左傳句子必備4篇

一物兩體，氣也；一故神，兩在故不測。兩故化，推行于一。張載《正蒙》往者不可谏來者猶可追。《論語》今天小編要和大家分享的是左傳句子必備4篇,歡迎閱讀~

左傳句子 第1篇

君子憂道不憂貧。――孔子

誠信者，天下之結也。――墨子

善良——這是天才者的偉大品質之一。——安格爾

誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——康德

欺人只能一時，而誠信都是長久之策。——約翰·雷

自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。――*

不信不立，不誠不行。——晁說之

人無忠信，不可立于世。——程頤

誠信是做人之根本，立業之基。

侈而惰者貧，而力而儉者富。――韓非子

人無忠信，不可立于世。——程頤

虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。——泰戈爾

坦白是誠實和勇敢的產物。——馬克吐溫

惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。――蔡锷。

我知道有的古詩運用了新穎巧妙的比喻，描繪了和諧寧靜的畫卷，比如《暮江吟》中的“______________，___________”。有的古詩闡明了正确的思想方法，比如蘊含着“對于問題的認識，所處的位置不同，看法就不同”的道理的詩句是“________，_____________”。《雪梅》中的“_____________，___________”告誡我們人各有所長，也各有所短，要有自知之明。

與朋友交，言而有信。——論語

誠信乃是一種和諧，正如健康和善與神一樣。

遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。——巴爾扎克

真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科

誠無垢，思無辱。——劉向布令信而不食言。——劉向

誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花。

當信用消失的時候，肉體就沒有生命。——大仲馬

誠信者，天下之結也。——墨子

丈夫一言許人，千金不易。——司馬光

說法錯誤，為人民服務社會主義思想道德建設的核心内容．

毅力勤奮忘我投身于工作的人。誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。

不信不立，不誠不行。――晁說之

真誠才是人生最高的美德。——喬叟

君子之言，信而有征。——左傳

一言之美，貴于千金。——葛洪

以誠感人者，人亦誠而應。――程頤

不須犯一口說，不須着一意念，只憑真真誠誠行将去，久則自有不言之信，默成之孚。――呂坤

誠信，讓心靈無瑕，讓友誼長存，讓世界美好！

要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽。——沃夫格

以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。――楊泉

誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。——富蘭克林

左傳句子 第2篇

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語》

往者不可谏來者猶可追。《論語》

青，取之于藍，而青于藍。《荀子》

以五十步笑百步。——《孟子》

盡信書，不如無書。

見可而進，知難而退，軍之善政也。兼弱攻昧，武之善經也。

毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。《老子》

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

桐花萬裡丹山路，雛鳳清于老鳳聲。

一物兩體，氣也；一故神，兩在故不測。兩故化，推行于一。張載《正蒙》

大道之行也，天下為公。《禮記》

量力而動，其過鮮矣。《左傳?僖公二十年》

不怨天，不尤人。——《論語》

窮則獨善其身達則兼善天下。《孟子》

人皆可以為堯舜。——《孟子》

己所不欲，勿施于人。

三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。宋蘇轼題西林壁）

為長者折技，非不能也，而不為也。孟子

我無爾詐，爾無我虞。《左傳?宣公十五年》

三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》

驽馬十駕，功在不舍。《荀子》

窮則獨善其身，達則兼濟天下。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

君子之交淡如水，小人之交甘若醴(lǐ，甜酒

由象識心，徇象喪心。知象者心，存象之心，亦象而已，謂之心可乎？張載《正蒙》

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子》

