高馬爾看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是好處，這才是解脫。心清淨了，一切都清淨；心自在了，一切都自在。緣聚緣散随緣過，開心傷心都看破。人生不過一個匆匆過客，何必讓苦悶相伴一生？一念花開，一念花落，最終結局不過都是各自飄散在人世間的某個角落。如果可以選擇，那就選擇最美的離别，一笑而過。今天小編要和大家分享的是佛家經典匯編6篇,歡迎閱讀~
佛家經典 第1篇
佛祖保佑，順心順意，佛祖保佑，無災無難，佛祖保佑，有兒也有女。
初一拜佛祖，美意延年得幸福！福壽康寧、人壽年豐、萬壽無疆。
願佛祖保佑孩子們福慧增長，幸福安康。
在這辭舊迎新的日子，至誠祈願彌勒菩薩慈悲加被一切眾生在新的一年裡，消災延壽，财源廣進，福慧雙增；父母身心安樂，健康長壽，吉祥如意；子女學業進步，事業有成，聰明孝順。
阿彌陀佛，初一吉祥，諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
佛菩薩保佑您全家平安喜樂，健康長壽吉祥如意。
正月初一，虔誠的上香祈福，有求必應，一求家人平安，二求家人健康，三求我财源廣進，步步高升！
願佛祖保佑我今後無病無痛，身體健康，一生安暖。
願佛祖保佑我，此生無禍事，一世安暖！
佛祖保佑，我和家人，無病無災，一生順利。
佛度眾生，願所有的眾生一切平安順利南無阿彌佛。
佛祖保佑我們全家人，順心順意，無災無難無病無痛，身體健康平安健康快樂！一生一世順順利利，幸福安康，幸福長壽，心想事成。
一切眾生，從無始來，迷己為物。
祈願彌勒菩薩早日下生到此世界，成佛度化眾生，把歡喜帶給人間！
感恩佛菩薩慈悲，願世界和平。
正月初一，大吉大利的好日子，一求家人平安，二求家人健康，三求财源廣進，萬事如意。
拜拜南無阿彌陀佛，願佛祖保佑你和你的親人幸福安康！
初一去拜佛，佛度眾生，願所有的眾生一切平安順利南無阿彌佛。
初一晚上感恩佛菩薩，祈福新的一年身體健康，生活事業更上一層樓。
祈願世界和平、無有災厄、眾生冥暗盡除、自種善因、善根成熟、自利利他、吉祥安泰！
所有的苦難都是虛驚一場，美好的生活如期而至，佛祖保佑身體恢復正常頭痛病根徹底擺脫。
南無觀世音菩薩，菩薩，我求求，保佑我吧，阿彌陀佛！
佛祖保佑我們一切安好，平平安安健健康康大吉大利。
佛祖保佑我母親身體健康，保佑我和我的家人身體健康，保佑兒子有個好工作。
感恩一切佛菩薩，恭迎彌勒佛生日，保佑我家人身體健康，萬事如意，福貴吉祥，一切順。
讓我們一起祈願，在新的一年為家人、為朋友，願家人、朋友們家庭幸福美滿，一團和氣，人間變淨土。阿彌陀佛，随喜轉載，見者得福。
佛祖保佑，家人順安，歡喜自在，心裡想有的都會有。
佛祖保佑，菩薩保佑，世間無病痛，世間無貧窮。
南無阿彌陀佛，說好話，做好事，行大運。
願所有的苦難，都是虛驚一場。
阿彌陀佛，保佑我全家平安健康。
天靈靈，地靈靈，願佛祖保佑人間少一些災難，多一些好運、安康。
佛家經典 第2篇
黎明的到來不是因為鍾鼓的鳴響，月亮的輝照不是為了照亮路徑。大自然有自己運行的規律，處處皆是佛法。
緣聚緣散随緣過，開心傷心都看破。人生不過一個匆匆過客，何必讓苦悶相伴一生？一念花開，一念花落，最終結局不過都是各自飄散在人世間的某個角落。如果可以選擇，那就選擇最美的離别，一笑而過。
修行是完善自己，寬容别人。人生，因為有殘缺，所以修行。真正修行的人，從不會去看别人的過失與缺點。盯着别人的過失與缺點不放，就是自己的一個缺點。
應發切實誓願，願離娑婆苦，願得極樂樂。其願之切，當如堕廁坑之急求出離；又如系牢獄之切念家鄉；己力不能自出，必求有大勢力者提拔令出。
耳根聞亂聲，壞亂和台義，由是起狂亂，猶如痴猿猴，但當誦大乘，觀法空無相，永盡一切惡，天耳聞十方。
我們執着什麼，往往就會被什麼所騙；我們執着誰，常常就會被誰所傷害。所以，我們要學會放下。凡事看淡一些，看開一些，看透一些，不牽挂，不計較，是是非非無所謂。
如來就是法身，法身常住不動，盡虛空，遍法界，無時不在，無處不在，無所謂去，也無所謂來，所以稱為如來。
做人要像做水一樣，水無色無形無味。它因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍。水因機而動，因動而活，因活而進，故有無限生機。
如果有緣，錯過了還會重來；如果無緣，相遇了也會離開。聚有聚的理由，離有離的借口，人生沒有如果，只有後果和結果。
真正的修行是修心，是修正自己，修自己那顆煩躁不安一天七十二變的心，而不是修正别人，專挑别人的缺點和錯誤。放下那些自以為是的我執我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真谛。
看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是好處，這才是解脫。心清淨了，一切都清淨；心自在了，一切都自在。
生活中可以沒有詩歌，但不能沒有詩意；行進中可以沒有道路，但不能沒有前進的腳步；工作中可以沒有經驗，但不能沒有學習，人生中可以沒有閃光，但不能有污迹。
愉快的生活，這是人生的基本要求，如果生活過得不快樂，人生所為何來？所以我們要活下去，就要愉愉快快的生活，能夠活得快樂，活得自在，活得尊嚴，活得平安，這就是生命的價值。
不是所有的人都能知道時光的含義，不是所有的人都懂得珍惜，這世間并沒有分離與衰老的命運，只有肯愛與不肯愛的心。
生活，如一面鏡子，心中有，便有；心中無，便靜；心中空，便悟。學會面對，學會放下，讓一切随心，随意，随緣，微笑面對一切。
