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論語經典100句通用4篇

歲寒,然後知松柏之後凋也。文猶質也,質猶文也。今天小編要和大家分享的是論語經典100句通用4篇,歡迎閲讀~

論語經典100句通用4篇

論語經典名句100句

生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。

不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。

巧言亂德。小不忍則亂大謀。

君子矜而不争,群而不黨。

成事不説,遂事不谏,既往不咎。

以直報怨,以德報德。

人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何!

益者三友:友直、友諒、友多聞。

譬如為山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,雖覆一篑,進,吾進也。

為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

與朋友交,言而有信。

無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。

君子不重則不威,學則不固。

可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人亦不失言。

忠告而善道之,不可則止。

視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉?

八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!

貧而無谄,富而無驕。

敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。

邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。

不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。

見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。

苟志于仁矣,無惡也。

言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。

不怨天,不尤人,下學而上達。

飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮雲。

視其所以,觀其所由,察其所安。

不憤不啓,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。

其恕乎!已所不欲,勿施于人。

弟子,入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。

裏仁為美。擇不處仁,焉得知!

夫人不言,言必有中。

信者,人君之大寶也。

志士仁人,無求生以害仁,有殺生以成仁。

過而不改,是謂過矣。

學而時習之,不亦説乎?

禮,與其奢也,寧儉。

君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。

信近于義,言可復也;恭近于禮,遠恥辱也;因不失其親,亦可宗也。

仁者必有勇,勇者不必有仁。

不遷怒,不貳過。

其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。

過也,人皆見之;更也,人皆仰之。

禮之用,和為貴。

忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。

窮且益堅,不墜青雲之志。

居處恭,執事敬,與人忠。

欲窮千裏目,更上一層樓。

不能正己,焉能正人。

非其鬼而祭之,谄也。見義不為,無勇也。

貧而無怨難,富而無驕易。

遠人不服則修文德以來之;既來之,則安之。

知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。

發奮忘食,樂以忘憂,不知老之将至雲爾。

生當作人傑,死亦為鬼雄。

見賢思齊焉,見不賢而内自省也。

内省不疚,夫何憂何懼?

事父母幾谏,見志不從,又敬不違,勞而不怨。

不患人之不已知,患不知人也。

三軍可以奪帥也,匹夫不可奪志也。

名節重泰山,利欲輕鴻毛。

不義而富且貴,于我如浮雲。

不知也。知其説者之于天下也,其如示諸斯乎?

學而時習之,温故而知新。

父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。

人而無信,不知其可也。大車無倪,小車無杌,其何以行之哉!

朝聞道,夕死可矣。

躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

譬如為山,未成一篑。

唯女子與小人難養也,近之則不遜,遠之則怨。

君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣,學也祿在其中矣。君子憂道不憂貧。

發憤忘食,樂以忘憂,不知老之将至。

奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。

名不正,則言不順;言不順,則事不成。

今之孝者,是謂能養,至于犬馬,皆能有養,不敬,何以别乎?

默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉。

我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

終日不食,終夜不寝,以思,無益,不如學也。

食不厭精,脍不厭細。

暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。

寧肯站着死,決不跪着生。

夷狄之有君,不如諸夏之無也。

敏而好學,不止下問。

言必信,行必果。

歲寒,然後知松柏之後雕也。

君子上達,小人下達。

道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。

憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

知之為知之,不知為不知,是知也。

述而不作,信而好古,竊比我于老彭。

君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。

父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼。

居下而無憂者,則思不遠;處身而常逸者,則志不廣。

主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。誠不以富,亦只以異。

君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

士不可以不弘毅,任重而道遠。

後生可畏,焉知來者之不如今也。

邦無道,危行言孫。

朽木,不可雕也,糞土之牆,不可圬也。于予與何誅?

論語經典100句

君子博學與于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。

文猶質也,質猶文也。

由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

有則改之,無則加勉。

知及之,仁不能守之;雖得之,必失之。知及之,仁能守之。不莊以莅之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以莅之。動之不以禮,未善也。

父母在,不遠遊。遊必有方。

今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養,不敬,何以别乎?

君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

不患寡而患不均,不患貧而患不安。

鄉原,德之賊也。

歲寒,然後知松柏之後凋也。

恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

望之俨然,即之也温。

其未得之也,患不得之;既得之,患失之。苟患失之,無所不至矣。

君子成人之美,不成人之惡。

君子喻于義,小人喻于利。

中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

禮以行之,孫以出之,信以成之。

古者言之不出,恥恭之不逮也。

君子有終生之憂,無一朝之患也。

君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所苟而已矣。

君子不重則不威,學則不固,主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。

色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生馔,曾是以為孝乎?

君子哉若人。魯無君子者,斯焉取斯。

讀書破萬卷,下筆如有神。

見善無不及,見不善如探湯。

君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。

愛之欲其生,惡之欲其死。

今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何以别乎?