不患貧而患不均，不患寡而患不安。孔子

博學而笃志，切問而近思，仁在其中矣。孔子

質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。《論語》

非信無以使民，非民無以守國。

溫故而知新，可以為師矣。——《論語》

飽食終日，無所用心，難矣哉。論語

民為貴，社稷次之，君為輕。

玉不琢不成器，人不學不知道。禮記

知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

善不可失，惡不可長。《左傳?隐公六年》

其身正不令而行;其身不正雖令不從。論語

一言而興邦，一言而喪邦。孔子

人而無儀，不死何為。《詩經風相鼠》

凡事預則立，不預則廢。

以力服人者，非心服也;以德服人者，心悅而誠服矣。孟子

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

不以寡犯眾。不以寡犯眾。春秋?左丘明《左傳?僖公五年》。寡：少。犯觸犯。本句大意是：不拿少數的力量去觸犯眾多的力量。在一個國家中。統治者總是其占極少數，而人民則總是占絕大多數。統治者要求得國家的長治久安和自身的長遠統治，就不可觸犯人民大眾的利益。以少犯多，不會有好結果。本句可用于說明統治者不可觸犯人民大眾的利益，也可用于說明一般人之問不可以少數觸犯眾人的怨怒，還可用于說明在戰争中力量懸殊時，不可冒然以少數力量與眾多敵人相抗。

人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》

博觀而約取，厚積而薄發。蘇轼

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。李商隐

大道之行，天下為公。

歷鑑前朝國與家，成由勤儉敗由奢。

言之無文，行而不遠。《左傳?襄公二十五年》

溫故而知新，能夠為師矣。論語

水則載舟，水則覆舟。《荀子》

言必信，行必果。——《論語》

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。《戰國策荊轲刺秦王》

不義而富且貴，于我如浮雲。《論語》

政者，正也。子帥以正，孰敢不正?孔子

相見時難别亦難，東風無力百花殘。

言之無文，行而不遠。《左傳》

水至清則無魚，人至察則無徒。《大戴禮記》

君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。孔子

夕陽無限好只是近黃昏。李商隐

己所不欲，勿施于人。——《論語》

寬以濟猛盛以濟寬，政是以和。

居安思危，思則有備，有備無患。

莫道桑榆晚微霞尚滿天。劉禹錫

不以規矩，不能成方圓。《孟子》

出師未捷身先死長使英雄淚沾襟。杜甫

亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》

得道多助，失道寡助。

賢者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。孟子

子在川上曰：“逝者如斯夫?不舍晝夜。《論語》

樹德莫如滋，擊疾莫如盡。《左傳?哀公元年》

弈者舉棋不定，不勝其耦。《左傳?襄公二十五年》

人誰無過？過而能改，善莫大焉。

沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來。杜甫

民可使由之，不可使知之。孔子

君子有三畏畏天命，畏大人，畏聖人之言。孔子

君子泰而不驕，小人驕而不泰。《論語》

學然後知不足，教然後知困。

博觀而約取，厚積而薄發。

不以一眚掩大德。不以一眚掩大德。春秋?左丘明《左傳?僖公三十三年》。眚(shěng省：眼病，引申為過失。本句大意是：不能因為一次過失而掩蓋了平紊的高尚品德和過去的功績。公元前六二七年孟明西乞白乙奉秦穆公之命，勞師襲遠，攻打鄭國，歸途中被晉軍在崤山打得大敗，三人被俘。後被放回秦穆公到郊外迎接他們深責自己的罪過，并說：“且吾～”，也沒有解除孟明三人的職務。這句話現在常用以說明要全面地歷史地看人，不能因為某人一時一事的過錯，就抹殺否定他的全部功績。

近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》

學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。——黃睎

博學之，審問之;慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

知之為知之，不知為不知，是知也。論語

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語》

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子》

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。《宋朱熹觀書有感》

學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?