活得糊塗的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地；而糊塗的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。
佛說：無所謂苦，無所謂甜，都不過是一念間。有起才有落，有喜才有悲，月缺月滿，花謝花開，方為圓滿。
不要活得太累，不要忙的太疲憊，想吃了不要嫌貴，想穿了不要說浪費，心煩了找朋友派對，困了倒頭就睡，遇到傻子不用理會，離開了人渣頭也不要回。
不會尊敬别人，不知道照顧别人，不是真正的學佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何對待你，你就要如何對待别人。讓别人一步，實際上是讓自己一步。
生活的姿态很重要，無論活得有多糟糕那都是自己的事兒，犯不上讓别人來指指點點。所有愛操心别人人生的人，大多都過不好自己的人生，因為她太閒了。
當你以寬恕之心向後看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看時，你就站在了靈魂的最高處。
人生不過是一張清單，你要的，你不要的，計算得太清楚的人通常聰明無比，但，換來的卻是煩惱無數和辛苦一場。
靜坐時光深處，聽流雲呢喃，看繁花旖旎，雲水禅心，不驚不煩，悠然自得，只把滿腹心事都化作清風漫卷，拂一拂衣袖，撣去一絲塵埃，不喜不悲，讓自己出離成一朵佛前蓮花，悄然綻放，兀自搖曳。
人生的道路上絕非坦途，别和往事過不去，因為它已經過去；陽光總在風雨之後；當感覺無路可走的時候，凝視周圍，用心感受一份親情一份溫暖，你會驚奇地發現：路的旁邊還是路。
綠波蕩漾母風範，蜿蜒流淌慈性現。一水中分貫龍城，鮮活四射有斑斓。胸懷寬廣存善念，廣播布施佛法延。萬條泥鳅重生路，争先恐後向下翻。
無論遇見什麼人，都是應該遇見的人；無論發生什麼事，都是應該發生的事。一切都不是機緣巧合，凡事皆有前因後果。享受已然發生的一切，善待當下，相信未來，快樂自己。
人這輩子，就是渡自己的過程，傷心的時候，學會堅強，争執的時候，學會克制，他人不理解時候，學會釋懷。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
你做過怎樣的事，就需要承擔怎樣的責任，任何人都逃不掉這樣的規則。我們都應該明白，路在腳下，你想怎麼走，想選擇哪條路，都是你自己選擇的結果。
不要讓身外之物牽絆我們的身心，該放下的就一定要放下。只有懂得該放下時就放下，才能夠騰出手來，抓住真正屬于你的快樂和幸福。
别人能幫得了你一時，但幫不了你一世。在這個世界上，只有一個人能真正幫得了你一世，這個人就是你自己。遇到困難時，不要輕易向别人求助，要學會靠自己救助自己。謹記：求人不如求己。
人生就像蒲公英，看似自由，卻身不由己。有些事，不是不在意，而是在意了又能怎樣。自己盡力了就好，人生沒有如果，只有後果和結果。
紛繁人世，流年輾轉，掠過日月的風煙，雲水禅心的景畫中，依然能看見塵間的一隅梵淨，能看見一朵蓮花的清幽綻放。
命由天定，運由己生。三問自己，悟透原諒。人生一世，糊塗難得，難得糊塗。活得太清楚，才是最大的不明白。
凡事适可而止，善良過了頭，就缺少心眼，謙讓過了頭，就成了軟弱。如果事事太大度和寬容，别人也不會感激你，反而會變本加厲。過分善良也是一種傻。
每晚睡前，原諒所有的人和事。閉上眼睛，清理你的心，過去的就讓它過去吧。無論今天發生多麼糟糕的事，都不應該感到悲傷。一輩子不長，用心甘情願的态度，過随遇而安的生活。
毋庸置疑，好的事情總會到來。而當它來晚時，也不失為一種驚喜。請感恩每一次遇見，那是上輩子的緣；請珍惜身邊的人兒，那是前世欠下的債。所有的遇見，都是一種償還。
茶不過兩種姿态，浮、沉；飲茶人不過兩種姿勢，拿起、放下。人生如茶，沉時坦然，浮時淡然，拿得起也需要放得下。
法集起，畢竟無主、無我我所。雖各随業，所現不同，而實于中，無有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。
夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
沒人能讓所有人滿意，所以讓你自己和中意的人滿意就可以了。你所判定的一切，也許就是你自己内心的投影。人生就是一個不斷接納和抛棄的過程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤獨前行的旅途。
渡自己，人這輩子，就是渡自己的過程，傷心的時候，學會堅強，争執的時候，學會克制，他人不理解時候，學會釋懷！
心平氣和地告别過去，只争朝夕地活在當下，淡定從容地迎接未來，看山神靜，觀海心闊，心态平和，知足常樂！
情是什麼？情是一種感受，情是一份體會。情是愛情、親情、友情，沒有了感情，人和人之間只有冷漠，心和心之間只會疏遠。無論是哪一種感情，珍惜才是最好的相處！
人生苦非苦，樂非樂，一念苦，一念樂，看重則苦，看輕則樂。快樂的人，修煉了一份淡然的心态，一切随緣，不為難自己，不勉強他人，不和世界對立。不争自然平安，無欲當然清閒。
人活得累，一是太認真，二是太想要。欲望和誘惑，迷亂了你我的心，掙扎在追求與放棄之間，糾結在取舍與得失之間。人生中到底什麼才是最重要的，也許只有到最後一刻，才會真正的明白。
一定要在意自己面對生活的态度，一個熱情的心态就是你重生的開始。就像我們常說的一種空杯心态，時時刻刻都是新起點。
在生活裡找到自己恰當的位置，生活就是一場互相擔待，每個人的能力既有限又渺小，撐不起這寬寬的世界。
佛陀告誡我們，從生到死所有人都是孤獨的，所以當我們接納了孤獨，才發現它并不代表痛苦，它只是給予我們最美的自我認知。
忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之念不能忍，鬥勝争強禍不小。忍氣不下心病生，終生将你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。
不要過份在意一些人，過份在乎一些事，順其自然，以最佳的心态面對。每個人的性格中，都有某些無法讓人接受的部分，再美好的人也一樣。所以不要苛求别人，不要埋怨自己。玫瑰有刺，因為是玫瑰。
感恩的心一定要時時保留，它不僅讓你憐惜一沙一石、一草一枝，還會讓你淡漠某種無形的壓力，平撫你的欲望和争鬥，更多的時候，有一些幸福的感覺也往往來自于此。
盡無盡。為二性空故，見聞無生是盡，盡者諸漏盡。無盡者，于無生體中，具恒沙妙用，随事應現，悉皆具足，與本體中亦無損減，是名無盡。
般若體畢竟清淨，無有一物可得，是名無法可說；即于般若空寂體中，具恒沙之用，即無事不知，是名說法。
和名利争，欲望就會膨脹；和命運争，平添負累；和親人争，勢必疏遠，得不償失；和朋友争，只能讓感情越來越淡，漸漸疏離。留時間給自己，餘生不長，善待自己才是最重要的。
渡，是大肚容人容事的豁達，是一種氣度；是發自内心的釋懷，是學會放下；更是獨當一面的成熟，是心态樂觀。
壞孩子，父母總是比較操心。所以對于罪業愈深重的眾生，我們更應該特别寬恕他憐愍他，而不應該遠離他舍棄他。
時間，是世上最無情的東西，再深的感情，恩義，情愫，都會因天涯遠隔歲月流失而漸漸淡去。所以請記住，再熟的路若不行走也會陌生，再深的情如不呵護也會如煙而逝。緣起緣滅，世事皆無常！
我們真正發菩提心自行化他、弘法利生，一生都讓佛菩薩安排。别人對我毀謗、讚譽不必放在心上，身心才會清淨、自在。
人生有三苦：一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，得到了，卻不過如此，所以你覺得痛苦；三苦是，你輕易地放棄了，後來卻發現，原來它在你生命中是那麼重要，所以你覺得痛苦。
人生是條無名的河，是深是淺都要過；人生是杯無色的茶，是苦是甜都要喝；人生是首無畏的歌，是高是低都要和；人生是盤無悔的棋，是赢是輸都要博！
總是有人不懂得珍惜，他們的日子似乎總是無法如願，即使付出了自己的全部精力，仍然沒有得到好的結果。
凡事最好做到三個字，想得開。想，就是能思考。得，就是有收獲。開，就是會開心。做到這三個字，很多事就不是事。
眾生習氣毛病有八萬四千煩惱，所以佛就有八萬四千法門來對治，這是佛的善巧方便。你有什麼病，就給你什麼藥。佛說一切法，為度一切心，若無一切心，何用一切法？
你真正從内心發出慈悲心、菩提心，才能改變命運，冤親債主不會再找你，他知道你在修行，能度化他，他不會找麻煩，會喜歡你、保護你、幫助你，成為你的護法，這就是改變命運的方法。
眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禅師：荊棘習慣依附别物，你卻依附它，當然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
萬千繁華，過眼雲煙。你認為你是什麼，那麼你恰恰丢失了什麼；你認為你得到了什麼，應該這麼理解，你恰恰失去了什麼。
當我們用每一天，每一時，每一秒的好心情将我們的人生串起來的時候，宛如鋪架了一座通往幸福的人生大道！
人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我為中心，過于執着，迷失于自我偏見。如果沒有随緣的心态，要求事事都随己願，那麼任何環境都不可能滿足你。
再苦再難靠自己，你要獨立，你要堅強，你要勇敢，當困難和挫折來臨的時候，你要有能力成為他們的對手。
生活中，你在意什麼，什麼就會折磨你；你計較什麼，什麼就會困擾你。縱使天大的事，當你用順其自然的心态去面對時，就會發現其實沒什麼，只是自己想得太復雜而已。
就算你做得再好，也會有人指指點點；即便你一塌糊塗，亦能聽到贊歌。不必糾結于外界的評判，不必掉進他人的眼神，不必為了讨好這個世界而扭曲了自己。能夠拯救你的，只有你自己。
有人覺得生活難，但其實對于每個人而言，生活都是一樣的，要求的就是你活下去。生命給了你，好壞你說了算。能夠好好生活，好好過日子，人生也算不虧欠什麼了。
渡己，是絕對的自信。自己喜歡自己，自己信自己，自己認可自己。而不是别人信自己，别人認可自己，别人信自己那叫做他信，而不是自信。
别把欲望與理想混為一談，欲望的盡頭是物質的擁有，理想的終極則是精神的充盈。占據的東西，就算再多，皆會離你而去，攥得再緊，到最後你都是兩手空空。
人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛于色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
善人之善，生于心，随于身，貴在恒，善始善終，善其一生。惡人之善，生于悔，随于轉，貴在變，棄惡從善，善莫大焉。
唯有心靜，才能生出智慧。真正長久的幸福，靠自己經營。經營在哪裡，收獲在哪裡。經營理财身不窮，經營思想心不貧。持久的幸福感，要靠經營一顆寧靜，穩重，忍耐，淡然而平和的心。
做人不要太玻璃心，不要别人一條信息沒回，就覺得自己做錯了什麼，不要被人一句呵呵，就覺得對方是讨厭自己。玻璃心，敏感想太多，什麼事都對号入座，何必那麼累。
聰明是一種天賦，善良卻是一種選擇。在所有靜靜等候的時光裡，願你安寧積蓄内心能量。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。一身寧靜高遠的氣魄，是歲月最好的驚喜。
佛家經典 第3篇
來是偶然的，走是必然的。所以你必須，随緣不變，不變随緣。
