高馬爾所謂道德與公理，只有在實力相等的情況下才能拿出來讨論。利益，只有充足的利益，才有驅動人們的魔力，這就是這個世界的真實面目，極其的殘酷，卻異常的真實。面對這個殘酷的現實，徐階終于明白了知行合一的真意，無論有多麼偉大正直的理想，要實現它，還必須懂得兩個字變通。只有變通，只有切合實際的行動，才能适應這個變化萬千的世界。今天小編要和大家分享的是明朝那些事兒語錄實用3篇,歡迎閲讀~
明朝那些事兒語錄 第1篇
懂得暴力的人是強壯的，懂得克制暴力的人是強大的。
其實這個世上很多事情，本不需要理由，之所以需要理由，是因為很多人喜歡找抽，抽久了，就需要理由了。
其實統治王朝就是經營企業，只不過治國這一攤生意更大而已，做一般生意要交税還要應付工商檢查安全檢查消防檢查，逢年過節還得上貢，流年不利還會虧本破產。相對而言，建立王朝這筆生意就好做得多了，除了啓動資金過高，經營周期不定外，只要一朝成功，就立馬鳥槍換炮。從此不但不用交錢，還可以收别人的錢，想收多少自己説了算，除了你管别人，沒人敢管你。因為開政府比開公司的利潤更大，前景更廣，所以自古以來，無數人都躍躍欲試，但成功者寥寥無幾。
朱祁鎮最終做成了他的先輩們沒有做的事情，這并不是偶然的，他沒有他的先輩們有名，也沒有他們那麼偉大的成就，但朱祁鎮有一種他的先輩們所不具備的能力——理解别人的痛苦。
你還很年輕，将來你會遇到很多人，經歷很多事，得到很多，也會失去很多，但無論如何，有兩樣東西，你絕不能丢棄，一個叫良心，一個叫理想。
對一個人而言，他最厭惡的，往往就是自己最擅長的。
所謂以天下為己任，通俗解釋就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。
人生最痛苦的地方不在于有一個悲慘的結局，而在于知道了結局卻無法改變。
可是政治高手就如同江湖大俠，想要金盆洗手一走了之，那是很難的，須知做大俠雖然風光，幹掉大俠卻更為風光。而政治高手們在打架時，從來不會玩三板斧，他們都是耍套路的，從毫不起眼的起手式，環環相扣，直到最後那致命的一擊。
常有被全世界抛棄了的感覺兜兜轉轉那麼久身邊還是空無一人雖然明白沒有誰能永遠陪伴但此刻的冰涼卻感受得刻骨。我説過自己是個很難搞的人堅持着所謂的原則固執着自我的底線結果就是失去了想要留住的人是他們不懂還是根本不想去懂亦或是其實我該随波逐流?真的不懂到現在我仍不知道這樣的固執是否正确但我想我會一直固執到底是的我一定會
當面對強大的敵人時，人們的第一反應往往是初生牛犢不怕虎，先上去拼一拼，不行再説。這個行為的錯誤之處在于，牛犢并非不怕虎，而是因為它不知道虎的可怕。
他只有兩樣不會，這也不會，那也不會。
一個人可以影響多數人于暫時，也可以影響少數人于永遠，但無法影響多數人于永遠。
最強大的武器，不是軍隊的人數，不是強大的艦隊，而是人心。
刀劍沒得商量，但是帶刀劍的人卻是可以商量的。
縱使憨直，誠然不屈，這就是明代官員的氣節。
明知不能成功，明知必死無疑，依然慷慨而行。一般説來這種行為有着很多稱呼，比如愚蠢不自量力飛蛾撲火等等，而在西方人的眼中，這更是一種不可思議的違反邏輯的行為。而在中國古老的哲學中，這種行為有着一個恰如其當的名稱：明知不可為而為之。我深信，這正是我們這個偉大民族的魂魄。
中國歷史上，共同創業的人大都逃不過“四同”的結局——同舟共濟——同床異夢——同室操戈——同歸于盡。
無需暴力，無需殺戮，因為温和，才是最高層次的暴力。
他意志堅強，反抗元的暴虐統治，雖曾投降過，但畢竟只是權宜之計。在死亡面前毫不畏懼，把自己的信念堅持到了最後一刻。不怕死的人是值得我們尊敬的。
在成為名将的道路上，我們要經歷六個坎坷，讓我們以六個年級來标明他們，只有戰勝眼前的坎坷，才能升入下一個年級。
壞人拍馬屁死為了做壞事，好人拍馬屁死為了幹實事。
這就是傳説中的"官話"，俗稱廢話。