知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

志士仁人無求生以害仁,有殺身以成仁。

人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣!

君子擔心三件事,沒有知識,能不擔心嗎?

貧而無谄,富貴無驕。

學而不厭,誨人不倦。

人無遠慮,必有近憂。

往事已不谏,來者猶可追。

先行其言,而後從之。

詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。

人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣。

由儉入奢易,由奢入儉難。

事君數,斯辱矣。朋友數,斯疏矣。

君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。

言而必有信,期而必當,天下之高。

君子不以言舉人,不以人廢言。

詩三百,一言以敝之,思無邪。

富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好。

朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也。

能近取譬,可謂仁之方也已。

道之以告德,齊之以禮。

仰之彌高,鑽之彌堅。

犬馬,皆能有養;不敬,何以别乎。

三年無改于父之道,可謂孝矣。

四體不勤,五谷不分。

老者安之,朋友信之,少者懷之。

不學詩,無以言。

知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

求仁而得仁,又何怨。

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

慎終追遠,民德歸厚矣。

邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。

恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

攻乎異端,斯害也已。

非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。

是可忍也,孰不可忍也。

多聞阙疑,慎言其餘,則寡尤;多見阙殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。

微管仲,吾其被發左衽矣。

君子欲讷于言,而敏于行。

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

谛,自既灌而往者,吾不欲觀之矣。

學而知不足,思而得遠慮。

不怨天,不尤人,下學而上達,知我者其天乎!

君子無終食之間違仁,造次必于是,颠沛必于是。

逝者如斯夫,不舍晝夜。

己所不欲,勿施于人。

裏仁為美,擇不處仁,焉得知?

自古皆有死,民無信不立。

君子成人之美,不成人之惡;小人反是。

一箪食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。

惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂也。

仁者,其言也切。

述而不作,信而好古。

詩三百,思無邪。

生而知之者上也,學而知之者次也;困而學之又其次也。困而不學,民斯為下矣。

欲速則不達,見小利則大事不成。

鳥之将死,其鳴也哀;人之将死,其言也善。

賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。

君子務本,本立而道生。

日月逝矣,歲不我與。

聖人,吾不得而見之矣,得見君子者斯可矣。

學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?

天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝。

視其所以,觀其所由,察其所安。人焉臾哉?人焉臾哉?

長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

言必信,行必果,硁硁然小人哉!

行有餘力,則以學文。

女為君子儒,無為小人儒。

其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之将至雲爾!

論語經典名句100句,經典句子

不怨天,不尤人,下學而上達。

益者三友:友直、友諒、友多聞。

忠告而善道之,不可則止。

志士仁人,無求生以害仁,有殺生以成仁。

禮之用,和為貴。

内省不疚,夫何憂何懼?

名節重泰山,利欲輕鴻毛。

信者,人君之大寶也。

我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

君子上達,小人下達。

言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。

士不可以不弘毅,任重而道遠。

君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。

苟志于仁矣,無惡也。

邦無道,危行言孫。

父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。

居下而無憂者,則思不遠;處身而常逸者,則志不廣。

默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉。

名不正,則言不順;言不順,則事不成。

暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。

飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮雲。

三軍可以奪帥也,匹夫不可奪志也。

成事不説,遂事不谏,既往不咎。

過而不改,是謂過矣。

貧而無谄,富而無驕。

發奮忘食,樂以忘憂,不知老之将至雲爾。

可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人亦不失言。

寧肯站着死,決不跪着生。

欲窮千裏目,更上一層樓。

不知也。知其説者之于天下也,其如示諸斯乎?

夫人不言,言必有中。

不義而富且貴,于我如浮雲。

貧而無怨難,富而無驕易。

知之為知之,不知為不知,是知也。

父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼。

君子不重則不威,學則不固。

裏仁為美。擇不處仁,焉得知!

事父母幾谏,見志不從,又敬不違,勞而不怨。

發憤忘食,樂以忘憂,不知老之将至。

無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。

不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。

其恕乎!已所不欲,勿施于人。

君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

仁者必有勇,勇者不必有仁。

夷狄之有君,不如諸夏之無也。

學而時習之,不亦説乎?

遠人不服則修文德以來之;既來之,則安之。

為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。

不患人之不已知,患不知人也。

生當作人傑,死亦為鬼雄。

唯女子與小人難養也,近之則不遜,遠之則怨。

言必信,行必果。

躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

窮且益堅,不墜青雲之志。

君子矜而不争,群而不黨。

日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。

憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。

信近于義,言可復也;恭近于禮,遠恥辱也;因不失其親,亦可宗也。

見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。

八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!

不憤不啓,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。

忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。

以直報怨,以德報德。

居處恭,執事敬,與人忠。

巧言亂德。小不忍則亂大謀。

述而不作,信而好古,竊比我于老彭。

視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉?