只有自己的心障礙自己，别的沒有什麼障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。
别人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
坐亦禅行亦禅，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
一切時、一切處、一切境界中，念念不忘上師三寶、念念不忘父母眾生，念念不忘如法修行。
個人如果不能從内心去原諒别人，那他就永遠不會心安理得。心中裝滿着自己的看法與想法的人，永遠聽不見别人的心聲。
秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。
不讓别人起煩惱、自己也不起煩惱，這叫有修行了。
廟宇未必有真佛，鬧市但許有高僧。
若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
信佛是信因果，如果你真的信因果，就不會有想不通的事。
諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意。
當我們發心為一切眾生、一切有情而修持成佛的時候，自然消除了所有的業障；圓滿了無量的福德。
于一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。
學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當。
學佛，并不能保證我們一輩子都在順境中。學佛，只是讓我們能夠身在痛苦裡，心卻不被痛苦所掌控。
創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
得到的越多，煩惱越多，壓力越大，有得必有失，有利就有弊，有愛就有恨，有因必有果。
忍一時之诟辱，能夷滅自己一時之戾氣；修一世之忍辱，能默化他人一世之頑冥。
沒有發心，就沒有修行，發什麼心呢？發出離心慈悲心菩提心，沒有這些最基礎的，永遠也解脫不了。
我們現在還沒有認識到自己就是佛，不相信自己是佛。認識不到，就是迷，就是凡夫。當你相信了自己是佛，承認了自己是佛，沒有絲毫的懷疑，你就成佛了。
頓悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅。睡亦禅，時時處處莫非禅也。禅也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禅意。
既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。
你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
智者寂寂總無為，愚人碌碌把身縛。萬物之間無差别，虛妄偏愛何執着。整天思慮太用心，豈非犯了大過錯？
一個要殺，一個要救，要殺的是因為怨，要救的是因為愛，因果循環。
緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬法緣生，皆系緣分。
請求上師三寶的加持很重要，可以消除業障，增加福慧，沒有恭敬心，沒有信心，你就得不到任何加持。
我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。
活着天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
佛言：睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
汝愛我心，我憐汝色。以是因緣，經百千劫，常在纏縛。願離愛縛諸結煩惱。歸依世尊願離諸縛。
前世如若不相欠，今生又怎會相見！
同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿着煩惱呢？
一切随緣就叫解脫。不執着不攀緣，苦樂完全取決于自己。
與其期待外在世界的太陽常照，不如升起自己心中的太陽。
笑着面對，不去埋怨。悠然，随心，随性，随緣。
若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
念佛時，即見佛時，亦即成佛時。求生時，即往生時，亦即度生時。
前生次的回眸，才換得今生的擦肩而過。
佛陀從不勉強别人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。
握緊拳頭，你的手裡是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
要容納，好壞都能容納，要圓融，凡事都能圓融。
悟心容易息心難，息得心緣到處閒。
心平氣和地告别過去，只争朝夕地活在當下，淡定從容地迎接未來，看山神靜，觀海心闊，心态平和，知足常樂！
念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
你不必和因果争吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運争吵，命運它是最公平的審判官。
世人妙性本空，無有一法可得。自性真空，亦復如是。
一切境都是由内心呈現的，不要跟着跑，跟着境轉就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境随心轉，這叫大自在。
所有的一切都是佛字的含義，弄明白了佛字，一切都是那麼清淨、平等。
後來不懂愛的人慢慢懂了，懂愛的人卻不敢再愛了，因果循環，都是命數。