不義而富且貴，于我如浮雲。孔子

學而不思則罔，思而不學則殆。《論語》

名不正，則言不順，言不順，則事不成。孔子

禍福無門，唯人所召。《左傳?襄公二十三年》

子在齊聞《韶》，三月不知肉味。論語

锲而不舍，金石可镂。《荀子》

君子成人之美不成人之惡。論語

言之者無罪，聞之者足戒。《詩經》

義命合一存乎理，仁智合一存乎聖，動靜合一存乎神，陰陽合一存乎道，性與天道合一存乎誠。張載《正蒙》

鳥之将死，其鳴也哀;人之将死，其言也善。孔子

外舉不避仇，内舉不避親。左傳

士别三日，當刮目相待。《三國志》

季孫之憂，不在？臾，而在蕭牆之内也。孔子

民為貴，社稷次之，君為輕。孟子

新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。蘇轼

臨淵羨魚，不如退而結網。《淮南子說林訓》

玉不琢，不成器；人不學，不知道。

見賢思齊，見不賢而内自省。孔子

驕奢淫逸，所自邪也。《左傳?隐公三年》

中國有禮儀之大故稱夏，有服裝之美謂之華。

人誰無過，過而能改，善莫大焉。

．他的文章嚴謹不苟，雖然着意錘煉文字，但風格平易自然，既不流于晦澀，也很少華麗的鋪排與藻飾。

大人者，不失其赤子之心者也。孟子

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《莊子》

寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語子罕》

見善如不及，見不善如探湯。——《論語》

學而不思罔，思而不學則殆。——《論語》

凡有血氣，皆有争心，故利不可強，思義為愈。

千經萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》

君子欲讷于言而敏于行。——《論語》

人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。

其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。孔子

忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。《史記留侯世家》

從善如流。從善如流。春秋?左丘明《左傳?成公八年》。從：跟随。善正确的。如流：如順流而下，比喻快。本句大意是：聽從正确的意見象流水一樣快。這句已成習見的成語，在生活中使用率高，比喻能很快地接受别人好的意見，虛心聽取他人的批評和建議。

玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記》

不遷怒，不貳過。——《論語》

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。《三國志》

宴安鸩毒，不可懷也。《左傳?闵公元年》

人非生而知之者，孰能無惑?選自韓愈《師說》

三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語》

君子之交淡若水小人之交甘若醴。《莊子》

民生在勤，勤則不匮。《左傳?宣公十二年》

信言不美，美言不信。《老子》

有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏。

談笑有鴻儒，往來無白丁。

東邊日出西邊雨道是無晴卻有晴。劉禹錫

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

人不知而不愠，不亦君子乎？——《論語》

智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。《史記》

沉舟側畔千帆過病樹前頭萬木春。劉禹錫

國之興也，視民如傷，是其福也；其亡也，以民為土芥，是其禍也。

君子求諸己，小人求諸人。——《論語》

天将降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……孟子

以心求道，正猶以己知人，終不若彼自立彼偽不思而得也。張載《正蒙》

爾曹身與名俱滅不廢江河萬古流。杜甫

君子有容人之量，小人存忌妒之心。

不以一眚掩大德。《左傳?僖公三十三年》

聖賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。《左傳》

天網恢恢，疏而不漏。《老子》

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

别裁偽體親風雅轉益多師是汝師。杜甫

筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

窮當益堅，老當益壯。《後漢書》

己所不欲，勿施于人。《論語》

凡事預則立，不預則廢。《禮記》

天行健，君子以自強不息。——《周易》

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

天作孽，猶可違，自作孽，不可活。《尚書》

窮則獨善其身，達則兼濟天下。孟子

貪天之功以為己功。貪天之功以為己功。春秋?左丘明《左傳?僖公二十四年》。己功：靠自己的力量取得的成功或成績。本句夫意是：貪占上天的功勞把它作為自己的功勞。這句話多用于指責或諷刺那些野心家以及“沽名釣譽之輩，他們欺上瞞下，貪占集體或别人的功勞，把它算在自己的名下。

