高馬爾勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——劉備謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。今天小編要和大家分享的是有關醫院道德文明名人名言匯編3篇,歡迎閱讀~
有關醫院道德文明名人名言 第1篇
社會和自然的區别就在于，社會是有一定道德目标的。——赫胥黎
哲學家們蔑視财富，不過是想通過蔑視命運不賜予他們的東西，而隐瞞自己對命運賞賜不公的報復心理。這種蔑視也是一種保證自己在貧困中不致堕落的秘訣，是一種獲得尊敬的改弦易轍這尊敬是他們不可能依靠财富得到的。
道德中最大的秘密就是愛。——雪萊
道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
人應該裝飾的是心靈，不是肉體。——高爾基
過去屬于死神，未來屬于你自己。——雪萊
禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅裡美
人生就是那麼回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄髒手，只消事後幹淨，今日所謂道德，不過是這麼一點。——巴爾扎克
君子之守，修其身而天下平。——孟子
說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。——恩格斯
在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。——高爾基
不守時間就是沒有道德。——蒙森美詞網
道德美，包含兩個互相區别的因素，就是正義與慈愛。——庫申
人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。——高爾基
把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾**的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重别人，和别人合得來。
道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克
驕谄，是一個人。遇勝我者則谄，遇不知我者則驕。
人的美德的榮譽比他财富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢财上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？——達·芬奇
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
驕谄，是一個人。遇勝我者則谄，遇不知我者則驕。——申居鄖
君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。——烏申斯基
一生肝膽向人盡。唐·顧況《行路難》為人處世，應當肝膽相照。——顧況
哲學家們對于生命的眷戀或冷淡，只不過是他們自愛的口味不同，我們無需再去争論那舌間的味覺或色調的選擇。
人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。
感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。
最好的音樂是這種音樂，它能夠使最優秀最有教養的人快樂，個性是使那個在品德和修養上最為卓越的一個人快樂。——柏拉圖
一切有生之物，都有一種“尋求快樂的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟着潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。——康德
道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀律頹廢等不良行為。——誇美紐斯
己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語雍也》
我們經常自以為我們愛某些人勝過愛我們自己，然而，造成我們的友誼的僅僅是利益，我們把自己的好處給别人，并非是為了我們要對他們行善，而是為了我們能得到回報。
青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學着去行正直。
道德教育的核心問題，是使每個人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未來闊步前進，時時刻刻想着未來，關注着未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鸠
一個最高尚的人也能夠因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
“道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問和本領，也無甚用處，并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。”陶行知
好習慣是一個人在社會交場中所能穿着的最佳服飾。——蘇格拉底
道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒
德行的實現是由行為，不是由文字。——誇美紐斯
人類最大的幸福就在于每一天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。
道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。
真誠才是人生最高的美德。喬叟
一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。
所謂惡人，無論有過多麼善良的過去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向着善良前進的人。——杜威
感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中——凱洛夫
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——劉備
美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強大源泉。——蘇霍姆林斯基
對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。
感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。——凱洛夫
道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥争和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
如果不去加強并發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
所謂惡人，無論有過多麼善良的過去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向着善良前進的人。杜威
同情是一切道德中最高的美德。——培根
一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。——愛因斯坦
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中遊泳，不被淹沒的力量。——魯迅
人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。——但丁
有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德
集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。——培根
昙花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。——蘇霍姆林斯基
道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介
謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。
一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。出自：清·杜文瀾《古謠諺》有道德的人不損人而利己，不害人而求名。————杜文瀾
道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。但丁
有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。
自覺心是進步之母，自賤心是堕落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。——胡居仁
你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實在不具備的美德，卻否認那些較高等動物具有它們。野獸從來沒有幹過一樁殘酷的事情——這是有道德的動物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無意的，這就沒什麼不對，因為對它來說，根本就漢有“不對”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這麼幹。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。——馬克吐溫
知而好問者聖傾，勇而好問者勝。
一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人。——雪萊
謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。——毛澤東
問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。——朱光潛
有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目标而無暇旁顧。——鄧肯
如果兒童任意地讓自我不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德到達最高峰的禮儀。