心中裝滿着自己的看法與想法的人，永遠聽不見别人的心聲。
愚者為自己，因此煩惱、痛苦。智者為别人，因此幸福、快樂。
愚痴的人，直想要别人了解他。有智慧的人，卻的了解自己。
佛說，你恨的人，來生不會再見，所以别在他身上浪費時間；你愛的人，來生也不會再見，所以今生要好好對他。
要把修行放在第一位，沒有什麼事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。
多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與凄涼啊！
是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分别和執着心通通放下。
好和壞都是自己的心，如果不執着了，一切都是好的，壞的也會變好，如果執着了，看什麼都不好，好的也會變壞了。
要了解個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。
原諒别人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
承諾只怕錦書難托，一念執着，換三生迷離煙火；一生多情愁，來回多緊鎖，燃燒的福禍，忘記你我。
不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。
人生一世，草木一秋。世間就是這樣，誰也逃不過兩樣東西，一是因果，二是無常。
一個人素質的優劣，脾氣洩露了人的修養，沉默道出了人的品味。人最大的修養，是知人不評人。
金剛怒目，因見邪魔，常毀佛法，誤導眾生，生大勇猛心，護持正法故，摧毀邪魔。
一切随緣就叫解脫。不執着、不攀緣，苦樂完全取決于自己。
是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？
初冬時節，聽着雨聲靜心書簡今生有感，半世離苦得樂，順應因果循環積善成德。
每一種創傷，都是一種成熟。
不見一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
所謂學問，在于治事，事不治，縱學無益；所謂佛法，在于治心，心不治，縱修無成。
佛有佛眼，心有心眼，只要不被一葉遮攔，便會滿目青山。怕的就是自己一葉障目，什麼都看不見，怎能不一片苦海？
待人要有平等心，對已要有平常心。
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
憎恨别人對自己是一種很大的損失。
如果内心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會從其中引起痛苦、煩惱，從而達到永恒的愉快、安詳。
清看剃頭者，人亦剃其頭。
心事最大的騙子，别人能騙你一時，而它卻能騙你一輩子，毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千萬句話，所以請你口下留情。
善惡到頭終有報，高飛遠走也難逃。
沒有人是不被批評的，只管去做自己該做的事，讓别人去說吧。既然無處可逃，不如安然以對；既然耳根不淨，不如清淨自心；既然不能如願，不如一笑釋然。
愛别離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
播種一個行動，你會收獲一個習慣；播種一個習慣你會收獲一個個性；播種一個個性，你會收獲一個命運！
有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
最好的生活是：時光、濃淡相宜。人心、遠近相安！
喜歡淡淡的感覺，夜的靜美，雨的飄逸，風的灑脫，雪的輕盈。
淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
内心應矜持一份謙讓，一份淡泊，在得失之間留一份從容，置一份灑脫。
慈悲心菩提心發出來了，無論做什麼都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區别，說什麼都是咒語，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。
一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
修行是完善自己，寬容别人。人生，因為有殘缺，所以修行。真正修行的人，從不會去看别人的過失與缺點。盯着别人的過失與缺點不放，就是自己的一個缺點。
一切痛苦的根源是自私自利，我執我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。
佛家經典 第4篇
出家以來，每年力行放生，本會乃以蓮池放生會為名，當以佛教慈悲，儒宗恻隐，而作護生運動，實為天下無上吉祥善事。
跟随佛陀，跟随歷代諸祖大德，跟随善知識的步伐，努力實踐，終生不悔不倦。
十地菩薩始終不離念佛。
是亦眾生，與我體同;應起悲心，憐彼昏蒙。善勸世人，放生戒殺;不食其肉，乃謂愛物。
學佛的修養，是要每個人都能保持平等心，以平等心看人生，修養到看見任何人都起歡喜心，用佛心看人，人人都是佛。
學佛是要學佛的慈悲、般若、智慧、安住、解脫、自在、忍辱，而非神通。
真正的殘疾，不是外在的身根不全，而是心裡沒有慈悲、包容。真正的缺陷，也不是環境的困頓，蹇厄，而是自己喪失信心。
意志是精神真正的支配者，當你心中充滿著慈悲、平等以及寬恕時，所感應來的即是無诤的世界。
但願所有世人，力行放生;更願所有念佛人，常行放生，因為放生功德，最為第一，舍此不行，是謂痴狂!