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。論語

敏而好學，不恥下問。

善惡随人作，禍福自己招，——《增廣賢文》

貧而無怨難，富而無驕易。《論語》

富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈。孟子

天行健，君子以自強不息。《周易》

君子謀道不謀食，憂道不憂貧。孔子

君子求諸己，小人求諸人。孔子

末大必折，尾大不掉。《左傳?昭公十一年》

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

管中窺豹，時見一斑。《晉書》

三軍可奪帥也匹夫不可奪志也。孔子

不憤不啟，不悱不發。舉一隅，不以三隅反，則不復也。《論語》

居安思危，思則有備，有備無患。《左傳?襄公十一年》

老骥伏枥，志在千裡;烈士暮年，壯心不已。《三國志》

他山之石，可以攻玉。《詩經小雅鶴鳴》

聞過怒聞譽樂損友來益友卻《弟子規》

人無遠慮，必有近憂。《論語》

君子喻于義，小人喻于利。孔子

燕雀安知鴻鹄之志哉。《史記陳涉世家》

博學之，審問之，慎思之，明辨之，笃行之。《禮記》

讀書破萬卷，下筆如有神。

老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。孟子

君子周而不比，小人比而不周。《論語》

投我以桃，報之以李。《詩經大雅抑》

生于憂患，死于安樂。《孟子》

循序而漸進，熟讀而精思。《宋朱熹讀書之要》

天下之難事，必作于易;天下之大事，必作于細。《老子》

擇其善者從之，其不善者而改之。孔子

誠于此，動于彼，神之道與！張載《正蒙》

權，然後知輕重；度，然後知長短。孟子

發奮忘食，樂以忘優，不知老之将至。論語

學而不厭，誨人不倦。——《論語》

久而不聞其臭，亦與之化矣。孔子

不患人之不己知，患不知人也。《論語》

]無恻隐之心，非人也;無羞惡之心，非人也;無辭讓之心，非人也;無是非之心，非人也。孟子

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

過而不悛，亡之本也。《左傳?襄公七年》

君子恥其言而過其行。——《論語》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

生于憂患，死于安樂。

損者三樂樂驕東，樂佚遊，樂宴樂，損矣。孔子

智者不惑，仁者不優，勇者不懼。論語

居安思危，思則有備，有備無患。左傳

見可而進，知難而退，軍之善政也。

多行不義必自斃。《左傳?隐公元年》

人誰無過？過而能改，善莫大焉。《論語》

運籌帷幄之中，決勝千裡之外。《史記高祖本紀》

肉食者鄙，未能遠謀。肉食者鄙，未能遠謀。見《左傳?莊公十年》。肉食者：指占據高位享受厚祿的統治者。鄙：庸俗，鄙陋。遠謀：作長遠打算。這兩句大意是：當權的人目光短淺，庸俗鄙陋，不能作出深遠的謀劃。這兩句在原文中是曹刿指責當時魯國上層統治者缺乏政治軍事才能，不能作細致周密的謀劃，去指揮魯國軍隊打敗齊國，後世多引用以諷刺那些雖身居高位，卻昏庸無能的統治者。

國之興也，視民如傷，是其福也；其亡也，以民為土芥，是其禍也。《左傳?哀公元年》

君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》

躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》

為政者不賞私勞，不罰私怨。《左傳?陽公五年》

眾怒難犯，專欲難成。眾怒難犯，專欲難成。見《左傳?襄公十年》。眾怒：眾人的憤怒。專欲：個人專斷的欲望。這幾句大意是：眾人的憤怒難以觸犯，個人專權的欲望難以成功。春秋時，鄭國發生一次禍亂，邵簡公被劫持，幾個公子被殺。禍亂平息後，子孔攝取王位，井訂立盟約載入書中。鄭國各臣屬不服，子孔想以武力鎮壓，政治家子產勸阻說，～。此二句反映出《左傳》鮮明的民本思想。在子產看來，若觸犯了眾人的憤怒，财政權一定不穩，若想專權獨裁，實在是難以實現。～說明，任何時候都應重視人民群眾的作用，因為群眾力量最大，想搞專權獨裁，決沒有好下場。

晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。

合抱之木，生于毫末;九層之台，起于累土;千裡之行，始于足下。《老子》

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。孔子

天時不如地利，地利不如人和。《孟子公孫醜》

儉，德之共也；侈，惡之大也。《左傳?莊公二十四年》

和樂，道之端乎！和則可大，樂則可久，天地之性，久大而已矣。張載《正蒙》

愛而知其惡，憎而知其善。禮記

左傳句子 第3篇

誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。——富蘭克林

誠信是做人之根本，立業之基。

誠信者，天下之結也。——墨子

誠無垢，思無辱。——劉向布令信而不食言。——劉向

惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。――蔡锷。

當信用消失的時候，肉體就沒有生命。——大仲馬

誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——康德

君子之言，信而有征。——左傳

我知道有的古詩運用了新穎巧妙的比喻，描繪了和諧寧靜的畫卷，比如《暮江吟》中的“______________，___________”。有的古詩闡明了正确的思想方法，比如蘊含着“對于問題的認識，所處的位置不同，看法就不同”的道理的詩句是“________，_____________”。《雪梅》中的“_____________，___________”告誡我們人各有所長，也各有所短，要有自知之明。