所謂隐士，就是别人已經吃完中午飯，他還在洗臉的那種人。
得到後再失去，遠比一無所有要痛苦的多。
無論哪個朝代，漢奸從來都不是稀有動物。
我答應過你，我會等你回來的。當一切浮華散盡的時候，我還會在這裏等待着你。此情可流轉，千載永不渝。
一個二十歲的青年人是不會懂得這些的，他們太天真，太幼稚，他們或許能夠在考試中得到一百分，卻不可能真正了解其中的含義。所以他們雖然手握真理，卻無法使用，滿懷熱情地踏入社會，卻被撞得頭破血流。
説話時要有技術的，一個胖子重公斤，你硬要説人家重噸，被打死我也不同情你！
在通往勝利之門的路上，你會撿到很多鑰匙，這些鑰匙有的古色古香，有的金光閃閃，但只有一把才能打開那扇門。
鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能遊；獸，我知道它能走。飛的我可以射，走者我可以網，遊的我可以釣。但是龍，我不知該怎麼辦啊！學識淵深莫測，志趣高妙難知；如蛇般屈伸，如龍般變化，龍乘風雲，可上九天。
世界在發展時代在進步事實證明一對一的政治單挑已經落伍了，為适應潮流的發展政治組織應運而生大規模的集體鬥毆即将拉開序幕。
所以，美國人在建國時就選擇了一條理性的道路。國家的制憲會議由一群具備文化的政治精英讨論，在堅持人生而平等的原則下建立代議制的共和國。作者：林達出處：如彗星劃過夜空
作者當年明月來源明朝那些事兒閲讀載入中…
人生最痛苦的地方就在于，明明已經無法忍受，卻還要忍受下去。
觀點鬥争是假的方向鬥争也是假的，只有權力鬥争才是真的。
一個人可以影響多數人與暫時，也可以影響少數人于永遠，但無法影響多數人于永遠。
人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教道德政治詩人藝術家，在真理之外包上一層謊言。
利益，只有充足的利益，才有驅動人們的魔力，這就是這個世界的真實面目，極其的殘酷，卻異常的真實。面對這個殘酷的現實，徐階終于明白了知行合一的真意，無論有多麼偉大正直的理想，要實現它，還必須懂得兩個字變通。只有變通，只有切合實際的行動，才能适應這個變化萬千的世界。
要克服畏懼，最有效最快捷的方法，就是找一個人來和你一起畏懼
即使你擁有人人羨慕的容貌，博覽群書的才學，揮之不盡的财富，也不能證明你的強大，因為心的強大，才是真正的強大。
犧牲尊嚴是不夠的，要想在這場殘酷的遊戲裏笑到最後，還必須背離原則，因為眼前的敵手，是一個不講原則的人。而要戰勝一個無原則的對手，唯一的方法就是放棄所有的原則。
所謂道德與公理，只有在實力相等的情況下才能拿出來讨論。
人無恥到這個地步是不容易的。
暴力也許解決不了問題，但是可以解決你。
愚蠢的朱允炆并不真正了解他的這位朱棣叔叔。從某種意義上來説，朱棣是一個無賴，他可以使用任何他想用的方法，只要能夠達到目的就行。而朱允炆最大的錯誤就在于他不知道，對付無賴，要用無賴的方法。
即使日後身處絕境，亦需堅守，萬勿輕言放棄！是的，這句話我一直牢記在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要堅強地活下去，只有活下去，才有勝利的希望。
所有的場景，荒唐的奇異的不可理解的，都在上天的眼裏。
有時候，屈辱地活着，比悲壯地死去更需要勇氣。
沒有競争的完全市場只存在于理論想象之中——引自微觀經濟學
雖然，在酒桌上談生意是流傳了幾千年的傳統，但酒桌上的話只能信一半，有時一半都不到。
請大家務必相信，長得帥除了好找老婆外，還容易升官，這條理論應該是靠得住的，夏先生就是一個最典型的例子。
皇覺寺裏，明月相伴，孤燈一盞，濠州城中，謹小慎微，奮發圖強，鄱陽湖畔，碧波千裏，火光衝天，茫茫大漠，金戈鐵馬，劍舞黃沙！開創帝國，保世宏規，光耀後代！建文帝大勢已去，黃岩，王叔英，文泰，三人遺言）生既已矣，未有補于當時；死亦徒然，恕無慚于後世。