寬恕，是可以解決萬世仇恨的。如能包容、慈悲，将愛心升華、擴大，才能抒解心中的不平。
我們在放生的過程中，事實上受益最大的還是自己。因為在放生的行為中，自己不僅償還了宿世的殺債，而且物類感恩，龍天護持，諸佛歡喜。
慈悲的對象不僅于人，也要普及于其它眾生，乃至一切無情有情萬物。
我們一生的任務，就是要以慈悲來行銷這個世界!
學佛就是要善加化解煩惱。
每一個眾生最寶貴的是自己的生命，殺了他，他最惱恨，冤仇結得最深，所以說殺業最重，每一個眾生最珍貴的還是自己的生命，救了他，他最感激，福善積得最深，所以說放生第一。
學佛修行之可貴，在于常湧慈悲心，視萬物與我一體，同體大慈力，同懷大悲心，即使在境界現前時，亦能超脫凡情、俗念，拂逆困厄，而不變道心。
要和睦人間、和群人生，才是真正學佛。
慈悲心的另外一種是愛的表現。無我的愛，才是真正充滿慈悲心的愛，不求回報的真愛。
意志是精神的支配者，當你心中充滿著慈悲、平等和寬恕時，所感應來的即是無诤的世界。
放生可長養自己的慈悲心腸，悲憫眾生，視萬物生命如己出。
學佛修行之可貴，在于常湧慈悲心，視萬物與我一體，同體大慈力，同懷大悲心，即使在境界現前時，亦能超脫凡情、俗念，拂逆困厄，而不變道心。
知識是用學的，智慧是用悟的。要化導一個人，慈悲的言行、關愛的心懷，比任何都受用。
信佛而不去學佛，就是迷信;拜佛而不學佛，也是迷信。學佛是要學得像佛一樣。如能再進一步地去學佛的修養，去學佛的慈悲、學佛的智慧，并且實際認清自己，體會宇宙的真理實相，如此的學佛;也就是像佛了。
近來世界人民遭難，殺劫之重，皆是果報所遭;每每勸世人要戒殺放生，吃齋念佛者，也就是要大家免遭因果輪回之報;諸位須當信奉，種植善因，成就佛果。
愛是理性的犧牲，而不是感性的占有。愛是無怨無悔，心甘情願的奉獻，愛是美化外在環境，淨化内在心靈的源頭，愛是慈悲的顯現，也是修菩薩行、廣披有情的甘霖法雨。
想要自己所行的善事既深又廣，真的非放生莫屬。所以說，放生功德最為第一。
将我心比他心，把自己設身處地當做異類畜生來想，我們就可以體會到，放生的功德是多麼地大，批評阻礙放生的罪案是多麼地深!