道德和才藝是遠勝于富貴的資產，堕落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的财產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。莎士比亞
有關醫院道德文明名人名言 第2篇
人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。——高爾基
謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。
一切有生之物，都有一種“尋求快樂的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟着潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
哲學家們蔑視财富，不過是想通過蔑視命運不賜予他們的東西，而隐瞞自己對命運賞賜不公的報復心理。這種蔑視也是一種保證自己在貧困中不致堕落的秘訣，是一種獲得尊敬的改弦易轍這尊敬是他們不可能依靠财富得到的。
同情是一切道德中最高的美德。——培根
人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。
集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。——培根
人應該裝飾的是心靈，不是肉體。——高爾基
君子之守，修其身而天下平。——孟子
在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。——高爾基
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——劉備
驕谄，是一個人。遇勝我者則谄，遇不知我者則驕。——申居鄖
道德美，包含兩個互相區别的因素，就是正義與慈愛。——庫申
我們經常自以為我們愛某些人勝過愛我們自己，然而，造成我們的友誼的僅僅是利益，我們把自己的好處給别人，并非是為了我們要對他們行善，而是為了我們能得到回報。
如果不去加強并發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀律頹廢等不良行為。——誇美紐斯
問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。——朱光潛
一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人。——雪萊
道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒
道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥争和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼
社會和自然的區别就在于，社會是有一定道德目标的。——赫胥黎
驕谄，是一個人。遇勝我者則谄，遇不知我者則驕。
感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中——凱洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅裡美
昙花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。——蘇霍姆林斯基
所謂惡人，無論有過多麼善良的過去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向着善良前進的人。杜威
最好的音樂是這種音樂，它能夠使最優秀最有教養的人快樂，個性是使那個在品德和修養上最為卓越的一個人快樂。——柏拉圖
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德
道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。
美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強大源泉。——蘇霍姆林斯基
如果兒童任意地讓自我不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德到達最高峰的禮儀。
己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語雍也》
良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。——康德
有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。
道德教育的核心問題，是使每個人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未來闊步前進，時時刻刻想着未來，關注着未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基
人類最大的幸福就在于每一天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。
道德和才藝是遠勝于富貴的資產，堕落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的财產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。莎士比亞
道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。——愛因斯坦
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
哲學家們對于生命的眷戀或冷淡，只不過是他們自愛的口味不同，我們無需再去争論那舌間的味覺或色調的選擇。
青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學着去行正直。
一個最高尚的人也能夠因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中遊泳，不被淹沒的力量。——魯迅
把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾**的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鸠
知而好問者聖傾，勇而好問者勝。
有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目标而無暇旁顧。——鄧肯
感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。——凱洛夫
你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實在不具備的美德，卻否認那些較高等動物具有它們。野獸從來沒有幹過一樁殘酷的事情——這是有道德的動物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無意的，這就沒什麼不對，因為對它來說，根本就漢有“不對”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這麼幹。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。——馬克吐溫
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。——恩格斯
道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重别人，和别人合得來。
好習慣是一個人在社會交場中所能穿着的最佳服飾。——蘇格拉底
道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。但丁
所謂惡人，無論有過多麼善良的過去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向着善良前進的人。——杜威
厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。出自：清·杜文瀾《古謠諺》有道德的人不損人而利己，不害人而求名。————杜文瀾
人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。——但丁
“道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問和本領，也無甚用處，并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。”陶行知
過去屬于死神，未來屬于你自己。——雪萊
美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
道德中最大的秘密就是愛。——雪萊
不守時間就是沒有道德。——蒙森美詞網www
自覺心是進步之母，自賤心是堕落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。——胡居仁
真誠才是人生最高的美德。喬叟
一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
德行的實現是由行為，不是由文字。——誇美紐斯
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介
人生就是那麼回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄髒手，只消事後幹淨，今日所謂道德，不過是這麼一點。——巴爾扎克
一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。
人的美德的榮譽比他财富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢财上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？——達·芬奇
謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。——毛澤東
君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。——烏申斯基
一生肝膽向人盡。唐·顧況《行路難》為人處世，應當肝膽相照。——顧況