知道結局是悲劇，也無法改變，卻依然要繼續，這就是人生的最大悲哀。
其實在這個世界上，只要你敢忽悠，什麼奇迹都是可能發生的。
其實在這個世界上，只要你敢忽悠，什麼奇迹都是可能發生的。正所謂：只有想不到，沒有忽不了。
“……不相信不能被五官所感受到的東西……由于缺乏政治，宗教和哲學上的觀點……我只好把自己限制在描述我的英雄如何戀愛結婚生孩子，死亡以及他們之間怎樣對話。”作者：雷蒙德·卡佛出處：當我們談論愛情時我們在談論什麼
簡單説來，所謂鴛鴦陣的原理，和打群架大致相同，瞄準目标，群起毆之，遠了用啤酒瓶砸，接近後用西瓜刀砍，貼身後就用匕首捅，不管你黑帶白帶，劍道幾段，全部完蛋。正是所謂“亂拳打死老師傅”是也。當然了，這只是一個形象的比喻，事實上，鴛鴦陣是古代軍事智慧的偉大傑作，作為一個近身格鬥陣法，在此後的百年之中，人們卻依然無法找到破解它的方法。[美詞網]
在很多情況下，彈劾是一種政治手段，是為了達到某種目的，大家同朝為官，混個功名也不容易，彈劾貪污，下次就少貪點，彈劾禮儀，那就注意點形象，就算是彈劾長相不佳，最多不過是去整容，你來我往，相敬如賓。而死劾，并非是簡單的文書，它是一種态度，一種決心，彈劾的罪狀是足以置對方死地的罪名，彈劾的對象是足以決定自己生死的人，彈劾的結果是九死一生知無不言，言無不盡，以生命為賭注，冒死上劾，是為死劾。死劾不是你死就是我亡!
明朝那些事兒語錄 第2篇
得到後再失去，遠比一無所有要痛苦的多。
利益，只有充足的利益，才有驅動人們的魔力，這就是這個世界的真實面目，極其的殘酷，卻異常的真實。面對這個殘酷的現實，徐階終于明白了知行合一的真意，無論有多麼偉大正直的理想，要實現它，還必須懂得兩個字變通。只有變通，只有切合實際的行動，才能适應這個變化萬千的世界。
所有的場景，荒唐的奇異的不可理解的，都在上天的眼裏。
在清除敵人首腦之前，必須先掃除一切外圍和幫手，這就是中華民族的傳統智慧，所謂摻沙子挖牆腳是也。
愚蠢的朱允炆并不真正了解他的這位朱棣叔叔。從某種意義上來説，朱棣是一個無賴，他可以使用任何他想用的方法，只要能夠達到目的就行。而朱允炆最大的錯誤就在于他不知道，對付無賴，要用無賴的方法。
一個人要顯示自己的力量，從來不是靠暴力，挑戰這一準則的人必然會被歷史從強者的行列中淘汰，歷來如此。
這就是傳説中的"官話"，俗稱廢話。
其實統治王朝就是經營企業，只不過治國這一攤生意更大而已，做一般生意要交税還要應付工商檢查安全檢查消防檢查，逢年過節還得上貢，流年不利還會虧本破產。相對而言，建立王朝這筆生意就好做得多了，除了啓動資金過高，經營周期不定外，只要一朝成功，就立馬鳥槍換炮。從此不但不用交錢，還可以收别人的錢，想收多少自己説了算，除了你管别人，沒人敢管你。因為開政府比開公司的利潤更大，前景更廣，所以自古以來，無數人都躍躍欲試，但成功者寥寥無幾。
他只有兩樣不會，這也不會，那也不會。
無論如何，有兩樣東西，你絕不能丢棄，一個叫良心，另一個叫理想。
所謂道德與公理，只有在實力相等的情況下才能拿出來讨論。
純粹和執着，也是有區别的。所謂執着，就是不見棺材不掉淚，而純粹，是見了棺材，也不掉淚。
但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它終将爆發在最後那一刻。
所謂事可以做絕，話不能説絕，是也。
雖然這套把戲在歷史上屢見不鮮，卻屢試不爽，而要使出這一招，也并非凡人可行，要知道，突然之間悲從心頭起，鼻涕眼淚説下就下，毫不含糊，對臉部肌肉和中樞神經的技巧控制已到出神入化之地步，百年之後，猶讓人嘆為觀止。
中國歷史上，共同創業的人大都逃不過“四同”的結局——同舟共濟——同床異夢——同室操戈——同歸于盡。
一個人可以影響多數人于暫時，也可以影響少數人于永遠，但無法影響多數人于永遠。