見賢思齊焉,見不賢而内自省也。

敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。

生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。

君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣,學也祿在其中矣。君子憂道不憂貧。

敏而好學,不止下問。

食不厭精,脍不厭細。

今之孝者,是謂能養,至于犬馬,皆能有養,不敬,何以别乎?

弟子,入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。

人而無信,不知其可也。大車無倪,小車無杌,其何以行之哉!

譬如為山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,雖覆一篑,進,吾進也。

譬如為山,未成一篑。

朽木,不可雕也,糞土之牆,不可圬也。于予與何誅?

學而時習之,温故而知新。

歲寒,然後知松柏之後雕也。

與朋友交,言而有信。

非其鬼而祭之,谄也。見義不為,無勇也。

主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。誠不以富,亦只以異。

其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。

禮,與其奢也,寧儉。

人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何!

過也,人皆見之;更也,人皆仰之。

朝聞道,夕死可矣。

不能正己,焉能正人。

邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。

道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。

後生可畏,焉知來者之不如今也。

不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。

不遷怒,不貳過。

終日不食,終夜不寝,以思,無益,不如學也。

視其所以,觀其所由,察其所安。

論語經典100句,經典句子

攻乎異端,斯害也已。

士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?

詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。

行有餘力,則以學文。

由儉入奢易,由奢入儉難。

事君數,斯辱矣。朋友數,斯疏矣。

道之以告德,齊之以禮。

今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養,不敬,何以别乎?

裏仁為美,擇不處仁,焉得知?

有則改之,無則加勉。

學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

君子欲讷于言,而敏于行。

日月逝矣,歲不我與。

君子博學與于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。

生而知之者上也,學而知之者次也;困而學之又其次也。困而不學,民斯為下矣。

今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何以别乎?

見善無不及,見不善如探湯。

四體不勤,五谷不分。

君子成人之美,不成人之惡。

詩三百,思無邪。

君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。

色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生馔,曾是以為孝乎?

言必信,行必果,硁硁然小人哉!

君子不重則不威,學則不固,主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。

其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之将至雲爾!

女為君子儒,無為小人儒。

人無遠慮,必有近憂。

鳥之将死,其鳴也哀;人之将死,其言也善。

己所不欲,勿施于人。

是可忍也,孰不可忍也。

微管仲,吾其被發左衽矣。

君子務本,本立而道生。

非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。

三年無改于父之道,可謂孝矣。

一箪食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。

自古皆有死,民無信不立。

君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。

往事已不谏,來者猶可追。

不怨天,不尤人,下學而上達,知我者其天乎!

能近取譬,可謂仁之方也已。

富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好。

志士仁人無求生以害仁,有殺身以成仁。

學而不厭,誨人不倦。

君子喻于義,小人喻于利。

貧而無谄,富貴無驕。

人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣。

言而必有信,期而必當,天下之高。

犬馬,皆能有養;不敬,何以别乎。

聖人,吾不得而見之矣,得見君子者斯可矣。

學而知不足,思而得遠慮。

老者安之,朋友信之,少者懷之。

君子不以言舉人,不以人廢言。

文猶質也,質猶文也。

歲寒,然後知松柏之後凋也。

慎終追遠,民德歸厚矣。

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

視其所以,觀其所由,察其所安。人焉臾哉?人焉臾哉?

長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所苟而已矣。

禮以行之,孫以出之,信以成之。

君子有終生之憂,無一朝之患也。

望之俨然,即之也温。

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。

愛之欲其生,惡之欲其死。

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

古者言之不出,恥恭之不逮也。

君子哉若人。魯無君子者,斯焉取斯。

知及之,仁不能守之;雖得之,必失之。知及之,仁能守之。不莊以莅之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以莅之。動之不以禮,未善也。

仰之彌高,鑽之彌堅。

多聞阙疑,慎言其餘,則寡尤;多見阙殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。

惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂也。

人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣!

欲速則不達,見小利則大事不成。

先行其言,而後從之。

君子擔心三件事,沒有知識,能不擔心嗎?

述而不作,信而好古。

求仁而得仁,又何怨。

君子無終食之間違仁,造次必于是,颠沛必于是。

詩三百,一言以敝之,思無邪。

君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也。

父母在,不遠遊。遊必有方。

知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

其未得之也,患不得之;既得之,患失之。苟患失之,無所不至矣。

逝者如斯夫,不舍晝夜。

君子成人之美,不成人之惡;小人反是。

中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

鄉原,德之賊也。

讀書破萬卷,下筆如有神。

恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

仁者,其言也切。

不患寡而患不均,不患貧而患不安。

谛,自既灌而往者,吾不欲觀之矣。

賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。

知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

不學詩,無以言。

天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝。

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