眾生皆有佛性，所以我們要信佛、學佛、念佛、成佛。
放生可長養自己的慈悲心腸，悲憫眾生，視萬物生命如己出。
放生一事，原為啟發人之善心，以期戒殺茹素，普令含識各得其所，各盡天年。近之則息殺因，遠之則滅殺果，小則全吾心之純仁，大則弭世界之殺劫。
用如來的心，吸取生活中的佛法，并自我進修，學習菩薩大無畏的精神，期許将來有朝一日，以積極的行為，普渡天下眾生，實踐佛門的大慈悲法門。
真正的智慧，一定是建立在慈悲的基礎上。
諸放生者，或增福祿，或延壽算，或免急難，或起沉病，或生天堂，或證道果，随施獲報，皆有征據。
人世間的事事物物，從淡泊中滋生喜樂;從無求中，體驗清淨;從無我中，實踐慈悲。
希望社會諸君，勉力行之，即遇壽辰、結婚、生子，是自己求生，慶生吉祥之事，均宜戒殺放生茹素，以善因而求善果也。
吾人當學佛之大慈大悲，實行戒殺放生，才是學佛之行。是以學佛者，不僅持律戒殺，尤當竭力放生方合我佛慈悲宗旨。
學佛修法最重要的是正思惟，我們的念力就是決定業報的因，所以我們要時時觀照自己的念頭，不讓它再造業因。
人之生日到來，應當持齋戒殺，或是買命放生，或是誦經念佛。
學佛最重要的是學大地的謙虛，學虛空的如幻、包容。人之偉大是由心量大小而定。
放生，即是人類于其它生命面臨淩虐、苦迫，甚至于死亡時的及時救援的悲憫。
為人老實不诳誇，待人接物眾歡喜;學佛慈悲無你我，善行功德如恒沙。
為人老實不诳誇，待人接物眾歡喜;學佛慈悲無你我，善行功德如恒沙。
學佛須知三件事：深信因果;恭敬三寶;無限的容忍。
疾病癌症，災難不幸之所以會發生，就是緣于我們以前所造的殺業感召而來的業報。解決之道就是放生，藉著出錢出力贖命放生，來償還以前我們所欠無數的殺債。
若無财者，其發慈悲心，亦是福德，或勸他人放生，或見人放生，贊嘆随喜，增其善念，亦是福德。
學佛也是為了圓滿人格，目标是在學習過著正确完美的人生。
諸餘罪中，殺業最重。諸功德中，放生第一。
欲服務大眾，必先調服自心，所以，學佛就是在學習如何做人。
慈悲乃是一種能和藹、溫柔地對待一切我們所不喜歡的人、事、物的能力。
萬法皆是由因緣所生起，應當廣結善緣，普遍建立良好的關系，若能體會緣起的道理，人才能生出一顆慈悲喜舍的心。
讓動物受苦是完全缺乏慈悲的表現，對動物慈悲并不是因為人是萬物之靈，而是人必須跟所有的生物共患難。
愛心和慈悲的發展，是一切修行的基礎。
戒殺放生，長養慈悲，是佛陀金口告誡我們終身力行之事。
貪他一脔脔還他，古聖留言終不偽;戒殺念佛兼放生，決到西方上品會。
須知放生一事，實為發起同人，普護物命之最勝善心。
佛學是研究佛的學問，是在研究上下功夫，也是知的開始。而學佛是學習佛的行為，是在心地上下工夫，也是行的實踐。
佛教出發的動機在慈悲，佛教施展的手段在方便。
修學佛法要先學著放下俗世的種種執著，才能了悟生命的真理，而一個完全覺悟的人，是在放下、了悟之後，還能承擔宣揚真理的重責，繼續行走人間。
學佛是讓你更懂得關心自己，照亮别人。
當憐憫轉為慈悲，當世情轉為智慧，當一顆心與佛法澄然相映時，這蜉蝣過客般的人生，這感恩回饋的人生，才有了意義。
佛家經典 第5篇
三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。
不生不滅者，本自無生，今亦無滅，非外道，将滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。
莫貪短利将心昧，輪回之人皆因此；快刀斬斷迷魂夢，直取正心超俗塵。
若以靜處為是鬧處為非，則是壞世間相而求佛相。離生滅而求寂滅。
真如妙體，于空無相體中，具足恒沙之用，無事不應。
不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正确判斷，通常都會有錯誤的。
萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的刹那。
仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
你若光明，這世界就不會黑暗，你若心懷希望，這世界就不會徹底絕望，你的光芒源于你的心。
可能我只是你生命裡的一個過客，但你不會遇見第二個我。
别說别人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
一切如來本起因底，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道。
悟門了當，澈見聖凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。
上善若水，水利萬物而不争，處眾人之所惡，故幾于道。
來是偶然的，走是必然的。所以你必須，随緣不變，不變随緣。
如果你能像看别人缺點一樣，如此準确般的發現自己的缺點，那麼你的生命将會不平凡。
終日不見己過，便絕聖賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是無上菩提大道。
握緊拳頭，你的手裡是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
知止而後有定，定而後有靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
與一切境，無依無住，無有分别，明見法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無二。
若頓悟此心，本來清淨，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。
發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐将去，生死亦不奈我何。
根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
今天的苦果，是昨天的伏筆；當下的付出，是明日的花開。用平常心直面人生，人生才會淡定從容。
人生不可能得到什麼也不可能失去什麼。得到的都是自己曾經積存的，失去的都是自己曾經透支的。
凡事不必太在意，一切随緣随心，緣深多聚聚，緣淺随它去。
眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分别執著之病。
參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
因定三生果未知，繁華浮影愧成詩。無端墜入紅塵夢，惹卻三千煩惱絲。
你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
至道之要唯在息心，心即息，則萬緣休罷廓同太虛了然無寄。
學道須是鐵漢，着手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。
人不全是壞的，只是習氣罷了，人人都有習氣，只是深淺不同而已。
為心無染，妄念不生，我人心滅，畢竟清淨。以清靜故，能生無量知見。
脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長久不退之心。
毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
有時候，我真希望我能快進時間，這樣我就能看看，最終的結果是不是值得。
死生之變亦大矣，衲僧家坐斷報化佛頭，不立纖毫知見，直下透脫。
萬法緣生，皆系緣分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的刹那。
不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重雲覆，如瓶内燈光，不能顯現。
念佛人心清淨，淨心念佛淨心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心淨定。
人出生時，是一身赤裸裸地來；在世間忙碌了幾十年，到最後也是一物不帶而赤裸裸地走！
若不究心，坐禅徒增業苦；如能護念，罵佛猶益真修。
恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心裡，你為什麼要充滿着煩惱呢？