君子憂道不憂貧。――孔子

一言之美，貴于千金。——葛洪

欺人只能一時，而誠信都是長久之策。——約翰·雷

侈而惰者貧，而力而儉者富。――韓非子

誠信，讓心靈無瑕，讓友誼長存，讓世界美好！

人無忠信，不可立于世。——程頤

誠信者，天下之結也。――墨子

不須犯一口說，不須着一意念，只憑真真誠誠行将去，久則自有不言之信，默成之孚。――呂坤

與朋友交，言而有信。——論語美詞網

說法錯誤，為人民服務社會主義思想道德建設的核心内容．

虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。——泰戈爾

毅力勤奮忘我投身于工作的人。誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。

不信不立，不誠不行。——晁說之

誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花。

以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。――楊泉

要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽。——沃夫格

不信不立，不誠不行。――晁說之

坦白是誠實和勇敢的產物。——馬克吐溫

遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。——巴爾扎克

丈夫一言許人，千金不易。——司馬光

善良——這是天才者的偉大品質之一。——安格爾

自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。――*

以誠感人者，人亦誠而應。――程頤

誠信乃是一種和諧，正如健康和善與神一樣。

人無忠信，不可立于世。——程頤

真誠才是人生最高的美德。——喬叟

真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科

左傳句子 第4篇

盡信書，不如無書。

3知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

2民生在勤，勤則不匮。《左傳・宣公十二年》

2名不正，則言不順，言不順，則事不成。孔子

3出師未捷身先死長使英雄淚沾襟。杜甫

言之無文，行而不遠。《左傳》

3學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?

善惡随人作，禍福自己招，——《增廣賢文》

2學而不思罔，思而不學則殆。——《論語》

20季孫之憂，不在？臾，而在蕭牆之内也。孔子

量力而動，其過鮮矣。《左傳・僖公二十年》

歷鑑前朝國與家，成由勤儉敗由奢。

3眾怒難犯，專欲難成。眾怒難犯，專欲難成。見《左傳・襄公十年》。眾怒：眾人的憤怒。專欲：個人專斷的欲望。這幾句大意是：眾人的憤怒難以觸犯，個人專權的欲望難以成功。春秋時，鄭國發生一次禍亂，邵簡公被劫持，幾個公子被殺。禍亂平息後，子孔攝取王位，井訂立盟約載入書中。鄭國各臣屬不服，子孔想以武力鎮壓，政治家子產勸阻說，～。此二句反映出《左傳》鮮明的民本思想。在子產看來，若觸犯了眾人的憤怒，财政權一定不穩，若想專權獨裁，實在是難以實現。～說明，任何時候都應重視人民群眾的作用，因為群眾力量最大，想搞專權獨裁，決沒有好下場。

信言不美，美言不信。《老子》

3末大必折，尾大不掉。《左傳・昭公十一年》

3讀書破萬卷，下筆如有神。

3莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

以五十步笑百步。——《孟子》

言必信，行必果。——《論語》

君子有容人之量，小人存忌妒之心。

2見善如不及，見不善如探湯。——《論語》

他山之石，可以攻玉。《詩經小雅鶴鳴》

三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。

人無遠慮，必有近憂。《論語》

君子求諸己，小人求諸人。孔子

人誰無過？過而能改，善莫大焉。《論語》

民可使由之，不可使知之。孔子

老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。孟子

2貪天之功以為己功。貪天之功以為己功。春秋・左丘明《左傳・僖公二十四年》。己功：靠自己的力量取得的成功或成績。本句夫意是：貪占上天的功勞把它作為自己的功勞。這句話多用于指責或諷刺那些野心家以及“沽名釣譽之輩，他們欺上瞞下，貪占集體或别人的功勞，把它算在自己的名下。

