯之以渾厚。

交友不可勉強,寧無友,不可交尋常之友,雖無損于我,亦徒往來酬酢,作無謂之談話,周旋消費力學之時間耳。

論人之非,當原其心,不可徒泥其迹。

謙退是保身第一法,安詳是處世第一法;涵容是待人第一法,恬淡是養心第一法。

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惡,莫大于縱已之欲。禍,莫大于言人之非;施之君子,則喪吾德,施之小人,則殺吾身。

輕當矯之以重,浮當矯之以實,褊當矯之以寬,躁急當矯之以和緩,剛暴當矯之以温柔,淺露當矯之以沉潛。

不見已短,愚也;見而護,愚之愚也。不見人長,惡也;見而掩,惡之惡也。

愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。

劉念台雲:'學者遇事不能應,終是此心受病處,只有煉心法,更無煉事法。煉心之法,大要只是胸中無一事而已。無一事,乃能事事,此是主靜功夫得力處。'

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