要克服畏懼，最有效最快捷的方法，就是找一個人來和你一起畏懼
一個人可以影響多數人與暫時，也可以影響少數人于永遠，但無法影響多數人于永遠。
作者當年明月來源明朝那些事兒閲讀載入中…
觀點鬥争是假的方向鬥争也是假的，只有權力鬥争才是真的。
在通往勝利之門的路上，你會撿到很多鑰匙，這些鑰匙有的古色古香，有的金光閃閃，但只有一把才能打開那扇門。
無需暴力，無需殺戮，因為温和，才是最高層次的暴力。
在這個世界上，所有的愛都是為了相聚，只有母愛，是為了分離。
書讀得好，不代表事情處理的好，能列出計劃，不一定能執行計劃。
從來不需要想起，也絕不會忘記，這是一個偉大民簇的天賦。當年明月
有時候，屈辱地活着，比悲壯地死去更需要勇氣。
所謂隐士，就是别人已經吃完中午飯，他還在洗臉的那種人。
無論哪個朝代，漢奸從來都不是稀有動物。
我有着過人的軍事天賦，我的鐵蹄曾踏遍蒙古縱橫千裏，但我并不是皇帝，我可以擊敗朱允炆十次，他依然是皇帝，但朱允炆只要擊敗我一次，我就可能永不翻身，淪為死囚！美詞網
自古以來，最可怕的事情并不是死，而是每天在死亡的威脅下等死。
必須亮出自己的獠牙才能有效地控制住所有的人即使是皇帝也不例外。
所謂成功就是用自己的方式度過人生。
張牙舞爪的人，往往是脆弱的。因為真正強大的人，是自信的，自信就會温和，温和就會堅定。
暴力也許解決不了問題，但是可以解決你。
即使你擁有人人羨慕的容貌，博覽群書的才學，揮之不盡的财富，也不能證明你的強大，因為心的強大，才是真正的強大。
朱棣不是那種口口聲聲威脅説不讓你看到明天的太陽之類的話的人，但他卻可以保證，明天的太陽一定會照在你的墳頭上。當年明月
了解世界的黑暗與絕望，卻從不放棄，并以悲天憫人之心去關懷所有不幸的人。這才是偉人之所以成為偉人的真正原因，這才是人類最為崇高的道德與情感。
歷史的真相始終是被籠罩在迷霧中的，無數人為了各種目的去修飾和歪曲它，以适應自己的需要。但我始終相信，真相只有一個，而它必定有被揭開的一天。
自古以來，讀書人大致分為兩種，一種叫文人，另一種叫書生。文人是“文人相輕”，具體特點為比較無恥外加自卑。你好，他偏説壞；你行，他偏説不行；膽子還小，平時罵罵咧咧，遇上動真格的，又把頭縮回去，實在是相當之扯淡。
只有中國做到了，雖然有變化，有衝突，但我們的文化和民族主體，一直延續了下來，幾千年來，無論什麼樣的困難，什麼樣的絕境，什麼樣的強敵，從沒有人能真正地征服我們，歷時千年，從來如此。這是一個有着無數缺點，無數劣根性的民族，卻也是一個有着無數優點，無數先進性的民族，它的潛力，統計學和經濟學計算不出，也無法計算。
簡單説來，所謂鴛鴦陣的原理，和打群架大致相同，瞄準目标，群起毆之，遠了用啤酒瓶砸，接近後用西瓜刀砍，貼身後就用匕首捅，不管你黑帶白帶，劍道幾段，全部完蛋。正是所謂“亂拳打死老師傅”是也。當然了，這只是一個形象的比喻，事實上，鴛鴦陣是古代軍事智慧的偉大傑作，作為一個近身格鬥陣法，在此後的百年之中，人們卻依然無法找到破解它的方法。
懂得暴力的人是強壯的，懂得克制暴力的人是強大的。
一般領導提拔你之前總是要打壓一下的，所謂磨煉就是這樣來的，千萬不要為此和領導鬧意見，否則就真有可能一輩子壓制下去。
朱祁鎮最終做成了他的先輩們沒有做的事情，這并不是偶然的，他沒有他的先輩們有名，也沒有他們那麼偉大的成就，但朱祁鎮有一種他的先輩們所不具備的能力——理解别人的痛苦。
一個二十歲的青年人是不會懂得這些的，他們太天真，太幼稚，他們或許能夠在考試中得到一百分，卻不可能真正了解其中的含義。所以他們雖然手握真理，卻無法使用，滿懷熱情地踏入社會，卻被撞得頭破血流。
當面對強大的敵人時，人們的第一反應往往是初生牛犢不怕虎，先上去拼一拼，不行再説。這個行為的錯誤之處在于，牛犢并非不怕虎，而是因為它不知道虎的可怕。