一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禅定乃至六度，皆見性處。
心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。
不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。
佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？
參問之要在專一，不強作為，只守本分，須根腳有透脫處，明見本來面目。
握緊拳頭，你的手是空的，伸開手掌，你擁有全世界。
心不妄取過去法，亦不貪着未來事，不于現在有所住，了達三世悉空寂。
只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
實相是無相之相，真心是無心之心，真得是無得之得，真用是無用之用。
真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可将質礙水洗無為身。
逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
走着走着，就散了，回憶都淡了；回頭發現，你不見了，忽然我亂了。
活着一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
學道深宜退步體究，但以生死為念，世谛無常，是身非堅久，一息不來，便是異世。
不要因為小小的争執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了别人的大恩。
如果你不給自己煩惱，别人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的内心，你放不下。
無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。
人生有八苦：生，老，病，死，愛别離，怨長久，求不得，放不下。
心不馳求，不妄想，不緣諸境，即此火宅塵勞便是解脫。
彼岸花開，花開彼岸，花開無葉，葉生無花，花葉生生相惜，永世不見。
菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
多講點笑話，以幽默的态度處事，這樣子日子會好過一點。
大道體寬，無易無難，小見狐疑，轉急轉遲，若達大道體寬，廓然同太虛空。
一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
五百年前結緣來，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
道本無言，法本無生，以無言言，顯不生法，更無第二頭。
一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
妄生取舍者，這個病根拔盡。生死海裡浮沉，真是無出頭時。
一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
請你用慈悲心和溫和的态度，把你的不滿與委屈說出來，别人就容易接受。
住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
生命的珍貴，在于坦然與豁達之間。心中有一萬種怕，也無所畏懼，坦然面對生命的價值。
愛别離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
有些人的愛只執着于自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產生怨恨。
雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
行住坐卧，純一直心不動道場，真成淨土，名一行三昧。
如果可以，請把我留在童年裡，留在青春裡，留在最好的時光裡。
眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的？
佛祖妙道，唯在各人根本上，實不出本淨妙明，無為無事心矣。
人的不幸，在于無視自己所擁有的。對失去的念念不忘，對未得到的耿耿于懷。
不分彼此随處随時，皆是現量，這就是平等獨立，大無畏，本來的面目。
疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最為微細難湊處。
人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。
明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當。
迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末後安身立命之處。
受得一分委屈，消得一分業障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。
心是最大的騙子，别人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
一切處無心是淨；得淨之時不得作淨想，名無淨；得無淨時，亦不得作無淨想，是無無淨。
諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
心本來就不大，别什麼都裝進去。對昨天糾結不放，是對今天和明天的亵渎。
已生無有生，未生亦無生，離已生未生，生時即無生。
平常心是道，趣向即乖，到崮裡正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。
根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
水滿則溢，月盈則虧，殊不知有失就有得，無論是什麼，追求過了，都會物極必反，得不償失。
我的财富并不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。
事不可做盡，言不可道盡，勢不可倚盡，福不可享盡。凡是有不盡之意，即有餘地。
說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
羽化不是我的抉擇，我也不是羽化的抉擇，注定的眼睛，俯瞰着萬物蒼生。
先悟妙心，行無修之修，證無證之證，不用向外馳求，只自回光便了。
契證佛祖妙道，最宜上智利根，忘懷體究，不墜機境，直下拔萃超群。
坐石看雲閒意思，朝陽補衲靜工夫；有人問我西來意，盡把家私說向渠。
良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了别人，卻永遠騙不了你自己的良心。
行善要及時，功德要持續。如燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就太費事了。
不睹惡生嫌，不觀善勸措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
道本無言，因言顯道，若真體道之人，通之于心，明之于本。
斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。随分世緣無挂礙，涅盤生死等空華。
佛祖妙道徑截，唯直指人心，務見性成佛爾，但此心源，本來虛靜明妙。
道，但以假名字，引導于眾生。未識得破時千難萬難，識得破後，有什麼難易。
道貴無心，禅絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光内燭，脫體通透。
當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
走正确的路，放無心的手，結有道之朋，斷無義之友，飲清淨之茶，戒色花之酒，閉是非之口。
心中裝滿着自己的看法與想法的人，永遠聽不見别人的心聲。
佛家經典 第6篇
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