居安思危，思則有備，有備無患。《左傳・襄公十一年》

3不怨天，不尤人。——《論語》

博學而笃志，切問而近思，仁在其中矣。孔子

锲而不舍，金石可镂。《荀子》

君子之交淡如水，小人之交甘若醴(lǐ，甜酒

2博學之，審問之;慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

2相見時難别亦難，東風無力百花殘。

溫故而知新，可以為師矣。——《論語》

己所不欲，勿施于人。

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語》

3不以一眚掩大德。《左傳・僖公三十三年》

2循序而漸進，熟讀而精思。《宋朱熹讀書之要》

窮則獨善其身達則兼善天下。《孟子》

弈者舉棋不定，不勝其耦。《左傳・襄公二十五年》

毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》

2問渠哪得清如許，為有源頭活水來。《宋朱熹觀書有感》

人皆可以為堯舜。——《孟子》

30驽馬十駕，功在不舍。《荀子》

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。《戰國策荊轲刺秦王》

2生于憂患，死于安樂。

寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。

2舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

2鳥之将死，其鳴也哀;人之将死，其言也善。孔子

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

3玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記》

政者，正也。子帥以正，孰敢不正?孔子

合抱之木，生于毫末;九層之台，起于累土;千裡之行，始于足下。《老子》

3富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子》

2不義而富且貴，于我如浮雲。《論語》

多行不義必自斃。《左傳・隐公元年》

2亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》

2生于憂患，死于安樂。《孟子》

人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子》

天網恢恢，疏而不漏。《老子》

智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。《史記》

20春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。李商隐

2以力服人者，非心服也;以德服人者，心悅而誠服矣。孟子

青，取之于藍，而青于藍。《荀子》

2擇其善者從之，其不善者而改之。孔子

3天行健，君子以自強不息。——《周易》

3學而不厭，誨人不倦。——《論語》

3夕陽無限好只是近黃昏。李商隐

君子求諸己，小人求諸人。——《論語》

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

運籌帷幄之中，決勝千裡之外。《史記高祖本紀》

三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語》

投我以桃，報之以李。《詩經大雅抑》

3千經萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》

30]無恻隐之心，非人也;無羞惡之心，非人也;無辭讓之心，非人也;無是非之心，非人也。孟子

2君子成人之美不成人之惡。論語

躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》

2樹德莫如滋，擊疾莫如盡。《左傳・哀公元年》

2見賢思齊，見不賢而内自省。孔子

2義命合一存乎理，仁智合一存乎聖，動靜合一存乎神，陰陽合一存乎道，性與天道合一存乎誠。張載《正蒙》

2晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。

2中國有禮儀之大故稱夏，有服裝之美謂之華。

2羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

得道多助，失道寡助。

莫道桑榆晚微霞尚滿天。劉禹錫

3君子恥其言而過其行。——《論語》

己所不欲，勿施于人。《論語》

3荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

飽食終日，無所用心，難矣哉。論語

言之者無罪，聞之者足戒。《詩經》

不患人之不己知，患不知人也。《論語》

談笑有鴻儒，往來無白丁。

君子喻于義，小人喻于利。孔子

2儉，德之共也；侈，惡之大也。《左傳・莊公二十四年》

言之無文，行而不遠。《左傳・襄公二十五年》

民為貴，社稷次之，君為輕。孟子

子在川上曰：“逝者如斯夫?不舍晝夜。《論語》

30老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

賢者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。孟子

20一物兩體，氣也；一故神，兩在故不測。兩故化，推行于一。張載《正蒙》

三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》

天行健，君子以自強不息。《周易》

30學而不思則罔，思而不學則殆。《論語》

寬以濟猛盛以濟寬，政是以和。

2博學之，審問之，慎思之，明辨之，笃行之。《禮記》

30忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。《史記留侯世家》

君子有三畏畏天命，畏大人，畏聖人之言。孔子