世界在發展時代在進步事實證明一對一的政治單挑已經落伍了，為适應潮流的發展政治組織應運而生大規模的集體鬥毆即将拉開序幕。
從歷史中我們可以知道，寬容從來都不是軟弱。
有時候，屈辱地活着比悲壯地死去更需要勇氣。
飽經風霜的張學良曾經用他一生的經歷對日本的年輕人説：不要相信暴力，歷史已經證明，暴力不能解決問題。
觀點鬥争是假的，方向鬥争也是假的，只有權利鬥争才是真的。
不要以為渺小的，就沒有力量；不要以為卑微的，就沒有尊嚴。當年明月
偉大這個詞用在鄭和身上是絕對不過分的，他不是皇室宗親，也沒有顯赫的家世，但他以自己的努力和智慧成就了一段傳奇——中國人的海上傳奇，在鄭和之前歷史上有過無數的王侯将相，在他之後還會有很多，但鄭和只有一個。
人無恥到這個地步是不容易的。
其實這個世上很多事情，本不需要理由，之所以需要理由，是因為很多人喜歡找抽，抽久了，就需要理由了。
沒有競争的完全市場只存在于理論想象之中——引自微觀經濟學
壞人拍馬屁死為了做壞事，好人拍馬屁死為了幹實事。
知道結局是悲劇，也無法改變，卻依然要繼續，這就是人生的最大悲哀。
鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能遊；獸，我知道它能走。飛的我可以射，走者我可以網，遊的我可以釣。但是龍，我不知該怎麼辦啊！學識淵深莫測，志趣高妙難知；如蛇般屈伸，如龍般變化，龍乘風雲，可上九天。
只有那些真正的英雄，才能在面對屠刀是體現出自己的氣節。氣節就是真正的勇氣。
如果要搞個三千年來的世界暢銷書排行榜，《孫子兵法》至少可以排進前五十名，此書早已打入國際市場，行銷海外，這本書拿破侖買過，希特勒也買過，上到八十歲的老頭，下到四五歲的孩童，都是孫子的忠實讀者
首先，人家有名字，就説明不是一般人了，因為在日本，姓名是奢侈品，只有貴族才有姓名，普通老百姓消費不起，小孩生出來起個太郎次郎之類的渾名(類似于阿貓阿狗，就這麼湊合一輩子。一直到後來明治維新，天皇感覺手下這一大幫子阿貓阿狗實在有損形象，便下令百姓申報姓名，當然了，具體姓什麼叫什麼，都是自己説了算。這下就熱鬧了。在取名字(包括姓氏的問題上，日本人充分發揚了能湊合就湊合的精神，不查字典，也不等不靠，就地取材，比如你家住山上，就姓山上，你家住山下，就姓山下，家附近有口井，就叫井上，有畝田，就叫田中。
張牙舞爪的人，往往是脆弱的，因為真正強大的人，是自信的，自信就會温和，温和就會堅定。
如果要搞個三千年來的世界暢銷書排行榜，《孫子兵法》至少可以排進前五十名，此書早已打入國際市場，行銷海外，這本書拿破侖買過，希特勒也買過，上到八十歲的老頭，下到四五歲的孩童，都是孫子的忠實讀者。
説話時要有技術的，一個胖子重公斤，你硬要説人家重噸，被打死我也不同情你！
你還很年輕，将來你會遇到很多人，經歷很多事，得到很多，也會失去很多，但無論如何，有兩樣東西，你絕不能丢棄，一個叫良心，一個叫理想。
對一個人而言，他最厭惡的，往往就是自己最擅長的。
利益，只有充足的利益，才有驅動人們的魔力，這就是這個世界的真實面目，極其的殘酷，卻異常的真實。面對這個殘酷的現實，徐階終于明白了知行合一的真意，無論有多麼偉大正直的理想，要實現它，還必須懂得兩個字——變通。只有變通，只有切合實際的行動，才能适應這個變化萬千的世界。
利益，只有充足的利益，才有驅動人們的魔力，這就是這個世界的真實面目，極其的殘酷，卻異常的真實。
無論什麼角度什麼立場什麼觀點什麼利益什麼目的什麼動機什麼想法什麼情感什麼理念都應該承認一點，至少一點：這是搶掠，是自私無情帶給無數人痛苦的搶掠。征服的光榮背後，是無數的悲泣與哀嚎。當年明月
人生最痛苦的地方就在于，明明已經無法忍受，卻還要忍受下去。
請大家務必相信，長得帥除了好找老婆外，還容易升官，這條理論應該是靠得住的，夏先生就是一個最典型的例子。