有關醫院道德文明名人名言 第3篇
美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強大源泉。——蘇霍姆林斯基
人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。
把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾**的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
自覺心是進步之母，自賤心是堕落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。——但丁
如果兒童任意地讓自我不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德到達最高峰的禮儀。
聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。——胡居仁
哲學家們蔑視财富，不過是想通過蔑視命運不賜予他們的東西，而隐瞞自己對命運賞賜不公的報復心理。這種蔑視也是一種保證自己在貧困中不致堕落的秘訣，是一種獲得尊敬的改弦易轍這尊敬是他們不可能依靠财富得到的。
驕谄，是一個人。遇勝我者則谄，遇不知我者則驕。——申居鄖
一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。
所謂惡人，無論有過多麼善良的過去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向着善良前進的人。——杜威
最好的音樂是這種音樂，它能夠使最優秀最有教養的人快樂，個性是使那個在品德和修養上最為卓越的一個人快樂。——柏拉圖
知而好問者聖傾，勇而好問者勝。
人生就是那麼回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄髒手，只消事後幹淨，今日所謂道德，不過是這麼一點。——巴爾扎克
君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德
德行的實現是由行為，不是由文字。——誇美紐斯
道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克
一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人。——雪萊
禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅裡美
道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——劉備
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重别人，和别人合得來。
不守時間就是沒有道德。——蒙森(美詞網)
感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。
良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。——康德
一生肝膽向人盡。唐·顧況《行路難》為人處世，應當肝膽相照。——顧況
厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。出自：清·杜文瀾《古謠諺》有道德的人不損人而利己，不害人而求名。————杜文瀾
哲學家們對于生命的眷戀或冷淡，只不過是他們自愛的口味不同，我們無需再去争論那舌間的味覺或色調的選擇。
同情是一切道德中最高的美德。——培根
在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。——高爾基
一個最高尚的人也能夠因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。——烏申斯基
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。——恩格斯
“道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問和本領，也無甚用處，并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。”陶行知
好習慣是一個人在社會交場中所能穿着的最佳服飾。——蘇格拉底
有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目标而無暇旁顧。——鄧肯
集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。——培根
非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鸠
青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學着去行正直。
道德教育的核心問題，是使每個人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未來闊步前進，時時刻刻想着未來，關注着未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基
一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實在不具備的美德，卻否認那些較高等動物具有它們。野獸從來沒有幹過一樁殘酷的事情——這是有道德的動物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無意的，這就沒什麼不對，因為對它來說，根本就漢有“不對”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這麼幹。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。——馬克吐溫
美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。
謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。——毛澤東
道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。但丁
感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中——凱洛夫
人類最大的幸福就在于每一天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。
人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。——高爾基
道德美，包含兩個互相區别的因素，就是正義與慈愛。——庫申
人應該裝飾的是心靈，不是肉體。——高爾基
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。
感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。——凱洛夫
對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀律頹廢等不良行為。——誇美紐斯
道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒
過去屬于死神，未來屬于你自己。——雪萊
人的美德的榮譽比他财富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢财上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？——達·芬奇
一切有生之物，都有一種“尋求快樂的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟着潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
道德和才藝是遠勝于富貴的資產，堕落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的财產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。莎士比亞
道德中最大的秘密就是愛。——雪萊
驕谄，是一個人。遇勝我者則谄，遇不知我者則驕。
如果不去加強并發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。
君子之守，修其身而天下平。——孟子
昙花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。——蘇霍姆林斯基
真誠才是人生最高的美德。喬叟
問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。——朱光潛
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中遊泳，不被淹沒的力量。——魯迅
社會和自然的區别就在于，社會是有一定道德目标的。——赫胥黎
所謂惡人，無論有過多麼善良的過去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向着善良前進的人。杜威
道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥争和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
我們經常自以為我們愛某些人勝過愛我們自己，然而，造成我們的友誼的僅僅是利益，我們把自己的好處給别人，并非是為了我們要對他們行善，而是為了我們能得到回報。
有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。
己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語雍也》
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。——愛因斯坦
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
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