3君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》

會當凌絕頂，一覽眾山小。

3居安思危，思則有備，有備無患。左傳

2凡事預則立，不預則廢。

學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。——黃睎

老骥伏枥，志在千裡;烈士暮年，壯心不已。《三國志》

2禍福無門，唯人所召。《左傳・襄公二十三年》

3君子周而不比，小人比而不周。《論語》

3見可而進，知難而退，軍之善政也。兼弱攻昧，武之善經也。

2質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。《論語》

2君子謀道不謀食，憂道不憂貧。孔子

2沉舟側畔千帆過病樹前頭萬木春。劉禹錫

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

聞過怒聞譽樂損友來益友卻《弟子規》

3國之興也，視民如傷，是其福也；其亡也，以民為土芥，是其禍也。

3君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《莊子》

2和樂，道之端乎！和則可大，樂則可久，天地之性，久大而已矣。張載《正蒙》

3士别三日，當刮目相待。《三國志》

2凡事預則立，不預則廢。《禮記》

燕雀安知鴻鹄之志哉。《史記陳涉世家》

不遷怒，不貳過。——《論語》

3爾曹身與名俱滅不廢江河萬古流。杜甫

君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。孔子

肉食者鄙，未能遠謀。肉食者鄙，未能遠謀。見《左傳・莊公十年》。肉食者：指占據高位享受厚祿的統治者。鄙：庸俗，鄙陋。遠謀：作長遠打算。這兩句大意是：當權的人目光短淺，庸俗鄙陋，不能作出深遠的謀劃。這兩句在原文中是曹刿指責當時魯國上層統治者缺乏政治軍事才能，不能作細致周密的謀劃，去指揮魯國軍隊打敗齊國，後世多引用以諷刺那些雖身居高位，卻昏庸無能的統治者。

3民為貴，社稷次之，君為輕。

2貧而無怨難，富而無驕易。《論語》

天時不如地利，地利不如人和。《孟子公孫醜》

2敏而好學，不恥下問。

2沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。

2人不知而不愠，不亦君子乎？——《論語》

2玉不琢，不成器；人不學，不知道。

2損者三樂樂驕東，樂佚遊，樂宴樂，損矣。孔子

3人誰無過，過而能改，善莫大焉。

3人非生而知之者，孰能無惑?選自韓愈《師說》

3往者不可谏來者猶可追。《論語》

2窮當益堅，老當益壯。《後漢書》

2不以寡犯眾。不以寡犯眾。春秋・左丘明《左傳・僖公五年》。寡：少。犯觸犯。本句大意是：不拿少數的力量去觸犯眾多的力量。在一個國家中。統治者總是其占極少數，而人民則總是占絕大多數。統治者要求得國家的長治久安和自身的長遠統治，就不可觸犯人民大眾的利益。以少犯多，不會有好結果。本句可用于說明統治者不可觸犯人民大眾的利益，也可用于說明一般人之問不可以少數觸犯眾人的怨怒，還可用于說明在戰争中力量懸殊時，不可冒然以少數力量與眾多敵人相抗。

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

3新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。

君子欲讷于言而敏于行。——《論語》

3益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。孔子

2人而無儀，不死何為。《詩經風相鼠》

3我無爾詐，爾無我虞。《左傳・宣公十五年》

2國之興也，視民如傷，是其福也；其亡也，以民為土芥，是其禍也。《左傳・哀公元年》

天将降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……孟子

大道之行，天下為公。

2知之為知之，不知為不知，是知也。論語

溫故而知新，能夠為師矣。論語

3君子泰而不驕，小人驕而不泰。《論語》

不患貧而患不均，不患寡而患不安。孔子

2由象識心，徇象喪心。知象者心，存象之心，亦象而已，謂之心可乎？張載《正蒙》

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語》

3無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來。杜甫

别裁偽體親風雅轉益多師是汝師。杜甫

東邊日出西邊雨道是無晴卻有晴。劉禹錫

三軍可奪帥也匹夫不可奪志也。孔子

2不以規矩，不能成方圓。《孟子》

2玉不琢不成器，人不學不知道。禮記

近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》

大人者，不失其赤子之心者也。孟子

2為政者不賞私勞，不罰私怨。《左傳・陽公五年》

2其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。孔子

君子之交淡若水小人之交甘若醴。《莊子》

．他的文章嚴謹不苟，雖然着意錘煉文字，但風格平易自然，既不流于晦澀，也很少華麗的鋪排與藻飾。

20臨淵羨魚，不如退而結網。《淮南子說林訓》

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。論語

不義而富且貴，于我如浮雲。孔子

3不識廬山真面目，只緣身在此山中。蘇轼

博觀而約取，厚積而薄發。蘇轼

一言而興邦，一言而喪邦。孔子

凡有血氣，皆有争心，故利不可強，思義為愈。

發奮忘食，樂以忘優，不知老之将至。論語

智者不惑，仁者不優，勇者不懼。論語

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。《三國志》

2愛而知其惡，憎而知其善。禮記

20禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。《老子》

關于左傳句子必備4篇就分享完了，您有什麼想法可以聯系小編。