人生最痛苦的地方不在于有一個悲慘的結局，而在于知道了結局卻無法改變。
歷經磨難，矢志不移，叫做信念。不畏強權，雖死無懼，叫做勇氣。
其實在這個世界上，只要你敢忽悠，什麼奇迹都是可能發生的。正所謂：只有想不到，沒有忽不了。
雖然，在酒桌上談生意是流傳了幾千年的傳統，但酒桌上的話只能信一半，有時一半都不到。
所謂以天下為己任，通俗解釋就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。
要知道，越接近心髒的部位越能得到血液，同理，天天見皇帝也着實是個美差，甭管表現如何，混個臉熟才是正理。
我答應過你，我會等你回來的。當一切浮華散盡的時候，我還會在這裏等待着你。此情可流轉，千載永不渝。
他意志堅強，反抗元的暴虐統治，雖曾投降過，但畢竟只是權宜之計。在死亡面前毫不畏懼，把自己的信念堅持到了最後一刻。不怕死的人是值得我們尊敬的。
刀劍沒得商量，但是帶刀劍的人卻是可以商量的。
其實很多時候，群眾是好説話的，因為他們所需要的并非特權，而是公平。
其實在這個世界上，只要你敢忽悠，什麼奇迹都是可能發生的。
明朝那些事兒語錄 第3篇
純粹和執着，也是有區别的。所謂執着，就是不見棺材不掉淚，而純粹，是見了棺材，也不掉淚。
。在日本史書裏戰國被描述成一個英雄輩出的時代，無數勇猛之士在萬軍之中橫衝直撞，着實壯觀。但是實際情況可能并非如此，比如日本歷史上着名的桶狹間戰役，那位威震日本，号稱無人可擋的大諸侯今川義元，手底下的全部兵力不過四五萬人，僅此而已。當時，一般戰役兩方人數加在一起也就五六千人，要擺在中國，這也就是個儀仗隊，不過倒怪不得日本同志們，畢竟人口有限，要組織個大規模戰役難度太大，説句寒摻話，能戰死個幾千人已經很不容易了。
飽經風霜的張學良曾經用他一生的經歷對日本的年輕人説：不要相信暴力，歷史已經證明，暴力不能解決問題。
真正的史筆，不是史官手中的毛筆，而是人心。
一切功名都只是糞土，先變成糞，再變成土。出處：《明朝那些事兒》
一般領導提拔你之前總是要打壓一下的，所謂磨煉就是這樣來的，千萬不要為此和領導鬧意見，否則就真有可能一輩子壓制下去。
在成為名将的道路上，我們要經歷六個坎坷，讓我們以六個年級來标明他們，只有戰勝眼前的坎坷，才能升入下一個年級。
雖然，在酒桌上談生意是流傳了幾千年的傳統，但酒桌上的話只能信一半，有時一半都不到。
如果要搞個三千年來的世界暢銷書排行榜，《孫子兵法》至少可以排進前五十名，此書早已打入國際市場，行銷海外，這本書拿破侖買過，希特勒也買過，上到八十歲的老頭，下到四五歲的孩童，都是孫子的忠實讀者。
張牙舞爪的人，往往是脆弱的。因為真正強大的人，是自信的，自信就會温和，温和就會堅定。
其實這個世上很多事情，本不需要理由，之所以需要理由，是因為很多人喜歡找抽，抽久了，就需要理由了。
人類的最大痛苦并不在于一無所有，而是擁有一切後再失去。
。一個人做一件蠢事不難，難的是一直做蠢事
純粹和執着，也是有區别的，所謂執着，就是不見棺材不掉淚，而純粹，是見了棺材，也不掉淚。
最強大的武器，不是軍隊的人數，不是強大的艦隊，而是人心。
很多人問，為什麼看歷史，很多人回答，以史為鑑。現在我來告訴你，以史為鑑，是不可能的。因為我發現，其實歷史沒有變化，技術變了，衣服變了，飲食變了，這都是外殼，裏面什麼都沒變化，還是幾千年前那一套，轉來轉去，該犯的錯誤還是要犯，該殺的人還是要殺，嶽飛會死，袁崇煥會死，再過一千年，還是會死。
。所謂以天下為己任，通俗解釋就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。
他只有兩樣不會，這也不會，那也不會。
。暴力不能解決一切問題但可以解決你
有時候，屈辱地活着比悲壯地死去更需要勇氣。
人生最痛苦的地方不在于有一個悲慘的結局，而在于知道了結局卻無法改變。
其實很多時候，群眾是好説話的，因為他們所需要的并非特權，而是公平。
知道結局是悲劇，也無法改變，卻依然要繼續，這就是人生的最大悲哀。
一具有名的屍體躺在無數無名的屍體上，這就是所謂的霸業。
對一個人而言，他最厭惡的，往往就是自己最擅長的。
暴力也許解決不了問題，但是可以解決你。
因為天真的理想主義者縱使執着縱使頑強，卻依然是軟弱的。他們并不明白，在這世上，很多事情你可以不理解，卻必須接受。只有真正了解這個世界的醜陋與污濁，被現實打擊，被痛苦折磨，遍體鱗傷無所遁形，卻從未放棄對光明的追尋，依然微笑着，堅定前行的人，才是真正的勇者。不經歷黑暗的人，是無法懂得光明的。
歷史的真相始終是被籠罩在迷霧中的，無數人為了各種目的去修飾和歪曲它，以适應自己的需要。但我始終相信，真相只有一個，而它必定有被揭開的一天。
當面對強大的敵人時，人們的第一反應往往是初生牛犢不怕虎，先上去拼一拼，不行再説。這個行為的錯誤之處在于，牛犢并非不怕虎，而是因為它不知道虎的可怕。
觀點鬥争是假的，方向鬥争也是假的，只有權利鬥争才是真的。
。這就是傳説中的"官話"，俗稱廢話。
明代的官員，如果沒有經濟問題，進士出身，十幾年下來，至少也能混個四品。而高先生的厲害之處在于，他混了整整三十三年，熬死兩個皇帝，連作風問題都沒有，到天啓三年，也才當了個兵部侍郎，非常人所能及。
。外交，是指處理國與國之間關系的方法，但它還有另外一個通俗的解釋——用最禮貌的方式，説出最肮髒的話。
謂朝廷，就是江湖。即使身居高位，掃平天下，也絕不會缺少對手。因為在這個地方，什麼都會缺，就是不缺敵人。
其實在這個世界上，只要你敢忽悠，什麼奇迹都是可能發生的。
首先，人家有名字，就説明不是一般人了，因為在日本，姓名是奢侈品，只有貴族才有姓名，普通老百姓消費不起，小孩生出來起個太郎次郎之類的渾名(類似于阿貓阿狗，就這麼湊合一輩子。一直到後來明治維新，天皇感覺手下這一大幫子阿貓阿狗實在有損形象，便下令百姓申報姓名，當然了，具體姓什麼叫什麼，都是自己説了算。這下就熱鬧了。在取名字(包括姓氏的問題上，日本人充分發揚了能湊合就湊合的精神，不查字典，也不等不靠，就地取材，比如你家住山上，就姓山上，你家住山下，就姓山下，家附近有口井，就叫井上，有畝田，就叫田中。
。那時侯日本對死亡的士兵稱其為玉碎，找這麼説，戚繼光就是名副其實的粉碎機，玉碎率高達百分之多。
人只活一輩子，如何生活，都是自己的事，自己這輩子渾渾噩噩地沒活好，厚着臉皮還來指責别人，有多遠，就去滾多遠。
利益，只有充足的利益，才有驅動人們的魔力，這就是這個世界的真實面目，極其的殘酷，卻異常的真實。面對這個殘酷的現實，徐階終于明白了知行合一的真意，無論有多麼偉大正直的理想，要實現它，還必須懂得兩個字變通。只有變通，只有切合實際的行動，才能适應這個變化萬千的世界。
。陳友諒在上遊洗臉，朱元璋就要喝他的洗臉水
。世界在發展時代在進步事實證明一對一的政治單挑已經落伍了，為适應潮流的發展政治組織應運而生大規模的集體鬥毆即将拉開序幕。
不需要驚訝，歷史往往跟你想的不一樣。英雄可以寫成懦夫，能臣可以寫成奸臣，史實并不重要，重要的是誰來寫。
簡單説來，所謂鴛鴦陣的原理，和打群架大致相同，瞄準目标，群起毆之，遠了用啤酒瓶砸，接近後用西瓜刀砍，貼身後就用匕首捅，不管你黑帶白帶，劍道幾段，全部完蛋。正是所謂“亂拳打死老師傅”是也。當然了，這只是一個形象的比喻，事實上，鴛鴦陣是古代軍事智慧的偉大傑作，作為一個近身格鬥陣法，在此後的百年之中，人們卻依然無法找到破解它的方法。
即使你擁有人人羨慕的容貌，博覽群書的才學，揮之不盡的财富，也不能證明你的強大，因為心的強大，才是真正的強大。
。無論是鐵哥們，還是钛哥們，在利益面前，都是一腳蹬。
了解世界的黑暗與絕望，卻從不放棄，并以悲天憫人之心去關懷所有不幸的人。這才是偉人之所以成為偉人的真正原因，這才是人類最為崇高的道德與情感。
張牙舞爪的人，往往是脆弱的，因為真正強大的人，是自信的，自信就會温和，温和就會堅定。
刀劍沒得商量，但是帶刀劍的人卻是可以商量的。
無論如何，有兩樣東西，你絕不能丢棄，一個叫良心，另一個叫理想。
一個人可以影響多數人于暫時，也可以影響少數人于永遠，但無法影響多數人于永遠。
事情确實如此，袁崇煥剛剛放話，就升官了。因為朝廷聽説了袁崇煥的話，大為高興，把他提為正五品山東按察司佥事，山海關監軍，以表彰他勇于背黑鍋的勇敢精神。
可是政治高手就如同江湖大俠，想要金盆洗手一走了之，那是很難的，須知做大俠雖然風光，幹掉大俠卻更為風光。而政治高手們在打架時，從來不會玩三板斧，他們都是耍套路的，從毫不起眼的起手式，環環相扣，直到最後那致命的一擊。
此時的朱重八仍然在寺廟裏撞着鍾，從種種迹象看，他并沒有參加起義軍的企圖。雖然他與元朝有着不共戴天的仇恨，但對于一個普通人朱重八來説，起義是要冒風險的，捉住後是要殺頭的，這使他不得不仔細的考慮。在很多書中，朱重八被塑造成一個天生英雄的形象，于是在這樣的劇本裏，天生英雄朱重八一聽説起義了，馬上回寺廟裏抄起家夥就投奔了起義軍，表現了他徹底的革命性等等。我認為，這不是真實的朱重八。作為一個正常人在做出一個可能會掉腦袋的決定的選擇上，是絕對不會如此輕率的，如果朱重八真的是這樣莽撞的一個人，他就不是一個真正的英雄。真正的朱重八是一個有畏懼心理的人，他遭受過極大的痛苦，對元有着刻骨的仇恨，但他也知道生的可貴，一旦選擇了造反，就沒有回頭路。
人生最痛苦的地方就在于，明明已經無法忍受，卻還要忍受下去。
弱者和強者之間唯一的差别，只在信念是否堅定。
。明知不能成功，明知必死無疑，依然慷慨而行。一般説來這種行為有着很多稱呼，比如愚蠢不自量力飛蛾撲火等等，而在西方人的眼中，這更是一種不可思議的違反邏輯的行為。而在中國古老的哲學中，這種行為有着一個恰如其當的名稱：明知不可為而為之。我深信，這正是我們這個偉大民族的魂魄。
漢軍的士兵們終于發現自己掉進了一個大大的麻袋裏，敵人就在眼前，甚至可以看見他們盔甲上的反光，而這些敵人紋絲不動，正用一種奇怪的眼神看些他們，那種眼神好似家鄉過年時屠户看着圈裏的豬羊。戰場上出現了可怕的寧靜。比死亡更可怕的寧靜。
一個人可以影響多數人與暫時，也可以影響少數人于永遠，但無法影響多數人于永遠。
你還很年輕，将來你會遇到很多人，經歷很多事，得到很多，也會失去很多，但無論如何，有兩樣東西，你絕不能丢棄，一個叫良心，一個叫理想。
暴力不能解決一切但是能解決你
。首先，人家有名字，就説明不是一般人了，因為在日本，姓名是奢侈品，只有貴族才有姓名，普通老百姓消費不起，小孩生出來起個太郎次郎之類的渾名，就這麼湊合一輩子。一直到後來明治維新，天皇感覺手下這一大幫子阿貓阿狗實在有損形象，便下令百姓申報姓名，當然了，具體姓什麼叫什麼，都是自己説了算。這下就熱鬧了。在取名字的問題上，日本人充分發揚了能湊合就湊合的精神，不查字典，也不等不靠，就地取材，比如你家住山上，就姓山上，你家住山下，就姓山下，家附近有口井，就叫井上，有畝田，就叫田中。
有時候，屈辱地活着，比悲壯地死去更需要勇氣。
只有中國做到了，雖然有變化，有衝突，但我們的文化和民族主體，一直延續了下來，幾千年來，無論什麼樣的困難，什麼樣的絕境，什麼樣的強敵，從沒有人能真正地征服我們，歷時千年，從來如此。這是一個有着無數缺點，無數劣根性的民族，卻也是一個有着無數優點，無數先進性的民族，它的潛力，統計學和經濟學計算不出，也無法計算。
無需暴力，無需殺戮，因為温和，才是最高層次的暴力。
壞人拍馬屁死為了做壞事，好人拍馬屁死為了幹實事。
關于明朝那些事兒語錄實用3篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。